總覺文章寫得不好每日都在學習這裡有幾篇來自網上 14/7/2013

總覺文章寫得不好每日都在學習這裡有幾篇來自網上  14/7/2013

先秦时代有一个思想家杨朱，有感于人生歧路重重，歧路之中还有歧路，人很容易迷失，于是放声大哭。竹林七贤之一的阮籍也曾面对歧路，大哭而返。
人生多歧路，这是人的宿命。如果严肃对待人生，不得不一次次面对歧路面前的困惑与焦虑。人生就是无数的选择。从人生终极目标的选择，大的发展方向的规划，直到日常生活中每一个细节的选择、迈出每一步的选择。你的选择构成你的一生。

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人生多歧路，江湖太险恶，你将如何做出选择？

丛日云教授在中国政法大学2013届毕业生典礼上的讲话


2013届的同学们：
今天是你们喜庆的日子，是你们的成人礼，是你们人生的一个新的开端。
你们将披戴上一副庄重的桂冠和礼袍，那表示你们成为了“学士”。在中国传统的语言中，成为“士”，那就是获得了一种与众不同的身份。“学以居位曰士”，“以才智用者谓之士”。士有各种，而“学士”，就是以学问和才智获得“士”的资格，受人尊重的人。

所以，我衷心地祝贺你们，祝贺你们十几年求学终成正果！

昨天，我儿子通过博士答辩，完成学业，也与你们一样，在这个毕业季走出校园，走向社会。
我对他的担忧与期望，也就是对你们的担忧与期望。
我是他的父亲，也是你们的丛大大。
你们今天毕业走出校门，明天就是社会大学的开学典礼。人生就是一次次的毕业与开学，但是，只有这次毕业与开学是人生最重要的转折点。
与今后的漫长旅程相比，你以前的学习生活只是学步而已；与即将开场的人生大戏相比，此前的学习生活只是序幕而已。
你们即将进入的这个社会，是一个丰富而精彩的人生舞台，你们将在那里实现自己的价值，享受你们的人生。但同时，它也是一个险恶的江湖，污浊的泥潭。
这江湖深不可测，远非你们所能想像。你从此闯荡江湖，就像你当初学步一样。这江湖重新塑造你们的力量，你们可能还没有足够的估计。你如今要义无返顾地闯进去了，却不知道它意味着什么。

这些天，怀着几分激动几分惆怅的你们，都在憧憬着自己灿烂的未来，美好的人生。你们听到的，都是美好的祝福和高调的期待与嘱托。
但作为家长，作为老师，作为你们的丛大大，我却怀着几分忐忑，只能讲些适合大多数同学的低调的临别赠言。

先秦时代有一个思想家杨朱，有感于人生歧路重重，歧路之中还有歧路，人很容易迷失，于是放声大哭。竹林七贤之一的阮籍也曾面对歧路，大哭而返。
人生多歧路，这是人的宿命。如果严肃对待人生，不得不一次次面对歧路面前的困惑与焦虑。人生就是无数的选择。从人生终极目标的选择，大的发展方向的规划，直到日常生活中每一个细节的选择、迈出每一步的选择。你的选择构成你的一生。
正确的一生，还是错误的一生。
以往，家长、社会、学校几乎为你规划了一切。从今以后，你要独立选择你的生活道路。
人生之路只能一个人走下来，没有依傍，没有导师。哪怕你一直在随大流，那也是你的选择。

存在主义哲学家萨特曾在80年代的中国风行一时，如今很少有人关注他了。但他有一句话还是需要提起的，“人是自我选择的”。人选择成为自己所是的，并且要对自己的选择负全部责任。
在这世界上，每个人都是独一无二的。你在这个世界上的价值，就在于你与众不同。所以，每个人首要的选择，是应该成为你自己。
不要别人做梦你也跟着做梦，被别人忽悠着做梦，做与别人同样的梦。每个人都有自己的梦。
要选择成为你自己，意味着不断地超越自己。你需要不断地反思自己，拷问自己，为自己树立至高的标准，追求最高的境界。

在这个毕业季，同学们听到最多的祝愿就是成功、幸福，但没有正确的价值准则，成功就可能是一剂毒药；而幸福如果抽空了公共意蕴，就不应该是政管人的追求。因为我们政管人属公，我们是天生的社会政治动物。
我们的人生与这个社会的命运息息相关。
一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。
你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。
敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。
最近北大一位教授在毕业典礼上致词时向同学们提出几个严肃的问题：本拉登到底是恐怖主义分子，还是神圣的殉道者？金日成究竟是流氓还是政治家？斯诺登究竟是叛国者还是人权卫士？人们都知道这位教授的答案。
你们该如何回答这几个问题呢？在我看来，如果在第三个问题上有所困惑尚可原谅，但前两个问题竟然还是问题，这本身就是令人担忧的大问题。

面对可能到来的社会大变局，你将如何选择？
当你做出选择的时候，你是不是一个明白人？
龙应台女士在《大江大海——1949》里，记录了无数人在那一刻的选择：走还是不走？走，是一辈子；不走，也是一辈子。无数人的悲剧就从那一刻所做出的选择开始。
国家走了一段弯路，对你来说，就是毁了一生。
面对一些小人物被命运所裹挟的无奈处境，龙应台感慨地说： “一滴水，怎么会知道洪流的方向呢？”
但我想，你们是政法大学的毕业生，是政管院毕业的学士，你们应该比普通人更有能力识别洪流的走向。
人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。
但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？

如果中国再来一次义和团或红卫兵运动，如果重庆模式成为中国模式，你们能不能清醒地说不？如何你没有这个见识或勇气，能不能至少做个无害的逍遥派？
面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争；
如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争；
如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。
如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。
即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。
我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。

当你们走出校园的时候，你们面对着一个特殊的社会。这个社会，已经是一个高效率的大染缸。
当年，墨子看见人家染布，白的进去，五颜六色的出来。他哭了。
你们应该理解，我们今天看着尚有几分天真纯洁的你们，走进这个大染缸时的心情。
告别母校，意味着告别了纯净的生活，投入滚滚红尘，滔滔江湖。
以后你们一次次受伤时，会念起母校，不管在这里经历过多少不快，这已经算是一方净土。

面对着这样的社会环境，你能不能做到举世皆醉，惟我独醒；举世混浊，惟我独清？
我对此不抱多大希望，我自己也做不到。如果坚持那样的处世准则，也只好随着屈原投入汩罗江。
但佛教的一个处世原则却可以给我们一些指引：那就是“随缘不变，不变随缘”。既有随缘，也有不变。不变是原则，随缘是通融。我想这应该是大多数人能够实践的准则。
有一句据说是哲学家黑格尔的话在中国广为流行，“存在的就是合理的”，它成为人们犬儒主义处世哲学的圭臬，成为自己懦弱性格或投机行为的挡剪牌。其实黑格尔虽然谨小慎微，但还不至于这样猥琐。黑格尔的意思是说：现实的不等于现存的，在现存的事务中，只有符合理性的部分才是现实的。虽然这仍然有为现实辩护与妥协的倾向，但它毕竟还是有底线的，即，只接受现实中符合客观理性的内容。
即使你必然受到污染，甚至不得不有所堕落，你是部分地堕落还是整体地堕落？尽情地堕落还是在抗拒中堕落？不情愿地堕落还是享受着堕落？
有人说，我不可能堕落，你先不要这样说，人都是在浑然不觉中堕落的。
据我的观察，当一个学生负疚地对你说，老师，我现在每天的工作就是犯罪，这是毕业不到5年的学生；待他毕业十年以后，当你跟他说，小子，你现在每天干的事就是犯罪，他会表现出反感甚至愤怒，骂你老迂腐。
毕业十年以后再见到你们的时候，我不希望你们挺着大腹便便的身躯，挂着一副被酒色沤得浮肿的面庞，张口即出的是权力拜物教与金钱拜物教的信条。
在个人生活领域，我希望你们选择健康向上的人生，选择做一个有良知的文明人。

当然，坦率地告诉你们冷酷的现实，并不是让你们应该选择消极和放弃。人们常说，我们虽然长着黑色眼睛，却用它寻找光明。没有光明和希望，那是不可能继续下去的绝望的人生。
我们需要在出世的精神境界与入世的生存智慧间达成一个平衡。
我们需要了解人性的全部缺陷，同时也要努力发现人性的崇高；尽管这个现实的世界多有黑暗，但我们敞开精神世界迎接阳光；虽然我们能够直面人生的暗淡，但仍然保持着对美好生活的激情与向往；这个社会经常令人沮丧，但我们不该放弃希望；虽然自知改变不了这个世界，但我们的努力依然顽强！
你内心的一片净土只属于你，只要你守护着它，任何外部力量都无法进入。
曾有一位西方人面对放弃的忠告时说，我不是要改变世界，我只是不想改变自己。也就是说， “你不能决定明天的太阳几点升起，但你能决定几点钟起床。”

同学们，在向你们告别的时候，作为老师，我对你们有十分的感激，也有几分的不安。
我们是在“西方文明通论”的课堂上相识相处的。这门课是面向全校同学的，但政管院的同学给了我特别的理解、关爱和支持，我也把你们当作我的嫡系。
但是，我的学术水平还不能满足你们求知的渴望，四年中对你们或有忽视，或未尽职，没有满足同学们要我参加一些课外活动的要求，更没有与同学们经常在校园小聚畅谈，爬山游泳，登野长城，赏蟒山红叶。望着你们，不免有一种愧疚袭上心头。我本来可以做得更多，做得更好。你们的离开，留给我的，是无法弥补的遗憾！
同学们，你们就要远走高飞了。今天，我们注视着你们离开的背影，而追随着你们脚步的，是我们永久的牵挂！
不论你们是聪明乖巧，还是鲁钝耿直，不论你们是否高富帅和白富美，你们都是我们的学生。
我们关注你们的成功，关注你们的幸福，更关注你们是否走在正路上。
愿上苍眷顾你们！
再见了，同学们！





盛夏別語——2013年各院校畢業致辭集萃
發表時間：2013-06-28 07:52閱讀次數：330所屬分類：致辭演講
活著的尊嚴

 著名憲法學專家焦洪昌在中國政法大學2013屆本科生畢業典禮上的致辭
發佈時間：2013-07-05 源自中國政法大學網站
   尊敬的各位家長、各位嘉賓、親愛的同學們：
   我今天發言的題目是活著的尊嚴，輕輕地我走了，就像我輕輕地來。這句話不是我說的。
   四年前，你們帶著驕傲的眼神和一顆好奇的心，來到昌平——這個被譽為中國法學最高學府的地方。有人問，法大有多大，我說兩校區相加有650畝。有人說，大學非大樓之謂，乃大師之謂也，此言極是。
   四年後，法大的秘密你們該探清楚了：除了小美、溫馨的校園，你們想听的課，想讀的書，想見的大師，想交流的思想，想度過的人生，甚至想牽手的人兒，想必都如願以償了。
   作為老師和79級師兄，緣分使我們相遇，並有幸見證了你們四年最美好的時光。在揮手告別之際，我想再跟你們說幾句話。
   師弟師妹們，你們要感謝法大那些偶像名師。他們使你們佔座、擁擠、抓狂，並收穫了知識和思想。也要感謝法大那些非著名老師，他們使你們翹課、戀愛、上網，甚至把圖書館當成了戰場。同樣，作為母校的老師，我要衷心祝賀那些優秀拔尖學子，你們的各種獎項鑄就了法大的榮光，也要感謝那些非拔尖同學，未來給母校捐款最多的人，往往就出現在你們之中。
   畢業就像旅行，從熟悉的家園到陌生的地方。路怎麼走我不知道，但有一點是清楚的——尋找快樂和幸福。我參加過一個弟子的婚禮，3個小時的儀式讓我認識到婚姻的莊嚴和神聖。男人要建立家庭，擔負起照顧妻子、父母和子女的責任。女人要幫助建立，奉獻愛的精神和力量。同學們，你們已經長大成人，願有情人終成眷屬，早日走進婚姻的殿堂。
   有人說，結婚需要房子。面對富人的豪宅，每天漲價的商品房，你稚嫩的肩膀該如何承當。我想，小戶型、廉租房，甚至一個遮風避雨的地方，都可以作為人生的起點，它雖然簡陋，但夜深人靜的時候，會伴著星星和月亮，與你共同追逐人生的理想。
   有人說，成功很難。不錯，我們生活在一個大變革的時代，三千年未有之大變局考驗著我們，焦慮、困惑、無奈伴隨著我們，活著挺不容易。不過，湯因比說，文明是在挑戰、應戰中生存發展的，失去挑戰和應戰能力的世界文明，很多已經消失了。個人也一樣，只要你忍耐、實幹、進取、超越，一定會有光明的前程。
   親愛的同學們，作為的法大師友，今天我最想和你們分享的，是如何讓我們活的有尊嚴。尊嚴來自何方，我理解首先是民主、政治。把民主、法治、人權這些人類最美好的想法嵌入到一部憲法中，並認真地加以實施，這就是我們尊嚴實現的力量，它包括自由公平的選舉、獨立公正的司法、廉潔高效的政府、受制度約束的公權和不受非法剝奪的人權。民主政治不屬於資本主義，社會主義也有民主政治。蔡定劍老師生前囑咐我們：“憲政民主是我們這一代人的生活方式。”以經國緯政為使命的法大人，我們永遠、永遠、永遠也不要放棄這個理想。
   其次是感恩和堅守。感恩是一種美德，我們要感激父母給予的生命呵護健康，感激老師給予的傳道授業解惑，感激社會給予的舞台、秩序保障，然後我們要用後半生傾心回償，其實這就是優良社會的秘密保障。堅守是一種生活態度，我們要仰望星空，又要持守心中的道德律。去年我參加香港中文大學的畢業典禮，他們的校長對同學寄語“不負此生”。他希望同學們未來過簡樸的生活、高尚的生活、謙卑的生活，使家庭幸福、友情深厚、身心健康。同樣這也是我對你們的殷切期望。
   人行天地間，忽如遠行客。同學們，畢業的鈴聲已經響起，你們得背起行囊前行了。不過你們不會孤單，因為有法大精神和十萬校友相伴。也許有時會想家，我建議，當你心緒不寧時，不妨準備一瓶二鍋頭，二包花生米，請母校師友們喝上一杯，這是最好的心靈雞湯。
   最後我要說，親愛的師弟師妹們，我永遠愛你們，法大永遠愛你們。
   (稿件通過錄音整理，未經本人審閱)



致西北政法大學2013屆畢業生
（2013年7月2日）
賈宇
（源自西北政法大學網站）


親愛的2013屆畢業生同學們：
   大家早上好！
   古城長安，又迎來了一個炎熱的夏季。背靠秦嶺北麓莊嚴屹立的天平樓下，西北政法大學也迎來了又一個歡樂的、惆悵的、幸福的、鬱悶的畢業季。歡樂因為收穫的喜悅，惆悵因為別離的 ​​不捨，幸福因為今日的成熟，鬱悶因為前路的未卜。
   同學們，今天你們就畢業了！你們就要收拾行囊，離開有時慈愛有時嚴厲的老師們，離開有時讓你們感激有時讓你們不滿的校工師傅們，離開崇拜你們而讓你們產生優越感的師弟師妹們，離開這所自己可以天天罵而不許別人罵一句的母校——西法大，向著天南地北、向著天涯海角，勇敢地去闖自己的未來。
   為了履行職責，為了遵循慣例，校長必須在畢業典禮上講一席話。大家知道，一到畢業季，大學校長們的致辭會被曬在網上，講好了好評如潮，講不好就得挨板磚。我覺得，每年同學們畢業，最後一場考試是考校長，試卷就是這份畢業致辭。所以，這幾天同學們在沒有空調的宿舍裡受罪，我在有空調的家裡照樣夜不能寐、輾轉反側。思來想去，寫來改去，我想明白了，還得繼續恪守西法大的校訓，走“求實”的路線。我下面的講話，可能缺乏理論的高度，也沒有秀出文采的華麗，但一定是我真誠的心裡話，作為老師、作為父兄想要說給遠行的遊子們的心裡話。
   第一，對於自己，要學會坦然面對人生的成敗榮辱、禍福苦樂。以前的成長過程中，同學們聽得、說得更多的，可能都是奮鬥、奮鬥、奮鬥，成功、成功、成功。我今天想要給你們說，奮鬥是自己能決定的，成功卻不一定是自己能把握的。或者說，人生成功的標準並不只有一個。當大官、掙大錢、做大學者是一種成功；認認真真做人、踏踏實實做事，仰不愧于天，俯不怍於人，心平氣和、知足常樂，即使沒做到顯赫，也是更實在、更寶貴的成功。順風順水是成功，暴風雨過後見彩虹，是更輝煌的成功。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親；禍兮福所依，福兮禍所伏；喪親了，失戀了，失寵了，失業了，都是人間常態，寵辱不驚，方顯英雄本色。天底下沒有過不去的坎兒，摔倒了，爬起來，包好傷口，擦去眼淚，繼續前行。要知道，人生本來就是這樣的。
   第二，對於別人，要學會看人長處、幫人難處、記人好處。有人說“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”同學們多是獨生子女，同懷就是自己一個，知音更加難覓。作家王小波有一篇散文——《一隻特立獨行的豬》，我很喜歡。我是說，誰要真打算一生特立獨行，孤獨求敗，我覺得也很值得尊敬。可是，我們的同學們學的都是人文社會科學，是要靠與人打交道謀生的，特立獨行的恐怕不能太多。而要與人打交道、與人合作、領導大家做事業，我送給大家這十二個字就是大有價值的。

   毛澤東主席曾經說過，什麼是政治？政治就是讓盡可能多的人支持我們，讓盡可能少的人反對我們。人人都有缺點，但尺有所短，寸有所長。看人長處就是尊敬別人、就是學人所長、用人所長。真會看人長處，便是領袖氣度，就能做大事業。錦上添花，不如雪中送炭。幫人難處，就是雪中送炭。在你是高士風範，在他是患難見真情，莫逆之交就是這樣結交的。記人好處，是要常懷感恩之心，滴水之恩，當以湧泉相報。知易行難，若真能時時事事做到看人長處，幫人難處，記人好處，同學們便是人中翹楚，想要不受歡迎也難。
   第三，對於物質，要學會珍惜、享受，並節制貪欲。上個月我出訪美國，了解到美國930多萬平方公里國土，有170多萬平方公里，約佔18%的土地適合為它的3億多人口提供糧食，而我們的960萬平方公里國土，卻只有140多萬平方公里，約佔14%的土地適合為我們的13億人口提供糧食。返程時飛越北冰洋經俄羅斯回國，我看到俄羅斯有大片大片肥沃的土地閒置在那裡，而一進中國東北，幾乎每一寸土地都已經被耕種了。中國人吃不飽的日子過去不遠，顯擺“我有錢”的暴發戶心態卻隨處可見。我希望同學們記住，一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恆念物力維艱。好好的珍惜和享受大自然賜予我們、勞動者臉朝黃土背朝天為我們生產的物質財富吧，別浪費、別糟蹋、別輕慢別人的勞動。

   想要佔有盡可能多的財富，這是人們與生俱來的本能，適度的物慾可以成為人們進步的動力。但事實上，這種物慾的本性是無節制的。所謂物慾橫流，人心不足蛇吞象，肆無忌憚的貪欲會毀掉個人、毀掉社會、毀掉世界。所以，同學們步入社會後，一定要學會控制自己的物慾，不使它膨脹，不要讓貪婪的物慾吞沒了自己的美好人生。

   第四，對於事業，希望大家終生恪守“嚴謹、求實、文明、公正”的校訓，終生實踐“法治信仰、中國立場、國際視野、平民情懷”的育人理念，無論做什麼，都首先做好一個驕傲的西法大人。嚴謹就是嚴密謹慎，言之有據，行之有矩，不信口開河，不為所欲為；求實就是講求實際，追求真理，不造假，不浮誇；文明就是言則溫文爾雅，行則彬彬有禮，不崇尚暴力，不屈從強權；公正就是公平正直，沒有偏失。我國古代的《官箴》說：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”大家可以再看看我們面前體現著公平與正義的“天平樓”，希望它平直允正的身姿，永遠構築在同學們的心裡。

   我也很樂意再一次向同學們重申西法大的育人理念。法治信仰，是中國共產黨人歷經大半個世紀風風雨雨才建立起來的治國理政的信仰，是中國人民追求民主法治幸福生活的信仰。信仰法治就是信仰中國的未來。作為從西法大走出來的學子，無論你學的是什麼專業，堅守法治信仰、固守法治底線是我們的本份。中國立場，就是主人公的立場，就是建設者的立場。站穩中國立場，你才是主體，你才入主流，你才能在歷史的大浪淘沙中搏浪擊水、穩立潮頭。國際視野是眼界、是胸懷，也是能力。田鼠再勤奮，永遠不能與雄鷹相提並論，因為視野不同。平民情懷是道德、是修養，也是智慧。人人生而平等，是文明時代的人倫。熱愛平民就是熱愛自己，關注弱者就是關注全人類。再認真學習中國共產黨的偉大歷史經驗與教訓，你就會明白，始終置身於普通的人民之中，是多麼樸素而重要的大智慧。
   我該結束我的致辭了。
   同學們，今天你們要走了，我們在背後看著你們。從此後，你們的形象，就是西法大的形象；你們的榮光，就是西法大的榮光！
   再見了，親愛的同學們！
   謝謝！



在平凡中追求卓越
            ——中國政法大學校長黃進教授在2013屆研究生畢業典禮上的致辭
時間：2013-06-28 中國政法大學網站

尊敬的各位老師，親愛的同學們，還有遠道而來的學生親友們：
   大家上午好！
   今天，我們齊聚新一樓前，隆重舉行中國政法大學2013屆研究生畢業典禮。首先，我謹代表學校對順利完成學業、即將畢業的研究生表示最熱烈的祝賀！同時向所有為法大研究生教育嘔心瀝血、辛勤耕耘、默默奉獻的導師和教職員工們表示衷心的感謝！    同學們，三年來，你們孜孜以求、刻苦學習，不負親人、學校、國家和社會的期待，尤其是克服學院路校區正在改造建設給你們帶來的種種困難，圓滿地完成了各項學業，實屬難能可貴！法大研究生教育辦學質量和水平的提升，有你們的親歷、見證和參與；學院路校區辦學條件的日益改善，有大家的理解、支持和付出。同學們，你們是好樣的，謝謝你們！    記得三年前的9月，我同樣是站在這兒，新一樓前的露天廣場上，為你們舉行開學典禮。

當時，同學們一個個青春飛揚、風華正茂，對研究生生活充滿著嚮往與期待，當時的場景至今歷歷在目。光陰荏苒，三年轉眼就過去了。今天，我又站在同樣的位置，和一個個可能叫不上名字、但面孔很熟悉的大家相聚在一起舉行畢業典禮，此刻，我的內心心潮澎湃，充滿激動！三年時光，我們一起接受法大精神的洗禮，一起接受法大文化的熏陶，一起伴隨法大共同成長：2010年，學校全面部署了未來五年的總體目標和發展規劃；2011年，學校獲准成為“985工程優勢學科創新平台”重點建設高校；2012年，學校迎來六十華誕；2013年，學校牽頭組建的司法文明協同創新中心又首批進入國家認定的14個協同創新中心之一。三年時光，我們還共同見證了你們的成長和進步，見證了法大這所具有濃郁人文氣息和深厚法治底蘊的大學在你們骨子裡留下的烙印，即我們所有法大人秉承的“厚德、明法、格物、致公”的校訓精神。

我想正是因為法大校訓精神融入貫穿於你們和我們的血液，我們師生兩千多人才有可能在今天齊聚在新一樓前，舉行這個簡樸而又神聖的畢業典禮。我們今天的畢業典禮是一種精神的圖騰和信仰，即使你們畢業多年後，新一樓前的這場聚會仍會是你我人生中不可磨滅的記憶！    同學們，從今往後，你們是真正的“法大製造（made in CUPL）”了，無論你們走到哪裡，不要忘記你們是法大的校友，你們永遠是法大人，你們還是法大的名片和法大繼續發展的堅強後盾！相聚時難別亦難，在你們即將遠行、踏上新的征程之際，作為校長，我想送給你們發自內心的囑託：那就是“在平凡中追求卓越”。“在平凡中追求卓越”就是我今天演講的主題。

    在平凡中追求卓越，首先要心懷理想，志存高遠。對個人而言，理想並不神秘，就是對未來事物的美好想像和合理希望，說得直白一點，就是希望能夠做自己想做的事，過自己想過的生活。自古以來，中國讀書人都是憂國憂民也憂己的，曾子就說過：“士不可以不弘毅。”古代讀書人還有“立德、立功、立言”三不朽的理想。宋代讀書人的理想特別崇高，令人感佩，如張載的“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。當下中國的讀書人，實應挺起脊梁，大聲說出我們的抱負、我們的志向以及我們將做出的貢獻。我們每個法大人也有自己的理想和“法大夢”，在我看來，那就是通過卓越的人才培養、科學研究和社會服務來推動國家的“法治昌明、政治民主、經濟發展、文化繁榮、社會和諧、生態文明”，實現“經國緯政，法治天下”的“法治夢”，實現“經世濟民、福澤萬邦”的“幸福夢”。“法大夢”是所有法大人的理想，我希望她能像指路明燈，一直照亮你們腳下的路。

在這裡，我給大家講一個發生在身邊的故事：我校有一位校友叫尹賀，他在法大研究生畢業後，留在了北京，令人羨慕地在一家大銀行工作，但他在京工作一段時間後，經過深思熟慮，毅然決然地放棄了在首都的前程似錦的職位，選擇到世界屋脊西藏工作，因為他“思念瀰漫我夢在西藏”，他願意把青春奉獻給雪域高原。這個故事印證了人本主義哲學家馬斯洛說過的話：“我們探究人究竟想從生活中獲得什麼時，我們就接觸到了人的本質。”我們的人生應該追求什麼？青春是一筆巨大的追夢資本，年輕人不應瞻前顧後。物質生活是一種享受，但也是一種禁錮。你只有勇敢地走出來，才可以收穫更多的人生閱歷、實踐經驗和成長思索。我希望大家能夠勇於接受基層的鍛煉、實踐的檢驗，在平凡的崗位上綻放青春，成就夢想。    在平凡中追求卓越，還要踏實努力，小事做起。這既是一種態度，更是一種精神。老子有句名言：“天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。”因為泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。人生又何嘗不是如此呢？大家走上社會以後，千萬注意：小事不可小覷，細節決定成敗；做事既要腳踏實地，又要敏思善行；既要大處著眼，又要小處著手。你們能把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事做好就是不平凡。

今後，無論你們是政府機關工作人員、公檢法司從業人員、企事業單位職員，抑或是自主創業；無論你們身處北上廣一線城市，抑或投身西部、紮根基層；無論你們身居要職，抑或處於一線崗位，請你們都以謙卑的心態、踏實的作為向實踐學習，向群眾學習，向同事學習，持之以恆地學習；靜下心來，自我沉澱，立足平凡，從小事做起，追求卓越。這絕不是應對“最難就業季”的權宜之計，而是每一位走上工作崗位的從業者的必經歷程，更是有志於從事“公共服務”的法大人的必備品質！讓青春在平凡崗位上閃光，只要與時代共脈搏，和祖國同呼吸，平凡亦能托起 ​​偉大。當然，從小事做起，又要不拘泥於小事，不要為小事生氣，不要因小失大。    在平凡中追求卓越，也要積極向上，奮鬥不息。積極健康的人生態度對每個人都至關重要，它是我們收穫人生幸福的基礎。現在熱議的所謂“中產階層陷阱”，其實就包含著這種人在稍一富裕後所表現的安於現狀和懶於奮鬥的心態。我們年輕人有時候對社會和他人的期許和要求較高，而對自己的期許和要求較低；對家庭和父母的依賴較高，而對自我奮鬥的依賴較低。個人奮鬥實則是是構成社會活力的基礎細胞，也是社會前進的不竭動力。我們永遠都應該保持這種孜孜以求，不懈奮鬥的精神狀態，我相信你們每個人都有能力在自己擅長和喜歡的領域取得成就。我校潘漢典先生，年高九旬，仍然教書育人、關愛學生、鑽研學問、筆耕不輟。前一段，他老人家日復一日地審校他1947年翻譯的博登海默的《法理學》（第一版），以致因太勞累生病住院，但他病剛剛好，又投入工作，終於在近日完成了校審，付梓出版。我校終身教授張晉藩先生，高壽八十有三，克服眼疾，以堅忍不拔的毅力，剛剛完成了鴻篇巨制——《中華法製文明史》。兩老是我們身邊的學術大家，更是生命不息、奮鬥不止的典範。我們當代法大人需要保持這種奮鬥精神，需要更多的努力和擔當。

    在平凡中追求卓越，更要自信豁達，充實快樂。美國盲聾女作家海倫•凱勒曾說：“堅定的信心，能使平凡的人們做出驚人的事業。對於凌駕命運之上的人來說，信心就是生命的主宰。”在人生的道路上，我們難免會遇到這樣或那樣的磕磕碰碰。沒有那個人一輩子是一帆風順的。褚時健大家知道吧？他的逆襲，值得我們深思。褚時健曾經是雲南紅塔集團的董事長，中國赫赫有名的“煙草大王”，全國“十大改革風雲人物”。就在他一手將紅塔集團打造成國內知名大型企業，使“紅塔山“成為中國知名品牌，登上他人生的巔峰之時，卻因貪污被判刑，成為中國最具有爭議性的財經人物之一。2002年，他74歲保外就醫後，與妻子承包2000畝荒山開始種橙子，重新創業。2012年，他84歲，他的果園年產橙子8000噸，利潤超過3000萬元。王石評論稱：“衡量一個人的成功標誌，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力”。這個故事告訴我們，人，就得以自信的態度直面人生的高潮與低谷，以豁達的心態對待人生的失落與坎坷，用我們的努力來成就屬於自己有意義、有價值、有創造的未來。我曾在微博中看到被人瘋傳的一段話：“你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。”所以，我們必須對自己的人生負責，因為人生沒有彩排，每天都是直播，我們必須充實快樂地度過每一天！    親愛的同學們，你們即將離開學校走向社會、走向世界、走向未來，今天的這場離別頗有幾分為出征戰士送別的味道。二十年寒窗苦讀，你們在德才學識方面已羽翼豐滿，正是去社會這個大舞台上實踐鍛煉自己的最佳時刻。“天高任鳥飛，海闊憑魚躍。”請你們盡情的展現自己，發揮你們那窮極大海之角、翱翔九天之涯的潛力！做一個在平凡中追求卓越、年輕無極限的向上青年！我堅信，法大的每一位畢業生都是一個怒放的生命，都是一個充滿活力的正能量！    同學們，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”！揚起你們生活的風帆，勇敢地起航吧！我在這里為每一位法大2013屆畢業研究生送上真誠的祝福！
  再見了，同學們！



做一個有尊嚴的法大人
——黃進校長在中國政法大學2013屆本科生畢業典禮上的講話
校長黃進教授發佈時間：2013-07-02閱讀數：1487 發表評論

尊敬的各位來賓、各位老師，親愛的同學們：

   大家上午好！

   今天，風和日麗，霧霾盡除，是北京近日難得的好天氣，可以說為我們在這裡舉行中國政法大學2013屆本科生畢業典禮增添了喜氣。我非常開心與穿著學士服的你們共享畢業的喜悅和自豪。作為這一切的見證人，首先，讓我代表學校和全體教職員工，對所有應屆本科畢業生順利完成學業，表示最熱烈的祝賀！
   這一刻刻骨銘心，這一刻難以忘懷！

   作為校長，我對你們今日的成長成才深感欣慰，為你們明日的鵬程萬里充滿期待；作為一名老師，我對今天的離別也感到依依不捨，為你們即將踏上新的漫漫征程而滿懷牽掛。四年前，我是和你們，2009級的同學們，在同一年加入到法大這個溫暖的集體中的，四年來，我們一起接受法大精神的洗禮，一起接受法大文化的熏陶，一起建設美麗法大，一起見證法大的快速發展，一起與法大共同成長。感謝我們共同選擇了法大，這來自五湖四海的緣分彌足珍貴，這凝聚四年的師生情誼此生難忘。

   四年時光如同白駒過隙，悄然逝去，如今，小蝴蝶已經變成了小地球，919也變成了886，真是韶光易逝，舊時難回！但是，當我們看到你們經過四年的砥礪，一個個男生都成了高在品格，富有才華，帥在行動的“高富帥”時，一個個女生都成了白在品質，富有才情，美在心靈的“白富美”時，作為師長，作為長輩，我們甚為高興，無比欣慰，那種“得天下英才而教之”的幸福感油然而生。

   今天的畢業典禮，是學校鄭重向你們告別的時刻，這既是離別傷感的一刻，更是成功喜悅的一刻。我知道，更加美好的明天、更加多彩的世界、更加成功的未來就在不遠處等待著你們，但也有許許多多艱難困苦在虎視眈​​眈地盯著你們。其實，我們老師同你們一樣，對你們的未來既充滿著期待和憧憬，又惴惴不安。“生行千里師擔憂”正是我們此時心境的真實寫照。我們現在唯一應該做的就是說一聲珍重，道一聲平安，鼓勵你們勇敢地走向社會，走向世界，走向未來。

   各位同學，接下來，你們將要面臨的是新的機遇，但同時也是新的挑戰。過去四年，在軍都山下這個小小的法大校園裡，你們看慣了同學們無憂無慮的歡樂和笑臉，走出校園後，你們能否經受住社會上那人情世故的考驗和勢利的冷臉？你們在這裡聞慣了窗外玉蘭的芬芳，走出校園後，你們能否抵制住那世俗而美豔的毒花的誘惑？你們在這裡聽慣了老師的諄諄教誨，走出校園後，你們能否聽進那逆耳的忠言？你們走上社會後就會發現，工作加班加點可能遠過於期末考試前的刷夜；無論前一日工作有多累，第二天你們依舊得拖起疲憊的身軀再次擠上第一班地鐵去上班；單位的前輩對你們的批評可能比老師批評你們更加嚴厲，更不留情面，而且你們根本顧不上流眼淚，你們的眼淚只能在眼圈裡打轉。但無論如何，我希望大家在未來前進的道路上，必須學會堅強，要帶上你們學習到的知識和本領，心懷夢想，堅守底線，尊重規則，心存世情關懷，在生命中的任何場景和時光下都要做一個有尊嚴的法大人，別讓人低瞧了咱們法大人的干事能力和錚錚鐵骨。

   關於做一個有尊嚴的法大人，我有如下三點建議送給同學們，與大家共勉：

   一是要做到“理性平和，堅守底線”。法大的“厚德、明法、格物、致公”校訓中，“格物”就有對法大人的理性要求。理性平和，就是冷靜、自信、勇敢和實事求是的立場和態度，就是為人處事、處理問題時遵循事物發展的規律，就是全面認識和深入分析人和事，理智地處理問題，不衝動、不偏激、不感情用事。合格的法律人一定是理性的人，真正的法大人必定是理性的人。“無厘頭的憤青”、“約架”、“謾​​罵”、“打小報告”、“寫網絡大字報”、“張貼小字報”等，永遠不應是我們法大人的選擇。今後，無論你們做什麼工作，都要把“堅守底線”作為人生的信條，人可以不高尚，但不能沒有底線；人可以有私心，但不能沒有理性。底線是生命線，不能旦夕失守。堅守底線就是堅守法律的底線和道德的底線，守住求真向善至美的人生價值。

   二是要記住“信仰法治，守護正義”。我們的法大是“中國法學教育的最高學府”，是法科強校。法學教育在法大佔半壁江山。在這裡，法治天下的精神始終是法大的精神，瀰漫和浸潤著這座校園，即使其他學科專業的師生也或多或少“耳濡目染，不學以能”。查士丁尼的《法學總論》開篇曾說：“法學是關於正義和非正義的科學。”所以，我們可以說法學教育的使命就在於培養人們對法律的信仰，就在於提升人們對正義的認知水平，拓寬社會的正義之路，搭建通往社會正義的階梯，培養社會正義的守護者。但在當下，我們時常看到，民主因不能製約權力而不暢，法治因屢屢背棄而不彰，正義因難以實現而不揚，黨政幹部、社會精英和學法律出身的人的違法亂紀時有發生。一個法律人不信仰法律，不遵守法律，對法治的戕害可以說無以復加。我真誠地希望，從法大走出的每一位學子，無論你居廟堂之高，還是處江湖之遠，都要信仰法治，守護正義，不以物喜，不以己悲，憑藉你們的智慧與理性、勇氣與良知，搭建社會正義之梯，讓社會中的每個人都能登上公平正義的高地。

   三是要踐行“凡我在處，便是法大”。“凡我在處，便是法大”這句話是我校中歐法學院鄭永流教授的名言，我不妨在這裡借用一下，轉贈給大家。這句話講的是法大人對法大文化的認同，法大人對法大人身份的認同以及法大人對法大的使命感和責任感。一所大學是由三種人組成的，即教職員工、學生和校友，三者共同構成​​一個大學共同體。我們看一所大學辦得怎麼樣，辦得好不好，不僅要看教師的學術水平，要看生源的質量，要看職員的管理和服務水平，更要看其校友在社會上的表現，看他們對自己家庭、所在機構、自己的祖國乃至對整個人類社會的文明所做出的貢獻，特別是在思想、制度、文化、科技等方面所做的貢獻。一所大學校友的社會表現實際上就是這所大學辦學質量和水平的體現。同學們畢業後雖然離開了法大，但你們依然是我們法大的校友，我們有一個共同的名字，那就是“法大人”，一個個有尊嚴的法大人。不論你們明天身在何處，哪怕是在天涯海角，你們都將是法大的名片，代表法大的精神，體現法大的氣度，展示法大的風采。法大的命運與所有法大人息息相關。所以說，凡我在處，便是法大。

   送君千里，終須一別。今天，我們在咱們最初相聚的地方話別，別有一番滋味在心頭。不知道很多年後，現在的你們會是那般模樣，有著怎樣的際遇？隔了距離，隔了時間，我們也許會變成另外一副樣子，但永遠不變的是在法大這段美好的記憶。同學們，再見了！我真誠希望大家常回母校看一看，常到軍都山下轉一轉，再回來看看我們可愛的法大，這所在我們生命中鐫刻下深深印記的法大，這所並不宏偉壯觀但親切可愛的法大，這所並不廣闊瑰麗但真實溫暖的法大。“一枝一葉總關情，沃土繁花別樣紅。鯤鵬展翅九萬里,直上雲霄摘月星。”法大不求你們聞達於廟堂，富甲於一方，但祈禱你們平安、幸福，要活得有尊嚴。當你們在外累了、倦了，碰了壁、吃了苦，請再回來嗅一嗅法大草地的清香，撫摸一下法大斑駁的老牆，因為法大不僅僅是你們度過四年青春年華的母校，更是大家身後的堅強後盾，更是大家永遠的精神港灣和家園！
   再見了，同學們。祝你們一路、一生平安而快樂!


青春與責任
——付子堂校長在西南政法大學2013年畢業典禮暨授位儀式上的致辭
（2013年6月27日）
尊敬的以袁岳、程宏等校友為代表的專程前來參加典禮、為畢業同學壯行的各位校友、
尊敬的各位老師、
敬愛的各位家長，
親愛的西南政法大學2013屆本科畢業同學、
親愛的西南政法大學2013屆研究生畢業同學:
大家上午好！
　　昨天，3名航天員平安返回；今天，西南政法大學6124名同學順利畢業。祝賀大家！
　　幾年前，各位同學怀揣著青春的夢想，承載著父輩的期望，從天南海北相聚於美麗的山城重慶。從此，我們擁有了一個共同的名字：“西政人”。
　　剛才，如同士兵被授予勳章一樣，同學們被分別授予了學士、碩士或博士學位。你們歷經無數的考場拼搏，歷經嚴謹求實、鳳凰涅槃般的論文寫作和答辯，終於走到了今天——這個屬於各位同學的輝煌的日子。請允許我代表全校教職員工，祝賀各位同學在西政度過了二年、三年、四年，或者更長一些的難忘時光！祝賀同學們！
　　今天的畢業典禮，是你們生命中的又一個成人禮。從今天開始，同學們就正式由學子轉型為校友，融入社會；典禮過後，你們就要整裝遠行，開始一場更為漫長的人生跋涉！校園裡的那些甜蜜的歡笑、苦澀的淚水，都將打包進你們的行囊，儲存在一個名為“西政記憶”的永久文件夾裡。
　　而我，作為校長，作為西南政法大學校友總會會長——更重要的，也作為你們的師長、師兄，很想把兩個關鍵詞送給大家：“青春”和“責任”，希望各位同學能夠一併下載並收藏。
　　兩個月前，2013年4月26日,另外一所高校的另外一位畢業研究生，向社會奉獻出了她的畢業作品。這位研究生就是當年的“小燕子”——北京電影學院導演系研究 ​​生趙薇同學；這部畢業作品就是電影《致我們終將逝去的青春》。其中，有這樣兩段台詞：“正如故鄉是用來懷念的，青春就是用來追憶的。當你怀揣著它時，它一文不值；只有將它耗儘後，再回過頭看，一切才有了意義。”“青春是場遠行，回不去了；青春是場相逢，忘不了了；青春是場傷痛，來不及了。”
　　是的，青春終將逝去，正如同學們終將畢業。但請相信，青春是人生最絢爛、最唯美的風景；而“西政人”，就是風景中的風景。
　　那麼，青春究竟應該有怎樣的內涵？
　　青春是短暫寶貴的，所以，應該用來揮灑，而不是隨意揮霍。
　　青春是富有力量的，所以，應該自強不息，而不是猶豫觀望。
　　青春是充滿期待的，所以，應該學會擔當，而不是任情恣肆。
　　還有人說，青春是一隻在人生天空中飛翔的美麗的小鳥。
　　前不久，風雲人物馬雲華麗轉身，組建了物流網絡平台——“菜鳥網絡科技有限公司”。為何取名為“菜鳥”？馬雲是這樣解釋的：“取這個名字，是要不斷提醒自己，要對社會有敬畏之心，對未來有敬畏之心；我希望自己成為一隻勤奮、努力、不斷學習、對未來有敬畏、對昨天有感恩的鳥。”
　　雖然畢業是重要的成人標誌，但各位同學的青春還面臨許多挑戰。甚至可以說，奮鬥歷程才剛剛開始。作為畢業前的最後一課，我想與各位同學重點分享融入社會、取得成功的第二個關鍵詞：責任。
　　蘇格拉底說：想左右天下的人，須先能左右自己。縱觀古今中外，凡成大事者，必勇於擔當。榮譽屬於過去，夢想屬於未來；唯有責任，屬於當下。
　　我們西南政法大學雖偏居西南一隅，但志在法治中國。學校積60餘年曆史，孕育出一代代西政人“心系天下，勇於擔當”的使命感。西政刑偵79級校友、公安部禁毒局長劉躍進率專案組歷經千辛萬苦、排除千難萬險，一舉搗毀糯康犯罪集團的壯舉，便是對責任意識的最好詮釋。
　　在這個偉大時代，我希望各位同學，一定要有足夠的勇氣，去面對即將遭遇的各種挑戰和痛苦；我希望各位同學，一定要有充分的魄力，勇於承擔對民族、對家庭以及對自己的責任。
　　作為西政人，必須勇於擔當：為民族擔當，彰顯公民責任；為家庭擔當，呵護老幼安康；為自己擔當，實現人生理想。
　　今天，經過學位委員會各位導師的撥穗，你們畢業了。熱鬧過後，可以靜靜地想一想：“西政人”究竟應該是怎樣的人？或者說，“西政人”究竟應該承擔哪些責任？
　　我以為，西政人首先應該承擔為“中國夢”的實現而奉獻青春的公民責任。
　　青年人要有出彩的機會，更要有出彩的夢想。在今年的“五四”青年節，中共中央總書記、國家主席習近平寄語全國青年：“現在，大家都在談論中國夢，都在思考中國夢與自己的關係、自己為實現中國夢應盡的責任。”“歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現我們的發展目標就有源源不斷的強大力量。”習主席對“中國夢”的闡釋，觸動並點燃了每一個中華兒女內心深處的“中國夢”。
　　而西政精神的第一句，就是“心系天下”。被譽為當代民法史“活化石”的我校德高望重的金平教授有句名言：“ 許國不畏身家累，除弊應如金石堅 ”。這是老人家當年作為研究生導師，為自己的一位學生所作的臨別詩中的一句，這位學生就是現在的中華人 ​​民共和國首席大法官、最高人民法院院長周強校友。金老師曾經叮囑周強同學：“中國是一個大國，需要很多優秀的政治家，但是不要做政客。要對國家、對民族充滿希望，對社會負有強烈的責任感。”
　　歷史走到了今天，今天又將成為歷史。西南政法大學2013屆的畢業學子們，請一定要記住所肩負的對國家和民族的責任。你們有責任將你們的命運、你們的夢想，與國家民族的興衰榮辱緊密相連。
　　其次，西政人還應該承擔為自己親人們的幸福而奮鬥打拼的家庭責任。
　　今天，有不少家長、親人來參加畢業典禮。各位同學一定要記住：他們是此生最疼愛你的人；你有責任為他們的幸福生活而自強不息，你有責任讓他們為你而驕傲。
　　“理想很豐滿，現實很骨感”。或許，你暫時還沒有找到十分滿意的工作；或許，曾經的愛情、理想可能會被社會現實擊得粉碎；或許，在前行的路上，有著更加濃重的黑色，還有著更多的失望甚至絕望……，但是，千萬不可妄自菲薄，更不必羨慕嫉妒恨他人“高富帥”的際遇；而一定要有自信：我能，我行！因為我是“西政人”！我有責任去奮鬥、去打拼、去追夢！有責任讓父母永遠以我為驕傲。任何時候，自強不息的信念都不能放棄！
　　只要追夢，就能圓夢；也只有追夢，才能圓夢。
　　最後，西政人應該承擔為母校的不斷發展壯大而盡力奉獻的校友責任。
　　一位83級校友曾說：“當我們進入西政的那一天起，我們身上就注入了西政的永遠DNA。”西政精神由一代代西政人所鑄就。歷史賦予我們力量，無論何時，都要記住自己是“西政人”。
　　最近，有兩次校友會活動讓我感觸頗深。5月18日，在浙江校友會換屆大會上，80級校友、浙江省人民檢察院副檢察長王祺國師兄深情地說：“很少有這樣的學府，五湖四海的人從走進校園的那一刻起，一生眷戀著它；很少有這樣的學子，在揮別青春走出校園之後，也一直得到母校的注視與呵護……”6月22日，在深圳市西南政法大學校友會第四次會員代表大會暨換屆大會上，終身名譽會長袁成第老師諄諄告誡：“西政是金礦，西政學子是金子。而金子的特性是，無論放在哪裡都會發光；無論處在何時都不怕烈火熔煉！”
　　因此，請大家一定要永遠記住：從學生轉型為校友後，你們要像師兄師姐幫助你們那樣，去幫助你們的師弟師妹；你們，以及你們之前和之後的校友，也是一個大的團隊，必須和衷共濟；你們有共同的經歷和背景，你們也負有相互幫助、相互鼓勵、共同為西政爭光的責任。
　　請大家一定要永遠記住：未來的天空，有彩虹，更有風雨；未來的道路，有坦途，更有泥濘。但，你不是一個人在戰鬥；無論何時何地，在你們的身後，永遠有母校殷切的目光！母校將永遠關注每一位校友，永遠在乎每一位校友！你的每一分成就，都將增添西政的榮耀！
　　請大家一定要永遠記住：我們的校歌《西政之歌》的最後兩句是：“繼往開來，吾輩當先！揚西政精神，垂久而傳遠！”
　　最後，衷心祝愿各位同學在離開西政以後的日子裡，青春無悔！美夢成真！
告別
——在2013屆本科生畢業典禮上的致詞
李培根
親愛的2013屆畢業生同學們：
　　你們好！首先，向你們完成學業表示最熱烈的祝賀！
　　過幾天，你們中間的大多數就要告別大學生活，告別你們的同學、老師，告別華中科技大學。
　　也許近一段時間以來，你們早就開始了告別活動。聽說紫菘13棟的同學們用感恩心語向周鳳琴阿姨告別：“走得了的是人，散不去的是情。”我還知道，為了告別，你們很多人一定哭過、笑過、喊過；為了告別，你們擁抱過、沉默過、醉過。酸甜苦辣，個中滋味，只有你們最清楚。
　　你們即將告別搶座位的日子，告別沒有空調的宿舍，告別你怎麼都不相信沒賺你們一分錢的食堂；告別教室裡的乏味，告別圖書館中的尋覓，告別社團中的忘我；告別留下你浪漫、清澀的林間小道和石凳，告別你至今還未看懂、讀懂的華中科技大學，告別你們背後的靠山——瑜珈山。
　　的確，人生其實是在不斷地告別。初中後我才告別飢餓，文革中我告別了雄心壯志；長大了告別了一些豪言壯語，不再去想解放“世界上還沒解放的三分之二的人民”；及至而立、不惑之年，我又告別“凡是”……那都是一些酣暢淋漓的告別。此外，還有很多不捨的告別，即告別那些我人生的征途中扶過我一把、陪伴過我一會的人。同學們，不知道你們是否真正懂得，為什麼而告別？還應當告別什麼？
　　你們應當為了“成人”而告別。
　　你的大學生活也許一帆風順。成績優異，運動場上吸引過不少異性的目光，社團中也不時留下你的身影。你覺得自己“成人”了，其實未必。也許，不久的將來你恰恰就會告別“一帆風順”。你可能已有鴻鵠之志，志向滿滿沒什麼不好，但謹防志向成為你人生的束縛和負擔。不妨讓自己早一點有告別“一帆風順”的思想準備，讓志向成為你人生的一種欣賞，一種嘗試。
　　要離開學校了，也有少數同學突然發現要“成人”的恐懼。想著終將逝去的青春，自己似乎還未準備好，懵懵懂懂怎麼能一下子走向社會？睡懶覺的時候很香甜，玩遊戲（打Dota）的時候很刺激，翹課的時候很自在，掛科的時候很無奈，拿不到畢業證時兩眼發呆……可生活還得繼續，只是要永遠告別遊戲人生的態度。
　　為了“成人”，你們需要自由發展，這是華中大教育的真諦。在日後尋求​​自我的過程中，你們要告別渾渾噩噩，告別人云亦云，告別忽悠與被忽悠。保持一份獨立精神，那才不枉在華中大學習過幾年。
　　為了“成人”，你們又得告別過分自我。別太把自己當回事。在華中大幾年，你可能不覺得受到過學校的呵護、甚至寵愛，你可能就像天之驕子。可是，真正到社會上，沒有人再把你視為天之驕子，社會甚至會讓你面目全非！為了“成人”，你們需要告別過分的功利、過分的精明。過分的功利會腐蝕你的心靈，過分的精明會扭曲你的人格。不要把與別人的交往看成實現你自己的預期和目的的工具。你自己太精明，別人可不是傻瓜；不如“傻”一點，糊塗一點，別人不致於對你使“精明”。讓心靈對社會開放，對他人開放！
　　我相信，你們的告別更多的是為了相約和再見。很多同學躊躇滿志、躍躍欲試。你們相約，十年、二十年再相見。那時候，你們可以交流服務國家社會的心得，可以交流奮鬥的體會，可以分享成功的喜悅；那時候，你們再來瑜園，讓母校以你們為榮。告別了，有一天，與老師相約，與母校相約，與同學相約，與初戀相約！
有些告別特別艱難。
　　比如，你成績優異，深具研究潛質，你將來有條件成為一個科學家；同時，你綜合素養很好，今天已經是學生領袖，將來也有條件成為一個好的政治家。現在，無論你選擇其中哪一個，意味著你可能告別另一個你將來並不​​難得到的東西。你或許徬徨、猶豫、糾結了吧？親愛的同學，只要懂得捨棄，就很容易告別選擇的艱難。
　　告別某些風氣或習俗也很艱難。儘管如今有拼爹的現象，但畢竟不是成功之道。有一個“好爸爸”，不妨告別對你爸的依賴；沒一個“好爸爸”，那就告別羨慕嫉妒恨。過幾年你們可能面臨談婚論嫁。要結婚，是否一定要有自己產權的房子？有些年輕人為此而不惜“啃老”。華中大的小伙子們、姑娘們，千萬告別“啃老”， 告別“俗氣”。
　　在物慾橫流的世風下，很容易忘記人的意義與生存價值，忘記信仰和獨立精神等。中華民族的複興可不能僅僅是經濟的躍進，還需要精神的崛起。同學們，希望你們要有告別麻木、告別粗鄙、告別精神蒼白的自覺，為國家，為你們自己！
　　如果使你自己置身於更大的天地，就會懂得有些告別特別偉大，如三十年多前黨中央對文革的否定。否定文革，使國家告別了封閉，告別了破壞，告別了對人的蔑視；使人民告別了鬥爭，告別了恐懼，告別了貧窮。那是多麼偉大的一場告別！最近習近平總書記強調“黨自身必須在憲法和法律範圍內活動”“依法治國首先是依憲治國，依法執政關鍵是依憲執政”“把權力關進制度的籠子裡”等等。告別權力崇拜同樣是一場偉大的告別。希望你們今後在黨的領導下，投身於其中，告別對法律的任何藐視！
　　雖然人生在不斷地告別，但有些東西是不能告別的。
　　親情是不能告別的。曾經我告別鄉村，告別與我相依為命的奶奶。但直到今天，我內心從來沒有告別奶奶的親情，儘管她已經去世四十多年。我的一個已經去世的工人朋友，有一個兒子，上了大學，出國了，多年不與母親聯繫。他可是告別了親情啊！我就不明白親情是在什麼情況下能告別的呢？
　　學習是不能告別的，你們可以告別學過的知識，但不能告別學習的習慣；努力奮鬥是不能告別的，不然，你一生大概都會不斷地告別機會。
　　改革與開放是不能告別的，如果你們尚有家國天下之情懷，一定銘記於心。
　　同學們，關於告別，很難說盡，關鍵還得靠你們自己體悟。
　　不多說了，我也要向你們告別啦！讓我們告別，其實也將是各自新的抵達！

典禮全場

主席台

丁漢初主持典禮

楊勇宣讀表彰決定

段獻忠宣讀文件

畢業生代表盛同天發言

家長代表康理髮言

李培根作題為“告別”的致詞

校領導為學生授學位
記者黃民新攝
賀衛方：法治與所謂大國崛起
（以舊文致北京大學法學院2013屆畢業生）
發佈時間:2013-06-26 15:40

　　即便以強國而論，一個悖論式的道理也可以從歷史的事實裡發現，那就是，一個國家的強大往往不是來自於統治者或政府的強權；恰恰相反，它更多地來自憲法和法律對於國家權力的全方位限制。而其他一些國家之所以國大力弱，原因並不在於那裡缺少專制政府或強勢的領導人，而恰好是因為政府雷霆萬鈞般的權力的存在，以及始終無法將這種權力納入法治的軌道的事實。

　　崛起為何？

　　最近《大國崛起》在央視的熱播引起了很大的社會反響。這個系列政論電視片立意不凡，製作用心，以國家富強為中心，展現和分析了近代以來九個國家的歷史進程，的確是近二十年來罕有的嚴肅之作。

　　當然，不足之處也是顯而易見的。製作者用了濃重的筆觸描繪了製度在推進一國富強過程中的巨大作用，然而，制度背後又是怎樣的因素？制度是否只是形諸於書面的規範？為什麼在許多地方，規範很多而秩序卻很少？為什麼近代以來那麼多的國家製定了憲法，確立了權力分立原則，也規定了公民所享有的廣泛的權利，但是實際情況卻是憲法與事實各歸各？與之形成反差的是，偏偏是英國、荷蘭這樣的國家，連部成文憲法都沒有，卻能夠實現事實上的憲政？

　　更值得思考的問題是，一國的崛起究竟指的是什麼。是否只是它的財富的擁有量？或者它的軍隊強大到足以攻城掠地、戰無不勝？當我們揭示了法治或者憲政乃是一國富強的根源時，我們是否應當接著追問：難道說人類建設法治以及民主就是為了招財進寶、榮華富貴，抑或做國際強權，令萬國聞風喪膽？如果依照這樣的邏輯，那麼像瑞士那樣的中立小國又何以能夠傲然屹立在今日的世界上，那裡的國民以自己為瑞士人而自豪豈非怪事一樁？

　　近代以來，由於長期遭受列強欺凌，讓我們對於國富民強的期盼變得如此迫切。這樣的心態塑造了我們的一部思想史，也使得我們對於製度建設的目的有了一種急功近利的理解。綜觀鴉片戰爭以來我國高人學士的各種議論，大多以這樣三個目標為依歸：一、民族獨立，二、國家統一，三、國富民強。雖然極少數有識之士也強調個人自由、社團獨立等價值，但是在舉國上下求富求強求崛起的大潮面前卻顯得如此迂闊遷遠，完全無法獲得廣泛的受眾。李澤厚先生所謂“救亡壓倒啟蒙”揭示的也是這樣的道理吧。

　　在這種急功近利的心態下，我們辦工廠，建新軍，“師夷長技以製夷”；我們取法蘇俄，倡導“一個國家，一個領袖”；我們計劃經濟，趕英超美；我們壓制不同聲音，輿論一律；我們“打倒黨內走資派”，“大革文化命”。即便是“文革”之後，改革開放，率先提出的口號不也是工業、農業、國防和科技的“四個現代化”麼？現在提起大國崛起，人們把它等同於經濟軍事等的強大，恐怕也是循著這個邏輯的自然結果。

　　法治的緣起

　　即便以強國而論，一個悖論式的道理也可以從歷史的事實裡發現，那就是，一個國家的強大往往不是來自於統治者或政府的強權；恰恰相反，它更多地來自憲法和法律對於國家權力的全方位限制。而其他一些國家之所以國大力弱，原因並不在於那裡缺少專制政府或強勢的領導人，而恰好是因為政府雷霆萬鈞般的權力的存在，以及始終無法將這種權力納入法治的軌道的事實。

　　法治的基本目標之一便是馴服政府。如何讓一個權力本來不受限制的君主——當然也包括其他權勢機構或人物——願意接受法律的約束，循規蹈矩，這卻是一個大挑戰。

　　民主本身正是這種限權努力的一部分。統治者由人民選舉產生，並接受人民監督，自雅典開始的這種民主實踐的效果便是與君主制下全然不同的政府與民眾之間的關係。雅典著名的政治家伯里克利說：

　　“我們的製度所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民的手中，而不是被少數人掌握。解決個人爭端的時候，每個人在法律上都是平等的。讓一個人比別人優先擔任公職的時候，並不是因為他是某一特殊等級的成員，而是他有真正的才能。任何人只要對國家有貢獻，絕不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣。……在我們的私人生活中我們是自由和寬恕的，但在公家事務中我們遵守法律，因為這種法律使我們心服。對於那些將我們置於當權地位的人[指人民]，我們服從。我們服從法律本身，特別是那些保護被壓迫者的法律，雖未寫成文字，但違反了便被公認為恥辱的法律。”

　　伯里克利本人的行為給民主如何嚴格拘束有官職者作出一個很好的註釋。據普魯塔克的記載，雅典著名的政治家伯里克利一走上政壇就——

　　“……強迫自己過另一種生活。人們只能在城裡唯一一條道路上見到他，這是通往廣場和參政院的那條街。他謝絕所有赴宴邀請，不參加任何朋友和同事之間舉行的這類聚會，以致在他漫長的政治生涯中，他從未到任何一位朋友家吃過飯，赴他堂兄厄里普托雷莫斯的婚宴除外。”

　　當統治者或各種政治集團都不得不嚴格遵守事先確立的規則，這可以說是一個國家法治的開始。當然，沒有哪個統治者會完全憑藉良心而遵循法度；“就範”這樣的說法意味著權力被迫進入規範狀態。在英國的憲政史上，約翰王被迫與貴族訂立城下之盟《大憲章》，是貴族們以憲法性規則約束王權的里程碑事件。雖然遲至1528年，一位備受國王欺凌者還感嘆說“國王處於法律之外，他依己之所欲，為善或為惡，只對上帝負責”，但是，議會在英國的發展還是最終確立了“王在議會”的準則，那就是說，國王行使任何權力都必須聽命於議會，遵守王國的法律。日漸獨立的司法體系又成為政府內部製約任何濫用權力行為的最有效途徑。於是，資本主義便在這種權力受制於法治的狀態下勃然興起。李約瑟和黃仁宇曾合作對於中國與英國的歷史進行考察，得出的結論是，資本主義乃是一種組織和運動，是限制國家權力和保障人民權利的法治化過程。這樣的法治化“總以在民主和立憲君主制下容易展開。極權政治一般趨向會阻礙私人資本的成長。”

　　所以，那些崛起的大國能夠獲得持久的繁榮和穩定，折射出的乃是那裡的民主和法治的成長，其中人民對於政府的控制，憲政下不同權力的製約與平衡，獨立的司法權所提供的既對公共權力也對民眾意志的嚴格限制，新聞自由所帶來的政治開放與透明，都是其中的關鍵因素。法治的初衷乃是保障個體的權利與自由，並非為了崛起為大國。後者也許只是一個人口和幅員達到一定程度的國家走向法治之後的結果而已。這便是歷史的寫照。

　　若為自由故

　　經過幾個世紀的演進，今天的世界已經逐漸擺脫了過去曾盛極一時的社會達爾文主義。我國在國際社會上所經常倡導的“國家不分大小一律平等”的準則儘管還有些名實不符，但是，弱肉強食畢竟受到了越來越強有力的製約。一個國家受到他國的尊重的確不再僅僅依靠它的富裕和武力強大，而更多地取決於自由和人權的保障，依賴在國內和國際推行正義。如果每個人都是自由的，盧梭不妨遷居日內瓦。如果崛起的代價是國家走向通往奴役之路，那麼，這樣的崛起對於我們又何益之有？不妨套用孔子的話：“不義而富且貴，於我如浮雲。”




來源: 作者博客| 來源日期：2013.6.26 |

北大法學院2013屆畢業典禮演講
強世功

噴嚏網，2013-6-26 17:58:00
　　尊敬的各位領導、各位來賓、還有各位同學：
　　大家上午好。
　　五天前，楊曉雷老師給我發短信，說同學們希望邀請我在畢業典禮上講幾句話，我突然意識到，十年時間，瞬間即逝。我想起，剛好在十年前，我也在這個場合，代表老師向畢業的同學致辭。十年以後，我想一想，我要說的話，還是十年前說的那些話。可是我今天，不能重複再講，我只能，接著講。
　　這十年，我們見證了法學院的巨大變化，從老法學樓來到了新法學樓，與光華、經管、政管相毗鄰，成為北大的新貴。這樣，其實我們再也不用逃避馬寅初校長凝重的目光而使我們感到的惶恐。新的法學樓前矗立起擎天法柱，它既像徵我們法律人的陽剛正氣，但也可能在不經意間流露出我們法律人的獨尊與傲慢。
　　這些變化，剛好是過去十年中國變化的一個縮影。在這十年間，中國崛起已經從神話變成一個事實。這無疑是人類歷史發生的一件重大事件。然而，中國崛起的普遍意義究竟是什麼？我們法律人在其中扮演了怎樣的角色？
　　我們所學的，不是什麼神秘的知識，而是一門職業，這是法學院帶給大家的教誨。職業的現實感、職業的操作性，意味著我們必須剔除不切實際的幻想，變得真切而可靠。從事法律職業，就意味著你必須成為一個可靠的人、一個可以信賴的人、一個能夠成為為他人和為公共利益而鬥爭的人。因此，進入法學院，就意味著你被拋入了一個殘酷的競技場，你必須武裝起來，時刻準備為權利而鬥爭。

　　為權利而鬥爭，包含了我們法律人對整個世界的理解和想像。我們生存在一個霍布斯式的世界裡，立法過程被看做是彼此對立的階層、階級、利益集團展開的鬥爭，而司法訴訟則更像決鬥和戰爭一樣，只有一次勝負。因此，我們法律人實際上類似於戰士，不是為甜蜜的生活、也不是為和諧的社會而準備，我們是為悲慘而不幸的戰爭狀態準備的。即使在和平舒適的年代，法律人時刻保持著對人性的警惕。假如你在根本意義上相信永久和平，假如你在根本意義上相信和諧社會，假如你在根本意義上相信普世價值，那麼我當然要恭喜你們，因為你們已經超越了法律，甚至已經超越了柏拉圖意義上的洞穴。然而，法律人和法律職業，卻始終為柏拉圖意義上的洞穴所準備。法律人是秩序的捍衛者、守衛著洞穴裡微弱的理性的光芒。儘管如此，法學院的這些教誨對於你們而言終究是言辭，只有當你們今天畢業、真正踏入法律職業之後，才能正確地理解到這一點。

　　和十年前一樣，我們優秀的畢業生依然選擇了和金錢相關的行業。這很容易被批評為靈魂受到了金錢的腐蝕，但我更相信，不是金錢，而是金錢背後更為高遠的目標吸引著你們，這就是全球化給你們提供的廣闊視野，也就是全球化展現的一個誘人的、有待我們去征服的新世界。經濟全球化也就帶來了法律職業的全球化。假如我把法律人、把在坐的大家比喻為戰士，那麼我們可以把進入全球化法律服務領域的法律人看做是一支遠征軍。遠征意味著冒險，意味著開拓新的領域。而法律職業本身就是一項冒險。在戰場上，沒有哪個人有百分之百的勝算，亮劍本身就意味著一次冒險。我們最優秀的法律人無疑渴望加入這個全球的遠征和冒險，大家的目光始終盯著遠方。哪怕如師兄海子所言，“遠方，除了遙遠，一無所有。”這也許是我們北大法學院最值得去的地方。和隔壁的法學院相比，也許他們的眼光始終盯著本土，而我們北大法律人的視野始終在全球。

　　從北大法學院恢復招生開始，一屆又一屆優秀的畢業生紛紛選擇了出國、留學，加入到這場孤獨而漫長的遠征之中。這一批優秀的法律人，已經形成了一個數量龐大的群體。在倫敦、在紐約、在香港、在北京，在所有的這些跨國的律師事務所中，已經形成一個我們可以稱之為隱匿的北大法律軍團。這些年來，我一直在關注這樣一個群體的發展。然而，如果我們看一下這批優秀的法律人在全球法律職業中的地位，我們會不無驚訝地發現，三十多年過去了，當你同樣優秀的畢業生可能已經在本土成長為國家的領導人，而我們這些在跨國律師事務所中服務的法律人，哪怕拿到了美國的綠卡，也勉強能夠進入中低級合夥人的行列，很少、幾乎不可能真正進入這個行業的高端俱樂部。為此，他們中有不少人，離開了外國的所，回到中國來組建本土的法律事務所，開始了新的征程。就像今天在坐的李洪積師兄就是這樣一個榜樣。在本土的法律事務所裡，北大人仗著自己的能力，依然佔據了高端的職業。然而在全球法律服務的分工體系中，依然依附於西方、尤其是美國的律師事務所，以至於在全球的法律服務市場上依然處於低端的初級階段。我們引以為自豪的北大法律軍團，乃至於整個隱匿著的中國法律軍團，實際上是美國法律軍團的僱傭兵，最終成為西方資本的僱傭兵。

　　如果說改革開放使得美國的法律軍團隨著西方的資本，繼續了從1840年以來一度中斷在中國的遠程和冒險。那麼我要問的是，在其僱傭下的中國法律軍團，在其中扮演了什麼樣的角色呢？毫無疑問，他們與西方一道，推動了中國現代化的建設、推動了中國法律制度的建設、推動了中國法律服務體系的建設；他們與西方一道推動了中國的市場化、自由化和民主化。但是我們也不要忘記，他們和西方資本一道致力於維持一個，用美國戰略家羅伯特•卡根的話來說，“一個美國締造的世界”，所謂自由、繁榮與和平的世界。這實際上是維持過去五百年來形成的西方政治經濟的秩序，在這個秩序中，中國和其他非西方國家永遠處在被支配的邊緣地位。由此我們看到了一個充滿悖論的歷史景觀：我們的企業家雄心勃勃，要從中國製造提升到中國創造、要致力於開拓全球的市場；我們的金融家在夢想人民幣在未來能不能像15 -17世紀的中國白銀一樣，成為世界的貨幣；我們的政治家​​也以更加自信的姿態，來籌劃未來全球的秩序。這一切，是因為我們的人民期盼中華文明的偉大復興的夢想。

　　然而，在這個偉大的歷史轉折時刻，我們的法律人似乎扮演了與中國崛起不相匹配的角色，與時代的精神背道而馳，依然沉浸在舊世界的迷夢中，致力於維持和拓展美國締造的世界，並依此來改造中國。在這個偉大的歷史時刻，我們的法律人與時代精神、與國家的命運、與人民的期盼，存在著內在的緊張和張力。這不得不使我們問，我們法律人，究竟怎麼了。我們法律人，有一個夢想，有一個法治的夢想、有一個憲政的夢想、有一個民主的夢想。但是，我們法律人往往有一種歷史的錯覺，彷彿這個夢想只有在美國締造的世界裡才可以完成。這樣我們法律人很容易在法治、憲政、民主的普世價值，與國家、歷史、和人民的現實境況之間創造出虛假的對比，將遙遠的星空與腳下的大地對比起來，從而認為只要實現法治，就必須改造國民性；要實現憲政​​，就必須否定我們的歷史政治傳統；而要實現民主，就必須摧毀現實的政治秩序。這不僅形成法律人的理想與人民大眾的樸素情感之間的對比，也自然形成了法律人與政治主權者之間的相互猜忌和不信任，以至於在政治主權者看來，法律人是一個麻煩的群體。而在我們法律人看來，中國崛起可能是民族主義的非理性參與，與我們追求的普世價值之間存在著截然的對立。
　　然而離開了每個民族、每個文明的多樣化存在，普世價值又是什麼呢？普世價值原本是一個輕薄的詞語，需要每一個在自己的共同生活和文化傳承中，賦予其真實的現實感。普世價值唯有滲透到不同民族的靈魂中，變成其文明傳統的一部分，才真正配得上是普世。由此，對我們今天的法律人而言，問題不在於要不要普世價值，而是要怎樣的普世價值。
　　我們有法治的夢想，那麼究竟是締造一個國家強大的法治國呢，還是一個國家虛弱而司法獨大的法治國呢。我們的憲政夢，是在我們古老的禮法傳統和現代的政法傳統上，來建構我們的政治共同體，還是在摧毀歷史的傳統上完全移植西方的憲政制度呢。我們的民主夢，究竟是推動人民在政治主權意義上實現獨立、自主的真民主，還是最終依附於資本力量、依附於西方力量的假民主。我們必須回答這些問題。這一切都會變成一句話：我們法律人，究竟應當如何面對國家崛起和文明復興的歷史命運？
　　如果說，為權利而鬥爭乃是法律人的天職，那麼這個權利不僅是個人的權利，而且也包括一個國家的權利、更包括一個文明的權利、一個民族的權利。如果我們說，法律的本質在於定紛止爭，那麼我們今天要面對的紛爭，不僅僅是拆遷問題、勞動教養問題、死刑存廢問題，而且包括人民幣匯率問題、釣魚島南海問題。我們不僅要回答中國究竟與美國聯手締造一個太平洋的世界，還是中國與德國、俄國聯手締造歐亞大陸世界，還是與亞非拉所謂的新興世界國家聯手重返第三世界。而且我們還要回答，本•拉登究竟是恐怖分子還是神聖的殉道者，金日成究竟是流氓還是政治家，斯諾登究竟是叛國者還是人權的捍衛者。
　　面對這些根本意義上的分歧，意味著我們所說的法，不僅僅局限於國家製定的實定法，而且包含自然法；不僅包括劃分全球秩序的大地的法，而且包含了區分正義與不正義、善與惡、正當與不正當的心靈秩序者的法。

　　舊的秩序即將要逝去，而新的秩序即將要誕生的轉折時代，我們必然面臨一個霍布斯式的世界，也必然要在根本意義上面對這場霍布斯意義上的鬥爭。這不是簡單的人與人的鬥爭，而且包括了國家與國家的鬥爭、更包括了文明與文明之間的鬥爭。這也不僅僅是經濟利益的鬥爭，而且涉及到在最根本意義上正義與法的鬥爭。
　　今天在這個鬥爭面前，世界在分裂，每個國家內部在分裂，每個人的心靈內部也在分裂。今天，我們面臨著各種各樣的分裂，無論是意識形態的分裂、還是我們國家內部利益集團之間的分離，根本是在歷史變革時刻全球分裂的表現而已。

　　無論如何，我們法律人就是為這場鬥爭而準備的。問題在於，我們法律人，尤其是我們提到的隱匿的法律軍團，究竟在這鬥爭中站在哪一邊——是繼續作為西方資本和西方法律的僱傭軍、來捍衛和締造舊世界，還是與祖國和人民一道，來推動中國的崛起​​，致力於締造一個新的世界。
　　在畢業之際，這個問題算做留給大家最後的課堂習題，我相信大家在以後的職業生涯中會給出自己的回答。
　　在你們畢業之際，你們將作為戰士踏上征程。我想起在漫長的征途中最偉大的戰士奧德賽，在這場遠征中，奧德賽最大的挑戰就是如何應對海洋散著的美妙歌聲。我相信，從今天開始，甚至就在我們上學期間，每天都要面對公共輿論上發出的各種各樣美妙的聲音。這個美妙的聲音，讓大家沉溺在舊世界之中，而喪失作為一個偉大戰士的勇氣和本能。那麼，究竟誰能堵上你們的耳朵，讓你們遠離這些美妙的、魔鬼的誘惑呢。我相信，不是我們法學院的老師，而是培育我們的祖國和人民，還有為我們生存提供意義的歷史傳統和文化價值。
　　假如我們法律人離開了腳下的大地，不再接受歷史文化的熏陶，不再熱愛我們的祖國和人民，也不再具有公共人格和公民的德心，盲目崇拜為權利而鬥爭的時候，我們就再也不能區分一個夏洛克的靈魂與竇娥的靈魂有什麼區別，我們法律人的職業就會因為喪失了這個熱愛而喪失靈魂。今天在全球資本市場上游蕩的法律軍團，用美國法學家克羅曼的話說，就是“迷失的法律人”。
　　大家都喜歡一句話，靈魂的慾望是命運的先知。然而讓我擔心的是，法律人可能僅僅抓住了慾望、卻忘記了我們的靈魂。如果說我當年的演講說，理性和責任是我們法學院的守護神，那麼今天我要對大家說，熱愛祖國和人民、信守歷史和文明傳統，是我們法律人、法律職業的守護神。
　　謝謝大家。



　　2013年6月24日
　　於北京大學法學院2013屆畢業生歡送典禮
王利明副書記兼副校長在中國人民大學法學院2013屆畢業生典禮上的致辭

（2013-6-21 11:11:43）

各位老師，各位同學，各位畢業生家屬：

   大家下午好！

   今天，我們歡聚一堂，隆重舉行法學院2013屆畢業典禮，為圓滿完成學業的同學們慶賀，為你們即將奔赴新的工作崗位送行。在此，我謹代表學校，向你們表示最熱烈的祝賀！向法學院全體教職工的辛勤勞動致以崇高的敬意！向關心和支持同學們成長的家長親友，表示誠摯的感謝！

   同學們，在人民大學學習和生活這短短的幾年裡，你們親自見證和參與了學校，特別是法學院事業的蓬勃發展。近年來，法學院堅持以學科建設為基礎，以提高人才培養質量為重點，以高水平的科研成果為平台，以人大法律人共​​同體的凝聚力為強大動力，全面提升法學學科的國際化、現代化水平。在新一輪的教育部學科評估中，中國人民大學法學學科位居全國高校法學一級學科第一名。這是法學院繼2004年和2009年兩次學科評估排名第一之後,連續第三次在教育部組織的全國一級學科評估中排名榜首，繼續在全國法學教育界和對外法學交流中發揮著引領作用！

   同學們，在過去的幾年中，大家有機會在我國最好的法學院學習和生活，度過了人生最美好的青春年華，也留下了難忘的人生記憶。

   課堂上，老師們的娓娓講授、同學們的積極討論，碰撞出了理性和智慧的火花；在校園的草坪上，同學之間相互交流、談笑風生，收穫了友情和知己；辯論場上，同學們唇槍舌戰，展現了青年法律人的活力與風采；遊學路上，同學們充滿自信，增進了國際交流和往來；在社會實踐的崗位上，同學們揮灑青春的汗水，展現著人大學子的風采。寧靜的法學院圖書館留下了同學們伏案學習的身影；巍巍的明德法學樓印證了同學們成長的足跡。讓我記憶猶新的是，明德樓的各大講堂，同學們擠滿講壇、甚至席地而坐，成為我們法學院一道亮麗的風景。在這裡，同學們不僅獲得了知識，更收穫了青春和夢想、成長和友誼！

   同學們，這將是你們一生最寶貴的財富、最真摯的情分、最美好的回憶！我本人作為法學院的一名教員，親眼目睹了同學們的成長經歷，體驗了大家豐富多彩的學習生活和青春年華，分享了大家成長的快樂。我希望我們共同將這段美好的經歷永遠留存在心裡。

   從人大學子到人大校友，今天你們將滿載收穫的喜悅邁向人生新的階段。在此，我提幾點感受，願與大家共勉：

   第一，作為一名人大人，希望同學們發揚人民大學實事求是的校訓，發揚“立學為民，治學報國”的人大精神，怀揣中國夢和個人的理想，並為之不懈奮鬥。我們應該始終將個人的理想與國家的發展、民族的複興結合起來。青春永遠伴隨夢想。但夢想成真離不開艱苦奮鬥，理想總離不開現實。我們要仰望星空、腳踏實地。一步一步地向著理想的高峰攀登。

   第二，作為一名人大法律人，希望同學們永遠秉持公平、公正的價值觀念。無論在什麼工作崗位，遇到什麼樣的工作困難，甚至身處逆境，我們都不要忘記我們是一名人大法律人。我們需要堅守對法治的崇高信仰。崇尚正義、崇尚憲法和法律，在自己的工作崗位上為社會主義法治建設事業做出自己的貢獻。正如同學們所感受的那樣，法治建設是一條艱苦而漫長的道路，需要一代又一代的法律人位置不懈努力。但法治永遠是我們的理想，是我們矢志不渝的追求。

   第三，作為一名人大的校友，希望你們永遠心系母校。一個人一生最值得懷念的，一是故鄉，二是母校；一個人最需要感恩的，一是母親，二是母校。老師們永遠是你們的良師益友，母校永遠是你們的精神家園。感恩不僅僅是愛心的傳遞、情感的共鳴，更是一種責任的承擔，一種道義的堅守。我們要把心中的感恩化作修生之志、齊家之舉、治國之行、平天下之責。作為人大的一名教師，我衷心希望同學們能夠繼續在工作中成長成才，以自己的工作業績來回報母校。在未來的歲月，無論我們富貴與貧賤、也無論我們職務的高低，只要我們積極地為國家和社會的進步作出了自己的貢獻，母校都將為你感到驕傲和自豪。

   最後，祝各位同學一路平安，鵬程萬里。
韓大元：寄語人大法學院2013屆畢業生

（2013-6-21 11:09:26）
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   記得你們入學時，我作為院長在開學典禮上曾承諾：當你們畢業時不會為選擇人大法學院而後悔。然而當你們即將踏上人生的新征程時，我的內心卻是不安的：我的承諾是否兌現？我注意到，個別同學的工作還沒有落實，部分同學雖找到了工作，但未必自己滿意-----。我理解此刻同學們的心情，除了法律服務市場的變化外，我們自己也需要反思，人大法學院這張名片含金量到底如何？

   過幾天你們將離開校園，走向既熟悉又陌生的社會，心中未免戀戀不捨。你們為法學院留下了太多的美好記憶，感謝你們參與了法學院發展，感謝你們對法學院真摯的情感。你們選擇人大法學院是一種緣分，從此結下了永恆的感情紐帶。這種紐帶將連接你和母校，你和老師，你和同學之情，也會成為應對挑戰的精神動力。人生並不一定與成功相伴，​​失敗與苦惱也是生活的一部分。希望大家銘記人大法律人的生活信條，實現“人文情懷、追求真理、崇尚法治，奉獻社會”的價值觀，並通過你們傑出的表現，賦予其更豐富的內涵與生命力。
   走入社會，你們會感受到，生活就是“好事多磨”，難免會有周折，保持淡然的心態是非常重要的。人大法律人是堅強的法律共同體，它所堅持和傳播的法治精神具有無窮的力量。價值的選擇是優先的，我們要以“人文”為生活哲學與道德力量，要堅守法治底線，捍衛法治精神，追求法治理想，致力於塑造人性之尊嚴，把愛傳播到所有弱勢群體之中，讓正義之光普照祖國大地，使共和國的每個公民都擁有尊嚴與自由。

   希望你們勇敢地擁抱未來，保持自信與樂觀。而自信建立在健康之上，所以特別囑咐大家要珍愛自己的健康。健康乃是人生的最高哲學，要想成功，必須有強壯的身體。人生是場馬拉松，不是百米賽，健康的身體是人生最大的財富。
   希望你們在工作中感到疲倦、苦惱時，能夠回想起你們在人大的生活。人大法學院會牽掛你們，會成為你們堅強的後盾。人生常有得失，歲月幾多悲喜，人大法學院永遠是大家可寄託的精神家園，歲月雖流逝，精神家園永存。
   最後，送畢業生同學八個字：健康、自信、寬容、責任。
韓大元

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方濱興校長在2013屆本科生畢業典禮上的講話
發佈時間:2013-06-27 出處:北郵黨委宣傳部（新聞中心）
臨行奉送錦囊，人生追求“六好”
方濱興
（2013年6月27日）

同學們，大家上午好！（掌聲）
　　今天，我們在這裡舉行一年一度的本科生畢業典禮，雖然每年的校歷都鐫刻著這個日子，對教師們來說習以為常，但對你們來說卻非同尋常。因為這是你們人生中一個重要的標誌，是你們人生征途中的一個里程碑。不瞞你們說，這次畢業典禮對我來說也是極為特別的，因為這次畢業典禮恰逢本屆校行政領導班子履職期滿，這是本屆領導班子最後一個本科生畢業典禮。（掌聲）幾個月來我一直在想，我該在這最後一次的演講中向你們傳達一些什麼信息？我回想起我畢業後的工作與生活，回顧了我的人生軌跡。今天，我在最後一次以校長名義所做的畢業典禮演講中，要向畢業生們奉送一個錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求'六好'”。
　　“第一好”是指要有個好品德。“地勢坤，君子以厚德載物”，北郵校訓的第一個詞語就是“厚德”。因為“德”是做人之本，也是指導我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無不源自於其品德。要注意你所想的，你的想法會變成你的語言；要注意你所說的，你的語言會變成你的行動；要注意你所做的，你的行為會變成你的習慣；要注意你的習慣，你的下意識會變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會左右你的命運。而所有這一切，其源頭就是取決於你的品德。我個人對自己的要求是：“舉事為先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。當然，我也知道“善善惡惡”並不適合於領導者，因為做領導的不能簡單地愛憎分明，而需要普惠眾生，包容醜惡；領導者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。

　　“第二好”是指要有個好本事。“本事”何來？是從學中來，從乾中來。北郵校訓第二個詞語就是“博學”。《禮記•儒行》雲：“儒有博學而不窮，篤行而不倦”，就是說學者應該學無止境，鍥而不捨；要苦於學習，勇於實踐。當今時代是知識爆炸的社會，是新知識、新技術層出不窮的時代。——量子計算、3D打印、自動內容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數據、NFC支付、手勢控制、物聯網安全、雲安全、高級持續威脅（APT）等等，都在等待我們去探索，你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢說“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！

　　“第三好”是指要有個好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善於規劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘。《禮記•中庸》雲：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒有事前的準備與計劃，就不能取得期望的成果。你們應該想清楚今年我要做什麼，要達到什麼目標？要謀劃好在現在這個崗位中要如何做，應該追求什麼目標？所謂“人無遠慮，必有近憂”，也是指沒有長遠謀劃，做事必定沒有章法，勢必以疲於奔命的方式來應付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計勝欲則從，欲勝計則兇”，就是告訴我們這個道理：謀事在先就會順利，隨心所欲行事極易失敗。
　　“第四好”是指要有個好態度。好態度首先表現在奉獻和敬業中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻”，北郵校訓的第三句是“敬業樂群”，這就是號召大家對事業要嚴謹、認真，要有奉獻精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說，是否敬業將會決定你自己事業的成敗。宋代大儒程頤說：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無適之謂一”。就是說，凡是做一件事，便要專心於一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無旁騖，這便是敬。梁啟超先生說：“所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利”。敬業包含愛業、勤業、精業、創業等多種境界，我們應該具備為社會發展而奉獻的價值觀。

　　“好態度”也可用於詮釋“團結、勤奮、嚴謹、創新”的北郵校風。在此，“創新”是第一要義，開拓進取是我們努力追求的目標；“嚴謹”是核心，“規格嚴謹、功夫到家”是錘煉優秀科研人員的基石；“團結”是基本要求，團結協作是能干成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業業是獲得成功的根本保證。你們應該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛崗位、篤學求精、獻身創新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業來。

　　“第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導我們的教職員工“對待學生要像對待朋友的孩子一樣”加以關懷，所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉，有言必達、有信必回。但是，我的這一要求並沒有得到教職員工的廣泛認同。不贊成者認為學生從家庭到大學，就是走向了社會，他們需要認識社會，需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現實的主要表現就是，你已脫離了家庭的中心地位，社會上無人會拿你當寶，甚至能夠認可你的存在就不錯了。如果我們把學校仍舊打造成一個溫室，溫室的花朵今後焉能承受住社會的風霜雨雪？從真空進入大氣中，焉能有抗毒能力？有個畢業生回校感言：“老師，過去你們對我們太好了，我以為社會上都是這樣子。工作後我做了甲方，沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們為何不早些告訴我社會是這個樣子呢？”
　　我收到過一個學生的郵件，向我抱怨說“學校的大叔大媽為什麼總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學校服務態度的同時，也告訴他要學會不受干擾，不要讓此類事情煩心自己，別忘了自己的本意是來讀書的，不是來生氣的。其實與人打交道是一種學問，既要追求自己有個好心情，也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實案例：兩個人去喝咖啡，每一杯咖啡贈送一包薯條。其中一個人想再要薯條，但不要咖啡，可是服務員說薯條只贈不賣。這個人就拿出錢來協商，同意只要比買咖啡便宜就行。服務員正在猶豫到底該收多少錢好？這時另一個人衝過來說，“象徵性收一些就行了，你這個人怎麼這麼死腦筋呢？”服務員立即把錢退回說：“我不是死腦筋，按照規定就是不能賣！”這一來單買薯條是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由。

　　總之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什麼，要學會掌握心理抗壓的能力，要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運行中的星體，不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記住：不被他人所激怒也不去激怒他人是一種包容力，“海納百川，有容乃大”；不被他人所左右不隨意改變既定目標是一種定力，要善於步入“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的儒雅境界。

　　“第六好”是指要有個好身體。健康是人類的財富，要注意鍛煉身體、勞逸結合，要養成良好的生活習慣。我很贊成這樣的說法：人生是一個巨大的數字，其中身體健康是最前面的1，人的事業、榮譽、地位、財富、家庭、朋友等等都是1後面的0，顯然0越多數值就越大。但是，一旦前面的1沒有了，這個數字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個1，後面的0積多了才有意義，才能體現出其價值。我們說“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的，不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限，任意浪費自己的本錢。不僅如此，你們還要努力增加自己的本錢。我曾經有一個很好的身體，輕易就能連續自由泳兩千米。但由於過度透支自己的身體，同時也沒有拿出足夠的時間來補充，所以一場大病讓我失去了能夠通宵達旦工作的資本，不能再像過去一樣雙肩同時挑起學術、管理兩副重擔。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務的原因。沒有一個健壯的身體，我只有放下一副擔子。而你們都有著長遠的未來，有著家庭、事業、孝敬父母等多副擔子，所以一定要愛惜自己的身體，一輩子都要健健康康的！（熱烈掌聲）
　　同學們，今天我想跟你們說的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好謀劃；要想取信於人，就要有好態度；要想取信天下，就要有好心氣；要想勤耕不輟，就要有好身體。希望你們記住：凡事要沉穩，要避免草率決策；做事要恆心，要勇於承擔後果。
　　同學們，我願意最後一次以校長的名義告訴你們大家：我會永遠用真心祝福你們！（掌聲）我，愛你們！（長時間的熱烈掌聲，歡呼聲，學生們起立鼓掌）