香港普選民心所向愛國是九成以上 9/8/2013

香港普選民心所向愛國是九成以上     9/8/2013

致於說港人愛國程度以達九成以上，港人絕大多數都買紅籌股，亦買了幾千億人民幣

；香港有百多隻紅籌股染藍了的亦有十多隻，紅籌股是港人的最愛港人的根本金錢財產都在愛國上，誰能不愛？一切擔心未兔少題大造。

你看港人志氣多高為了愛國不顧生命危險勇闖釣魚島這就是港人的對國家的大愛。

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港人2017普選是要達至一人一票的普選

香港在英國殖民者的庇護下，躲過了軍政一劫。但回歸後，卻需要接受中共的訓政，風風雨雨二十年，終於爭取到2017年實現普選。這是一個非同尋常的時刻：如果說英治時期和回歸後二十年內，港人都是以臣民的身份存在和發言，那麽，普選將成為香港的公民成年儀式。我們無意脫離中國這個大家庭，但不能再靠「家長」的教訓來主導自己。我們不會要求「港獨」，但普選使我們獲得了獨立的政治法人資格，遊戲規則從此變更，我們必須開始去尋找自己富於活力的生活。結束政治干擾的訓政時期，開壠法律導向的憲政時代，普選醞釀着香港的新生，也寄寓着中國的未來。

momo
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結束訓政　開啟憲政時代   9/8/2013
（自由撰稿人　沈舟）

1990年2月，香港《基本法》頒佈前夕，鄧小平對自己「一國兩制」政治創意形成的這個法律結晶無比滿意，在接見基本法起草委員會成員時，他激動地說，這是「一部具有歷史意義和國際意義的法律」，是「一個創造性的傑作」。簡言之：史無前例，舉世無雙。然而，是例外，就不是「恒久規則」。二十多年過去了，人們發現，這個世界憲制史上的「例外」，存在着嚴重缺陷，用北京航空航天大學講師、法學博士田飛龍的話來說，就是「高度依賴『協商政治』傳統的『政治模式』，嚴重忽視以法治化和司法控制為中心的『法律模式』」。

目前香港圍繞《基本法》第45條，提出中央對特首具有「實質任命權」的解釋，就是這種政治模式留下的一顆「定時炸彈」。如果香港一人一票的普選結果被中央否決，就會產生憲政危機，而且從理論上講，是無限次的憲政危機，直到港人最終選出中央滿意的特首。一部暗藏着如此重大憲政危機的法律，不能視為成熟的法律，我們不得不對《基本法》的立法基礎進行反思。

「主權（作為母法的中國憲法）──授權（作為子法的《基本法》）──高度自治」是有關香港權力架構的官方敍述。這其中有兩個疑點：（一）《憲法》先於《基本法》存在，香港現存大部份行政、立法和司法體系的法律規範都是英國殖民制度的產物，其中內含的政治基因與《憲法》並不契合。北京大學法學院教授、中聯辦法律部處長陳端洪也自認為「有些悖謬」：對於缺乏自身適用力的「港英餘孽」法律，《憲法》何以能「授」之於香港。形象地說，雞何以能生出鴨來？（二）根據《憲法》承認的「主權在民」原則，在上述權力鏈條中，香港人民作為主權擁有者的法律地位何在？如果連普選結果的實質決定權都在中央，港人在投票時就難以表達自己的真實願望，主權擁有者竟然要靠主權代表者的「授意」和「授權」而存在，這是典型的倒行逆施！

喬曉陽曾經辯解：「世界上單一制國家中沒有一個中央政府會任命一個與自己對抗的人、要推翻自己的人擔任地方首長。」我在以前的文章中談到過，世界上大部份單一制國家（特別是規模大的國家）毋須任命地方首長，而中央首腦與地方首長屬於政敵的也大有人在。前法國總統薩科奇來自右翼政黨人民運動聯盟，而時任巴黎市長德拉諾埃卻是左翼社會黨成員，二者政治立場不同，常有對抗，卻未見法國的「主權」因此受損；印度國家政權長期由國大黨或人民黨輪流把持，但地方政府却常有其他反對黨在選舉中獲勝執政，印度共產黨（馬克思主義）從1977年起，就在西孟加拉邦連續執政29年，創造了資本主義國家內的一個傳奇。

各路政敵何以能理性對抗而和平共存？中央和地方何以能各取所需而和衷共濟？靠的不是暗箱內的政治互擾，而是對政治權力的法律限制，所謂憲政就是「限政」。若中央堅持「實質任命權」，就需要對這種權力予以限定：拒絕任命，或者日後罷免，都有甚麽法律依據。需要重新制訂這些依據時，作為制憲者主體的香港人民不可缺席。面對邪惡的政治之矛，惟有築構正義的法律之盾去與之抗衡。香港的政治困局，包括普選，非憲政模式而不能解决。

「軍政、訓政、憲政」是當年國父孫中山的政治路線圖，軍政時期是「以黨建國」的暴力革命時期，訓政時期是「以黨治國」時期，憲政時期即「還政於民」時期。除了時間超出了孫中山的預料，兩黨的政治走向皆莫如此。1949年，內戰停止，兩黨終結軍政時期；1988年蔣經國臨終前宣佈結束台灣訓政，實行多黨制；中共訓政六十餘年，雖無普選迹象，但大陸「民主」已經出場，社會維權運動活躍、輿論去中心化、互聯網正在解構「黨國體制」，憲政的呼聲此起彼伏。

香港在英國殖民者的庇護下，躲過了軍政一劫。但回歸後，卻需要接受中共的訓政，風風雨雨二十年，終於爭取到2017年實現普選。這是一個非同尋常的時刻：如果說英治時期和回歸後二十年內，港人都是以臣民的身份存在和發言，那麽，普選將成為香港的公民成年儀式。我們無意脫離中國這個大家庭，但不能再靠「家長」的教訓來主導自己。我們不會要求「港獨」，但普選使我們獲得了獨立的政治法人資格，遊戲規則從此變更，我們必須開始去尋找自己富於活力的生活。結束政治干擾的訓政時期，開壠法律導向的憲政時代，普選醞釀着香港的新生，也寄寓着中國的未來。

沈舟
自由撰稿人


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蘋論：
紅籌股潤電涉貪　不是個別事件     9/8/2013

上市公司華潤電力三年前收購山西煤礦，被指涉及貪污，近日六名小股東入稟法院控告潤電多名董事在收購交易上，未有盡責審理。另外，有《山西日報》前記者到廉署及警方商罪科，舉報華潤集團董事長宋林涉及潤電貪污案，更指出事件牽涉到中央政治局權力鬥爭。宋林發表聲明否認指控。
華潤集團是內地中央企業，是多間本地上市公司的母公司，2013年位列《財富》雜誌世界500強的第187位，每年銷售額4,000多億港元。華潤的歷史早於中華人民共和國的成立。1938年，中國共產黨在香港成立聯和行，藉以充實黨的經濟來源，1948年，聯和行改名華潤公司，「潤」字取自毛澤東的字「潤之」。建國後，華潤公司在港成為國家對外貿易的窗口公司。1983年，公司改組成為華潤集團。
現時恒生指數50隻成份股中，有12隻屬於紅籌股。所謂紅籌股，其實是相對於藍籌股。藍籌股一般是指知名度較高、市值較大、利潤較穩定和管理層較可信的上市公司，過往本地藍籌股等同恒指成份股，是長線投資者喜愛持有的股票。至於紅籌股，則是指在香港或其他內地以外的地區註冊，主要在內地開展業務和具中資背景的公司。
自從上世紀八十年代中國推行改革開放政策後，越來越多具有內地官方背景的紅籌公司來港，成立公司經營業務。1983年，中國光大集團在香港註冊成立，集團董事長王光英是王光美的哥哥，王光美是前國家主席劉少奇的妻子。1990年，中信泰富在港註冊成立，董事局主席榮智健同樣具有雄厚的政治背景，其父榮毅仁曾任國家副主席。
1992年，中信泰富成為首隻晉身恒指成份股的紅籌股，原本屬於藍籌股的恒指成份股開始染紅。九七回歸前後，多間紅籌企業來港上市集資，當中包括上海實業、北京控股和中國移動。1997年5月北京控股招股，創下超額認購1,276倍的歷史紀錄，把港股推向瘋癲。
現時12隻屬恒指成份股的紅籌股，華潤系佔三隻，包括華潤創業、華潤置地和華潤電力。反映紅籌股表現的恒生香港中資企業指數，25隻成份股中，更多達五隻屬於華潤系，除了上述三間公司外，還包括華潤燃氣和華潤水泥控股。因此，若潤電涉貪案連累系內其他上市公司，對本地股市有一定負面影響。
今次不是首次紅籌公司涉及嚴重管治問題，過去十多年，已有多間主要紅籌公司出現類似問題。1998年亞洲金融風暴爆發期間，廣東省窗口公司廣東國際信託投資出現財困，連累同系的粵海投資和廣南。廣東省政府為了打救粵海投資，將香港購買東江水的供水合約注入公司，為公司提供穩定現金流，方便債務重組。
2003年，「上海首富」周正毅被捕，涉及案件與本地上市的紅籌公司有關。2008年金融海嘯全面爆發後，中信泰富突然發出盈利警告，因為炒燶澳元而虧損超過150億元。消息公佈後，股價急跌五成多，最後要靠母公司中信集團注資打救，做了19年董事局主席的榮智健要黯然下台。此外，個別在內地經營電訊及房地產業務的紅籌企業，不時傳出涉及貪污違規事件，需要更換管理層。
在香港上市的紅籌公司，雖然受到本地法例和會計守則所約束，但由於主要業務在內地，公司高層屬於政治任命，小投資者實在難以監察公司管理層的表現，買賣交易是否真確，當中有沒有人將公司資產轉移至私人戶口中。潤電涉貪案不是個別事件，可能只屬冰山一角。隨着中央政府嚴格審核地方政府債務，以及政治權鬥升溫，相信還有不少紅籌和國企股，會陸續出現類似潤電的問題。

林本利
周一至周六刊出


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新加坡的成功需要探究
（時事評論員　林鴻達）    9/8/2013

■李光耀擔任新加坡總理31年，使這座城市躋身為亞洲四小龍。資料圖片

今天是新加坡四十八周年國慶。在不少港人的「國家觀念」仍處於「大一統」而言，到底這個面積比香港還細、人口比香港還少的國家，如何由遭遺棄的貿易港小島躋身亞洲四小龍？藉這一天作一些分享。
新加坡的立國絕非自願，而且可謂來得戲劇性。李光耀本來想着的是「新加坡必須倚靠馬來亞作腹地才可生存」來推動脫離英國殖民，1959年第一次國會選舉大勝之後就全力進行這項運動，得到新加坡人的認同之餘，馬來亞欲藉新加坡加入而鏟除由中共支援的馬來亞共產黨的威脅。結果1962年9月1日的公投結果是逾七成支持這項建議，卒在1963年9月16日聯同馬六甲、檳城、沙巴及筆者祖家的砂朥越併入，正式組成馬來西亞。
可是新加坡州政府與由「巫統」（馬來民族統一機構）主導的馬來西亞中央政府在國家管治理念有不少分歧，巫統以沙文主義提倡以馬來人優先（即保障馬來人的特權）為施政方向以鞏固權力，但李光耀則主張多種族平等的公民社會履行公民權和承擔責任的意識形態；更是新加坡州上繳稅率被要求高於其他州分，巫統覬覦新加坡州有較豐厚財政收益的企圖可謂相當清晰。就在這種種政治矛盾之下，再加上種族隔閡衝突不斷，而且有不少馬來人支持李光耀的主張，對巫統構成極大威脅。巫統本打算以內部安全法取締人民行動黨，但首相東姑阿都拉曼為免造成流血事件，率統領國會在1965年的今天通過驅逐新加坡法案。李光耀認為辜負了二百萬新加坡人民，不禁掉下男兒淚，但收拾心情後重新發表講話，強調「現在不是玩遊戲，我肩負幾百萬人的生活問題，新加坡一定能夠生存下去」。經濟面臨崩潰，失業率高逾一成、人民生活潦倒、衞生環境惡劣等社會問題，不少人認為李光耀難以捱過難關。可是發展自主多元化產業等經濟活動、完善的社會政策（特別是住屋和退休保障），就使這個比香港還細小之國度的經濟和社會成就都超越「祖國」馬來西亞，躋身亞洲四小龍就使不少當日「睇吓新加坡幾時死」的人大跌眼鏡。
不少人認為新加坡的所謂成就，是基於李光耀的家長式極權管治，這既成為講求民主的示威者的抗議因由，又成為中共加諸於香港的藉口。的確，筆者也不認同李光耀某一些舉措，但專權者斷章取義，更是既無恥也無知，甚至是對新加坡人民和李光耀、杜進才、吳慶瑞等元勳的不尊重。新加坡的情況絕不能單以表面的層次去理解，例如獨立後選舉都是強制投票，2011年打破行動黨壟斷集選區的工人黨早在1957年已經成立，已證「一黨專政」之說並不成立。當然地接下來的會談到打壓反對派，尤其是李光耀動輒控告對手誹謗。以1997年鄧亮洪事件為例，李光耀的手法筆者絕不苟同，但為何鄧不是以論據來反駁而只說著人身安全受威脅？又或李光耀對傳媒的立場和管制，筆者同樣不表贊同，但1971年華文報禁事件，向報社屈服的話，可會重演比1964年7月21日更嚴重的暴亂？
李光耀出任總理達31年，往往成為極權統治者的所謂理據。可是新加坡是採取西敏寺式議會制，議員和總理都是在民主制度投票授予權力的，中共斷章取義得相當離譜。又或是港人嚮往新加坡的公共房屋政策，以至各種產業發展得人人安居樂業，也反映出李光耀當日所言的「肩負」是會付諸實行，真的會扛起照顧人民的責任。相對中共既用高壓手段、又要壓迫港人的生活，可見中共是何等的無良和無恥。
以上的僅是點滴分析，但足以證明新加坡的情況背後有太多因素，包括歷史、種族等等，甚至要分析李光耀的心路歷程，需要更深入探究和思考，才能有較客觀的了解。但無論如何，近半世紀以來的歷程是值得予港人借鑑，更是有需要作更多了解以防範中共的誤導。

林鴻達
時事評論員

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海嘯來了   9/8/2013

全球開始排斥中國人。加納驅趕來淘金的中國民工，加拿大開始不歡迎中國投資移民，俄國也驅散國內的唐人街，身為香港人，應該如何自處？
辦法是由自己做起，令全球的「排中」，不至於擴散成「排華」。
「排中」即是排斥「中國人」──而「中國人」今日的定義，即是「強國人」。當到處喧嘩，一身歐洲名牌，在巴黎羅浮宮外的水池解下對白襪子將腳浸在水裏涼泡，認為中國應該即刻出兵「釣魚島」與美國開戰，而又覺得「毛主席」是偉大領袖的，即符合「強國人」，亦即他們壟斷定義的「中國人」之尊貴資格。
而當這種人氣勢洶洶，不斷要你表態你是不是「中國人」的時候，閣下就要想到一旦離開維港，身在國際，尤其在歐美文明國家之時，如何保障你自己的人格形象不受此等強國人的負累。何必一轉身，你明知對方在心裏對你發出恥笑或詛咒呢？
有沒有辦法呢？有。你要強調你只是華人，跟李光耀、貝聿銘、馬友友、李安，是同一血緣類型。在宣示你的華人身份（Ethnic Chinese）之後，你要對外國朋友申明，你來自香港（I'm from Hong Kong）──記住，英文很靈活，from Hong Kong，不表示香港已經「獨立」，但也沒有註明香港人與強國人是同一類型：I'm from Hong Kong，已經有足夠的留白和暗示，見識過喧嘩而炫富的中國人的國際人士，必心中有數。
然後你的行為，必須與強國人事事對沖──他們聲浪喧嘩，你要保持安靜；在法國他們聯群結隊往巴黎的春天百貨衝刺，你獨自參觀伏爾泰故居（不錯，羅浮宮已淪為強國人景點，你就應該絕足，不必再去了，By the way，到今天，你沒去過羅浮宮，正如四五十歲尚無物業，做人是不是有點失敗呢），他們崇尚奢富，你要簡樸；總之他們流行做的事情，包括唱Ｋ，你不要做。
因為你有教養，你受過文明教育，知道如何尊重人，因為你懂得自愛。這個世界快會有大災難，「排中」將會是自然而合理的後果，不要批評他們，也不要干預他們的內政或國情，這個時候，快扣上安全帶，盡你一分力，阻撓全世界排華。

陶傑
電郵 :mcwriter@appledaily.com

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警察保護誰？  9/8/2013

有時很疑惑，作為「公僕」的警察叔叔，主要任務是什麼？見近日那些對「愛」字頭及土共暴行之偏袒姑息袖手旁觀，高層發言片段及照片鐵證，只覺警隊一天一天淪為壓制市民之政治工具，也許亦有人心知肚明，「良心無價」，卻敵不過溫水煮蛙。
警方也挺忙碌的，𡃁模脫星動輒愛報警，盡情利用警察「維持治安除暴安良撲滅罪行鋤強扶弱……」之一貫形象，借機宣傳博見報，多job搵銀。
「內地公安」與「香港警察」之形象向有天淵之別，但他們日漸融為一體了，一旦市民不再信任，就只好為土共暴民潛伏五毛黨和「藝術照」裸女服務了。
說到這些藝術照、床照、艷照、揸胸照以及露骨言論，基本上無對錯之分，均屬「個人喜好」，不過資訊發達，既拍了說了，就得有心理生理準備，會廣作流傳──不流傳拍來作甚？放上網作甚？正如志偉形容參選港姐質素參差「甩皮甩骨」，在娛圈為求成名人人不惜「低賤核突」，無所謂，自由社會自負盈虧吧。
只是浪費警力濫用資源，去保護一些不值得的人，我們納稅人不滿！

李碧華
電郵 :mcwriter@appledaily.com

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仇人也是鄰舍  9/8/2013

這些年來，目睹香港警方處理群眾集會和社運人士的手法，真不能不懷疑他們到底是不是出了什麼問題，是不是真的成了朝廷鷹犬，成了某種政治主張的捍衛者。然而，在看到劉達強警司慷慨激昂的發言之後，在看到一些警員的憤怒迴響之後，我又不禁反過來想問：我們是否真的瞭解他們的立場、情緒及心理呢？
香港警察不止是全世界其中一支編制最龐大的警務機構，也被認為是世界上最專業的警隊之一。香港治安不錯，他們功不可沒。恰巧我又認識一些做警察的朋友，使我覺得這兩萬八千多人不可能都是許多人口中的「共狗」，存心打壓遊行示威的市民。所以我更加好奇，當這麼多人在抗議他們處事不公，批判他們淪為政治打手的時候；那一個個穿着制服、面無表情的警員究竟在想些什麼呢？
這並不是要叫大家簡單地「寬容」，因為「寬容」往往輕易地被用成一個骯髒的字眼，只不過是體制要求大家忍受不義的藉口。我想說的是比寬容更加基本的東西，那就是「瞭解」。瞭解之必要，乃在於一個難以動搖的前途：到了最後，我們還是得生活在一起。
沒錯，不管你有多討厭陳淨心，最後你還是要和她一起共存在這座城市。不管你有多不喜歡法輪功，他們也還是這個地方的一份子。或許你是「熱血公民」的支持者，是「民主黨」的忠誠黨員，是「民建聯」的不二之臣，是「愛港之聲」的老實粉絲；或許你認為其他人在出賣香港，覺得其他人想攪亂香港，是「港奸」，是「走狗」；但是很不幸地，就算到了香港有了民主普選的那一天，他們也還是你的「同胞」（fellow citizens）。
一位和我政見不同的老朋友曾經在網上激動宣稱，等到支持他那一派的人取得政權之後，等到香港「真正民主」之後，要叫我這種人「無地容身」。我也很願意這個世界上真有一種可以讓和自己不同立場的人都滾出去的「真民主」；可惜沒有。我們如何共同生存？在我看來，這始終是民主政治的首要問題。

梁文道
電郵 :bibliophile.apple@gmail.com

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