當今世代“萬惡”錢為首而淫又次之。
當今世代“萬惡”錢為首而淫又次之。“權=錢”有錢的日子，要幾淫有幾淫，要幾惡有幾惡，要怎麼打壓有怎麼打壓；要黑有黑，要白有白，指鹿為馬的日子！要怎麼過有怎麼過！這是顛倒黑白的日子。中華大地的兒女過得好嗎？讓人生這樣白流嗎？難道中華兒女天生要受摧殘的嗎？為了自由犧牲了無數前人的生命換取了“摧殘”這是命運嗎？…這是“中華大地兒女的容忍”這個容忍是有限度的。“總理”的呼籲“改革之聲響徹雲霄”“改革”無非為求的是符合真“國法”而不是有名無實的國法，只要“真國法”落實這個“容忍”得到舒緩，人心所向，這個國度是“光明的”否則“黑暗的”永無天日的將是動亂的未來！
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向今之俠者致敬 2012年04月30日
內地被軟禁的失明維權人士陳光誠出逃，引起舉世關注的，不但是中共政權之暴，還有在暴政之下，一個個道義相挺的故事。
網名「珍珠」的南京英文女教師何培蓉，在協助陳光誠出逃之後音信杳然。看到她相貌娟好的照片，聯想她現在可能受到的折辱，我的內心驟來一陣錐心刺骨的惡寒。北京學者郭玉閃，得知「珍珠」被帶走，立即公開宣稱他才是幫助陳光誠的人，與他人無關，要求公安當局釋放「珍珠」，結果也是「被失蹤」。
網民挺直腰骨伸張公義
另一位剛從監牢釋放的維權人士胡佳，曾經表示為了幼女會低調生活。他去見陳光誠一面，還向傳媒描述陳的狀況，他不可能不知道後果，但他還是去了見。他這一去，幾可等同赴義，有如田橫客。而陳光誠本人雖曰逃走，但他也不是不知，留下的妻女與母親的處境將會如何，最後還是不惜面對誅族的危險而棄家出走，更是大仁大勇。
其實在過去的兩年間，已經有數以百計的網民，自發到山東臨沂的東師古村，一如飾演蝙蝠俠的 Christian Bale的心思，嘗試探望被軟禁的陳光誠一家，最終迎來的當然是拳棍相加。當中國被譽為盛產地溝油和慣於見死不救的國度，但偏偏仍有人願意不計自身安危，挺直了腰骨只為伸張那明知不會實現的公義。他們的行止，可能會被某些香港城邦論者評為對政治現實缺乏認知的不自量力，然而他們的天真盲動，卻在人類宏觀歷史中鐫刻了美善的新章。
港人面對不公鮮有抗衡
身在香港，我是被金庸的武俠小說養大的一代，想不到像小說般轟烈的俠義之舉，竟在今日的中華大地上重現。反之香港人要作出「義舉」機會成本與內地人民不成比例，面對不公不義也鮮有抗衡，不禁時常為之扼腕。然而我並不要求香港人，要走到山東用獨孤九劍殺賊救孤，因為我自己也庸俗得很，也很關心今晚曼聯與曼城之間的三分。但我還是希望，香港人會與我一同向梁振英寄封電郵，問問他對故鄉的惡行有何感受，甚至走多一步，到西環中聯辦門外，戴上達明一派演唱會上黃耀明的那一頂道具帽，頭頂國徽國旗，看看警方又會否因此阻撓記者採訪。這一點行動，算是對孕育一代武俠故事的這片土地略作回報，也是對從小說學懂的中國任俠精神聊表敬意。否則，就算能寫得一手繁體字，其心不古，又有何用？
楊繼昌
香港絕望召集人
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探針：陳光誠，震撼大片又一波 2012年04月30日
陳光誠成功逃出魔掌，令今歲多事的春天風雲再起。龍年真是一個大片豐產年，情節奇詭，票房大熱，荷李活金牌編劇窮極想像力，也寫不出這片神奇土地上的神奇故事。
盲人陳光誠是被一群志願者解救，其中有心靈與容貌都美麗非凡的姑娘何培蓉（網名珍珠），然後接力驅車，疾馳北京，直至把陳光誠交到「百分之百安全」的地方，珍珠姑娘返回南京在微博驕傲地宣佈營救行動成功，其後她被當局抓走。想必珍珠姑娘被捕時一定從容坦然，美麗的臉上充滿春天的陽光，因為她完成這樁義舉後本可低調沉默，等待着消息石破天驚地爆出來，但她要讓更多的中國人知道，暴政不能持久，自由不可囚禁。她是當代秋瑾，是珍珠女俠，是巾幗英雄！
盲人維權律師陳光誠是良心試金石，他幼年因病失明，後自學法律為村民維權，一度受媒體褒揚。陳進而揭發山東臨沂計劃生育的野蠻殘忍，被當局軟禁和毆打，○六年被判刑四年多。出獄後被政府囚禁在家，隔三岔五遭維穩人員上門騷擾和輪番毆打。網民自去年發起「探訪陳光誠公民行動」，網民前赴後繼，絡繹不絕，珍珠姑娘即為其中之一。
陳光誠以及護衞他的各地網民，是中國的良心，還有當地鄉親盡力呵護陳一家，凡有外地網民來探訪，他們就指點路徑，協助來人繞過維穩崗哨。至於那幫撒下天羅地網的打手，則是良心泯滅的墮落標本，這些地痞流氓多是臨沂雙堠鎮鄰村人，他們混上這口維穩飯吃，就介紹自己的親朋戚友加入，晝夜輪班把守，他們對陳一家人施虐，也毆打村中同情和暗中幫助陳光誠的鄉親，連英國電影明星基斯頓比爾（ Christian Bale）前去探訪，也遭暴力驅逐。這幫人是不義社會和罪惡制度滋養出來的人渣。
陳光誠終於逃出魔掌，並現身 YouTube視頻，向溫家寶發出三點呼籲，要求查明長期虐待毆打他及其家人的黨政幹部、公安人員是受誰指派；要求保證現仍留在村中的家人的安全；要求調查專用在他身上的龐大維穩費的來源和貪污問題。陳光誠公佈一串惡行者的真名實姓，其中雙堠鎮管政法的副書記張健尤其窮凶極惡，他多次威嚇：「我們就是不用管法律怎麼規定的，不用任何法律手續，你還能怎麼樣？」這句話聽來非常耳熟，記得外交部發言人姜瑜的金句：「法律不是擋箭牌！」不用理會法律，薄熙來、王立軍就是這麼幹的。究深一層，現在中央督辦薄熙來案亦是如此，試問本朝誰不是這麼幹的？
陳光誠現藏身何處不言而喻，偌大中國哪裏才是「百分之百安全的地方」？若說王立軍將功折罪，還不在於扳倒薄熙來，而是示範身教，只有洋夷大使館才是安全島。這套大片又一次震撼上演，專制政治又一次向全世界展示它的醜陋。這回代罪羔羊將會是誰？胡溫會假裝不知曉陳光誠案？王立軍闖館放倒了西南王薄熙來，陳光誠出走將會把誰拉下馬？
孔捷生
逢周一、四刊出
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絲絲世語：近憂之慮未免太近 2012年04月30日
人無遠慮，必有近憂。二十四架香港私家車已於日前去廣東省自駕遊了。據稱事前做足準備工夫，包括買保險、帶備對講機、制訂中途如遇壞車、交通意外的應對方案，且堅持不在晚上駕駛，以防遇上不法之徒。可說作了充份「近憂」的準備。事故一定不會在早期發生，過些時候警覺鬆懈就會有了。
香港人對近憂之慮也未免太「近」了。自駕遊開始了第一階段，第二階段即內地人來港自駕不會是遠慮，而是很快就會實現的近憂。儘管政府說實行第二階段未有時間表，具體細節「需視乎第一階段計劃的成效」，但第一階段的成效跟第二階段的實行有甚麼關連呢？即使香港人去大陸自駕遊沒問題，也絕不等於內地人來港自駕遊沒問題。
許多香港人確實太短視，從自駕遊可以看到。中聯辦干預香港內部事務的變本加厲，不是也因港人短視和善忘所致嗎？
李怡
逢周一至五刊出
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教教孔慶東 2012年04月30日
八十年代，跑進從來不敢涉足的樓房，尋可下筆素材，遇一老經驗妓女，今倏地自腦門後翻到眼前，因見一無德行文人，判辨是非以及把持原則決定行為取向的能力，不及一妓。
舔瘡搖尾左右逢源本色
孔慶東扛着不到半桶水的學問在北大誤人子弟，為凸顯一己的存在價值，罵香港人是狗。打從八九民運站在天安門王丹背後，這顢頇的鼻涕蟲隨風擺柳晃眼冒起，一句「孔慶東有話說」，更可見其妄自尊大之傲慢心態，拿老祖宗作幌子可又跟老祖宗對着幹，罔顧《禮記．曲禮》的「入境問禁、入門問諱」，壓根兒不知禮；不爆出薄熙來的貪腐醜聞，不知此人自重慶收受項目費，是個可被豢養的奴才，舔瘡搖尾左右逢源拿過不知多少好處費。被中紀委約談五天之後退還百萬餘元人民幣，事後輕描淡寫在網上說因與重慶市委就推廣重慶模式這課題，在經費上有小小糾紛所以退款。真要問這喳一聲鞠從，孰知主子旨意的奴才，緣何要來唱紅香江。是否有見於香港選舉前一派亂象，要趁機在此地另起可後續風光，又面朝四海的山頭，所以要先示香港以顏色，焉料錯派的那隻癩皮叫獸為爭寵幸而譁眾，大大咧咧罵香港人是狗。登時暴露主子審人失察用人失當，被喝令退款天經地義。奴才只好表現滿不在乎，退款。可是身邊有人旋即揭露他依然故我、揚言力挺惡行、廣為天下知的主子。昔日，滿以為扶搖直上撈個官職指日可待，或可長駐北大做其胡適之，拐個彎去香港插個官叱咤禮賓府則更妙。香港人若然抖出殖民地時期力爭中文為法定語言的精神，大可倚仗主子威權，一句壓下：誰哼聲誰就是港英棄遺的狗。自信滿滿正要揮臂唱紅歌，晴天霹靂，窩裏反出一個王立軍。
無可奈何，暫且按捺路人皆見的妄想，網上且講平靜說坦蕩。是《論語》：君子坦蕩蕩的坦蕩？是潛意識的欲蓋彌彰，抑或刻意暗示自己是君子？為虎作倀是否君子所為？收受巨額酬金之時，可有捫心問：此款何來？又究竟有多少人拿好處費？不數中國其他地方，單數重慶，有多少人三餐不繼？能切切實實改善民生，自然有口碑，用不着花巨款收買。可有想到這問題、細察這問題？肯定沒有。從當日不問情由罵香港人是狗，已可知「不懷疑不求問」是孔慶東做學問以至教學的本色。
可找資深妓女學判善惡
香港人在回歸前在殖民地時期早已北上修橋補路，建學校建醫院，水淹地陷無不捐款救災，這是狗的作為麼？相比之下，以不同渠道、以各樣手法拿去國外的千萬億貪腐錢，若能留在國內，用在國內，今日中國是何等樣貌？能判辨相對的輕重，是衡量自己有否真理想，是否真愛國的最佳砝碼。孔慶東卻顛三倒四不知對錯，枉為孔子後裔。從遺傳學研究，大可查清楚孔子的 DNA是否已混雜低劣素質。七十幾代下來，到這一代，駭見凉薄子孫。
資質有限又冥頑不靈的孔慶東大可來香港鼠摸上那樓房梯間，找個資深妓女活學活用如何知好歹判善惡，如何審人審己，如何在有限的活動空間守好本份，以良知把持立場。痛定思痛，虛心記取，他日學成，用不着搔首弄姿，平靜坦蕩出乎自然。未夠份量未到時日裝腔作勢，徒授人以笑柄，省省！
陳韻文
作家，前香港著名電視電影編劇
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「七個一皮」 2012年04月30日
報上大字標題「 ICAC查唐英年」。特首泥漿血戰已結束，敗者恍然大悟也無官一身輕了？不過仍有「手尾」。正如貪曾那五萬多一晚總統（套房）夢、網絡廿三條、地獄班子……在發酵中。中國五千年智慧，「未登天子位，先置殺人刀」有它的警示。當然，有錢的可以捐款補飛，買點秋後的時間。政治不外「出賣」與「被出賣」，掌權者手法不外「三昧真火」或「溫水煮蛙」。
有人苦笑：「總之大改組，大赤化，大算帳，就七個一皮啦。」
咦？何謂「做到七個一皮」？「輸到七個一皮」？這是從前流行於市井階層、賭徒、地盤佬、起落貨搬運工人間，趕工緊張手忙腳亂毫無秩序之形容詞。出處有二：──
（一）數東西時一個單位叫「一皮」，人們習慣以五個一數，一五一十十五二十──竟把七個當成一皮？可見忙亂不堪。
（二）番攤賭桌，以攤子（衣鈕、棋子）用四去除，餘數定輸贏。買定離手，開攤者以竹籤把攤子扒開，四個為一皮，有秩序有規則眾目睽睽緩慢進行──若亂扒一通還聲大夾惡，不依常理，「七個」一皮地開假攤揸流攤，便惹公憤。
（李碧華）
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不愛茶餐廳 2012年04月30日
港式茶餐廳備受文化份子感性越溢的褒美，令人莫名其妙。
不錯，港式茶餐廳的火腿三文治、牛肉通粉、香濃咖啡，還有雞尾包，頗有風味，但除了食品，茶餐廳令人覺得不快的地方更多更多。
廁所過份狹窄，洗手盆永遠只一個頭顱之圓形大小，男廁的小便瓷槽和抽水馬桶窄小而髒。往廁所的甬道堆擺雜物，經過廚房，看得見洗碗女工像奴隸般的揮汗戰鬥，慘過古羅馬戰船艙底戴着腳鐐的划船伙夫，景況淒慘，殊不人道。
然後就是餐堂上長開的一部電視機。可不可以關上，或者乾脆不要裝？不可以，因為顧客邊食邊追看電視劇，伙計沒事做時也挨着椅背昂頭看得入神。港式茶餐廳，從來無「服務」（ Service）這個觀念，侍應隔三兩桌子一邊奉菜，一邊喧談馬經，如果這就叫「香港地方風味」，如此「風味」，早點消亡好。
六十年代，香港沒有聽過米芝蓮，不知道法國人評論食肆，美味不是一切，還有空間和氣氛。從前香港人沒去過日本，不知道日本的食肆不論多小，侍應很安靜，沒事時不許交談，從前香港沒有麥當勞，不知道廚房可以透明經營，衞生而安心。六十年代香港遍地難民，魔爪餘生，蝸居殖民地，有一口餓不死食，仰對藍天的米字旗，已經十分感恩。
那時的香港不同，世界也不同。即使在那個時候，茶餐廳也不是主流。龍記、紅寶石、雍雅山房，小資產階級，有許多選擇，淡藍和白色的方格子桌布，不像茶餐廳，一塊油垢的玻璃，壓着幾張茶漬沾黃的食譜，糖盅裏的砂糖，黏成一團團，那個時代，不必太有錢，白領、文員、小會計、中學生，都知道端莊，看看粵語片，胡楓林鳳、謝賢江雪一對對，西裝和花裙子，約會的地方，就知道。
港式茶餐廳，本來不成為「文化」，因為根本不是「文化」。三十年來，一股業力，劣幣驅逐良幣，沉碴泛起，浮萍消蹤，吵亂的茶餐廳遂成為缺乏審美觀的「文化人」頂拜對象。今日的茶餐廳，請新移民阿嬸和中坑喧嘩侍客，又因租金貴而更髒狹，桌椅越來越小，對於有被虐狂的左翼「知識份子」有吸引力，對了，你還有文明的底線，告訴他們：我不懷舊，旺角的茶餐廳，唔好預我。
（陶傑）
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500個特權家庭壟斷中國? - 2008/04/30 22:19
中國經濟體制改革研究會-專家內部論壇
自改革開放以來，直到1999年時，每年的”儲蓄增加額”都相當高，幾乎可以約等於”工資總額”的 80～90%，而在1995年，”居民儲蓄增加額”居然還比該年的”工資總額”多出了44億元。2001年內”新增居民儲蓄”足足超出了”工資總額”達 3000億元。”這就是說，2001年發出去的工資，不僅沒有被拿工資的人吃掉用掉—分錢，全部存進銀行，又不知從何處增生了3000億元（約相當於一年全國教育總經費）也存進了銀行。又如2002年工資總額大約是1.2萬億，而居民儲蓄卻增長了1.5萬億。這種全世界罕見的怪事，只有一種解釋：財富被以非工資方式集中在少數富人手中！因為中國公眾實際上除工薪之外極難有其他收入，只有貪官污吏才有非法收入、灰色收入。所以，全國的貪官污吏在加速貪錢，使全國銀行的個人存款總額年年大大超過了全國工資總額！
131萬中×縣團級以上幹部及其家屬佔有全民財富的70%，1996～2003年外逃資金流入境外中×幹部及其家屬帳戶2萬2千億人民幣。至2002年6月底，全國個人儲蓄存款達7萬5千2百億元，其中縣、團、處級或以上幹部（包括離退休）及其家屬申報的個人儲蓄高於4萬億元。
中國股市證券市場中的6萬億元，幹部及其家屬占了4萬5 千億元，占75%；而5萬名持有2千萬元以上的股票證券人士中，幹部及其家屬占了4萬2千多名，占86%。十多年來中國數千萬股民投入股市的資金 25000億，而相應的上市公司淨資產不到5000億，目前股票的流通市值只10000億。如果算上投資者損失掉的機會成本，股民的損失應在20000億以上(平均每年近200億)。中國7000萬股民投入股市的3萬億現金，還剩1萬億，其餘2萬億鉅資已被官商聯盟所侵奪和消耗。
2006 年4月初，國務院研究室、中紀委辦、中國社會科學院，完成了《全國地方黨政部門、國家機關公職人員薪酬和家庭財產調查報告》。該報告披露：黨政幹部已經形成社會特權有產階層，其中地廳級以上幹部已是官僚特權階層。官僚特權階層年收入是當地城市人均收入的8～25倍，是當地農民年均收入的25～85倍。
據該報告披露：全國有7省市地廳級及以上幹部個人及配偶擁有財產超7百萬，概況如下：廣東省，平均8百萬至2200萬；上海市，平均8百萬至2500萬；福建省，平均7百萬至1600萬；浙江省，平均7百萬至2千萬；江蘇省，平均7百萬至1800萬；山東省，平均 7百萬至1500萬；遼寧省，平均7百萬至1千4百萬。
7省市地廳級及以上幹部及配偶擁有住宅數及平均面積如下：廣東省，平均3.5 幢，面積6百平米至9百平米；上海市，平均2.5幢，面積450平米至850平米；福建省，平均2.5幢，面積5百平米至6百平米；浙江省，平均3幢，面積5百平米至650平米；江蘇省，平均3.5幢，面積6百平米至8百平米；山東省，平均2.5幢，面積5百平米至7百平米；遼寧省，平均3幢，面積6百平米至850平米。以上7省市地廳級及以上幹部的子女87%～95%，在金融、地產、經貿領域工作。可見，”堅持×項原則”的結果是壟斷一切權力的党官先富起來了。什麼”利為民所謀”，什麼”和諧社會”，什麼”中國特色”，什麼”共同富裕”，通通見鬼去吧！只有”保先”是真的：保持GCD先富起來的特權地位，這才是最重要的！
2007年深圳市城市人均年收入是32650元，地廳級高幹財產在700萬至1000萬，省級高幹財產在850萬至 1200萬。這樣，深圳市的地廳級幹部的平均財產相當於一個普通市民250年的工資，省級幹部相當於一個平均收入的市民 300年的工資，這地廳級幹部全都成了地”扒皮”了，這省級幹部呢，那就更不用說，全都成了省”霸天”了。
在2004 年中國財富管理論壇上，美林集團發表了最新的年度全球財富報告，2003年中國百萬美元的富豪達到24萬人，所掌握的財富總額達到9690億美元，相當於 2003年13億中國人創造的社會財富總和。中國現已有資產百萬美元以上的富豪24萬多人，總資產達8萬億元人民幣。也就是說全國不到萬分之二人口擁有的資產相當於全國國有企業或全體城鄉居民存款總額的約80%。
2005年11月份僅一個月，各級官員的家屬搶購黃金金條、金幣及99%含量的黃金飾物的重量達50 噸！廣東、福建、浙江、江蘇、山東、上海、重慶五省二市的廳（局）級或以上幹部及其家屬，2005年就已經有98%的人已擁有或超擁有1000萬元的財產。
據《遠東經濟評論》2007年第4期報導：至2006年3月底，內地私人擁有財產（不包括在境外、外國的財產）超過5000萬以上的有27310人，超過1 億元以上的有3220人。超過1億元以上者，有2932人即超過90%是高幹子女，他們擁有資產20450餘億元；也就是說：GCD3000名高幹子弟擁有的資產達兩萬億元人民幣，平均每人6.7億元。其中：廣東省，1566人；浙江省，462人；上海市，225人；北京市， 195人；江蘇省，172人；山東省，141人；福建省，92人；遼寧省，79人。5個最重要的工業領域——金融、外貿、地產、大型工程、安全業，85% ～90%的核心職位掌握在高幹子女的手中。截至2005年底，僅海外高幹子女親屬經營的中國進出口貿易每年就達1千多億美元，擁有財產6千億美元以上，海外定居的高幹親屬超過100萬，其中高幹配偶子女20多萬人。億萬富豪主要靠以下途徑致富：①以引進外資（包括駐外中資到內地投資）從中獲取回傭。②進口、引進成套設備，一般比國際市場高出60%-300%。例如，從義大利引進製造皮鞋的自動流水線，國際市場價200萬美元；廣東、江蘇引進同一型號，報價分別為600萬～720萬美元。一套年產50萬噸化肥成套設備，國際市場價2.2億美元，山東、遼寧以4億美元引進。③操控國內資源、商品，出口獲利。 ④國土開發、地產倒賣，靠銀行借貸，無本獲暴利。⑤走私、逃稅，每年走私轎車3萬至4萬輛。⑥金融機構無抵押信貸，資金外流到個人口袋，這也是金融機構壞帳的主要因素之一。⑦獨家或霸佔大型工程承包。高速公路85%由私企承包，承包商是當地高幹親屬。一公里程的高速公路，能獲利700萬-1100萬。⑧抽逃資金到個人帳戶，一般通過金融機構、中資進行。⑨操控證券市場，製造假資訊勾結金融、傳媒造市，從中獲利。
資本主義制度的基礎是私有制，國家只能通過政策措施來調節經濟，但沒有自己的財產，國庫全靠納稅人出錢來充實。政府花錢要有嚴格的程式，要受全國監督，貪起汙來談何容易。可是中國就不同了，它的基礎是公有制，全國的經濟命脈都在政府手裏。政府是由官員組成的，名義上是公有制，實際上是官有。有權的官甚至不必犯傻去貪污，他只要批個條子，給主管官員招呼一下，他的子女就可以撈到一塊大地皮，或到國企裏去當個頭頭，這都是真正白手起家的捷徑，試問哪個資本主義的官員有這種方便條件？所以在中國特色的官場，聰明人既可以本人當清官，留令名，又可以讓子女據要津，成钜富。真正是名利雙收，兩不耽誤。至於那些被雙規的，坐監獄的，見閻王的，其實只是少數財迷心竅者做的蠢事。在當今中國，數以萬億計的國有資產，960 萬平方公里國土，都是官有制下的囊中物，想拿的話，探囊取物即可。”打下來的天下，自然由我們來坐天下，這天下的財產不傳給子孫又傳給誰？”所以當今中國億萬富豪中90%以上是高幹子女，也就不足為奇了！
2006年世界銀行報告稱，中國0.4% 的人口掌握了70%的財富，美國是5% 的人口掌握60%的財富，中國的財富集中度世界第一，成為世界兩極分化最嚴重的國家。
中國”新貴家庭”（即擁有百萬美元金融資產的）數量僅占中國家庭總量的千分之一，但是卻掌控全國41.4%左右的財富。全世界已有960萬戶家庭金融資產超過百萬美元，約占全球家庭總數的0.7%，它們控制的金融資產為33.2萬億美元，約占全球家庭金融資產總額的33.9%。比較上面這兩個資料，全世界千分之七的富人，在全世界家庭金融資產總額中所占的比例，尚低於千分之一中國富人”掌控全國財產”的比例。據此推算，中國的貧富差距，和全世界的貧富差距比較，大概在十倍左右。
一位在中國居住了20多年的美國官員，一針見血地指出：中國的問題，其實很簡單，就是那麼大約500 個特權家庭的問題。這500個家庭，加上他們的兒孫、親友及身邊工作人員，構成了約5000人的核心體系。他們之間還存在著普遍的通婚聯姻的關係。他們壟斷權力、形成利益集團，竭力維護現狀，並製造了”一旦民主，就會天下大亂”的謊言；十幾億中國人民，都成了這個小集團的人質。
http://www.daynew.net/?p=851
> 古噶的日記
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2012年4月30日 星期一
2012年4月29日 星期日
總理一人千般淚，眾強為錢砸人們。
總理一人千般淚，眾強為錢砸人們。
打生打死為自由，原來變作下等人。強國強人視錢權，群眾人們視作泥！
偏 好：一眾強人以錢砸在群眾頭上，視錢如命！對錢權看得太重；其他，他們視而不見聽而不聞。一個稍為“對等些”的尊嚴也不給群眾人們，有如被困囚籠；有財的 以有打算，沒錢的強作和諧，和諧原是“壓”這一日，那一日，何日屬原來，打生打死為自由為對等而平等；誰不知原來是打生打死，原來變作下等人。“被錢壓在 頭上來”！
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溫總說的話的的確確如是：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」
溫發表談話稱，奧斯威辛的不幸是全人類的不幸，「它告誡人們，只有記住歷史，才能建設美好的未來」。
溫家寶又稱，「要反對戰爭、恐怖、種族滅絕和一切罪惡，維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」；並說：「那些曾對人類造成災難的國家必須正視歷史，以史為鑒，才能得到國際社會的尊重。」溫還在紀念館留言簿上寫道：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」
溫家寶訪波蘭 中國被諷集中營 2012年04月29日
失明維權人士陳光誠逃奔自由事件曝光，恰逢中國總理溫家寶到訪波蘭奧斯威辛（ Auschwitz）納粹集中營參觀，並大發感想稱要借鑑歷史、「維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」。有網民轟溫只管在外吹水，無視國內現狀，「自己的國家都快變成人人要逃離的集中營了」！
「告誡人們記住歷史」
前日，即陳光誠成功逃出被非法軟禁一年多的家，並對外發佈致溫家寶三點要求、呼籲溫過問地方當局逼害無辜，濫耗國庫事件時，溫正在波蘭奧斯威辛納粹集中營紀念館參觀。溫發表談話稱，奧斯威辛的不幸是全人類的不幸，「它告誡人們，只有記住歷史，才能建設美好的未來」。
溫家寶又稱，「要反對戰爭、恐怖、種族滅絕和一切罪惡，維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」；並說：「那些曾對人類造成災難的國家必須正視歷史，以史為鑒，才能得到國際社會的尊重。」溫還在紀念館留言簿上寫道：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」
有輿論指，未知溫家寶在說這些話時，是否知道他的國家又發生一宗逃出黑暗、投奔自由的事件。有網民說：「陳光誠和重慶前副市長王立軍的行為無疑等於宣告，這個國家已經快淪為納粹集中營那樣的地方！」
中央社/《蘋果》記者
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章詒和促關注：衝出黑暗令人感動 2012年04月29日
陳光誠順利出逃山東後，各界對此事紛紛作出回應。過往一直關心陳的狀況，現更呼籲當局關注的內著名地女作家章詒和說：「陳光誠衝出黑暗的經歷，令人感動。」而北京維權律師浦志強感概：「美國有這個能力和胸襟，保護有須要保護的人」。但兩人在微博上的言論均已版刪除。
蝙蝠俠稱無辜家庭遭肆虐
美國著名影星、「蝙蝠俠」貝爾回應事件：「一個無辜的家庭遭到了肆虐。雖然陳光誠目前安全了，但他的家人還未安全。作為引領全球的大國，中國必須展示其智慧和憐憫，釋放陳光誠及其家人，讓暴行和腐敗永不再玷污中國的名譽。」
路 透社評論稱，陳光誠事件將影響下周即將舉行的中美戰略與經濟對話，同時也讓今年面臨權力交班、力求保持穩定又多了一件「頭疼」的事情。《紐約時報》發表的 報道說：「鑒於陳光誠是中國在國際上知名度最高的異議人士之一，加上他在中國受到多年的法外虐待，假如他在美國駐北京大使館內，奧巴馬政府在處理他的案件 的時候可能就要格外小心得多。」不會下像王立軍那樣，把陳交給北京。
《蘋果》記者/路透社/《紐約時報》
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薄熙來捲黑哨案 澳門賭車洗黑錢 2012年04月29日
《中共權鬥》
重慶前市委書記薄熙來自本月 10日被官方宣佈因嚴重違紀問題遭立案調查後，至今未公佈詳情，但網上盛傳薄涉及的罪名層出不窮。據海外博訊網報道指，薄甚至捲入操控內地足壇黑哨、打假波案，並通過澳門賭車行業洗黑錢，將資金轉移境外戶口。
內 地大規模的足壇反賭掃黑案，大部份被告已先後受審或判刑，不料薄熙來也被指牽涉其中。報道指，薄家金主、大連實德集團老闆徐明在被關押扣查時表示，薄曾指 使他通過名下的大連實德隊操縱足球比賽搞黑哨、打假波。徐還供認，在薄的指使下，他和澳門賭車行業勾結洗黑錢，賭資被薄和薄妻谷開來提成，轉移到他們境外 指定的賬戶。
薄聞停職 向習近平大叫
徐明在接手大連實德之前，他只到現場看過 20分鐘的足球賽，還在電視上看過半場，但 1999年 2月，實德竟出資 6,000萬元人民幣入股資助當時還稱為萬達的大連足球隊，之後成立大連實德足球俱樂部。徐在薄出事後證實被捕，消息指除了經濟問題，也指他掌控的「實德 系」在足協打黑的進一步行動中，也被列為重點調查對象，當年一些關鍵場次的假波將被一一過堂。
另據海外的《內幕》雜誌報道，中共宣佈對薄熙來停 職、立案調查決定那天，在場者至少有「皇儲」習近平、中共政治局常委賀國強、政治局委員李源潮等。薄一聽到中央決定，頓時衝着習大喊大叫，但所有在場的人 都沒有理會他，中紀委的人員馬上接手把他帶走，帶到河北一個秘密地點。據報，薄具體受審地點，只有專案組和最高層的幾個人掌握。警衞工作除了中央辦公廳主 任令計劃直接指揮的中央警衞局之外，還調來一些其他的秘密武裝力量。
《蘋果》記者
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李長春助弟炒地皮 10年 2012年04月29日
薄熙來案持續發酵，博訊網報道指，大連正源房地產開發公司董事長富彥斌日前傳出因薄熙來案被捕，他在審訊中供出，中共政治局常委李長春過去 10年來扮演「幫忙」炒地皮角色。
報 道引述長期關注薄熙來案的前香港《文匯報》記者姜維平稱，富彥斌當年以北京大學校友身份，與前重慶市委書記薄熙來以及薄熙來的妻子谷開來拉上關係。富透過 薄熙來和其他一些「死黨」拿地皮再以「專案」和僅有的財產低押貸款，而李長春在其中直接出手幫助正源公司低價獲取土地。正源房地產現擁有超過百億人民幣資 產。
據報，李長春的弟弟李長奇一直擔任正源公司的副董事長。
富彥斌稱，李長春直接打電話，讓他們可以低價買入土地，再高價賣出。這樣的做法一直持續 10多年，直到案發前。
中央社
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信“經紀”有時等於，信“老千”偷呃騙；甚致騙財騙色，“對等”同時出現，以身示範溫柔得恨。
AIA經紀 涉誤導小老闆 百萬保險救兒命一鋪清袋 2012年04月29日
【本 報訊】慈父為眼患癌病的兒子購買友邦保險（ AIA）的儲蓄保險，一筆過付清一年保費 100萬元，希望 5年後取回本金和回報到美國做手術。一年後竟被追交多 100萬元保費，慈父才發現實際投保計劃，要等 20年才可取回保金，他指控保險經紀揑造他坐擁 4,200萬元流動資產。慈父被迫斷保，被友邦「殺」保金 80萬元，救命金血本無歸。記者︰韓耀庭
買保險救仔 信 AIA賤經紀大劑
投 訴人黃添壽經營小公司，與新移民來港妻子育有一名 9歲兒子，「 06年發現囝囝左眼有癌病變（視網膜胚細胞瘤），家喺香港眼科醫院治療，醫生話要等佢大個啲先做得手術」。黃多方了解後，得悉美國做眼部手術更好， 2010年 10月兩夫妻決定為兒子買一份儲蓄型基金，一筆過付清全年費用 100萬元，「當收息，如果回報理想， 5年後可以有一至兩成回報」。他計劃到時取回本金及回報，送兒子到美國做手術。
他找相識逾十年的友邦保險經紀謝氏夫婦處理，「諗住我太太已經同佢傾好晒，當時個經紀叫我簽名我就簽，冇細心睇保單內容」。
再供百萬被迫斷保
黃添壽的 9歲兒子現時定期到香港眼科醫院治療（虛線示），圖為其入院治療紀錄。
至 去年 10月，姓謝經紀提醒黃繳交第二年的 100萬元保費，黃翻看保單才驚覺自己投保的是另一個連保險的基金投資「卓智投資計劃」，繳交保費年期為 20年，最少供款 2年，即 20年後才可全數取回本金和回報，一旦斷保就連本金也取不回。黃形容當時如被冷水照頭淋，無奈地說︰「我根本再畀唔起第二個 100萬，被迫斷保，連畀咗嗰 100萬都攞唔返，血本無歸。個經紀仲叫我兩公婆返鄉下問親戚借錢交保費。」
黃聲稱簽保單當日，謝催促他盡快簽名，「保單裏面有一欄問我現時有幾多累積流動資產，個經紀幫我寫咗 4,200萬港元。」他苦笑稱︰「我有咁多錢就唔使斷保。知道呢件事後，我成日瞓唔着，又血壓高。」
監理處證實接投訴
去年底他委託律師處理其個案，並分別向保險業監理處、保險業聯會及友邦投訴。他稱，斷保後友邦曾退回 20萬元支票，但他拒收並退回給友邦的調查員，他要求退回全部 100萬元保費。
保險業監理處證實收到黃的投訴，但拒絕披露細節。根據現行的保險中介人自律規管制度，所有對保險代理的投訴，均交由保險業聯會轄下的保險代理登記委員會處理。保險業聯會發言人也證實，監管保險經紀的保險代理登記委員會已立案調查。
友 邦發言人回應稱，公司的獨立委員會完成黃的投訴審查，並分別三度致函黃解釋調查結果，但基於客戶私隱不會向外透露調查結果。同時保險業聯會仍就黃的個案進 行調查，若聯會日後裁定個案成立，友邦將覆核黃的個案。黃質疑友邦調查結果偏幫，直斥「黑箱作業，公司幫番自己人！」
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特稿
涉案經紀：唔識事主 2012年04月29日
本報放蛇接觸該名姓謝友邦保險經紀，正遭調查的謝介紹產品時手法正常，但當記者就黃的個案向他提出查詢，他即變臉，先扮失憶稱沒有印象，最後更拂袖而去。
記者獲悉姓謝經紀也有協助內地人辦理投資移民來港手續，遂假扮要幫助內地親戚移民來港，想了解相關資料相約謝見面。謝帶一同事赴約，當他介紹有關投資移民資料都未見異樣。
稱對保單無印象
放大圖片
姓謝經紀拒絕解釋黃添壽的保單內容，拂袖離去。
記 者其後提出黃的投訴個案，謝即聲稱對黃先生及該份保單毫無印象。及後記者說出黃的全名提醒他，他竟即時搖頭︰「唔識！」謝堅持說不清楚黃是誰︰「如果你有 文件，你想幫哥哥或者親人問（意見），叫得個知字，但家冇文件，我完全唔知你講緊咩。」記者隨即取出黃的保單，謝卻反口，問記者有否黃的授權書，又以私 隱為由拒絕解釋該保單。即使記者問謝，處理保單過程中雙方是否有誤會，他依然迴避。
《蘋果》記者
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聯合國委員會定沖鳥島為「島嶼」 日准延伸大陸架 國土面積增 82% 2012年04月29日
日本外務省前晚（周五）宣佈，四年前申請對大陸架延伸的申請，已獲聯合國大陸礁層界限委員會承認，其中包括沖鳥島，獲批的四個海域面積達 31萬平方公里，相當於日本國土面積 82%，令日本可視為專屬經濟區。
日大陸架擴沖鳥 中國不爽了
日本外務省發聲明說，「這個決定為擴大我國海洋利益邁出重要一步」，因為日本有權在被承認的四個新海域進行專屬開採稀有金屬資源。
日 本 2008年向聯合國大陸礁層界限委員會申請，希望確認日本擁有在太平洋設定的七個海域、總面積達 74萬平方公里的海底為日本的大陸架。委員會經過研究，前天向日本發通知，批准四個海域共 31萬平方公里的海底為日本大陸架，包括以沖鳥島為起點的「四國海盆海域」大部份、「小笠原海台海域」大部份、「南硫黃島海域」一部份，以及「沖大東海嶺 南方海域」一部份。
另外，沖鳥島南方的 25萬平方公里「九州帛琉海嶺南部海域」，因中國和南韓主張沖鳥島是岩礁，不能視為大陸架，因此委員會先不作出認定的建議。至於「南鳥島海域」與「茂木海山海域」，因地形和地質上與日本領土並不延續，有關申請被駁回。
沖鳥島由六塊岩礁組成，根本稱不上是個島。 法新社
日本政府近年不斷在沖鳥島岩礁上大興土木，營造成是個島嶼。 互聯網
中韓指沖鳥島為「岩礁」
石原慎太郎 2005年登陸沖鳥島，豎碑和揮舞國旗。
即使「九州帛琉海嶺南部海域」未被承認，但被中國和南韓認為是「岩礁」的沖鳥島，卻被列為劃定大陸架的起點，凸顯聯合國已將這島礁認定為「島嶼」。
中國一直認為沖鳥島並非島嶼，只是幾塊岩礁，不能維持人類居住或從事經濟作業，因此日本不能按照國際法以此劃定為大陸架。
可擁有海底資源開發權
按 照《聯合國海洋法公約》規定，從沿岸國國土海岸線計起 200海里（ 370公里）的海底為大陸架，就承認沿岸國可擁有海底資源開發權。如果有科學依據能證明是領土自然延伸的大陸架，最大限度可延伸 350海里（ 648公里）。大陸架範圍即使超出 200海里專屬經濟區，沿海國也有權對所屬大陸架海底資源進行開發。
日本透過擴大日本大陸架，擴大面積，無非是垂涎這片大陸架地中的資源，估計鈷的儲存量可供日本使用 1,300年，錳的儲存量夠用 320年，鎳和天然氣的儲存量夠用 100年。
日 本國土面積約 38萬平方公里，今次透過延伸大陸架，一下子增加了 31萬平方公里海洋面積，也令日本大陸架總面積（領海除外）擴大到 436萬平方公里，無形中增加了海洋資源開發面積。日本政府將加緊辦理設定新大陸架的手續，以便開採在這大片海底的資源。在日本海和東海海域，日本與俄羅 斯、中國、南韓、台灣等國家和地區的專屬經濟區存在重叠區域，因此日本政府未將這兩個水域作為延伸大陸架的申請對象。
中央社/日本共同網
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沖鳥島扼第二島鏈戰略要道 2012年04月29日
沖鳥島是日本最南端的領土，成為中日爭議的焦點，並非領土主權問題誰屬，而是涉及經濟和戰略問題，一旦確認這是「島嶼」而非「岩礁」，不但令日本海洋面積大增，還讓日本可扼住阻截中國軍艦駛入第二島鏈的戰略要道。
阻中國入太平洋
沖 鳥島距離東京 1,700公里，地質構造屬於珊瑚礁，是由六塊岩礁組成，由於長年遭海浪侵蝕，不斷沒入海面或消失，現在只有兩塊岩礁露出水面。正因為它是岩礁，就不具備 專屬經濟區，意味除方圓 12海里屬日本領海外，其餘均屬公海，中國和其他國家都可在該海域捕魚和開採資源。
可是沖鳥島地處第一島鏈和第二島鏈中間的戰略要衝，是扼住中國進入太平洋的要道，加上它位處關島和台灣的中途，台海一旦有事，駐紮在關島的美軍急赴台灣，也要經過該處，因此中國多次派艦艇到此測繪海底地理、水文和洋流等，有了資料則可埋伏潛艇，阻止或拖延美軍援台。
基於經濟和戰略考慮，日本千方百計搞小動作，設法把沖鳥島變成「島嶼」。日本 1996年通過《聯合國海洋法公約》，其後就進行多年大陸架勘測，目的是藉大陸架延伸來增加所屬海洋面積，並試圖把沖鳥島確立成島嶼。
2005 年，日本將沖鳥島編入東京都小笠原棧，並給這片無人居住的岩礁確定郵政編碼和電話區碼，東京都知事石原慎太郎更登島礁視察，並豎立了一塊高 1米、寬 1.5米的ソ製碑石，上書「東京都小笠原村沖鳥島一番地」、「日本國最南端的島」字句。隨着近年在沖鳥島附近海域發現了大量黃金和稀土資源，令沖鳥島的經 濟價值急增，中日為此而起爭拗。
本報記者
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希臘狂加地稅 富豪賤賣小島 2012年04月29日
「歐 豬五國」之一的希臘瀕臨破產，當局頻頻加稅和推出緊縮措施減赤，不但普羅大眾要勒緊褲頭，就連擁有私人小島的富豪也對政府加地稅吃不消，紛紛將島嶼割價賤 賣，包括已故船王奧納西斯當年送給積琪蓮（ Jacqueline Kennedy Onassis）的度假小島，最平 100萬歐元（ 1,028萬港元）就有交易。
地產經紀指，近期市場上放售的私人小島數目急增，價錢卻越叫越低，早前希臘一個富豪家族就以遠低於 600萬歐元（ 6,170萬港元）叫價，將面積 500公頃的奧克西亞島售予卡塔爾王室。
連奧納西斯後人也將當年積琪蓮的度假小島放售，據報美國首富蓋茨（ Bill Gates）和意大利設計師 Giorgio Armani都感興趣，但交易有一定困難，因奧納西斯的遺囑禁止出售該島，
除非該島無法保養。
希臘民不聊生，連有錢人也割價賣島套現。
卡塔爾王室以低價購入希臘奧克西亞島。
市民盜墓變賣陪葬品
富豪尚且如此，小市民更是活在水深火熱中，因希臘失業率高達 21.8%，連續第五年陷入經濟衰退，窮人為了生存，選擇鋌而走險做盜墓者，其中奧運會發源地奧林匹亞近期不時有人盜墓，到處都被盜墓者挖開一個個盜洞，希望找到與古屍陪葬的珠寶和武器，變賣賺錢。
考古學家說，盜墓者雖有時空手而回，但好處是不易被察覺，相反「打劫商店或銀行會引起別人注意，你可能要使用武力」。
希臘警方近期已積極打擊盜寶罪行，上月在北部搗破一個走私古董集團，拘捕 44人，起回逾 8,000枚古錢幣及大批羅馬帝國錢幣。
德新社/英國《泰晤士報》
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英經濟衰退 學童捱餓欠 衞生 2012年04月29日
英國經濟衰退已蔓延至普羅家庭，因父母失業，連兒童也要捱肚餓，有學生被迫吃同學的剩飯剩菜充飢，也有不少學童污糟邋遢上學。
吃同學剩飯充飢
「皇 儲基金會」訪問了 515名中學教師，發現當中的 57%每周至少有一天見到有學生捱餓， 40%人更說是每天都見到。多達 16%的教師，見過學生營養不良或每天都吃不飽。有教師更目睹學生「因為不飽，要吃同學的剩飯剩菜」。另一調查也指出，要吃免費餐的學童增加了。
學生吃不飽外，更欠 衞生， 65%教師每周至少一天見到學生衣服骯髒， 40%更說每天見到。有教師說見過學生穿着濕漉漉校服，原來學生母親醉酒沒洗衣，學生早上洗衣後卻不懂乾衣。
有 26%教師說，自 2009年衰退開始後，衣衫不潔的學生日多。 70%教師表示日益擔心失業率高企，會令學生畢業後要靠救濟金過活。
英國《每日郵報》
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香港自駕遊 2012年04月29日
粵港自駕遊，香港頭炮，共二十四輛香港私家車，手持許可證經深圳灣進入中國大陸。
其 中香港一個汽車團體，一行共七輛，集體誓師，重申已「買重保險」，中途壞車，「有應急方案」，並強調「集體行動」，這等姿態，帶有殖民地的「法治」優越 感，像向野生動物公園出發，或像十九世紀歐洲傳教士登陸新畿內亞島，或者一九四五年日本的神風敢死隊，只差額上綁一布條，上寫「玉碎」，喝一杯米酒，唱一 首國歌再上路。
以港台左派社會學者從西方白人學術理論抄襲來的詞彙，這是把自己的祖國，當做「他者」（ The Other），對大陸不同的「駕駛文化」：如橫衝直撞、不守交通燈號、徵收額外路費等種種傳聞，一以「獵奇心態」（ Exoticism）觀之，而沒有抱着謙卑的心情，學習「多元文化」，口口聲聲「一大團人，集體行動，安全得多」，「夜間決不開車以免搶劫」，已經構成對 鄰近地區風土國情文化的歧視。
如此自外的眼光，不把自己當做國家民族的一份子，是很不對的。詩人余光中，對於北上自駕遊，有這樣的情懷：
「更 大的願望，是在更古老更多回聲的土地上馳騁。中國最浪漫的一條古驛道，應該在西北。最好是細雨霏霏的黎明，從渭城出發，收音機天線上繫着依依的柳枝。擋風 窗上猶浥着煙塵，而渭城已漸遠，波聲漸渺，甘州曲、涼州詞、陽關三叠的節拍裏車向西北，琴音詩韻的河西孔道，右邊是古長城的雉堞隱隱，左邊是青海的雪峯簇 簇，白耀天際，我以七十哩高速馳入張騫的夢高適岑參的世界，輪印下重重叠叠多少古英雄長征的蹄印。」
雖然余光中沒有告訴我們，在大西北的高速公 路，若開到半途，發現一具屍骸，忽然一羣貌似「大傻」，也就是香港江湖片專演大哥的性格演員成奎安的農民漢提着鋤頭衝出要徵收一萬元賠償，喊打喊殺聲中， 怎樣打個電話給蘭州軍區，接上你的鐵哥們副司令，叫他火速調一個連過來護駕，余先生情感充沛的文筆，令人感動，香港揸慣賓士的人士和中學生，都應該一讀。
當然，這頭一批北駕自遊行的香港敢死隊，名牌列陣，每輛不是開篷法拉利就是保時捷，亮晶晶的總值兩三億，也為我們香港人爭了面子。
（陶傑）
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背糖偷跳派，全是“變了心腸”的人，話之700百萬人死活；他們的偷，是偷了700百萬原有的自尊價值，如今被他們換成“金裝玉砌、榮華富貴”認識多點朋友吧。阿們！
變了心腸 2012年04月29日
未窺全豹，有時的確不能妄下評斷的，就像看這齣「甄嬛傳」才一半之時，說是不及「雍正王朝」，並無太大驚喜，誰知愈看下去愈覺有味，欲罷不能，絲絲入扣，在情理之中，又在意料之外的人物性格逐漸顯露，真相也一一大白。
情 理之中的是指人物的性格隨着年數的增加，環境的日益複雜，不知不覺的也會變，這種變是本性的被引發還是在身處的危機中為了保命而做出的調整？沒有人能給出 答案。這與某些現實社會中的人物種種不能解釋的行為吻合。是呀，為什麼劇中的人物愈來愈狠毒奸狡，為什麼對人如此不留餘地，即使是曾十分愛戀的人，有權 位，享榮華富貴的君主尚且只為了一些不痛快疑心病作祟而不顧倫理的去殘害兄弟、妾妃、大臣要置之於死地才安心。
為什麼劇中人性格愈來愈毒？以前種 種只是一種掩飾或還是本性的流露，這樣的疑問應當不限於一劇一人，而是在我們周遭環境中為所見所聞而發出的喟歎，因此有許多人為了怕受到傷害而不敢與人建 立比較親近的關係，寧願躲在自己的世界中。科技的日益發達反而讓人際關係變得更疏遠，也更流於表面，只因為有時真相真性情無比醜惡，令人沒有勇氣去揭開 它。
張大眼睛看外面的世界；人海茫茫，難道要叫人以無比的戒心踏出每一步，把每一個人都當做是壞人？那樣的人生實在不好過，但不妨想一想是否最叫人傷心的是你以為可以永遠做好朋友的人，不知為什麼改變了心腸不惜以你為犧牲品。
（蔣芸）
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打生打死為自由，原來變作下等人。強國強人視錢權，群眾人們視作泥！
偏 好：一眾強人以錢砸在群眾頭上，視錢如命！對錢權看得太重；其他，他們視而不見聽而不聞。一個稍為“對等些”的尊嚴也不給群眾人們，有如被困囚籠；有財的 以有打算，沒錢的強作和諧，和諧原是“壓”這一日，那一日，何日屬原來，打生打死為自由為對等而平等；誰不知原來是打生打死，原來變作下等人。“被錢壓在 頭上來”！
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溫總說的話的的確確如是：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」
溫發表談話稱，奧斯威辛的不幸是全人類的不幸，「它告誡人們，只有記住歷史，才能建設美好的未來」。
溫家寶又稱，「要反對戰爭、恐怖、種族滅絕和一切罪惡，維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」；並說：「那些曾對人類造成災難的國家必須正視歷史，以史為鑒，才能得到國際社會的尊重。」溫還在紀念館留言簿上寫道：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」
溫家寶訪波蘭 中國被諷集中營 2012年04月29日
失明維權人士陳光誠逃奔自由事件曝光，恰逢中國總理溫家寶到訪波蘭奧斯威辛（ Auschwitz）納粹集中營參觀，並大發感想稱要借鑑歷史、「維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」。有網民轟溫只管在外吹水，無視國內現狀，「自己的國家都快變成人人要逃離的集中營了」！
「告誡人們記住歷史」
前日，即陳光誠成功逃出被非法軟禁一年多的家，並對外發佈致溫家寶三點要求、呼籲溫過問地方當局逼害無辜，濫耗國庫事件時，溫正在波蘭奧斯威辛納粹集中營紀念館參觀。溫發表談話稱，奧斯威辛的不幸是全人類的不幸，「它告誡人們，只有記住歷史，才能建設美好的未來」。
溫家寶又稱，「要反對戰爭、恐怖、種族滅絕和一切罪惡，維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」；並說：「那些曾對人類造成災難的國家必須正視歷史，以史為鑒，才能得到國際社會的尊重。」溫還在紀念館留言簿上寫道：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」
有輿論指，未知溫家寶在說這些話時，是否知道他的國家又發生一宗逃出黑暗、投奔自由的事件。有網民說：「陳光誠和重慶前副市長王立軍的行為無疑等於宣告，這個國家已經快淪為納粹集中營那樣的地方！」
中央社/《蘋果》記者
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章詒和促關注：衝出黑暗令人感動 2012年04月29日
陳光誠順利出逃山東後，各界對此事紛紛作出回應。過往一直關心陳的狀況，現更呼籲當局關注的內著名地女作家章詒和說：「陳光誠衝出黑暗的經歷，令人感動。」而北京維權律師浦志強感概：「美國有這個能力和胸襟，保護有須要保護的人」。但兩人在微博上的言論均已版刪除。
蝙蝠俠稱無辜家庭遭肆虐
美國著名影星、「蝙蝠俠」貝爾回應事件：「一個無辜的家庭遭到了肆虐。雖然陳光誠目前安全了，但他的家人還未安全。作為引領全球的大國，中國必須展示其智慧和憐憫，釋放陳光誠及其家人，讓暴行和腐敗永不再玷污中國的名譽。」
路 透社評論稱，陳光誠事件將影響下周即將舉行的中美戰略與經濟對話，同時也讓今年面臨權力交班、力求保持穩定又多了一件「頭疼」的事情。《紐約時報》發表的 報道說：「鑒於陳光誠是中國在國際上知名度最高的異議人士之一，加上他在中國受到多年的法外虐待，假如他在美國駐北京大使館內，奧巴馬政府在處理他的案件 的時候可能就要格外小心得多。」不會下像王立軍那樣，把陳交給北京。
《蘋果》記者/路透社/《紐約時報》
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薄熙來捲黑哨案 澳門賭車洗黑錢 2012年04月29日
《中共權鬥》
重慶前市委書記薄熙來自本月 10日被官方宣佈因嚴重違紀問題遭立案調查後，至今未公佈詳情，但網上盛傳薄涉及的罪名層出不窮。據海外博訊網報道指，薄甚至捲入操控內地足壇黑哨、打假波案，並通過澳門賭車行業洗黑錢，將資金轉移境外戶口。
內 地大規模的足壇反賭掃黑案，大部份被告已先後受審或判刑，不料薄熙來也被指牽涉其中。報道指，薄家金主、大連實德集團老闆徐明在被關押扣查時表示，薄曾指 使他通過名下的大連實德隊操縱足球比賽搞黑哨、打假波。徐還供認，在薄的指使下，他和澳門賭車行業勾結洗黑錢，賭資被薄和薄妻谷開來提成，轉移到他們境外 指定的賬戶。
薄聞停職 向習近平大叫
徐明在接手大連實德之前，他只到現場看過 20分鐘的足球賽，還在電視上看過半場，但 1999年 2月，實德竟出資 6,000萬元人民幣入股資助當時還稱為萬達的大連足球隊，之後成立大連實德足球俱樂部。徐在薄出事後證實被捕，消息指除了經濟問題，也指他掌控的「實德 系」在足協打黑的進一步行動中，也被列為重點調查對象，當年一些關鍵場次的假波將被一一過堂。
另據海外的《內幕》雜誌報道，中共宣佈對薄熙來停 職、立案調查決定那天，在場者至少有「皇儲」習近平、中共政治局常委賀國強、政治局委員李源潮等。薄一聽到中央決定，頓時衝着習大喊大叫，但所有在場的人 都沒有理會他，中紀委的人員馬上接手把他帶走，帶到河北一個秘密地點。據報，薄具體受審地點，只有專案組和最高層的幾個人掌握。警衞工作除了中央辦公廳主 任令計劃直接指揮的中央警衞局之外，還調來一些其他的秘密武裝力量。
《蘋果》記者
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李長春助弟炒地皮 10年 2012年04月29日
薄熙來案持續發酵，博訊網報道指，大連正源房地產開發公司董事長富彥斌日前傳出因薄熙來案被捕，他在審訊中供出，中共政治局常委李長春過去 10年來扮演「幫忙」炒地皮角色。
報 道引述長期關注薄熙來案的前香港《文匯報》記者姜維平稱，富彥斌當年以北京大學校友身份，與前重慶市委書記薄熙來以及薄熙來的妻子谷開來拉上關係。富透過 薄熙來和其他一些「死黨」拿地皮再以「專案」和僅有的財產低押貸款，而李長春在其中直接出手幫助正源公司低價獲取土地。正源房地產現擁有超過百億人民幣資 產。
據報，李長春的弟弟李長奇一直擔任正源公司的副董事長。
富彥斌稱，李長春直接打電話，讓他們可以低價買入土地，再高價賣出。這樣的做法一直持續 10多年，直到案發前。
中央社
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信“經紀”有時等於，信“老千”偷呃騙；甚致騙財騙色，“對等”同時出現，以身示範溫柔得恨。
AIA經紀 涉誤導小老闆 百萬保險救兒命一鋪清袋 2012年04月29日
【本 報訊】慈父為眼患癌病的兒子購買友邦保險（ AIA）的儲蓄保險，一筆過付清一年保費 100萬元，希望 5年後取回本金和回報到美國做手術。一年後竟被追交多 100萬元保費，慈父才發現實際投保計劃，要等 20年才可取回保金，他指控保險經紀揑造他坐擁 4,200萬元流動資產。慈父被迫斷保，被友邦「殺」保金 80萬元，救命金血本無歸。記者︰韓耀庭
買保險救仔 信 AIA賤經紀大劑
投 訴人黃添壽經營小公司，與新移民來港妻子育有一名 9歲兒子，「 06年發現囝囝左眼有癌病變（視網膜胚細胞瘤），家喺香港眼科醫院治療，醫生話要等佢大個啲先做得手術」。黃多方了解後，得悉美國做眼部手術更好， 2010年 10月兩夫妻決定為兒子買一份儲蓄型基金，一筆過付清全年費用 100萬元，「當收息，如果回報理想， 5年後可以有一至兩成回報」。他計劃到時取回本金及回報，送兒子到美國做手術。
他找相識逾十年的友邦保險經紀謝氏夫婦處理，「諗住我太太已經同佢傾好晒，當時個經紀叫我簽名我就簽，冇細心睇保單內容」。
再供百萬被迫斷保
黃添壽的 9歲兒子現時定期到香港眼科醫院治療（虛線示），圖為其入院治療紀錄。
至 去年 10月，姓謝經紀提醒黃繳交第二年的 100萬元保費，黃翻看保單才驚覺自己投保的是另一個連保險的基金投資「卓智投資計劃」，繳交保費年期為 20年，最少供款 2年，即 20年後才可全數取回本金和回報，一旦斷保就連本金也取不回。黃形容當時如被冷水照頭淋，無奈地說︰「我根本再畀唔起第二個 100萬，被迫斷保，連畀咗嗰 100萬都攞唔返，血本無歸。個經紀仲叫我兩公婆返鄉下問親戚借錢交保費。」
黃聲稱簽保單當日，謝催促他盡快簽名，「保單裏面有一欄問我現時有幾多累積流動資產，個經紀幫我寫咗 4,200萬港元。」他苦笑稱︰「我有咁多錢就唔使斷保。知道呢件事後，我成日瞓唔着，又血壓高。」
監理處證實接投訴
去年底他委託律師處理其個案，並分別向保險業監理處、保險業聯會及友邦投訴。他稱，斷保後友邦曾退回 20萬元支票，但他拒收並退回給友邦的調查員，他要求退回全部 100萬元保費。
保險業監理處證實收到黃的投訴，但拒絕披露細節。根據現行的保險中介人自律規管制度，所有對保險代理的投訴，均交由保險業聯會轄下的保險代理登記委員會處理。保險業聯會發言人也證實，監管保險經紀的保險代理登記委員會已立案調查。
友 邦發言人回應稱，公司的獨立委員會完成黃的投訴審查，並分別三度致函黃解釋調查結果，但基於客戶私隱不會向外透露調查結果。同時保險業聯會仍就黃的個案進 行調查，若聯會日後裁定個案成立，友邦將覆核黃的個案。黃質疑友邦調查結果偏幫，直斥「黑箱作業，公司幫番自己人！」
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特稿
涉案經紀：唔識事主 2012年04月29日
本報放蛇接觸該名姓謝友邦保險經紀，正遭調查的謝介紹產品時手法正常，但當記者就黃的個案向他提出查詢，他即變臉，先扮失憶稱沒有印象，最後更拂袖而去。
記者獲悉姓謝經紀也有協助內地人辦理投資移民來港手續，遂假扮要幫助內地親戚移民來港，想了解相關資料相約謝見面。謝帶一同事赴約，當他介紹有關投資移民資料都未見異樣。
稱對保單無印象
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姓謝經紀拒絕解釋黃添壽的保單內容，拂袖離去。
記 者其後提出黃的投訴個案，謝即聲稱對黃先生及該份保單毫無印象。及後記者說出黃的全名提醒他，他竟即時搖頭︰「唔識！」謝堅持說不清楚黃是誰︰「如果你有 文件，你想幫哥哥或者親人問（意見），叫得個知字，但家冇文件，我完全唔知你講緊咩。」記者隨即取出黃的保單，謝卻反口，問記者有否黃的授權書，又以私 隱為由拒絕解釋該保單。即使記者問謝，處理保單過程中雙方是否有誤會，他依然迴避。
《蘋果》記者
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聯合國委員會定沖鳥島為「島嶼」 日准延伸大陸架 國土面積增 82% 2012年04月29日
日本外務省前晚（周五）宣佈，四年前申請對大陸架延伸的申請，已獲聯合國大陸礁層界限委員會承認，其中包括沖鳥島，獲批的四個海域面積達 31萬平方公里，相當於日本國土面積 82%，令日本可視為專屬經濟區。
日大陸架擴沖鳥 中國不爽了
日本外務省發聲明說，「這個決定為擴大我國海洋利益邁出重要一步」，因為日本有權在被承認的四個新海域進行專屬開採稀有金屬資源。
日 本 2008年向聯合國大陸礁層界限委員會申請，希望確認日本擁有在太平洋設定的七個海域、總面積達 74萬平方公里的海底為日本的大陸架。委員會經過研究，前天向日本發通知，批准四個海域共 31萬平方公里的海底為日本大陸架，包括以沖鳥島為起點的「四國海盆海域」大部份、「小笠原海台海域」大部份、「南硫黃島海域」一部份，以及「沖大東海嶺 南方海域」一部份。
另外，沖鳥島南方的 25萬平方公里「九州帛琉海嶺南部海域」，因中國和南韓主張沖鳥島是岩礁，不能視為大陸架，因此委員會先不作出認定的建議。至於「南鳥島海域」與「茂木海山海域」，因地形和地質上與日本領土並不延續，有關申請被駁回。
沖鳥島由六塊岩礁組成，根本稱不上是個島。 法新社
日本政府近年不斷在沖鳥島岩礁上大興土木，營造成是個島嶼。 互聯網
中韓指沖鳥島為「岩礁」
石原慎太郎 2005年登陸沖鳥島，豎碑和揮舞國旗。
即使「九州帛琉海嶺南部海域」未被承認，但被中國和南韓認為是「岩礁」的沖鳥島，卻被列為劃定大陸架的起點，凸顯聯合國已將這島礁認定為「島嶼」。
中國一直認為沖鳥島並非島嶼，只是幾塊岩礁，不能維持人類居住或從事經濟作業，因此日本不能按照國際法以此劃定為大陸架。
可擁有海底資源開發權
按 照《聯合國海洋法公約》規定，從沿岸國國土海岸線計起 200海里（ 370公里）的海底為大陸架，就承認沿岸國可擁有海底資源開發權。如果有科學依據能證明是領土自然延伸的大陸架，最大限度可延伸 350海里（ 648公里）。大陸架範圍即使超出 200海里專屬經濟區，沿海國也有權對所屬大陸架海底資源進行開發。
日本透過擴大日本大陸架，擴大面積，無非是垂涎這片大陸架地中的資源，估計鈷的儲存量可供日本使用 1,300年，錳的儲存量夠用 320年，鎳和天然氣的儲存量夠用 100年。
日 本國土面積約 38萬平方公里，今次透過延伸大陸架，一下子增加了 31萬平方公里海洋面積，也令日本大陸架總面積（領海除外）擴大到 436萬平方公里，無形中增加了海洋資源開發面積。日本政府將加緊辦理設定新大陸架的手續，以便開採在這大片海底的資源。在日本海和東海海域，日本與俄羅 斯、中國、南韓、台灣等國家和地區的專屬經濟區存在重叠區域，因此日本政府未將這兩個水域作為延伸大陸架的申請對象。
中央社/日本共同網
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沖鳥島扼第二島鏈戰略要道 2012年04月29日
沖鳥島是日本最南端的領土，成為中日爭議的焦點，並非領土主權問題誰屬，而是涉及經濟和戰略問題，一旦確認這是「島嶼」而非「岩礁」，不但令日本海洋面積大增，還讓日本可扼住阻截中國軍艦駛入第二島鏈的戰略要道。
阻中國入太平洋
沖 鳥島距離東京 1,700公里，地質構造屬於珊瑚礁，是由六塊岩礁組成，由於長年遭海浪侵蝕，不斷沒入海面或消失，現在只有兩塊岩礁露出水面。正因為它是岩礁，就不具備 專屬經濟區，意味除方圓 12海里屬日本領海外，其餘均屬公海，中國和其他國家都可在該海域捕魚和開採資源。
可是沖鳥島地處第一島鏈和第二島鏈中間的戰略要衝，是扼住中國進入太平洋的要道，加上它位處關島和台灣的中途，台海一旦有事，駐紮在關島的美軍急赴台灣，也要經過該處，因此中國多次派艦艇到此測繪海底地理、水文和洋流等，有了資料則可埋伏潛艇，阻止或拖延美軍援台。
基於經濟和戰略考慮，日本千方百計搞小動作，設法把沖鳥島變成「島嶼」。日本 1996年通過《聯合國海洋法公約》，其後就進行多年大陸架勘測，目的是藉大陸架延伸來增加所屬海洋面積，並試圖把沖鳥島確立成島嶼。
2005 年，日本將沖鳥島編入東京都小笠原棧，並給這片無人居住的岩礁確定郵政編碼和電話區碼，東京都知事石原慎太郎更登島礁視察，並豎立了一塊高 1米、寬 1.5米的ソ製碑石，上書「東京都小笠原村沖鳥島一番地」、「日本國最南端的島」字句。隨着近年在沖鳥島附近海域發現了大量黃金和稀土資源，令沖鳥島的經 濟價值急增，中日為此而起爭拗。
本報記者
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希臘狂加地稅 富豪賤賣小島 2012年04月29日
「歐 豬五國」之一的希臘瀕臨破產，當局頻頻加稅和推出緊縮措施減赤，不但普羅大眾要勒緊褲頭，就連擁有私人小島的富豪也對政府加地稅吃不消，紛紛將島嶼割價賤 賣，包括已故船王奧納西斯當年送給積琪蓮（ Jacqueline Kennedy Onassis）的度假小島，最平 100萬歐元（ 1,028萬港元）就有交易。
地產經紀指，近期市場上放售的私人小島數目急增，價錢卻越叫越低，早前希臘一個富豪家族就以遠低於 600萬歐元（ 6,170萬港元）叫價，將面積 500公頃的奧克西亞島售予卡塔爾王室。
連奧納西斯後人也將當年積琪蓮的度假小島放售，據報美國首富蓋茨（ Bill Gates）和意大利設計師 Giorgio Armani都感興趣，但交易有一定困難，因奧納西斯的遺囑禁止出售該島，
除非該島無法保養。
希臘民不聊生，連有錢人也割價賣島套現。
卡塔爾王室以低價購入希臘奧克西亞島。
市民盜墓變賣陪葬品
富豪尚且如此，小市民更是活在水深火熱中，因希臘失業率高達 21.8%，連續第五年陷入經濟衰退，窮人為了生存，選擇鋌而走險做盜墓者，其中奧運會發源地奧林匹亞近期不時有人盜墓，到處都被盜墓者挖開一個個盜洞，希望找到與古屍陪葬的珠寶和武器，變賣賺錢。
考古學家說，盜墓者雖有時空手而回，但好處是不易被察覺，相反「打劫商店或銀行會引起別人注意，你可能要使用武力」。
希臘警方近期已積極打擊盜寶罪行，上月在北部搗破一個走私古董集團，拘捕 44人，起回逾 8,000枚古錢幣及大批羅馬帝國錢幣。
德新社/英國《泰晤士報》
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英經濟衰退 學童捱餓欠 衞生 2012年04月29日
英國經濟衰退已蔓延至普羅家庭，因父母失業，連兒童也要捱肚餓，有學生被迫吃同學的剩飯剩菜充飢，也有不少學童污糟邋遢上學。
吃同學剩飯充飢
「皇 儲基金會」訪問了 515名中學教師，發現當中的 57%每周至少有一天見到有學生捱餓， 40%人更說是每天都見到。多達 16%的教師，見過學生營養不良或每天都吃不飽。有教師更目睹學生「因為不飽，要吃同學的剩飯剩菜」。另一調查也指出，要吃免費餐的學童增加了。
學生吃不飽外，更欠 衞生， 65%教師每周至少一天見到學生衣服骯髒， 40%更說每天見到。有教師說見過學生穿着濕漉漉校服，原來學生母親醉酒沒洗衣，學生早上洗衣後卻不懂乾衣。
有 26%教師說，自 2009年衰退開始後，衣衫不潔的學生日多。 70%教師表示日益擔心失業率高企，會令學生畢業後要靠救濟金過活。
英國《每日郵報》
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香港自駕遊 2012年04月29日
粵港自駕遊，香港頭炮，共二十四輛香港私家車，手持許可證經深圳灣進入中國大陸。
其 中香港一個汽車團體，一行共七輛，集體誓師，重申已「買重保險」，中途壞車，「有應急方案」，並強調「集體行動」，這等姿態，帶有殖民地的「法治」優越 感，像向野生動物公園出發，或像十九世紀歐洲傳教士登陸新畿內亞島，或者一九四五年日本的神風敢死隊，只差額上綁一布條，上寫「玉碎」，喝一杯米酒，唱一 首國歌再上路。
以港台左派社會學者從西方白人學術理論抄襲來的詞彙，這是把自己的祖國，當做「他者」（ The Other），對大陸不同的「駕駛文化」：如橫衝直撞、不守交通燈號、徵收額外路費等種種傳聞，一以「獵奇心態」（ Exoticism）觀之，而沒有抱着謙卑的心情，學習「多元文化」，口口聲聲「一大團人，集體行動，安全得多」，「夜間決不開車以免搶劫」，已經構成對 鄰近地區風土國情文化的歧視。
如此自外的眼光，不把自己當做國家民族的一份子，是很不對的。詩人余光中，對於北上自駕遊，有這樣的情懷：
「更 大的願望，是在更古老更多回聲的土地上馳騁。中國最浪漫的一條古驛道，應該在西北。最好是細雨霏霏的黎明，從渭城出發，收音機天線上繫着依依的柳枝。擋風 窗上猶浥着煙塵，而渭城已漸遠，波聲漸渺，甘州曲、涼州詞、陽關三叠的節拍裏車向西北，琴音詩韻的河西孔道，右邊是古長城的雉堞隱隱，左邊是青海的雪峯簇 簇，白耀天際，我以七十哩高速馳入張騫的夢高適岑參的世界，輪印下重重叠叠多少古英雄長征的蹄印。」
雖然余光中沒有告訴我們，在大西北的高速公 路，若開到半途，發現一具屍骸，忽然一羣貌似「大傻」，也就是香港江湖片專演大哥的性格演員成奎安的農民漢提着鋤頭衝出要徵收一萬元賠償，喊打喊殺聲中， 怎樣打個電話給蘭州軍區，接上你的鐵哥們副司令，叫他火速調一個連過來護駕，余先生情感充沛的文筆，令人感動，香港揸慣賓士的人士和中學生，都應該一讀。
當然，這頭一批北駕自遊行的香港敢死隊，名牌列陣，每輛不是開篷法拉利就是保時捷，亮晶晶的總值兩三億，也為我們香港人爭了面子。
（陶傑）
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背糖偷跳派，全是“變了心腸”的人，話之700百萬人死活；他們的偷，是偷了700百萬原有的自尊價值，如今被他們換成“金裝玉砌、榮華富貴”認識多點朋友吧。阿們！
變了心腸 2012年04月29日
未窺全豹，有時的確不能妄下評斷的，就像看這齣「甄嬛傳」才一半之時，說是不及「雍正王朝」，並無太大驚喜，誰知愈看下去愈覺有味，欲罷不能，絲絲入扣，在情理之中，又在意料之外的人物性格逐漸顯露，真相也一一大白。
情 理之中的是指人物的性格隨着年數的增加，環境的日益複雜，不知不覺的也會變，這種變是本性的被引發還是在身處的危機中為了保命而做出的調整？沒有人能給出 答案。這與某些現實社會中的人物種種不能解釋的行為吻合。是呀，為什麼劇中的人物愈來愈狠毒奸狡，為什麼對人如此不留餘地，即使是曾十分愛戀的人，有權 位，享榮華富貴的君主尚且只為了一些不痛快疑心病作祟而不顧倫理的去殘害兄弟、妾妃、大臣要置之於死地才安心。
為什麼劇中人性格愈來愈毒？以前種 種只是一種掩飾或還是本性的流露，這樣的疑問應當不限於一劇一人，而是在我們周遭環境中為所見所聞而發出的喟歎，因此有許多人為了怕受到傷害而不敢與人建 立比較親近的關係，寧願躲在自己的世界中。科技的日益發達反而讓人際關係變得更疏遠，也更流於表面，只因為有時真相真性情無比醜惡，令人沒有勇氣去揭開 它。
張大眼睛看外面的世界；人海茫茫，難道要叫人以無比的戒心踏出每一步，把每一個人都當做是壞人？那樣的人生實在不好過，但不妨想一想是否最叫人傷心的是你以為可以永遠做好朋友的人，不知為什麼改變了心腸不惜以你為犧牲品。
（蔣芸）
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總理一人千般淚，眾強為錢砸人們。 總理一人千般淚，眾強為錢砸人們。 打生打死為自由，原來變作下等人。強國強人視錢權，群眾人們視作泥！ 偏好：一眾強人以錢砸在群眾頭上，視錢如命！對錢權看得太重；其他，他們視而不見聽而不聞。一個稍為“對等些”的尊嚴也不給群眾人們，有如被困囚籠；有財的以有打算，沒錢的強作和諧，和諧原是“壓”這一日，那一日，何日屬原來，打生打死為自由為對等而平等；誰不知原來是打生打死，原來變作下等人。“被錢壓在頭上來”！ ------ 溫總說的話的的確確如是：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」 溫發表談話稱，奧斯威辛的不幸是全人類的不幸，「它告誡人們，只有記住歷史，才能建設美好的未來」。 溫家寶又稱，「要反對戰爭、恐怖、種族滅絕和一切罪惡，維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」；並說：「那些曾對人類造成災難的國家必須正視歷史，以史為鑒，才能得到國際社會的尊重。」溫還在紀念館留言簿上寫道：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」 溫家寶訪波蘭 中國被諷集中營 2012年04月29日 失明維權人士陳光誠逃奔自由事件曝光，恰逢中國總理溫家寶到訪波蘭奧斯威辛（ Auschwitz）納粹集中營參觀，並大發感想稱要借鑑歷史、「維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」。有網民轟溫只管在外吹水，無視國內現狀，「自己的國家都快變成人人要逃離的集中營了」！ 「告誡人們記住歷史」 前日，即陳光誠成功逃出被非法軟禁一年多的家，並對外發佈致溫家寶三點要求、呼籲溫過問地方當局逼害無辜，濫耗國庫事件時，溫正在波蘭奧斯威辛納粹集中營紀念館參觀。溫發表談話稱，奧斯威辛的不幸是全人類的不幸，「它告誡人們，只有記住歷史，才能建設美好的未來」。 溫家寶又稱，「要反對戰爭、恐怖、種族滅絕和一切罪惡，維護人的自由、尊嚴、安全和幸福」；並說：「那些曾對人類造成災難的國家必須正視歷史，以史為鑒，才能得到國際社會的尊重。」溫還在紀念館留言簿上寫道：「不懂得歷史就沒有美好的未來。」 有輿論指，未知溫家寶在說這些話時，是否知道他的國家又發生一宗逃出黑暗、投奔自由的事件。有網民說：「陳光誠和重慶前副市長王立軍的行為無疑等於宣告，這個國家已經快淪為納粹集中營那樣的地方！」 中央社/《蘋果》記者 ----- 章詒和促關注：衝出黑暗令人感動 2012年04月29日 陳光誠順利出逃山東後，各界對此事紛紛作出回應。過往一直關心陳的狀況，現更呼籲當局關注的內著名地女作家章詒和說：「陳光誠衝出黑暗的經歷，令人感動。」而北京維權律師浦志強感概：「美國有這個能力和胸襟，保護有須要保護的人」。但兩人在微博上的言論均已版刪除。 蝙蝠俠稱無辜家庭遭肆虐 美國著名影星、「蝙蝠俠」貝爾回應事件：「一個無辜的家庭遭到了肆虐。雖然陳光誠目前安全了，但他的家人還未安全。作為引領全球的大國，中國必須展示其智慧和憐憫，釋放陳光誠及其家人，讓暴行和腐敗永不再玷污中國的名譽。」 路透社評論稱，陳光誠事件將影響下周即將舉行的中美戰略與經濟對話，同時也讓今年面臨權力交班、力求保持穩定又多了一件「頭疼」的事情。《紐約時報》發表的報道說：「鑒於陳光誠是中國在國際上知名度最高的異議人士之一，加上他在中國受到多年的法外虐待，假如他在美國駐北京大使館內，奧巴馬政府在處理他的案件的時候可能就要格外小心得多。」不會下像王立軍那樣，把陳交給北京。 《蘋果》記者/路透社/《紐約時報》 ---------- 薄熙來捲黑哨案 澳門賭車洗黑錢 2012年04月29日 《中共權鬥》 重慶前市委書記薄熙來自本月 10日被官方宣佈因嚴重違紀問題遭立案調查後，至今未公佈詳情，但網上盛傳薄涉及的罪名層出不窮。據海外博訊網報道指，薄甚至捲入操控內地足壇黑哨、打假波案，並通過澳門賭車行業洗黑錢，將資金轉移境外戶口。 內地大規模的足壇反賭掃黑案，大部份被告已先後受審或判刑，不料薄熙來也被指牽涉其中。報道指，薄家金主、大連實德集團老闆徐明在被關押扣查時表示，薄曾指使他通過名下的大連實德隊操縱足球比賽搞黑哨、打假波。徐還供認，在薄的指使下，他和澳門賭車行業勾結洗黑錢，賭資被薄和薄妻谷開來提成，轉移到他們境外指定的賬戶。 薄聞停職 向習近平大叫 徐明在接手大連實德之前，他只到現場看過 20分鐘的足球賽，還在電視上看過半場，但 1999年 2月，實德竟出資 6,000萬元人民幣入股資助當時還稱為萬達的大連足球隊，之後成立大連實德足球俱樂部。徐在薄出事後證實被捕，消息指除了經濟問題，也指他掌控的「實德系」在足協打黑的進一步行動中，也被列為重點調查對象，當年一些關鍵場次的假波將被一一過堂。 另據海外的《內幕》雜誌報道，中共宣佈對薄熙來停職、立案調查決定那天，在場者至少有「皇儲」習近平、中共政治局常委賀國強、政治局委員李源潮等。薄一聽到中央決定，頓時衝着習大喊大叫，但所有在場的人都沒有理會他，中紀委的人員馬上接手把他帶走，帶到河北一個秘密地點。據報，薄具體受審地點，只有專案組和最高層的幾個人掌握。警衞工作除了中央辦公廳主任令計劃直接指揮的中央警衞局之外，還調來一些其他的秘密武裝力量。 《蘋果》記者 ---------- 李長春助弟炒地皮 10年 2012年04月29日 薄熙來案持續發酵，博訊網報道指，大連正源房地產開發公司董事長富彥斌日前傳出因薄熙來案被捕，他在審訊中供出，中共政治局常委李長春過去 10年來扮演「幫忙」炒地皮角色。 報道引述長期關注薄熙來案的前香港《文匯報》記者姜維平稱，富彥斌當年以北京大學校友身份，與前重慶市委書記薄熙來以及薄熙來的妻子谷開來拉上關係。富透過薄熙來和其他一些「死黨」拿地皮再以「專案」和僅有的財產低押貸款，而李長春在其中直接出手幫助正源公司低價獲取土地。正源房地產現擁有超過百億人民幣資產。 據報，李長春的弟弟李長奇一直擔任正源公司的副董事長。 富彥斌稱，李長春直接打電話，讓他們可以低價買入土地，再高價賣出。這樣的做法一直持續 10多年，直到案發前。 中央社 --------- 信“經紀”有時等於，信“老千”偷呃騙；甚致騙財騙色，“對等”同時出現，以身示範溫柔得恨。 AIA經紀 涉誤導小老闆 百萬保險救兒命一鋪清袋 2012年04月29日 【本報訊】慈父為眼患癌病的兒子購買友邦保險（ AIA）的儲蓄保險，一筆過付清一年保費 100萬元，希望 5年後取回本金和回報到美國做手術。一年後竟被追交多 100萬元保費，慈父才發現實際投保計劃，要等 20年才可取回保金，他指控保險經紀揑造他坐擁 4,200萬元流動資產。慈父被迫斷保，被友邦「殺」保金 80萬元，救命金血本無歸。記者︰韓耀庭 買保險救仔 信 AIA賤經紀大劑 投訴人黃添壽經營小公司，與新移民來港妻子育有一名 9歲兒子，「 06年發現囝囝左眼有癌病變（視網膜胚細胞瘤），家喺香港眼科醫院治療，醫生話要等佢大個啲先做得手術」。黃多方了解後，得悉美國做眼部手術更好， 2010年 10月兩夫妻決定為兒子買一份儲蓄型基金，一筆過付清全年費用 100萬元，「當收息，如果回報理想， 5年後可以有一至兩成回報」。他計劃到時取回本金及回報，送兒子到美國做手術。 他找相識逾十年的友邦保險經紀謝氏夫婦處理，「諗住我太太已經同佢傾好晒，當時個經紀叫我簽名我就簽，冇細心睇保單內容」。 再供百萬被迫斷保 黃添壽的 9歲兒子現時定期到香港眼科醫院治療（虛線示），圖為其入院治療紀錄。 至去年 10月，姓謝經紀提醒黃繳交第二年的 100萬元保費，黃翻看保單才驚覺自己投保的是另一個連保險的基金投資「卓智投資計劃」，繳交保費年期為 20年，最少供款 2年，即 20年後才可全數取回本金和回報，一旦斷保就連本金也取不回。黃形容當時如被冷水照頭淋，無奈地說︰「我根本再畀唔起第二個 100萬，被迫斷保，連畀咗嗰 100萬都攞唔返，血本無歸。個經紀仲叫我兩公婆返鄉下問親戚借錢交保費。」 黃聲稱簽保單當日，謝催促他盡快簽名，「保單裏面有一欄問我現時有幾多累積流動資產，個經紀幫我寫咗 4,200萬港元。」他苦笑稱︰「我有咁多錢就唔使斷保。知道呢件事後，我成日瞓唔着，又血壓高。」 監理處證實接投訴 去年底他委託律師處理其個案，並分別向保險業監理處、保險業聯會及友邦投訴。他稱，斷保後友邦曾退回 20萬元支票，但他拒收並退回給友邦的調查員，他要求退回全部 100萬元保費。 保險業監理處證實收到黃的投訴，但拒絕披露細節。根據現行的保險中介人自律規管制度，所有對保險代理的投訴，均交由保險業聯會轄下的保險代理登記委員會處理。保險業聯會發言人也證實，監管保險經紀的保險代理登記委員會已立案調查。 友邦發言人回應稱，公司的獨立委員會完成黃的投訴審查，並分別三度致函黃解釋調查結果，但基於客戶私隱不會向外透露調查結果。同時保險業聯會仍就黃的個案進行調查，若聯會日後裁定個案成立，友邦將覆核黃的個案。黃質疑友邦調查結果偏幫，直斥「黑箱作業，公司幫番自己人！」 -- 特稿 涉案經紀：唔識事主 2012年04月29日 本報放蛇接觸該名姓謝友邦保險經紀，正遭調查的謝介紹產品時手法正常，但當記者就黃的個案向他提出查詢，他即變臉，先扮失憶稱沒有印象，最後更拂袖而去。 記者獲悉姓謝經紀也有協助內地人辦理投資移民來港手續，遂假扮要幫助內地親戚移民來港，想了解相關資料相約謝見面。謝帶一同事赴約，當他介紹有關投資移民資料都未見異樣。 稱對保單無印象 放大圖片 姓謝經紀拒絕解釋黃添壽的保單內容，拂袖離去。 記者其後提出黃的投訴個案，謝即聲稱對黃先生及該份保單毫無印象。及後記者說出黃的全名提醒他，他竟即時搖頭︰「唔識！」謝堅持說不清楚黃是誰︰「如果你有文件，你想幫哥哥或者親人問（意見），叫得個知字，但家冇文件，我完全唔知你講緊咩。」記者隨即取出黃的保單，謝卻反口，問記者有否黃的授權書，又以私隱為由拒絕解釋該保單。即使記者問謝，處理保單過程中雙方是否有誤會，他依然迴避。 《蘋果》記者 ----------- 聯合國委員會定沖鳥島為「島嶼」 日准延伸大陸架 國土面積增 82% 2012年04月29日 日本外務省前晚（周五）宣佈，四年前申請對大陸架延伸的申請，已獲聯合國大陸礁層界限委員會承認，其中包括沖鳥島，獲批的四個海域面積達 31萬平方公里，相當於日本國土面積 82%，令日本可視為專屬經濟區。 日大陸架擴沖鳥 中國不爽了 日本外務省發聲明說，「這個決定為擴大我國海洋利益邁出重要一步」，因為日本有權在被承認的四個新海域進行專屬開採稀有金屬資源。 日本 2008年向聯合國大陸礁層界限委員會申請，希望確認日本擁有在太平洋設定的七個海域、總面積達 74萬平方公里的海底為日本的大陸架。委員會經過研究，前天向日本發通知，批准四個海域共 31萬平方公里的海底為日本大陸架，包括以沖鳥島為起點的「四國海盆海域」大部份、「小笠原海台海域」大部份、「南硫黃島海域」一部份，以及「沖大東海嶺南方海域」一部份。 另外，沖鳥島南方的 25萬平方公里「九州帛琉海嶺南部海域」，因中國和南韓主張沖鳥島是岩礁，不能視為大陸架，因此委員會先不作出認定的建議。至於「南鳥島海域」與「茂木海山海域」，因地形和地質上與日本領土並不延續，有關申請被駁回。 沖鳥島由六塊岩礁組成，根本稱不上是個島。 法新社 日本政府近年不斷在沖鳥島岩礁上大興土木，營造成是個島嶼。 互聯網 中韓指沖鳥島為「岩礁」 石原慎太郎 2005年登陸沖鳥島，豎碑和揮舞國旗。 即使「九州帛琉海嶺南部海域」未被承認，但被中國和南韓認為是「岩礁」的沖鳥島，卻被列為劃定大陸架的起點，凸顯聯合國已將這島礁認定為「島嶼」。 中國一直認為沖鳥島並非島嶼，只是幾塊岩礁，不能維持人類居住或從事經濟作業，因此日本不能按照國際法以此劃定為大陸架。 可擁有海底資源開發權 按照《聯合國海洋法公約》規定，從沿岸國國土海岸線計起 200海里（ 370公里）的海底為大陸架，就承認沿岸國可擁有海底資源開發權。如果有科學依據能證明是領土自然延伸的大陸架，最大限度可延伸 350海里（ 648公里）。大陸架範圍即使超出 200海里專屬經濟區，沿海國也有權對所屬大陸架海底資源進行開發。 日本透過擴大日本大陸架，擴大面積，無非是垂涎這片大陸架地中的資源，估計鈷的儲存量可供日本使用 1,300年，錳的儲存量夠用 320年，鎳和天然氣的儲存量夠用 100年。 日本國土面積約 38萬平方公里，今次透過延伸大陸架，一下子增加了 31萬平方公里海洋面積，也令日本大陸架總面積（領海除外）擴大到 436萬平方公里，無形中增加了海洋資源開發面積。日本政府將加緊辦理設定新大陸架的手續，以便開採在這大片海底的資源。在日本海和東海海域，日本與俄羅斯、中國、南韓、台灣等國家和地區的專屬經濟區存在重叠區域，因此日本政府未將這兩個水域作為延伸大陸架的申請對象。 中央社/日本共同網 ---------- 沖鳥島扼第二島鏈戰略要道 2012年04月29日 沖鳥島是日本最南端的領土，成為中日爭議的焦點，並非領土主權問題誰屬，而是涉及經濟和戰略問題，一旦確認這是「島嶼」而非「岩礁」，不但令日本海洋面積大增，還讓日本可扼住阻截中國軍艦駛入第二島鏈的戰略要道。 阻中國入太平洋 沖鳥島距離東京 1,700公里，地質構造屬於珊瑚礁，是由六塊岩礁組成，由於長年遭海浪侵蝕，不斷沒入海面或消失，現在只有兩塊岩礁露出水面。正因為它是岩礁，就不具備專屬經濟區，意味除方圓 12海里屬日本領海外，其餘均屬公海，中國和其他國家都可在該海域捕魚和開採資源。 可是沖鳥島地處第一島鏈和第二島鏈中間的戰略要衝，是扼住中國進入太平洋的要道，加上它位處關島和台灣的中途，台海一旦有事，駐紮在關島的美軍急赴台灣，也要經過該處，因此中國多次派艦艇到此測繪海底地理、水文和洋流等，有了資料則可埋伏潛艇，阻止或拖延美軍援台。 基於經濟和戰略考慮，日本千方百計搞小動作，設法把沖鳥島變成「島嶼」。日本 1996年通過《聯合國海洋法公約》，其後就進行多年大陸架勘測，目的是藉大陸架延伸來增加所屬海洋面積，並試圖把沖鳥島確立成島嶼。 2005年，日本將沖鳥島編入東京都小笠原棧，並給這片無人居住的岩礁確定郵政編碼和電話區碼，東京都知事石原慎太郎更登島礁視察，並豎立了一塊高 1米、寬 1.5米的ソ製碑石，上書「東京都小笠原村沖鳥島一番地」、「日本國最南端的島」字句。隨着近年在沖鳥島附近海域發現了大量黃金和稀土資源，令沖鳥島的經濟價值急增，中日為此而起爭拗。 本報記者 --------- 希臘狂加地稅 富豪賤賣小島 2012年04月29日 「歐豬五國」之一的希臘瀕臨破產，當局頻頻加稅和推出緊縮措施減赤，不但普羅大眾要勒緊褲頭，就連擁有私人小島的富豪也對政府加地稅吃不消，紛紛將島嶼割價賤賣，包括已故船王奧納西斯當年送給積琪蓮（ Jacqueline Kennedy Onassis）的度假小島，最平 100萬歐元（ 1,028萬港元）就有交易。 地產經紀指，近期市場上放售的私人小島數目急增，價錢卻越叫越低，早前希臘一個富豪家族就以遠低於 600萬歐元（ 6,170萬港元）叫價，將面積 500公頃的奧克西亞島售予卡塔爾王室。 連奧納西斯後人也將當年積琪蓮的度假小島放售，據報美國首富蓋茨（ Bill Gates）和意大利設計師 Giorgio Armani都感興趣，但交易有一定困難，因奧納西斯的遺囑禁止出售該島， 除非該島無法保養。 希臘民不聊生，連有錢人也割價賣島套現。 卡塔爾王室以低價購入希臘奧克西亞島。 市民盜墓變賣陪葬品 富豪尚且如此，小市民更是活在水深火熱中，因希臘失業率高達 21.8%，連續第五年陷入經濟衰退，窮人為了生存，選擇鋌而走險做盜墓者，其中奧運會發源地奧林匹亞近期不時有人盜墓，到處都被盜墓者挖開一個個盜洞，希望找到與古屍陪葬的珠寶和武器，變賣賺錢。 考古學家說，盜墓者雖有時空手而回，但好處是不易被察覺，相反「打劫商店或銀行會引起別人注意，你可能要使用武力」。 希臘警方近期已積極打擊盜寶罪行，上月在北部搗破一個走私古董集團，拘捕 44人，起回逾 8,000枚古錢幣及大批羅馬帝國錢幣。 德新社/英國《泰晤士報》 ----------- 英經濟衰退 學童捱餓欠 衞生 2012年04月29日 英國經濟衰退已蔓延至普羅家庭，因父母失業，連兒童也要捱肚餓，有學生被迫吃同學的剩飯剩菜充飢，也有不少學童污糟邋遢上學。 吃同學剩飯充飢 「皇儲基金會」訪問了 515名中學教師，發現當中的 57%每周至少有一天見到有學生捱餓， 40%人更說是每天都見到。多達 16%的教師，見過學生營養不良或每天都吃不飽。有教師更目睹學生「因為不飽，要吃同學的剩飯剩菜」。另一調查也指出，要吃免費餐的學童增加了。 學生吃不飽外，更欠 衞生， 65%教師每周至少一天見到學生衣服骯髒， 40%更說每天見到。有教師說見過學生穿着濕漉漉校服，原來學生母親醉酒沒洗衣，學生早上洗衣後卻不懂乾衣。 有 26%教師說，自 2009年衰退開始後，衣衫不潔的學生日多。 70%教師表示日益擔心失業率高企，會令學生畢業後要靠救濟金過活。 英國《每日郵報》 ----------- 香港自駕遊 2012年04月29日 粵港自駕遊，香港頭炮，共二十四輛香港私家車，手持許可證經深圳灣進入中國大陸。 其中香港一個汽車團體，一行共七輛，集體誓師，重申已「買重保險」，中途壞車，「有應急方案」，並強調「集體行動」，這等姿態，帶有殖民地的「法治」優越感，像向野生動物公園出發，或像十九世紀歐洲傳教士登陸新畿內亞島，或者一九四五年日本的神風敢死隊，只差額上綁一布條，上寫「玉碎」，喝一杯米酒，唱一首國歌再上路。 以港台左派社會學者從西方白人學術理論抄襲來的詞彙，這是把自己的祖國，當做「他者」（ The Other），對大陸不同的「駕駛文化」：如橫衝直撞、不守交通燈號、徵收額外路費等種種傳聞，一以「獵奇心態」（ Exoticism）觀之，而沒有抱着謙卑的心情，學習「多元文化」，口口聲聲「一大團人，集體行動，安全得多」，「夜間決不開車以免搶劫」，已經構成對鄰近地區風土國情文化的歧視。 如此自外的眼光，不把自己當做國家民族的一份子，是很不對的。詩人余光中，對於北上自駕遊，有這樣的情懷： 「更大的願望，是在更古老更多回聲的土地上馳騁。中國最浪漫的一條古驛道，應該在西北。最好是細雨霏霏的黎明，從渭城出發，收音機天線上繫着依依的柳枝。擋風窗上猶浥着煙塵，而渭城已漸遠，波聲漸渺，甘州曲、涼州詞、陽關三叠的節拍裏車向西北，琴音詩韻的河西孔道，右邊是古長城的雉堞隱隱，左邊是青海的雪峯簇簇，白耀天際，我以七十哩高速馳入張騫的夢高適岑參的世界，輪印下重重叠叠多少古英雄長征的蹄印。」 雖然余光中沒有告訴我們，在大西北的高速公路，若開到半途，發現一具屍骸，忽然一羣貌似「大傻」，也就是香港江湖片專演大哥的性格演員成奎安的農民漢提着鋤頭衝出要徵收一萬元賠償，喊打喊殺聲中，怎樣打個電話給蘭州軍區，接上你的鐵哥們副司令，叫他火速調一個連過來護駕，余先生情感充沛的文筆，令人感動，香港揸慣賓士的人士和中學生，都應該一讀。 當然，這頭一批北駕自遊行的香港敢死隊，名牌列陣，每輛不是開篷法拉利就是保時捷，亮晶晶的總值兩三億，也為我們香港人爭了面子。 （陶傑） ------------- 背糖偷跳派，全是“變了心腸”的人，話之700百萬人死活；他們的偷，是偷了700百萬原有的自尊價值，如今被他們換成“金裝玉砌、榮華富貴”認識多點朋友吧。阿們！ 變了心腸 2012年04月29日 未窺全豹，有時的確不能妄下評斷的，就像看這齣「甄嬛傳」才一半之時，說是不及「雍正王朝」，並無太大驚喜，誰知愈看下去愈覺有味，欲罷不能，絲絲入扣，在情理之中，又在意料之外的人物性格逐漸顯露，真相也一一大白。 情理之中的是指人物的性格隨着年數的增加，環境的日益複雜，不知不覺的也會變，這種變是本性的被引發還是在身處的危機中為了保命而做出的調整？沒有人能給出答案。這與某些現實社會中的人物種種不能解釋的行為吻合。是呀，為什麼劇中的人物愈來愈狠毒奸狡，為什麼對人如此不留餘地，即使是曾十分愛戀的人，有權位，享榮華富貴的君主尚且只為了一些不痛快疑心病作祟而不顧倫理的去殘害兄弟、妾妃、大臣要置之於死地才安心。 為什麼劇中人性格愈來愈毒？以前種種只是一種掩飾或還是本性的流露，這樣的疑問應當不限於一劇一人，而是在我們周遭環境中為所見所聞而發出的喟歎，因此有許多人為了怕受到傷害而不敢與人建立比較親近的關係，寧願躲在自己的世界中。科技的日益發達反而讓人際關係變得更疏遠，也更流於表面，只因為有時真相真性情無比醜惡，令人沒有勇氣去揭開它。 張大眼睛看外面的世界；人海茫茫，難道要叫人以無比的戒心踏出每一步，把每一個人都當做是壞人？那樣的人生實在不好過，但不妨想一想是否最叫人傷心的是你以為可以永遠做好朋友的人，不知為什麼改變了心腸不惜以你為犧牲品。 （蔣芸） --
2012年4月27日 星期五
…小型核導平亂世，大國商機不可廢。…
…小型核導平亂世，大國商機不可廢。…
…予期銷毀來定世，不如小核商機濟。促使和平齊齊有，不是同亡便同儕。…
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朝称拥有强大武器可击溃美国
朝鲜庆祝建军80周年的中央报告大会于25日在朝鲜平壤四二五文化会馆举行，朝鲜人民军最高司令官金正恩出席大会。朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南、人民军总参谋长李英浩等党政军领导人均参加了大会。
总参谋长李英浩在会上表示：“朝鲜人民军装备了强大的现代化武器，一击便可击溃美帝国主义。”他还表示，朝鲜人民军要时刻戒备英美等挑衅朝鲜的国家。但李英浩没有透露这个强大“现代化武器”的任何细节。
李英浩强调，朝鲜必须加强军力，以抵御来自韩国和美国的威胁。他大加称赞了朝鲜人民军的战斗力，以及最高领袖金正恩的执政能力。他表示金正恩在二十几岁时便是一名优秀的军事战略家，几年前金正恩已开始用非凡的智慧指导人民军。金正恩跟随金正日开拓先军革命道路，拥戴金正恩是朝鲜的光荣使命和力量之源。
在核武器疑云笼罩朝鲜之时，分析人士称此番言论令华盛顿方面备感忧虑，他们担忧朝鲜目前已经有能力制造洲际导弹和小型核弹。但也有专家认为朝鲜目前尚不具备拥有这两样武器的能力。
24日，外国驻朝武官团和使馆成员参观了朝鲜人民军武器装备馆，他们观看了火炮、坦克、装甲车、舰船、飞机、战略火箭等武器。越南驻朝使馆武官阮文历称，朝鲜人民军装备了可以充分迎战世界军事强国的先进武器。 （新京）
又讯 据韩联社报道，俄罗斯远东沿海地区一名消息人士4月25日表示，朝鲜最早一周内进行第三次核试验。
共同社援引该消息人士的话报道说，朝鲜可能在一周内进行核试验，这是有事实根据的判断。（央视）
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印度从乌克兰买数百枚R-27空空导弹引俄不快 2012-4-26 10:29
据俄罗斯《独立报》4月25日报道，乌克兰将向印度出售数百枚R-27型中距“空对空”导弹。目前，乌印两国有关此次军事的谈判已接近尾声。据悉，印度购买的R-27导弹将全部由乌ARTEM公司生产。
据来自乌克兰国防工业系统的消息人士透露，只要乌政府同意此项交易，乌印双方将有望在短期内签署销售合同。他指出，乌克兰在与印度进行相关谈判时，一直在避免引起俄罗斯方面的不快——长期以来，俄罗斯一直是印度最大的武器和军事技术装备供应者，其并不愿意看到乌克兰进入这一市场。
R-27由俄罗斯“信号旗”机器制造设计局研制，但现在俄国内已停止生产该型导弹。虽然R-27目前主要由乌克兰企业生产，但所需的主要部件均由“信号旗”供应。消息人士透露，乌印之间的谈判已持续数年。
有关乌印即将敲定的合同的细节内容目前还不清楚，但几乎可以确定的是，合同价值将高达数亿美元，提供的导弹数量将达数百枚。目前，印度空军共装备有68架米格-29和137架苏-30MKI。今后，印空军苏-30MKI的数量将增加至230架。所有这些战机均具备发射R-27导弹的能力。
R-27中距“空对空”导弹主要用于拦截和打击各种类型的战斗机、直升机，无人机和巡航导弹，其最新型号的射程超过100千米。
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印度担忧中国“闪电突袭”称中国针对印导弹已全境防护 2012-4-26 09:07
几天前刚刚成功试射的“能打到北京”的“烈火-5”洲际导弹让很多印度人着实兴奋了一把。不过这并未平息印度军方对中国的担心。印度国防部长安东尼24日在讲话中指责“中国与印度、日本战略上的敌对将牵连亚洲”。“印度防务评论”网站的长篇分析认为，“烈火-5”阻止不了中国“闪电突袭”，印度在常规力量方面同中国仍有差距，目前印度面临的形势远不乐观。不过中国专家认为，在中印边界咄咄逼人的是印度而非中国，而近年来频繁鼓吹先发制人的也是印度军队。
印度亚洲新闻社24日刊登题为“安东尼警告来自中国、阿富汗和巴基斯坦的威胁浮现”的报道称，在印度陆海空军联合指挥官会议的开幕式上，安东尼宣称，阿富汗-巴基斯坦地区形势的任何发展都会影响印度战略和安全，“我们需要对该地区的局势保持高度警惕”。他告诉印军高级指挥官：“中国作为一个经济和军事强国的崛起以及独断的政策已经对印度产生影响。中国与印度和日本战略上的敌对肯定将影响亚洲安全环境。”
“印度防务评论”警告说，当印度人为“烈火-5”的成功试射而欢欣鼓舞时，不应忽视在战术作战能力方面同中国和巴基斯坦持续扩大的差距，更不要忘记如何弥补这种差距。报道称，印度目前装备的导弹能瞄准西藏和中国西部，但这些地区的经济发展远不如中国东部。一旦“烈火-5”装备部队，印度将能够攻击中国经济最繁荣的东部地区。但中国肯定知道这一点，并且将调整针对印度的国防战略。报道认为，中国针对印度导弹攻击的防护计划已经覆盖全境，而不仅仅是中国西部。
报道认为，印度的战略导弹或许能打消中国用导弹恐吓印度的意图，印度在战略威慑方面处于比以往更好的境地，但是“烈火-5”导弹装备部队并不意味着印度运用战术力量保护自己的能力得到提高。报道坚持认为，印度保护自己只能依靠常规能力，以阻止中国跨过喜马拉雅山脉实施突然进攻，而这一领域印度与中国的差距却在持续扩大。
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…在這裡敢問核導對恃的世界還能有一百年的存在嗎？…
一個以顛倒黑白的世界“人類”的說話是顛倒是非黑白來達到目的，這目的是什麼？是必然的覆亡！
外媒称美国对伊朗动武将意味着第三次世界大战的到
本周国际原子能机构有关伊朗核活动的新报告将出炉，而美国和以色列最近的军事动向引发了两国可能对伊朗动武的新猜测。多家国外媒体分析称，如果美国对伊朗动武，那将意味着第三次世界大战的到来。
伊朗政府控制的伊朗新闻台5日引述以色列情报机构摩萨德前负责人哈勒威的话说，“伊朗战争将危及中东局势100年”。6日，该台又引述俄罗斯专家的话说，“攻打伊朗将加速美国的覆灭”。
加拿大《四海广场报》写道，普京已警告过，如果美国轴心轰炸伊朗，俄罗斯将报复。这就是将要发生的第三次世界大战。文章说，美国轰炸伊朗的构想，就像俄威胁轰炸墨西哥或加拿大一样，因为它“怀疑墨西哥或加拿大人追求核武”。文章问道：你认为美国会允许俄罗斯在美国周边以莫须有的借口轰炸它的盟友吗？
阿联酋《今日海湾报》说，除非美国一开始就打掉伊朗所有机场、战机和导弹发射器，不然德黑兰可向沙特油田、港口、炼油厂以及美国在中东的基地及以色列发射远程导弹。伊朗的盟友真主党可能向以色列城镇发射导弹，而伊拉克亲伊朗的什叶派武装可能攻击驻扎在该国的美军和设施。伊朗也可以对驻阿富汗的美国和西方军队报复。
伊朗新闻台则称，以美英已组成针对伊朗的“邪恶三角”，但伊朗不会坐以待毙。伊朗革命卫队指挥官曾设想对抗入侵的三种有效措施：破坏以色列的和平；完全控制霍尔木兹海峡；瘫痪美国在阿富汗和伊拉克所有军事基地的军队。
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加强新型力量建设
就当前而言，美国不论是核力量还是常规力量都是世界一流的，但美国认为目前的军事现状还满足不了未来的作战需求，特别是面临的网络空间和太空等新领域的威胁，美国急需加快新型军事力量建设的步伐。在网络空间方面，美军提出要重点提升网络战部队的“攻防兼备”能力，网络部队应确保军事网络的安全，具备探测、威慑、拒止和多层防御功能。
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…予期銷毀來定世，不如小核商機濟。促使和平齊齊有，不是同亡便同儕。…
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朝称拥有强大武器可击溃美国
朝鲜庆祝建军80周年的中央报告大会于25日在朝鲜平壤四二五文化会馆举行，朝鲜人民军最高司令官金正恩出席大会。朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南、人民军总参谋长李英浩等党政军领导人均参加了大会。
总参谋长李英浩在会上表示：“朝鲜人民军装备了强大的现代化武器，一击便可击溃美帝国主义。”他还表示，朝鲜人民军要时刻戒备英美等挑衅朝鲜的国家。但李英浩没有透露这个强大“现代化武器”的任何细节。
李英浩强调，朝鲜必须加强军力，以抵御来自韩国和美国的威胁。他大加称赞了朝鲜人民军的战斗力，以及最高领袖金正恩的执政能力。他表示金正恩在二十几岁时便是一名优秀的军事战略家，几年前金正恩已开始用非凡的智慧指导人民军。金正恩跟随金正日开拓先军革命道路，拥戴金正恩是朝鲜的光荣使命和力量之源。
在核武器疑云笼罩朝鲜之时，分析人士称此番言论令华盛顿方面备感忧虑，他们担忧朝鲜目前已经有能力制造洲际导弹和小型核弹。但也有专家认为朝鲜目前尚不具备拥有这两样武器的能力。
24日，外国驻朝武官团和使馆成员参观了朝鲜人民军武器装备馆，他们观看了火炮、坦克、装甲车、舰船、飞机、战略火箭等武器。越南驻朝使馆武官阮文历称，朝鲜人民军装备了可以充分迎战世界军事强国的先进武器。 （新京）
又讯 据韩联社报道，俄罗斯远东沿海地区一名消息人士4月25日表示，朝鲜最早一周内进行第三次核试验。
共同社援引该消息人士的话报道说，朝鲜可能在一周内进行核试验，这是有事实根据的判断。（央视）
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印度从乌克兰买数百枚R-27空空导弹引俄不快 2012-4-26 10:29
据俄罗斯《独立报》4月25日报道，乌克兰将向印度出售数百枚R-27型中距“空对空”导弹。目前，乌印两国有关此次军事的谈判已接近尾声。据悉，印度购买的R-27导弹将全部由乌ARTEM公司生产。
据来自乌克兰国防工业系统的消息人士透露，只要乌政府同意此项交易，乌印双方将有望在短期内签署销售合同。他指出，乌克兰在与印度进行相关谈判时，一直在避免引起俄罗斯方面的不快——长期以来，俄罗斯一直是印度最大的武器和军事技术装备供应者，其并不愿意看到乌克兰进入这一市场。
R-27由俄罗斯“信号旗”机器制造设计局研制，但现在俄国内已停止生产该型导弹。虽然R-27目前主要由乌克兰企业生产，但所需的主要部件均由“信号旗”供应。消息人士透露，乌印之间的谈判已持续数年。
有关乌印即将敲定的合同的细节内容目前还不清楚，但几乎可以确定的是，合同价值将高达数亿美元，提供的导弹数量将达数百枚。目前，印度空军共装备有68架米格-29和137架苏-30MKI。今后，印空军苏-30MKI的数量将增加至230架。所有这些战机均具备发射R-27导弹的能力。
R-27中距“空对空”导弹主要用于拦截和打击各种类型的战斗机、直升机，无人机和巡航导弹，其最新型号的射程超过100千米。
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印度担忧中国“闪电突袭”称中国针对印导弹已全境防护 2012-4-26 09:07
几天前刚刚成功试射的“能打到北京”的“烈火-5”洲际导弹让很多印度人着实兴奋了一把。不过这并未平息印度军方对中国的担心。印度国防部长安东尼24日在讲话中指责“中国与印度、日本战略上的敌对将牵连亚洲”。“印度防务评论”网站的长篇分析认为，“烈火-5”阻止不了中国“闪电突袭”，印度在常规力量方面同中国仍有差距，目前印度面临的形势远不乐观。不过中国专家认为，在中印边界咄咄逼人的是印度而非中国，而近年来频繁鼓吹先发制人的也是印度军队。
印度亚洲新闻社24日刊登题为“安东尼警告来自中国、阿富汗和巴基斯坦的威胁浮现”的报道称，在印度陆海空军联合指挥官会议的开幕式上，安东尼宣称，阿富汗-巴基斯坦地区形势的任何发展都会影响印度战略和安全，“我们需要对该地区的局势保持高度警惕”。他告诉印军高级指挥官：“中国作为一个经济和军事强国的崛起以及独断的政策已经对印度产生影响。中国与印度和日本战略上的敌对肯定将影响亚洲安全环境。”
“印度防务评论”警告说，当印度人为“烈火-5”的成功试射而欢欣鼓舞时，不应忽视在战术作战能力方面同中国和巴基斯坦持续扩大的差距，更不要忘记如何弥补这种差距。报道称，印度目前装备的导弹能瞄准西藏和中国西部，但这些地区的经济发展远不如中国东部。一旦“烈火-5”装备部队，印度将能够攻击中国经济最繁荣的东部地区。但中国肯定知道这一点，并且将调整针对印度的国防战略。报道认为，中国针对印度导弹攻击的防护计划已经覆盖全境，而不仅仅是中国西部。
报道认为，印度的战略导弹或许能打消中国用导弹恐吓印度的意图，印度在战略威慑方面处于比以往更好的境地，但是“烈火-5”导弹装备部队并不意味着印度运用战术力量保护自己的能力得到提高。报道坚持认为，印度保护自己只能依靠常规能力，以阻止中国跨过喜马拉雅山脉实施突然进攻，而这一领域印度与中国的差距却在持续扩大。
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…在這裡敢問核導對恃的世界還能有一百年的存在嗎？…
一個以顛倒黑白的世界“人類”的說話是顛倒是非黑白來達到目的，這目的是什麼？是必然的覆亡！
外媒称美国对伊朗动武将意味着第三次世界大战的到
本周国际原子能机构有关伊朗核活动的新报告将出炉，而美国和以色列最近的军事动向引发了两国可能对伊朗动武的新猜测。多家国外媒体分析称，如果美国对伊朗动武，那将意味着第三次世界大战的到来。
伊朗政府控制的伊朗新闻台5日引述以色列情报机构摩萨德前负责人哈勒威的话说，“伊朗战争将危及中东局势100年”。6日，该台又引述俄罗斯专家的话说，“攻打伊朗将加速美国的覆灭”。
加拿大《四海广场报》写道，普京已警告过，如果美国轴心轰炸伊朗，俄罗斯将报复。这就是将要发生的第三次世界大战。文章说，美国轰炸伊朗的构想，就像俄威胁轰炸墨西哥或加拿大一样，因为它“怀疑墨西哥或加拿大人追求核武”。文章问道：你认为美国会允许俄罗斯在美国周边以莫须有的借口轰炸它的盟友吗？
阿联酋《今日海湾报》说，除非美国一开始就打掉伊朗所有机场、战机和导弹发射器，不然德黑兰可向沙特油田、港口、炼油厂以及美国在中东的基地及以色列发射远程导弹。伊朗的盟友真主党可能向以色列城镇发射导弹，而伊拉克亲伊朗的什叶派武装可能攻击驻扎在该国的美军和设施。伊朗也可以对驻阿富汗的美国和西方军队报复。
伊朗新闻台则称，以美英已组成针对伊朗的“邪恶三角”，但伊朗不会坐以待毙。伊朗革命卫队指挥官曾设想对抗入侵的三种有效措施：破坏以色列的和平；完全控制霍尔木兹海峡；瘫痪美国在阿富汗和伊拉克所有军事基地的军队。
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加强新型力量建设
就当前而言，美国不论是核力量还是常规力量都是世界一流的，但美国认为目前的军事现状还满足不了未来的作战需求，特别是面临的网络空间和太空等新领域的威胁，美国急需加快新型军事力量建设的步伐。在网络空间方面，美军提出要重点提升网络战部队的“攻防兼备”能力，网络部队应确保军事网络的安全，具备探测、威慑、拒止和多层防御功能。
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家山祖墳本非凡，奈何煲呔穿了洞。
家山祖墳本非凡，奈何煲呔穿了洞。
…家山祖墳本非凡，奈何煲呔穿了洞。祖蔭盡毀前無路，前尋底路可環遊。…
…臭罌連埋出臭草，一代傳播一代埋。中華文化盡沉埋，華當原是跟馬狗。…
…不要面時他黑媽，有奶是娘話芝屎！斯來斯去錢為重，沒錢剷掉人全家！…
探針：曾蔭權與「官二代」共通點 2012年04月27日
曾蔭權到巴西訪問，入住每晚五萬四千元的豪華總統套房，全城譁然。曾表示，一切按照程序及工作需要；特首辦補充，曾蔭權要在酒店接見外賓，加上保安理由，才入此總統套房。
套用溫總口吻：這種卑鄙的說詞，是欺騙不了廣大香港市民眼睛的！
其一，曾蔭權根本沒在套房內接見外賓。其二，保安理由，則他受到誰威脅？如其他酒店保安都有漏洞，則外國元首到訪當地都只能入住此總統套房？！真荒謬。於是，「合符程序」，就成了他的遮羞布，跟中共官場肆無忌憚的官位私有化的藉口，竟如出一轍！
上星期國內傳媒報道，湖南湘潭市（毛澤東故鄉）公示一批擬任命幹部名單，赫然有一名九十後。被稱為「湘潭神女」的王茜，年僅二十歲半，年半前才從英國大學畢業，擬被任命為岳塘區發改局副局長，將是全國最年輕鄉官。一般來說，沒十年工作經歷和優秀表現，絕不可能攀上此位。
報道一出，微博瘋狂討論，且幾乎一致認定，王女必是「官二代」。果然，網民人肉搜索下，揭發王父乃湘潭市前發改委主任、現任湖南省發改委駐京辦主任。雖然湘潭當局堅持，該任命「合符程序」，但輿論狠批、網民怒火中燒下，湘潭組織部兩天後取消任命，並承認過程有違規。
事實上，官二代世襲權力已是普遍現象：中央及省部級幹部子女形成太子黨，縣及鄉鎮則是官二代天下。二○○九年九月，河南省固始縣選拔的十二名鄉長，全是當地官二代，縣組織部長周輝回應質疑時說：十二名鄉長大多是現任官員子女的情況屬實，但他們都是合符程序。二○一○年二月，山東省新泰市提拔的六名副局長及一名法院副院長，都是官二代和富二代，市委組織部負責人回應質疑稱，這次提拔符合相關規定。
顯然，合符程序已成為官位私相授受的護身符！問題是，這些程序是如何制訂的？有市民及民意代表參與嗎？跟法律和市民期望相符嗎？合符程序絕不代表合情合理，像上述「官二代」任命，或經過筆試、面試，各人也有完整的學歷及履歷，並完全符合職位的要求。但那些選拔程序，其實都是為選拔他們度身訂做的，走完這些程序，其結果必然是：只有他們是最合適的人選！這樣的程序，不就是權力私有化的孵化器？！
因此，曾蔭權入住五萬四千元總統套房，即使合符程序又如何？這是完全不合情不合理的貪婪行為。當然，我們奈何不了他，但可以永遠鄙視他，而香港政治史的恥辱柱上，必有曾蔭權的名字！
張華
逢周二、五刊出
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絲絲世語：公幹酒店住房之議 2012年04月27日
二○○七年八月，德國總理默克爾到北京進行國事訪問，接着到南京出席「德中同行─走進江蘇」活動開幕式。南京當局為她定下索菲特酒店的總統套房，但她的先遣人員認為總理會覺得太奢華，故選擇一般套房。前者比後者貴二十倍。默克爾入住後，第二天吃早餐，她謝絕去專門為她準備的索菲特會所，也不進ＶＩＰ房，堅持和一般住客一起在大廳吃自助早餐。她婉拒服務員為她服務，自己到自助餐桌拿食物，並自己動手切麪包。在取麪包時，她不小心將一片麪包掉在地上，服務員連忙上前要幫她撿起換掉，但默克爾用手勢阻止，她彎身撿起麪包，放進自己的餐盤。
本月初，美國大使駱家輝到海南參加博鰲論壇，不住大會安排的五星酒店，連夜換了一家三星酒店。默克爾和駱家輝的平民化，引起內地網民熱烈談論。當然，他們都是民選產生的政府首腦和高官。
李怡
逢周一至五刊出
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貪曾貫徹視民望如浮雲！ 2012年04月27日
曾蔭權早前到訪巴西時，竟豪住一晚房租約五萬四千元的總統套房，完全無視香港市民對他貪污行徑的謾罵，可說是貫徹其視民望如浮雲的性格。曾蔭權在這一年的外訪次數不斷增加，而開支亦不斷上揚，完全是利用最後一年的特首身份盡刮利益。
香港的貧富懸殊問題日益嚴重，但曾蔭權非但沒有盡力留守政府的最後責任解決問題，還浪費公帑大肆外訪，這與古代昏君耗費人力物力，而無視民生問題有何分別？曾蔭權的外訪最能反映貧富懸殊。當他在總統套房享受人生時，香港不少人就在天橋底下執紙皮維持生計；當他食鮑參翅肚時，香港的低下層就食爛菜臭肉；當他坐直升機、郵輪時，香港市民就逼巴士地鐵，難道這就是一個特首應做的事嗎？難道特首的責任就是如此了嗎？
雖然曾特首的任期只剩下幾個月，但懇請你能肩負特首的責任，即使無功亦不要過貪，給自己也給香港留下惡名。
卓健儀
自由撰稿人
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記者提問要細聲？ 2012年04月27日
四月二十三日，曾蔭權在報業公會上致辭，表示自己面對記者大聲提問的時候會感到「難過」與「感慨」，因而「黑口黑面」，難以作答。
巧合的是，梁振英亦曾經說過一番類似的話。那是在二○一一年十二月六日，梁振英在公開活動上主動表達他對某本地傳媒的不滿，因為該傳媒的記者「大聲問一些故意令我尷尬難堪的問題」。據傳，曾蔭權與梁振英分屬建制派不同陣營，互不咬弦，但難得的是如今他們對新聞記者的行為「規範」有如此一致的看法。看來，雖然經過特首選舉之役，建制派內部分裂，但在干涉新聞採訪自由上政客們已經達成了大和解。
曾蔭權和梁振英有他們自己的「難過」與「感慨」，這是人之常情，但公眾難道就沒有「難過」與「感慨」嗎？當曾蔭權被揭發接受富豪款待與恩惠，誰不為香港政府廉潔受損而「難過」呢？當梁振英依靠外力登上特首寶座，誰不為香港自治的淪陷而「感慨」呢？就因為區區一個人的「難過」與「感慨」，則記者應該避免直接質問敏感問題，卻令香港七百萬市民「難過」與「感慨」，這無論如何都是說不過去的。舉一個不恰當的例子：法庭上疑犯被盤問的時候都會感到不愉快，但難道他們能要求法庭中止審訊嗎？
曾蔭權又表示，期望傳媒能繼續監察政府及社會，但發問時「最好細聲些」。香港記者過去已經面對越來越多的限制：中聯辦正門不准採訪、國家領導人來港不准近距離拍攝、政府官員外出活動不提前知會傳媒、政府總部不准記者走動……現在還加上一條「提問要細聲」。這條規則其實亦不難理解：聽慣了下屬的阿諛奉承，聽慣了商界宴會上的靡靡之音，聽慣了內地官場的樣板文章，特首自然覺得香港記者的言語格外刺耳。但是，記者說話細聲，好聽的話高官們自然聽得見，不好聽的話高官們可以推說聽不見，選擇性失聰這樣的把戲清楚不過，以後要高官們回應大眾質問恐怕難上加難。
美國第三任總統 Thomas Jefferson曾經說過，如果人民害怕政府，便是暴政；如果政府害怕人民，就是自由。同樣道理，如果記者害怕特首，便是暴政；如果特首害怕記者，就是自由。但從現任特首及候任特首公開指點記者如何進行採訪的言論來看，他們對記者毫不忌憚。
利奧
自由撰稿人
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她也是黨員 2012年04月27日
聽說上世紀八十年代的時候，入黨還是有難度的。一個年輕人得先接到勸說，再經過重重審核，才能順利當上共產黨員，開始過上「有組織」的生活。只不過八十年代有誰會好好的沒事幹想入黨呢？那年頭流行的是「下海」，做公務員的都在謀算未來，而未來只有市場經濟這條康莊大道。辭官轉商就算不必退黨，但時日一久，黨費拖着不交，定期學習缺席，與組織的關係自然就變得很淡漠了。到了八十年代末期，精英大學內有點志氣的年輕人更加不會入黨，因為那簡直是件讓人笑話的土事。那個年代，共產黨多少還保有點先鋒黨的精英意識，只是自認先鋒的青年根本不屑加入罷了。
六四一過，情況就完全不同了。上頭意識到大學是很重要的「反動」溫床，穩定得從根部抓起，於是在校園內大開方便之門，廣納門生。再加上江澤民「三個代表」，宣稱要代表大多數人和「最先進的生產力」，便有了今日全中國八千萬共產黨員的嚇人場面。
八千萬是什麼概念呀？全國總人口也才不過十三億。中國共產黨極可能是天主教會之外，世界上人數最龐大的組織。這麼龐大的組織，它要怎麼管理？又要怎麼「統一思想」呢？天主教信仰三位一體的天主，共產黨信什麼？連腰纏萬貫的資本家都能做黨員了，你還想「全世界無產階級聯合起來」嗎？如今入黨恐怕就和參加青年商會之類的組織差不多，是廣結善緣甚至找尋工作的好機會。
你去廣東道看看，那位戴上太陽鏡踩着高跟鞋的長髮女子正在 LV門口排隊，說不定她也是個黨員。
（梁文道）
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…家山祖墳本非凡，奈何煲呔穿了洞。祖蔭盡毀前無路，前尋底路可環遊。…
…臭罌連埋出臭草，一代傳播一代埋。中華文化盡沉埋，華當原是跟馬狗。…
…不要面時他黑媽，有奶是娘話芝屎！斯來斯去錢為重，沒錢剷掉人全家！…
探針：曾蔭權與「官二代」共通點 2012年04月27日
曾蔭權到巴西訪問，入住每晚五萬四千元的豪華總統套房，全城譁然。曾表示，一切按照程序及工作需要；特首辦補充，曾蔭權要在酒店接見外賓，加上保安理由，才入此總統套房。
套用溫總口吻：這種卑鄙的說詞，是欺騙不了廣大香港市民眼睛的！
其一，曾蔭權根本沒在套房內接見外賓。其二，保安理由，則他受到誰威脅？如其他酒店保安都有漏洞，則外國元首到訪當地都只能入住此總統套房？！真荒謬。於是，「合符程序」，就成了他的遮羞布，跟中共官場肆無忌憚的官位私有化的藉口，竟如出一轍！
上星期國內傳媒報道，湖南湘潭市（毛澤東故鄉）公示一批擬任命幹部名單，赫然有一名九十後。被稱為「湘潭神女」的王茜，年僅二十歲半，年半前才從英國大學畢業，擬被任命為岳塘區發改局副局長，將是全國最年輕鄉官。一般來說，沒十年工作經歷和優秀表現，絕不可能攀上此位。
報道一出，微博瘋狂討論，且幾乎一致認定，王女必是「官二代」。果然，網民人肉搜索下，揭發王父乃湘潭市前發改委主任、現任湖南省發改委駐京辦主任。雖然湘潭當局堅持，該任命「合符程序」，但輿論狠批、網民怒火中燒下，湘潭組織部兩天後取消任命，並承認過程有違規。
事實上，官二代世襲權力已是普遍現象：中央及省部級幹部子女形成太子黨，縣及鄉鎮則是官二代天下。二○○九年九月，河南省固始縣選拔的十二名鄉長，全是當地官二代，縣組織部長周輝回應質疑時說：十二名鄉長大多是現任官員子女的情況屬實，但他們都是合符程序。二○一○年二月，山東省新泰市提拔的六名副局長及一名法院副院長，都是官二代和富二代，市委組織部負責人回應質疑稱，這次提拔符合相關規定。
顯然，合符程序已成為官位私相授受的護身符！問題是，這些程序是如何制訂的？有市民及民意代表參與嗎？跟法律和市民期望相符嗎？合符程序絕不代表合情合理，像上述「官二代」任命，或經過筆試、面試，各人也有完整的學歷及履歷，並完全符合職位的要求。但那些選拔程序，其實都是為選拔他們度身訂做的，走完這些程序，其結果必然是：只有他們是最合適的人選！這樣的程序，不就是權力私有化的孵化器？！
因此，曾蔭權入住五萬四千元總統套房，即使合符程序又如何？這是完全不合情不合理的貪婪行為。當然，我們奈何不了他，但可以永遠鄙視他，而香港政治史的恥辱柱上，必有曾蔭權的名字！
張華
逢周二、五刊出
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絲絲世語：公幹酒店住房之議 2012年04月27日
二○○七年八月，德國總理默克爾到北京進行國事訪問，接着到南京出席「德中同行─走進江蘇」活動開幕式。南京當局為她定下索菲特酒店的總統套房，但她的先遣人員認為總理會覺得太奢華，故選擇一般套房。前者比後者貴二十倍。默克爾入住後，第二天吃早餐，她謝絕去專門為她準備的索菲特會所，也不進ＶＩＰ房，堅持和一般住客一起在大廳吃自助早餐。她婉拒服務員為她服務，自己到自助餐桌拿食物，並自己動手切麪包。在取麪包時，她不小心將一片麪包掉在地上，服務員連忙上前要幫她撿起換掉，但默克爾用手勢阻止，她彎身撿起麪包，放進自己的餐盤。
本月初，美國大使駱家輝到海南參加博鰲論壇，不住大會安排的五星酒店，連夜換了一家三星酒店。默克爾和駱家輝的平民化，引起內地網民熱烈談論。當然，他們都是民選產生的政府首腦和高官。
李怡
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貪曾貫徹視民望如浮雲！ 2012年04月27日
曾蔭權早前到訪巴西時，竟豪住一晚房租約五萬四千元的總統套房，完全無視香港市民對他貪污行徑的謾罵，可說是貫徹其視民望如浮雲的性格。曾蔭權在這一年的外訪次數不斷增加，而開支亦不斷上揚，完全是利用最後一年的特首身份盡刮利益。
香港的貧富懸殊問題日益嚴重，但曾蔭權非但沒有盡力留守政府的最後責任解決問題，還浪費公帑大肆外訪，這與古代昏君耗費人力物力，而無視民生問題有何分別？曾蔭權的外訪最能反映貧富懸殊。當他在總統套房享受人生時，香港不少人就在天橋底下執紙皮維持生計；當他食鮑參翅肚時，香港的低下層就食爛菜臭肉；當他坐直升機、郵輪時，香港市民就逼巴士地鐵，難道這就是一個特首應做的事嗎？難道特首的責任就是如此了嗎？
雖然曾特首的任期只剩下幾個月，但懇請你能肩負特首的責任，即使無功亦不要過貪，給自己也給香港留下惡名。
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記者提問要細聲？ 2012年04月27日
四月二十三日，曾蔭權在報業公會上致辭，表示自己面對記者大聲提問的時候會感到「難過」與「感慨」，因而「黑口黑面」，難以作答。
巧合的是，梁振英亦曾經說過一番類似的話。那是在二○一一年十二月六日，梁振英在公開活動上主動表達他對某本地傳媒的不滿，因為該傳媒的記者「大聲問一些故意令我尷尬難堪的問題」。據傳，曾蔭權與梁振英分屬建制派不同陣營，互不咬弦，但難得的是如今他們對新聞記者的行為「規範」有如此一致的看法。看來，雖然經過特首選舉之役，建制派內部分裂，但在干涉新聞採訪自由上政客們已經達成了大和解。
曾蔭權和梁振英有他們自己的「難過」與「感慨」，這是人之常情，但公眾難道就沒有「難過」與「感慨」嗎？當曾蔭權被揭發接受富豪款待與恩惠，誰不為香港政府廉潔受損而「難過」呢？當梁振英依靠外力登上特首寶座，誰不為香港自治的淪陷而「感慨」呢？就因為區區一個人的「難過」與「感慨」，則記者應該避免直接質問敏感問題，卻令香港七百萬市民「難過」與「感慨」，這無論如何都是說不過去的。舉一個不恰當的例子：法庭上疑犯被盤問的時候都會感到不愉快，但難道他們能要求法庭中止審訊嗎？
曾蔭權又表示，期望傳媒能繼續監察政府及社會，但發問時「最好細聲些」。香港記者過去已經面對越來越多的限制：中聯辦正門不准採訪、國家領導人來港不准近距離拍攝、政府官員外出活動不提前知會傳媒、政府總部不准記者走動……現在還加上一條「提問要細聲」。這條規則其實亦不難理解：聽慣了下屬的阿諛奉承，聽慣了商界宴會上的靡靡之音，聽慣了內地官場的樣板文章，特首自然覺得香港記者的言語格外刺耳。但是，記者說話細聲，好聽的話高官們自然聽得見，不好聽的話高官們可以推說聽不見，選擇性失聰這樣的把戲清楚不過，以後要高官們回應大眾質問恐怕難上加難。
美國第三任總統 Thomas Jefferson曾經說過，如果人民害怕政府，便是暴政；如果政府害怕人民，就是自由。同樣道理，如果記者害怕特首，便是暴政；如果特首害怕記者，就是自由。但從現任特首及候任特首公開指點記者如何進行採訪的言論來看，他們對記者毫不忌憚。
利奧
自由撰稿人
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她也是黨員 2012年04月27日
聽說上世紀八十年代的時候，入黨還是有難度的。一個年輕人得先接到勸說，再經過重重審核，才能順利當上共產黨員，開始過上「有組織」的生活。只不過八十年代有誰會好好的沒事幹想入黨呢？那年頭流行的是「下海」，做公務員的都在謀算未來，而未來只有市場經濟這條康莊大道。辭官轉商就算不必退黨，但時日一久，黨費拖着不交，定期學習缺席，與組織的關係自然就變得很淡漠了。到了八十年代末期，精英大學內有點志氣的年輕人更加不會入黨，因為那簡直是件讓人笑話的土事。那個年代，共產黨多少還保有點先鋒黨的精英意識，只是自認先鋒的青年根本不屑加入罷了。
六四一過，情況就完全不同了。上頭意識到大學是很重要的「反動」溫床，穩定得從根部抓起，於是在校園內大開方便之門，廣納門生。再加上江澤民「三個代表」，宣稱要代表大多數人和「最先進的生產力」，便有了今日全中國八千萬共產黨員的嚇人場面。
八千萬是什麼概念呀？全國總人口也才不過十三億。中國共產黨極可能是天主教會之外，世界上人數最龐大的組織。這麼龐大的組織，它要怎麼管理？又要怎麼「統一思想」呢？天主教信仰三位一體的天主，共產黨信什麼？連腰纏萬貫的資本家都能做黨員了，你還想「全世界無產階級聯合起來」嗎？如今入黨恐怕就和參加青年商會之類的組織差不多，是廣結善緣甚至找尋工作的好機會。
你去廣東道看看，那位戴上太陽鏡踩着高跟鞋的長髮女子正在 LV門口排隊，說不定她也是個黨員。
（梁文道）
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2012年4月25日 星期三
免死金牌 -《從政道德法》
免死金牌 -《從政道德法》
…狼群狗當快連埋，收歸國有分錢財。未來國際共繁榮，沆瀣一氣又形成。…
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周永康為何獲免死狀 2012年04月25日
操控大陸公、檢、法兼情報系統的中共中央政治局常委周永康與薄熙來沆瀣一氣，不但共吃大茶飯、同泡「公共情婦」，而且周更一度密謀搞「準政變」幫小薄竊取王儲習近平的未來總書記寶座。薄在三月十五號被剝奪重慶書記位置後，老周有十天左右沒有露面，海外傳出這位滿手鮮血的「政法沙皇」可能已被由胡錦濤親自指揮的中南海保衞局特警擒拿。但近幾星期老周又再在媒體亮相，而且還與部下大談「與中央保持高度一致」，「為十八大維穩工作把好關」等官話。
操控着公安與情治系統
北京的最新消息是，老周作了「自我批評」並向胡總效忠後，胡、溫與小習已同意不追究這老狐狸，讓他在「十八大」後靜靜退休。表面的原因是鄧小平在六四屠城後定下的黨規，即「刑不上政治局常委」；意思是中共因為天安門事件與眾多貪污大案已失去民心，假如連政治局常委也被收監的話，整個中共的威信會蕩然無存。「政治局常委免死」的另一原因是此乃黨內最高權力俱樂部的「特殊福利」，幹部赴湯蹈火甚至出賣良心才可以爬到常委這頂峯，絕對有權享有等同當年帝皇的「免責」特權！
但胡、溫選擇不幹掉老周的最主要原因是，第一，周通過操控公安與情治系統掌握了不少可以威脅胡溫的黑材料；第二，政法系統自二○○八年後大肆擴張，在全國的權力可媲美解放軍。眾所周知，胡溫的近親都在經商，而且他們都利用過硬的政治關係大發其財。薄案中的一個關鍵人物，大連實德集團老總徐明據說跟溫總的夫人亦有生意往來。老周假如人身安全受到威脅，一定會毫不猶豫把這些黑材料曝光。
胡溫二人不想去得太盡
最關鍵的是，政法系統近年利用高層「穩定壓倒一切」的心理成功爭取到超額經費，維穩開支連續兩年超過解放軍的預算，包括公安、特務等「專政」部門已成為全國黨政機關裏面最有實權、油水最多的獨立王國。政法部門在地方政權架構的權力亦不斷膨脹。例如各省市的政法書記的排名越來越高，在很多省與直轄市政法書記的地位僅次於省、市委書記與省、市長。看來中共正重蹈當年蘇聯時代「ＫＧＢ治國」的覆轍。在這種氛圍下，雖然胡、溫對周永康一直有戒心，但為了穩定與和諧，一向欠缺大刀闊斧精神的胡與溫都不想去得太盡，結果是他們同意放老周一馬，把精力集中在確保「十八大」後的政法委書記是個「信得過的自己友」。
看似撲朔迷離的薄熙來案引證了一個異常簡單的道理，在沒有任何權力制衡下，整個統治階層沉淪的速度快得驚人。高幹權貴們互相包庇、朋比為奸；中共高層已異化為類似黑社會的組織。每天飽受魚肉的老百姓正活在水深火熱中，而且翻身之日遙遙無期！
林和立
中國問題評論員
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西班牙危機 2012年04月25日
西班牙之債務危機隨時爆發，金融市場內人盡皆知，以西班牙經濟之差——業率高達 23%，青年人失業率達 40%，國債靠西班牙銀行頂住，外國資金逐漸撤離西班牙公債市場，西班牙政府在內外交困情況下，不得不取採緊縮開支措施，激發工人階級不滿。偏偏在此時候，八十歲過外嘅國王口口聲聲話與國民共渡時艱，但就秘密去非洲打獵，享受皇室奢華活動，點知因為在旅行期間跌親傷咗臀骨，被逼坐飛機返回馬德里施手術，消息先至曝光，令國民嘩然，何況佢還是西班牙 WWF榮譽主席？
屋漏兼逢夜雨，西班牙油能源公司 Repsol擁有阿根廷油公司 YPF之 57%股權，上月秘密與中國中石化集團公司商量以一百億美元出售，大家傾得七七八八時，阿根廷突然於四月十六日宣佈國有化 YPF，賠償額未講，可能等同係「充公」，以後西班牙政府要為 Repsol出頭談判先至或者可以攞到幾十億美元。
阿根廷恰到上面，西班牙無力還擊，不如照辦煮碗，國有化「充公」阿根廷足球之寶美斯啦，美斯身價起碼值億幾美元呀！西班牙甲組擁有大量世界級球星，集中於巴塞、皇馬兩隊，美斯與Ｃ朗係天皇巨星，主要綠葉如卡卡、沙維、恩尼斯達、法比卡斯、希古恩等等等亦身價不菲，但如同西班牙經濟，西甲已技術上破產，陷入財政危機。皇馬在 2010/2011球季收入四億七千九百萬歐元，負債五億八千九百萬歐元；巴塞收入四億五千萬歐元，負債五億七千八百萬歐元，全部西甲球會欠債三十五億三千萬歐元，欠稅七億五千二百萬歐元，如果呢啲球會係上市公司，一早被逼宣佈清盤或出售。西班牙政府已經莫財，會唔會向球會追稅呢？國家體育部話一定會追收，但唔會搏命追，點解咁寬鬆？講政治吖嗎，每個周末及周日有二、三十萬人入球場睇波，全國人民在家中睇電視直播，暫時忘卻失業煩憂，邊個政府會儍到去逼爆西班牙足球呀，想球迷上街燒車咩！
（左丁山）
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絲絲世語：種票、種人到種官 2012年04月25日
去年區議會種票鬧得沸沸揚揚，接下來廉署行動卻沒有敢碰那幾個地址被用來種票的地方政協委員，事情不了了之。總票之後，又爆出「種人」事件，中聯辦官員黃春平變身本港居民後當選區議員，輿論嘩然一陣之後，港人又忘了。現在被中聯辦助選為特首的梁振英，進一步「種官」，委任一個非本港永久居民的前共青團員當候任特首辦要職。由種票、種人到種官，幾個月而已，港人治港已成摧枯拉朽之勢也。
候任特首辦聲明，陳冉是「以短期合約方式聘任」，不過陳小姐之前卻說「幫咗ＣＹ咁耐，想一路幫佢落去」。所以只待風頭火勢過去，她的七年居港也滿，她就「一路幫ＣＹ」下去也。
陳小姐說在大陸「應該係個個（中學生）都有（共青團身份）」，此言很有ＣＹ色彩。稍了解「共情」的人都知道這是騙人的鬼話。
李怡
逢周一至五刊出
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探針：梁朝的紅二代與政府黨 2012年04月25日
有共青團背景的候任特首辦新成員，還未取得永久居民資格，就名正言順的領取香港納稅人俸祿，成為本報的 A1頭條。這宗嚇人的新聞，我預言，再過一兩年，肯定上不了 A1，甚至上不了港聞；因為這種情況，會多如牛毛，大家見怪不怪。越來越多紅色背景的人加入特區政府，看來已是不可逆轉的大趨勢。
這位陳小姐還差幾個月就可取得香港永久居民身份，如果早已經住滿七年，就像那位中聯辦官員華麗轉身成為民選區議員一樣，你們這些「反動」評論還有藉口說三道四嗎？
像陳小姐這種背景的人獲委以重任，不會是第一個，更絕不是最後一個。早前有報道說梁振英有意在政治助理這個骨節下工夫，打開缺口，準備全面染紅特區政府。
回歸後，特區政府仍然由港英時期的公務員把持，董建華引入問責制，企圖打破這個局面，但徹底失敗。公務員出身的曾蔭權掌權，公務員黨控制大局的情況更是變本加厲。
梁振英要駕馭公務員黨，第一項工作，就是要好好利用政治助理這個職位。梁振英計劃將政治助理一拆為三，減人工聘請約四十人，加入各政策局工作。如果政助尖子表現出眾，五年後可升任副局長，然後再升局長。有潛質者經過刻意培養，增加曝光，做出成績，再過若干年，就可參選特首。梁振英當年所走的，正正就是這條路。
梁振英的眼界，不只是自己任期的一屆兩屆，而是有更重要的任務在身，要建立名符其實的政府黨。四十政助加入特區政府，就是政府黨的重要組成部份，要確保香港這個江山，牢牢掌握在自己人手裏。
人才哪裏來？大家不用擔心，民建聯已急不及待報名，為梁政府輸送人才，工聯會有三十萬會員，人才也多的是。用內地一貫的思維方式，來自紅色家庭的太子黨官二代，是忠誠可靠的接班人，把紅色政權交給他們，老革命家就可以放心，確保江山永遠不會變色。
香港也有不少來自傳統左派家庭的紅二代、紅三代，用同樣的思路，他們理所當然也是忠誠可靠的接班人，把特區江山交給他們，也會令阿爺萬二分放心。讓香港的紅二代、紅三代擔任政助，在各政府崗位上進行歷練，假以時日必成大器，出任更高要職，更重要的是，掌握政府運作，由真正的政府黨，完全取代公務員黨對權力和程序的壟斷局面。
紅二代、紅三代不一定來自本地，也可以是內地幹部的後代，他們通過合法途徑移民香港，利用各種人脈進入大機構任職，把履歷「省」得閃閃發光，七年後取得永久居民身份，名正言順被招攬進入政府擔任要職，一路晉升，成為可以交託的接班人。
特區政府染紅不是今日開始，局長副局長已有不少紅色背景的人才。但全面染紅，始自梁朝時代，各位港人，你們準備好了沒有？
吳志森
逢周三、六刊出
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梁振英支持率何以會上升 2012年04月25日
梁振英當選特首後，在短短兩個星期內，他的支持率已經由選前的百分之三十五快速升至百分之四十六（香港大學民意研究計劃的調查結果）。但是，梁振英還未上任兼且甚麼工作都沒有做，為何他的支持率會上升？
選舉前結果未定，香港人就隨着自己的喜好去挑選特首。但是選舉後，一切已成定局，香港人就認命了。香港人一貫的思維，就是既然已成為事實就接受現實吧。梁振英在選舉前受醜聞拖累導致支持度大幅下跌；只不過短短兩個星期，已經有一成人把這些醜聞拋諸腦後。最令人擔憂的是，這些醜聞所牽涉的都是極為嚴重的問題，包括香港一國兩制、言論自由、示威自由、人權、利益輸送等，而香港人卻可以忘記得一乾二淨。
梁振英能夠勝出，全靠中聯辦向建制派施壓要求他們投票給他。今次中聯辦成功扶助梁振英上台，從此中聯辦定必成為香港大小事務的最終話事人。未來五年，中共將會不惜一切去摧毀香港的司法獨立、人權和自由。觀乎香港人現在若無其事，「馬照跑、舞照跳」的心態，如何能夠守護香港這片土地？香港已經到了最危險的時候了，只靠一班泛民政客絕不可能拯救香港。未來五年是香港的關鍵時刻，只有靠我們每一個人都走出來才能夠守護香港這片土地。守護香港，七一走出來！
慧根
自由撰稿人
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三個權力中心 2012年04月25日
香港現在有三個權力中心，一個是現任的曾蔭權、一個是候任的梁振英、一個是永遠的幕後黑手中聯辦。但當然，這是一個向上排列的次序。名義上曾蔭權擁有香港的最高權力，但實際上，自從曾蔭權的黑材料被揭發後，他就變得有如驚弓之鳥，變得馴如羔羊，對梁振英和中聯辦唯命是從了。
梁振英不把曾蔭權放在眼裏，由他指令曾蔭權為他的改組政府就可見一斑。增設兩位副司長和兩位局長，一直在梁振英的政綱中，一來立法會是在共產黨控制下；二來共產黨只會關心新職位人選是不是能信任，絕不會在增設高職方面作出阻攔，所以其實是水到渠成的事。但按照國際慣例，這種改組政府的事自應待新政府上任後才自己進行，但梁振英硬是要曾蔭權代為進行，而曾蔭權卻也一力承擔，可見哪個才是老闆，一目了然。香港沒有這兩位副司長和局長，是不是就不能生存？以梁振英的心急程度看，他應該是有這樣的認知，以至他不能待自己上任後才着手增設這些職位。我們就看看這四個高官有否三頭六臂的能耐。
另一樣梁振英越俎代庖的事就是喝停私院雙非產子配額。其實私院配額從來都是於法無據的事，只不過是過去官醫勾結，政府容許和私院預約了的孕婦大搖大擺地來港產子。既然是於法無據的事，梁的喝停也實際上阻不了私院的收症。但當然，梁振英並不是省油的燈，各方都預料梁會在雙非問題大有作為，而他的民望也因此上升，而這也正是令人憂慮的地方，因為能最快解決這事的，就只有政府違法之途，一個違法的特首反而民望大振，正是香港沉淪的象徵，更有可能令香港進入法西斯時代。
至於中聯辦的權力，由芝麻官曹二寶的喝罵特首辦主任可以見到。正正是特區高官要受這些不知法治為何物的共幹的氣，而令到特區難尋政治人才，能受這口寃氣的，都不會是好人。梁振英一直被中聯辦安插在曾蔭權政府中以作監視，梁振英上台後，自不然也會安排人入梁的內閣以作監視，這正是剃人頭者，人亦剃其頭也。
李德成
公開大學電腦系副教授
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如此官員，毫不知恥 2012年04月25日
大陸藥品膠囊又爆發「安全問題」，九家藥廠的十三個批次藥品所用膠囊，重金屬鉻含量超標。有媒體發現，一些企業用生石灰處理皮革下腳料熬製成工業明膠，賣給藥用膠囊生產企業，最終流向民眾。有民眾譏諷曰：「二○一二，皮鞋很忙。上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，製得成優酪乳，壓得成膠囊。中國人想吃果凍了，舔下皮鞋；想喝老優酪乳了，舔下皮鞋；感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋！」
於此時，中共衞生部卻粉墨登場。衞生部部長陳竺於十八日下午表示：「杜絕『毒膠囊』，主要靠『有責任的企業家應承擔起社會責任』，關鍵是『企業家、科學家應擔負起自己的社會責任。』」更有衞生部專家孫忠實，在作客人民網強國論壇時強調：「一天吃六個膠囊，一天三次、一次兩個，沒有吃掉多少鉻。所以，要冷靜，不要恐慌，不要把藥用空心膠囊鉻超標說成很大的危害。」這些衞生部官員把責任，愣是推得一乾二淨！
且問衞生部長陳竺，「毒膠囊」面世，衞生部難道一點責任也無？如果「企業家、科學家應擔負起自己的社會責任」，那麼閣下持牛耳的衞生部，在遍地「毒膠囊」裏，又應擔負起何等的社會責任？韓國崇禮門火災，則韓國政府文化財廳廳長俞弘濬主動引咎辭職；韓國一女子報警仍遭姦殺，警員廳長愧對國民而主動引咎辭職。中共官員則道德水準普遍過低，故宮文物宋代哥窯青釉葵瓣口盤遭損毀，有那個主動站出來引咎辭職？「動車事故」震驚國內外，有那個主動站出來引咎辭職？趙作海被寃入獄十一年，寃案大白於天下之後，又有那個主動站出來引咎辭職？沒有！一個都沒有！
「人之有所不為，皆賴有恥心」，美國一九七八年出台了《從政道德法》，該法把上至總統，下至最低一級的公務員的行為，在道德方面都作了詳細的規定和限制。意大利也在十年前，出台了國家公務員《道德法典》，對公務員幾乎所有的行為，都作了指導性的規定。
全國政協委員李小琳女士曾在剛過去的「兩會」上，建議給每個中國人都建「道德檔案」，來約束大家「知恥」。實際上大陸應該出台個「道德法案」，來約束中共官員們知恥。最起碼，也要能約束令「毒膠囊」遍地的衞生部長知恥！
易水虹
內地自由撰稿人
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《從政道德法》從政道德立法:美國治腐的殺手鐧
編 者按：近來，我國土地開發領域頻頻暴發公權出軌、官商勾結的權場“旋轉門”事件。一批被查的涉地官員都曾是政府主管房地產部門的高官，退休後又擔任與房地 產相關的行業協會或學會負責人，在許多房地產項目中扮演土地仲介角色。如何破解這一問題？美國圍繞著從政道德進行的立法和執法實踐，無疑給我們下一步的相 關領域改革提供了思路。
政府官員的腐敗與道德淪喪問題是當今世界各國普遍存在的現象。雖然美國是一個法治健全的發 達國家，但美國聯邦政府自成立後也一直未能擺脫政府官員道德與腐敗問題的困擾，只不過在每個歷史階段，這些問題的主要內容和表現形式有所變化，發生的程度 和造成的影響不同。針對政府官員的道德與腐敗問題，美國不斷制定出新的從政道德法律規範，並設立相關的監督和執行機構。
彭德爾頓法：任人唯親與任人唯賢的重大分水嶺
從完全沒有控制的腐敗，到建立起比較嚴格和周密的對政治腐敗的制約，美國經歷了一 個相對長期的歷史過程。然而，從19世紀20年代後期到1883年，伴隨著工業革命和政黨分肥制，美國面臨著第一次政府官員的嚴重腐化。許多政府官員都想 利用職權牟取利益，實力雄厚的財閥希望能夠輕而易舉地收買國家高官。例如，1872年太平洋聯合鐵道公司給國會議員大量股票，以阻止國會核查該公司在修建 鐵路時中飽私囊；別有用心的議員提議增加公共開支撥款為特殊利益集團服務；南北戰爭期間，聯邦軍事部門的官員通過幫助企業取得採購合同來獲得回扣，結果向 有關企業採購的往往是偽劣軍需品等等。尤其是在美國南北戰爭之後，出錢購買聯邦政府職位變得司空見慣。
嚴重的腐敗最終激起了社會強烈的改革要求。在這種背景下，1883年，俄亥俄 州的民主黨參議員喬治•彭德爾頓提出以業績制為基礎的公務員法案---《彭德爾頓法》，通過美國國會審議並頒佈實施。該法案授權總統組成一個專門的道德委 員會，負責制定委任聯邦官員的程式規則，該規則的核心目的是錄用“最優秀的”人員為行政部門服務。這項以提案人命名的法案成為政黨分肥、任人唯親與注重業 績、任人唯賢兩條路線的重大分水嶺。該法案標誌著美國邁入公共行政管理史上的新階段，美國政府官員的從政道德建設從總體上步入正軌。
從政道德法：對權場“旋轉門”做了嚴格限制
但是，各級政府仍然存在著道德與腐敗問題，尤其是第二次世界大戰結束後，行政權日 益膨脹，行政官員的道德問題變得日益突出。為了改善行政官員的道德水準，1961年5月，甘迺迪總統頒佈了第10939號行政令，提出了政府官員的道德標 准指南。1965年初，詹森總統以此為基礎提出了更為完善的道德行為標準令——11222號行政令。儘管政府頒佈了官員道德操守的具體標準，但執法部門 還是發現政府中存在腐敗問題。1972年的“水門事件”暴露了美國政府道德方面的嚴重問題，引發了政府的信任危機和社會對政府官員道德行為的質疑。
針對這種道德信任危機的嚴峻形勢，為了制約政府官員違反從政道德的行 為，1977年1月，卡特在總統就職演說中做出改革政府官員制度的承諾。卡特認為，基本的人倫道德是保證政府公正、廉潔的基礎和最後防線，腐敗根源及後果 表現為官員或行政人員喪失基本的廉恥觀和道德準則，因此必須將紀律處分、法律制裁與道德培訓結合起來。
1978年10月26日，國會通過了《從政道德法》(同時通過與此相關的《公 務員制度改革法》和《監察長法》)。該法對換屆交接、官員任命、選舉、募捐、遊說、經濟活動中的各種行為進行規範。該法關注的內容共四項：第一，設立聯邦 道德規範辦公室。第二，規定了行政官員的任後操守問題----即所謂“旋轉門”限制（離職後，從行政部門轉到私人部門），規定對高級行政官員離職後進行一 年冷凍期，禁止他們以公司顧問或職員名義同其服務過的政府部門進行商務談判，並禁止其在離開政府一年內為任何事由遊說其前任機構。第三，所有總統提名的高 級官員的額外收入不得超過其正式收入的15％；行政部門中的幾千名高級官員必須申報財產。第四，設立獨立檢察官制度專司調查、檢控高級行政人員的違法犯罪 活動。
需要注意的是，《從政道德法》屬於法律範疇，具有法律效力。如果一名政府官員被法院裁判違反《從政道德法》，就會受到法律懲處。
聯邦政府還設立《從政道德法》的執行機構。該法第四章專門規定，在聯邦人事管理局 內設立新的政府機關---聯邦道德規範辦公室(也譯為聯邦倫理辦公室、聯邦廉政署)，審查政府各部門的官員因利益衝突而出現的道德腐敗，負責高級行政人員 的財產申報和協調人事管理局對行政人員的監督。
《從政道德法》同時規定，設立聯邦道德規範辦公室的法律檔屬於“日落”條款 ----“一定時間後廢止”，美國國會分別在1983年、1988年、1994年、1999年和2006年五次修訂和重新頒佈《政府道德辦公室再授權法 案》。獨立檢察官制度則在1999年由於沒有獲得國會的授權而被廢止。
從政道德改革法：公職人員瞞報財產則受刑事制裁
《從政道德法》施行後，該法的缺憾逐漸顯現出來，尤其是該法只對行政官員進行監 督，而不涉及國會議員。到了80年代，公眾日益對道德醜聞頻出的國會不滿。另外，“伊朗門事件”證明，為更好地履行職責，政府道德規範辦公室應該直接對總 統負責，1989年1月，老布希總統建立了聯邦道德法改革總統委員會，布希總統指示該委員會在修訂該法時考慮四個指導原則：① 公共官員的道德標準必須充分嚴格，以確保官員最誠實地工作，不辜負公眾對他們的信任。②道德標準必須公平，必須客觀且合乎常理。③道德標準必須對立法、行 政和司法三權一視同仁。④不可不合理地阻止有能力的人進入公共服務領域。
同年11月，布希簽署了國會通過的《從政道德改革法》，該法首次為所有政府官 員提供了統一的道德行為標準，適用範疇增加了立法和司法的官員(包括國會議員、法官及其工作人員)，從而使公職人員的從政道德規範得到進一步的完善。例 如，該法明確規定，聯邦政府官員不能向“任何人”要求或從其手中接受任何有價值的東西，這包括以下兩種情況：第一，尋求該官員個人任職部門的政府行為、同 其部門進行商務活動、或（在行政部門官員參與的情況下）進行受到其部門監管或審批的活動；第二，其利益可能受到執行或不執行該官員個人職權的實質影響。 《從政道德改革法》對現存“旋轉門”制度的條款只做了微小的調整，並首次增加了對前任國會議員和前任工作人員遊說國會的限制。
以《從政道德改革法》的相關規定為基礎，美國政府道德規範局又出臺了系列配套 法規，形成了一套較完善的財產申報辦法。《從政道德改革法》等法律法規規定，包括總統、副總統、國會議員、聯邦法官在內的立法、行政和司法機關中一定級別 以上的官員(2003年約為2萬人)，必須按時公開申報其財產收入，包括動產、不動產、工資收入、接受的禮品、債權、旅遊的支出以及配偶和子女與其有關的 財產收入；美國一般公務員(2003年約為25萬人)則是秘密申報財產。所有公職人員必須在申報的同時出具一份保證書，聲明自己如果故意隱瞞則願意受到刑 事制裁。
考慮到政府官員道德問題的重要性，而原政府道德規範辦公室由於體制束縛又影響 了其作用更大發揮，《從政道德改革法》規定，聯邦道德規範局於1989年10月1日從人事管理局脫離出來，升格為獨立的副部級單位。這次機構調整實現了聯 邦政府道德行為管理的專職化。該局升格後，直接受總統領導，對總統負責，每兩年向議會報告一次工作。聯邦政府道德規範局專門負責腐敗的預防，主要任務是提 升聯邦政府官員的廉潔和道德水準，增強公眾對政府的信心；職責包括調查與協調、諮詢與忠告、受理投訴、灌輸道德意識，指導各州的“道德委員會”，也對外國 政府提供“道德指導”。凡總統提名的政府官員在提交參議院批准任命之前，必須由政府道德規範局對其財產申報及個人品德進行論證考察。
該局現設有局長辦公室、國際協助與管理創新辦公室、律師及法規辦公室、行政規劃辦公室和後勤辦公室等五個部門。現任局長為康塞克，共有82名正式工作人員，在地方無分支機搆。
行政官員道德行為準則：公職人員行使公共權力的規範
在《從政道德法》和《從政道德改革法》實施後的一段時間內，美國國會對這兩部法律進行了數次局部修改。聯邦政府道德規範局依據這兩部法律，制定了一系列配套法規和若干實施細則，使從政道德監管制度更為嚴格、細密，便於遵循。
2002年，聯邦道德規範局對以前頒佈的法規和實施細則進行了集中編撰，於10月 2日公佈了《行政官員道德行為準則》。該規則囊括了以前的從政道德法規並進行改進，對公職人員的行為作了很詳細的規定，包括對政府官員的14項基本要求， 涉及外界贈送禮物、彼此間贈送禮物、利益衝突、公正執法、為親屬就業的考量，以及濫用職權和外出活動等等。例如對演講費、講課費和出版費做了限制性規定； 收受的禮物價值不得超過20美元；對公職人員在行使公共權力、進行社會管理、提供公共服務等活動的過程中可以做什麼，不可以做什麼以及應該怎麼做，如果違 反規定會受到什麼懲罰等等都作了嚴格規定，具有較強的針對性和可操作性。
該規則還要求每位元公職人員也要服從其所在部門頒佈的針對該規則的補充細則。該規則主要內容如下：
第一，聯邦道德規範局有權監督政府的各個部門。聯邦道德規範局為政府各個部門提供道德指導，有權復查高級官員的財務報告並要求其更正。對於各部部長、其他高官以及任職於核心決策部門或保密部門的官員，聯邦道德規範局有權進行全方位的道德審查。
第二，每個部門的道德監管實行行政首長負責制。該首長任命主管和副主管各一名實施 道德倫理監督與培訓任務。具體任務如下：①提供輔導及諮詢服務；②提供道德教育和培訓；③審查上報的個人財務清單；④監督行政行為並懲罰違反道德倫理的行 為；⑤與聯邦道德規範局保持經常聯繫。
第三，建立遊說披露制度。國家機關必須對外公開一般人員與“特定人員”見面的記錄，“特定人員”是指總統、副總統、總統辦公室有關人員、軍官和任職于核心決策部門(科室)或保密部門的官員。
第四,對假公濟私的限制。禁止官員參與可能導致利益衝突的活動，禁止官員為了將來的再就業目的而與公司進行商務談判，在政府採購中禁止官員收受額外費用。禁止官員濫用行政資源(包括保密材料、動產、不動產、下屬職員和工作時間)，若官員已經兼職，則必須辭職。
第五，對離職後再就業的規範。如果該官員在職期間作為主管、首席代表、律師或會計 師與某公司有業務往來，則該官員終生不得任職於該公司。如果該官員在職期間作為一般工作人員參與了政府與該公司的有關活動，則該官員在離職後二年內不得在 該公司任職。任何官員必須在離職一年後才能就職於與該部門業務有關的公司。
第六，保護並公開聯邦道德檔案。各個部門必須依據國家檔案局的規定保存好每一 位元官員的道德品行檔案。任何官員(包括辭職或退休)均有權查閱自己的品行檔案。此外，2006年6月8日，為了執行《政府檔公開法》，聯邦道德規範局提 出了工作改進計畫，使自己的行政活動和公職人員的品行檔案也置於大眾和媒體的直接監督之下。
由美國的從政道德立法可以看出，美國從政道德立法一個顯著的特點，是預防性規 定多於懲罰性規定，即法律不單單規定了違法犯罪後的處罰，而是更多地規定了公務人員應該做什麼，不應該做什麼；各種情況下何為合法，何為非法。這反映出美 國社會對治理腐敗的基本態度是避免腐敗事件的發生，防患於未然；反映了立法者的寶貴良知：從政道德立法的根本目的不在於對違法者的處罰，不在於抓住多少腐 敗犯罪分子，而是在樹規矩、明戒律，使監督物件懂得並遵守這些規矩，不去觸犯戒律。（楊曙光 山東煙臺大學法學院）
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…狼群狗當快連埋，收歸國有分錢財。未來國際共繁榮，沆瀣一氣又形成。…
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周永康為何獲免死狀 2012年04月25日
操控大陸公、檢、法兼情報系統的中共中央政治局常委周永康與薄熙來沆瀣一氣，不但共吃大茶飯、同泡「公共情婦」，而且周更一度密謀搞「準政變」幫小薄竊取王儲習近平的未來總書記寶座。薄在三月十五號被剝奪重慶書記位置後，老周有十天左右沒有露面，海外傳出這位滿手鮮血的「政法沙皇」可能已被由胡錦濤親自指揮的中南海保衞局特警擒拿。但近幾星期老周又再在媒體亮相，而且還與部下大談「與中央保持高度一致」，「為十八大維穩工作把好關」等官話。
操控着公安與情治系統
北京的最新消息是，老周作了「自我批評」並向胡總效忠後，胡、溫與小習已同意不追究這老狐狸，讓他在「十八大」後靜靜退休。表面的原因是鄧小平在六四屠城後定下的黨規，即「刑不上政治局常委」；意思是中共因為天安門事件與眾多貪污大案已失去民心，假如連政治局常委也被收監的話，整個中共的威信會蕩然無存。「政治局常委免死」的另一原因是此乃黨內最高權力俱樂部的「特殊福利」，幹部赴湯蹈火甚至出賣良心才可以爬到常委這頂峯，絕對有權享有等同當年帝皇的「免責」特權！
但胡、溫選擇不幹掉老周的最主要原因是，第一，周通過操控公安與情治系統掌握了不少可以威脅胡溫的黑材料；第二，政法系統自二○○八年後大肆擴張，在全國的權力可媲美解放軍。眾所周知，胡溫的近親都在經商，而且他們都利用過硬的政治關係大發其財。薄案中的一個關鍵人物，大連實德集團老總徐明據說跟溫總的夫人亦有生意往來。老周假如人身安全受到威脅，一定會毫不猶豫把這些黑材料曝光。
胡溫二人不想去得太盡
最關鍵的是，政法系統近年利用高層「穩定壓倒一切」的心理成功爭取到超額經費，維穩開支連續兩年超過解放軍的預算，包括公安、特務等「專政」部門已成為全國黨政機關裏面最有實權、油水最多的獨立王國。政法部門在地方政權架構的權力亦不斷膨脹。例如各省市的政法書記的排名越來越高，在很多省與直轄市政法書記的地位僅次於省、市委書記與省、市長。看來中共正重蹈當年蘇聯時代「ＫＧＢ治國」的覆轍。在這種氛圍下，雖然胡、溫對周永康一直有戒心，但為了穩定與和諧，一向欠缺大刀闊斧精神的胡與溫都不想去得太盡，結果是他們同意放老周一馬，把精力集中在確保「十八大」後的政法委書記是個「信得過的自己友」。
看似撲朔迷離的薄熙來案引證了一個異常簡單的道理，在沒有任何權力制衡下，整個統治階層沉淪的速度快得驚人。高幹權貴們互相包庇、朋比為奸；中共高層已異化為類似黑社會的組織。每天飽受魚肉的老百姓正活在水深火熱中，而且翻身之日遙遙無期！
林和立
中國問題評論員
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西班牙危機 2012年04月25日
西班牙之債務危機隨時爆發，金融市場內人盡皆知，以西班牙經濟之差——業率高達 23%，青年人失業率達 40%，國債靠西班牙銀行頂住，外國資金逐漸撤離西班牙公債市場，西班牙政府在內外交困情況下，不得不取採緊縮開支措施，激發工人階級不滿。偏偏在此時候，八十歲過外嘅國王口口聲聲話與國民共渡時艱，但就秘密去非洲打獵，享受皇室奢華活動，點知因為在旅行期間跌親傷咗臀骨，被逼坐飛機返回馬德里施手術，消息先至曝光，令國民嘩然，何況佢還是西班牙 WWF榮譽主席？
屋漏兼逢夜雨，西班牙油能源公司 Repsol擁有阿根廷油公司 YPF之 57%股權，上月秘密與中國中石化集團公司商量以一百億美元出售，大家傾得七七八八時，阿根廷突然於四月十六日宣佈國有化 YPF，賠償額未講，可能等同係「充公」，以後西班牙政府要為 Repsol出頭談判先至或者可以攞到幾十億美元。
阿根廷恰到上面，西班牙無力還擊，不如照辦煮碗，國有化「充公」阿根廷足球之寶美斯啦，美斯身價起碼值億幾美元呀！西班牙甲組擁有大量世界級球星，集中於巴塞、皇馬兩隊，美斯與Ｃ朗係天皇巨星，主要綠葉如卡卡、沙維、恩尼斯達、法比卡斯、希古恩等等等亦身價不菲，但如同西班牙經濟，西甲已技術上破產，陷入財政危機。皇馬在 2010/2011球季收入四億七千九百萬歐元，負債五億八千九百萬歐元；巴塞收入四億五千萬歐元，負債五億七千八百萬歐元，全部西甲球會欠債三十五億三千萬歐元，欠稅七億五千二百萬歐元，如果呢啲球會係上市公司，一早被逼宣佈清盤或出售。西班牙政府已經莫財，會唔會向球會追稅呢？國家體育部話一定會追收，但唔會搏命追，點解咁寬鬆？講政治吖嗎，每個周末及周日有二、三十萬人入球場睇波，全國人民在家中睇電視直播，暫時忘卻失業煩憂，邊個政府會儍到去逼爆西班牙足球呀，想球迷上街燒車咩！
（左丁山）
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絲絲世語：種票、種人到種官 2012年04月25日
去年區議會種票鬧得沸沸揚揚，接下來廉署行動卻沒有敢碰那幾個地址被用來種票的地方政協委員，事情不了了之。總票之後，又爆出「種人」事件，中聯辦官員黃春平變身本港居民後當選區議員，輿論嘩然一陣之後，港人又忘了。現在被中聯辦助選為特首的梁振英，進一步「種官」，委任一個非本港永久居民的前共青團員當候任特首辦要職。由種票、種人到種官，幾個月而已，港人治港已成摧枯拉朽之勢也。
候任特首辦聲明，陳冉是「以短期合約方式聘任」，不過陳小姐之前卻說「幫咗ＣＹ咁耐，想一路幫佢落去」。所以只待風頭火勢過去，她的七年居港也滿，她就「一路幫ＣＹ」下去也。
陳小姐說在大陸「應該係個個（中學生）都有（共青團身份）」，此言很有ＣＹ色彩。稍了解「共情」的人都知道這是騙人的鬼話。
李怡
逢周一至五刊出
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探針：梁朝的紅二代與政府黨 2012年04月25日
有共青團背景的候任特首辦新成員，還未取得永久居民資格，就名正言順的領取香港納稅人俸祿，成為本報的 A1頭條。這宗嚇人的新聞，我預言，再過一兩年，肯定上不了 A1，甚至上不了港聞；因為這種情況，會多如牛毛，大家見怪不怪。越來越多紅色背景的人加入特區政府，看來已是不可逆轉的大趨勢。
這位陳小姐還差幾個月就可取得香港永久居民身份，如果早已經住滿七年，就像那位中聯辦官員華麗轉身成為民選區議員一樣，你們這些「反動」評論還有藉口說三道四嗎？
像陳小姐這種背景的人獲委以重任，不會是第一個，更絕不是最後一個。早前有報道說梁振英有意在政治助理這個骨節下工夫，打開缺口，準備全面染紅特區政府。
回歸後，特區政府仍然由港英時期的公務員把持，董建華引入問責制，企圖打破這個局面，但徹底失敗。公務員出身的曾蔭權掌權，公務員黨控制大局的情況更是變本加厲。
梁振英要駕馭公務員黨，第一項工作，就是要好好利用政治助理這個職位。梁振英計劃將政治助理一拆為三，減人工聘請約四十人，加入各政策局工作。如果政助尖子表現出眾，五年後可升任副局長，然後再升局長。有潛質者經過刻意培養，增加曝光，做出成績，再過若干年，就可參選特首。梁振英當年所走的，正正就是這條路。
梁振英的眼界，不只是自己任期的一屆兩屆，而是有更重要的任務在身，要建立名符其實的政府黨。四十政助加入特區政府，就是政府黨的重要組成部份，要確保香港這個江山，牢牢掌握在自己人手裏。
人才哪裏來？大家不用擔心，民建聯已急不及待報名，為梁政府輸送人才，工聯會有三十萬會員，人才也多的是。用內地一貫的思維方式，來自紅色家庭的太子黨官二代，是忠誠可靠的接班人，把紅色政權交給他們，老革命家就可以放心，確保江山永遠不會變色。
香港也有不少來自傳統左派家庭的紅二代、紅三代，用同樣的思路，他們理所當然也是忠誠可靠的接班人，把特區江山交給他們，也會令阿爺萬二分放心。讓香港的紅二代、紅三代擔任政助，在各政府崗位上進行歷練，假以時日必成大器，出任更高要職，更重要的是，掌握政府運作，由真正的政府黨，完全取代公務員黨對權力和程序的壟斷局面。
紅二代、紅三代不一定來自本地，也可以是內地幹部的後代，他們通過合法途徑移民香港，利用各種人脈進入大機構任職，把履歷「省」得閃閃發光，七年後取得永久居民身份，名正言順被招攬進入政府擔任要職，一路晉升，成為可以交託的接班人。
特區政府染紅不是今日開始，局長副局長已有不少紅色背景的人才。但全面染紅，始自梁朝時代，各位港人，你們準備好了沒有？
吳志森
逢周三、六刊出
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梁振英支持率何以會上升 2012年04月25日
梁振英當選特首後，在短短兩個星期內，他的支持率已經由選前的百分之三十五快速升至百分之四十六（香港大學民意研究計劃的調查結果）。但是，梁振英還未上任兼且甚麼工作都沒有做，為何他的支持率會上升？
選舉前結果未定，香港人就隨着自己的喜好去挑選特首。但是選舉後，一切已成定局，香港人就認命了。香港人一貫的思維，就是既然已成為事實就接受現實吧。梁振英在選舉前受醜聞拖累導致支持度大幅下跌；只不過短短兩個星期，已經有一成人把這些醜聞拋諸腦後。最令人擔憂的是，這些醜聞所牽涉的都是極為嚴重的問題，包括香港一國兩制、言論自由、示威自由、人權、利益輸送等，而香港人卻可以忘記得一乾二淨。
梁振英能夠勝出，全靠中聯辦向建制派施壓要求他們投票給他。今次中聯辦成功扶助梁振英上台，從此中聯辦定必成為香港大小事務的最終話事人。未來五年，中共將會不惜一切去摧毀香港的司法獨立、人權和自由。觀乎香港人現在若無其事，「馬照跑、舞照跳」的心態，如何能夠守護香港這片土地？香港已經到了最危險的時候了，只靠一班泛民政客絕不可能拯救香港。未來五年是香港的關鍵時刻，只有靠我們每一個人都走出來才能夠守護香港這片土地。守護香港，七一走出來！
慧根
自由撰稿人
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三個權力中心 2012年04月25日
香港現在有三個權力中心，一個是現任的曾蔭權、一個是候任的梁振英、一個是永遠的幕後黑手中聯辦。但當然，這是一個向上排列的次序。名義上曾蔭權擁有香港的最高權力，但實際上，自從曾蔭權的黑材料被揭發後，他就變得有如驚弓之鳥，變得馴如羔羊，對梁振英和中聯辦唯命是從了。
梁振英不把曾蔭權放在眼裏，由他指令曾蔭權為他的改組政府就可見一斑。增設兩位副司長和兩位局長，一直在梁振英的政綱中，一來立法會是在共產黨控制下；二來共產黨只會關心新職位人選是不是能信任，絕不會在增設高職方面作出阻攔，所以其實是水到渠成的事。但按照國際慣例，這種改組政府的事自應待新政府上任後才自己進行，但梁振英硬是要曾蔭權代為進行，而曾蔭權卻也一力承擔，可見哪個才是老闆，一目了然。香港沒有這兩位副司長和局長，是不是就不能生存？以梁振英的心急程度看，他應該是有這樣的認知，以至他不能待自己上任後才着手增設這些職位。我們就看看這四個高官有否三頭六臂的能耐。
另一樣梁振英越俎代庖的事就是喝停私院雙非產子配額。其實私院配額從來都是於法無據的事，只不過是過去官醫勾結，政府容許和私院預約了的孕婦大搖大擺地來港產子。既然是於法無據的事，梁的喝停也實際上阻不了私院的收症。但當然，梁振英並不是省油的燈，各方都預料梁會在雙非問題大有作為，而他的民望也因此上升，而這也正是令人憂慮的地方，因為能最快解決這事的，就只有政府違法之途，一個違法的特首反而民望大振，正是香港沉淪的象徵，更有可能令香港進入法西斯時代。
至於中聯辦的權力，由芝麻官曹二寶的喝罵特首辦主任可以見到。正正是特區高官要受這些不知法治為何物的共幹的氣，而令到特區難尋政治人才，能受這口寃氣的，都不會是好人。梁振英一直被中聯辦安插在曾蔭權政府中以作監視，梁振英上台後，自不然也會安排人入梁的內閣以作監視，這正是剃人頭者，人亦剃其頭也。
李德成
公開大學電腦系副教授
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如此官員，毫不知恥 2012年04月25日
大陸藥品膠囊又爆發「安全問題」，九家藥廠的十三個批次藥品所用膠囊，重金屬鉻含量超標。有媒體發現，一些企業用生石灰處理皮革下腳料熬製成工業明膠，賣給藥用膠囊生產企業，最終流向民眾。有民眾譏諷曰：「二○一二，皮鞋很忙。上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，製得成優酪乳，壓得成膠囊。中國人想吃果凍了，舔下皮鞋；想喝老優酪乳了，舔下皮鞋；感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋！」
於此時，中共衞生部卻粉墨登場。衞生部部長陳竺於十八日下午表示：「杜絕『毒膠囊』，主要靠『有責任的企業家應承擔起社會責任』，關鍵是『企業家、科學家應擔負起自己的社會責任。』」更有衞生部專家孫忠實，在作客人民網強國論壇時強調：「一天吃六個膠囊，一天三次、一次兩個，沒有吃掉多少鉻。所以，要冷靜，不要恐慌，不要把藥用空心膠囊鉻超標說成很大的危害。」這些衞生部官員把責任，愣是推得一乾二淨！
且問衞生部長陳竺，「毒膠囊」面世，衞生部難道一點責任也無？如果「企業家、科學家應擔負起自己的社會責任」，那麼閣下持牛耳的衞生部，在遍地「毒膠囊」裏，又應擔負起何等的社會責任？韓國崇禮門火災，則韓國政府文化財廳廳長俞弘濬主動引咎辭職；韓國一女子報警仍遭姦殺，警員廳長愧對國民而主動引咎辭職。中共官員則道德水準普遍過低，故宮文物宋代哥窯青釉葵瓣口盤遭損毀，有那個主動站出來引咎辭職？「動車事故」震驚國內外，有那個主動站出來引咎辭職？趙作海被寃入獄十一年，寃案大白於天下之後，又有那個主動站出來引咎辭職？沒有！一個都沒有！
「人之有所不為，皆賴有恥心」，美國一九七八年出台了《從政道德法》，該法把上至總統，下至最低一級的公務員的行為，在道德方面都作了詳細的規定和限制。意大利也在十年前，出台了國家公務員《道德法典》，對公務員幾乎所有的行為，都作了指導性的規定。
全國政協委員李小琳女士曾在剛過去的「兩會」上，建議給每個中國人都建「道德檔案」，來約束大家「知恥」。實際上大陸應該出台個「道德法案」，來約束中共官員們知恥。最起碼，也要能約束令「毒膠囊」遍地的衞生部長知恥！
易水虹
內地自由撰稿人
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《從政道德法》從政道德立法:美國治腐的殺手鐧
編 者按：近來，我國土地開發領域頻頻暴發公權出軌、官商勾結的權場“旋轉門”事件。一批被查的涉地官員都曾是政府主管房地產部門的高官，退休後又擔任與房地 產相關的行業協會或學會負責人，在許多房地產項目中扮演土地仲介角色。如何破解這一問題？美國圍繞著從政道德進行的立法和執法實踐，無疑給我們下一步的相 關領域改革提供了思路。
政府官員的腐敗與道德淪喪問題是當今世界各國普遍存在的現象。雖然美國是一個法治健全的發 達國家，但美國聯邦政府自成立後也一直未能擺脫政府官員道德與腐敗問題的困擾，只不過在每個歷史階段，這些問題的主要內容和表現形式有所變化，發生的程度 和造成的影響不同。針對政府官員的道德與腐敗問題，美國不斷制定出新的從政道德法律規範，並設立相關的監督和執行機構。
彭德爾頓法：任人唯親與任人唯賢的重大分水嶺
從完全沒有控制的腐敗，到建立起比較嚴格和周密的對政治腐敗的制約，美國經歷了一 個相對長期的歷史過程。然而，從19世紀20年代後期到1883年，伴隨著工業革命和政黨分肥制，美國面臨著第一次政府官員的嚴重腐化。許多政府官員都想 利用職權牟取利益，實力雄厚的財閥希望能夠輕而易舉地收買國家高官。例如，1872年太平洋聯合鐵道公司給國會議員大量股票，以阻止國會核查該公司在修建 鐵路時中飽私囊；別有用心的議員提議增加公共開支撥款為特殊利益集團服務；南北戰爭期間，聯邦軍事部門的官員通過幫助企業取得採購合同來獲得回扣，結果向 有關企業採購的往往是偽劣軍需品等等。尤其是在美國南北戰爭之後，出錢購買聯邦政府職位變得司空見慣。
嚴重的腐敗最終激起了社會強烈的改革要求。在這種背景下，1883年，俄亥俄 州的民主黨參議員喬治•彭德爾頓提出以業績制為基礎的公務員法案---《彭德爾頓法》，通過美國國會審議並頒佈實施。該法案授權總統組成一個專門的道德委 員會，負責制定委任聯邦官員的程式規則，該規則的核心目的是錄用“最優秀的”人員為行政部門服務。這項以提案人命名的法案成為政黨分肥、任人唯親與注重業 績、任人唯賢兩條路線的重大分水嶺。該法案標誌著美國邁入公共行政管理史上的新階段，美國政府官員的從政道德建設從總體上步入正軌。
從政道德法：對權場“旋轉門”做了嚴格限制
但是，各級政府仍然存在著道德與腐敗問題，尤其是第二次世界大戰結束後，行政權日 益膨脹，行政官員的道德問題變得日益突出。為了改善行政官員的道德水準，1961年5月，甘迺迪總統頒佈了第10939號行政令，提出了政府官員的道德標 准指南。1965年初，詹森總統以此為基礎提出了更為完善的道德行為標準令——11222號行政令。儘管政府頒佈了官員道德操守的具體標準，但執法部門 還是發現政府中存在腐敗問題。1972年的“水門事件”暴露了美國政府道德方面的嚴重問題，引發了政府的信任危機和社會對政府官員道德行為的質疑。
針對這種道德信任危機的嚴峻形勢，為了制約政府官員違反從政道德的行 為，1977年1月，卡特在總統就職演說中做出改革政府官員制度的承諾。卡特認為，基本的人倫道德是保證政府公正、廉潔的基礎和最後防線，腐敗根源及後果 表現為官員或行政人員喪失基本的廉恥觀和道德準則，因此必須將紀律處分、法律制裁與道德培訓結合起來。
1978年10月26日，國會通過了《從政道德法》(同時通過與此相關的《公 務員制度改革法》和《監察長法》)。該法對換屆交接、官員任命、選舉、募捐、遊說、經濟活動中的各種行為進行規範。該法關注的內容共四項：第一，設立聯邦 道德規範辦公室。第二，規定了行政官員的任後操守問題----即所謂“旋轉門”限制（離職後，從行政部門轉到私人部門），規定對高級行政官員離職後進行一 年冷凍期，禁止他們以公司顧問或職員名義同其服務過的政府部門進行商務談判，並禁止其在離開政府一年內為任何事由遊說其前任機構。第三，所有總統提名的高 級官員的額外收入不得超過其正式收入的15％；行政部門中的幾千名高級官員必須申報財產。第四，設立獨立檢察官制度專司調查、檢控高級行政人員的違法犯罪 活動。
需要注意的是，《從政道德法》屬於法律範疇，具有法律效力。如果一名政府官員被法院裁判違反《從政道德法》，就會受到法律懲處。
聯邦政府還設立《從政道德法》的執行機構。該法第四章專門規定，在聯邦人事管理局 內設立新的政府機關---聯邦道德規範辦公室(也譯為聯邦倫理辦公室、聯邦廉政署)，審查政府各部門的官員因利益衝突而出現的道德腐敗，負責高級行政人員 的財產申報和協調人事管理局對行政人員的監督。
《從政道德法》同時規定，設立聯邦道德規範辦公室的法律檔屬於“日落”條款 ----“一定時間後廢止”，美國國會分別在1983年、1988年、1994年、1999年和2006年五次修訂和重新頒佈《政府道德辦公室再授權法 案》。獨立檢察官制度則在1999年由於沒有獲得國會的授權而被廢止。
從政道德改革法：公職人員瞞報財產則受刑事制裁
《從政道德法》施行後，該法的缺憾逐漸顯現出來，尤其是該法只對行政官員進行監 督，而不涉及國會議員。到了80年代，公眾日益對道德醜聞頻出的國會不滿。另外，“伊朗門事件”證明，為更好地履行職責，政府道德規範辦公室應該直接對總 統負責，1989年1月，老布希總統建立了聯邦道德法改革總統委員會，布希總統指示該委員會在修訂該法時考慮四個指導原則：① 公共官員的道德標準必須充分嚴格，以確保官員最誠實地工作，不辜負公眾對他們的信任。②道德標準必須公平，必須客觀且合乎常理。③道德標準必須對立法、行 政和司法三權一視同仁。④不可不合理地阻止有能力的人進入公共服務領域。
同年11月，布希簽署了國會通過的《從政道德改革法》，該法首次為所有政府官 員提供了統一的道德行為標準，適用範疇增加了立法和司法的官員(包括國會議員、法官及其工作人員)，從而使公職人員的從政道德規範得到進一步的完善。例 如，該法明確規定，聯邦政府官員不能向“任何人”要求或從其手中接受任何有價值的東西，這包括以下兩種情況：第一，尋求該官員個人任職部門的政府行為、同 其部門進行商務活動、或（在行政部門官員參與的情況下）進行受到其部門監管或審批的活動；第二，其利益可能受到執行或不執行該官員個人職權的實質影響。 《從政道德改革法》對現存“旋轉門”制度的條款只做了微小的調整，並首次增加了對前任國會議員和前任工作人員遊說國會的限制。
以《從政道德改革法》的相關規定為基礎，美國政府道德規範局又出臺了系列配套 法規，形成了一套較完善的財產申報辦法。《從政道德改革法》等法律法規規定，包括總統、副總統、國會議員、聯邦法官在內的立法、行政和司法機關中一定級別 以上的官員(2003年約為2萬人)，必須按時公開申報其財產收入，包括動產、不動產、工資收入、接受的禮品、債權、旅遊的支出以及配偶和子女與其有關的 財產收入；美國一般公務員(2003年約為25萬人)則是秘密申報財產。所有公職人員必須在申報的同時出具一份保證書，聲明自己如果故意隱瞞則願意受到刑 事制裁。
考慮到政府官員道德問題的重要性，而原政府道德規範辦公室由於體制束縛又影響 了其作用更大發揮，《從政道德改革法》規定，聯邦道德規範局於1989年10月1日從人事管理局脫離出來，升格為獨立的副部級單位。這次機構調整實現了聯 邦政府道德行為管理的專職化。該局升格後，直接受總統領導，對總統負責，每兩年向議會報告一次工作。聯邦政府道德規範局專門負責腐敗的預防，主要任務是提 升聯邦政府官員的廉潔和道德水準，增強公眾對政府的信心；職責包括調查與協調、諮詢與忠告、受理投訴、灌輸道德意識，指導各州的“道德委員會”，也對外國 政府提供“道德指導”。凡總統提名的政府官員在提交參議院批准任命之前，必須由政府道德規範局對其財產申報及個人品德進行論證考察。
該局現設有局長辦公室、國際協助與管理創新辦公室、律師及法規辦公室、行政規劃辦公室和後勤辦公室等五個部門。現任局長為康塞克，共有82名正式工作人員，在地方無分支機搆。
行政官員道德行為準則：公職人員行使公共權力的規範
在《從政道德法》和《從政道德改革法》實施後的一段時間內，美國國會對這兩部法律進行了數次局部修改。聯邦政府道德規範局依據這兩部法律，制定了一系列配套法規和若干實施細則，使從政道德監管制度更為嚴格、細密，便於遵循。
2002年，聯邦道德規範局對以前頒佈的法規和實施細則進行了集中編撰，於10月 2日公佈了《行政官員道德行為準則》。該規則囊括了以前的從政道德法規並進行改進，對公職人員的行為作了很詳細的規定，包括對政府官員的14項基本要求， 涉及外界贈送禮物、彼此間贈送禮物、利益衝突、公正執法、為親屬就業的考量，以及濫用職權和外出活動等等。例如對演講費、講課費和出版費做了限制性規定； 收受的禮物價值不得超過20美元；對公職人員在行使公共權力、進行社會管理、提供公共服務等活動的過程中可以做什麼，不可以做什麼以及應該怎麼做，如果違 反規定會受到什麼懲罰等等都作了嚴格規定，具有較強的針對性和可操作性。
該規則還要求每位元公職人員也要服從其所在部門頒佈的針對該規則的補充細則。該規則主要內容如下：
第一，聯邦道德規範局有權監督政府的各個部門。聯邦道德規範局為政府各個部門提供道德指導，有權復查高級官員的財務報告並要求其更正。對於各部部長、其他高官以及任職於核心決策部門或保密部門的官員，聯邦道德規範局有權進行全方位的道德審查。
第二，每個部門的道德監管實行行政首長負責制。該首長任命主管和副主管各一名實施 道德倫理監督與培訓任務。具體任務如下：①提供輔導及諮詢服務；②提供道德教育和培訓；③審查上報的個人財務清單；④監督行政行為並懲罰違反道德倫理的行 為；⑤與聯邦道德規範局保持經常聯繫。
第三，建立遊說披露制度。國家機關必須對外公開一般人員與“特定人員”見面的記錄，“特定人員”是指總統、副總統、總統辦公室有關人員、軍官和任職于核心決策部門(科室)或保密部門的官員。
第四,對假公濟私的限制。禁止官員參與可能導致利益衝突的活動，禁止官員為了將來的再就業目的而與公司進行商務談判，在政府採購中禁止官員收受額外費用。禁止官員濫用行政資源(包括保密材料、動產、不動產、下屬職員和工作時間)，若官員已經兼職，則必須辭職。
第五，對離職後再就業的規範。如果該官員在職期間作為主管、首席代表、律師或會計 師與某公司有業務往來，則該官員終生不得任職於該公司。如果該官員在職期間作為一般工作人員參與了政府與該公司的有關活動，則該官員在離職後二年內不得在 該公司任職。任何官員必須在離職一年後才能就職於與該部門業務有關的公司。
第六，保護並公開聯邦道德檔案。各個部門必須依據國家檔案局的規定保存好每一 位元官員的道德品行檔案。任何官員(包括辭職或退休)均有權查閱自己的品行檔案。此外，2006年6月8日，為了執行《政府檔公開法》，聯邦道德規範局提 出了工作改進計畫，使自己的行政活動和公職人員的品行檔案也置於大眾和媒體的直接監督之下。
由美國的從政道德立法可以看出，美國從政道德立法一個顯著的特點，是預防性規 定多於懲罰性規定，即法律不單單規定了違法犯罪後的處罰，而是更多地規定了公務人員應該做什麼，不應該做什麼；各種情況下何為合法，何為非法。這反映出美 國社會對治理腐敗的基本態度是避免腐敗事件的發生，防患於未然；反映了立法者的寶貴良知：從政道德立法的根本目的不在於對違法者的處罰，不在於抓住多少腐 敗犯罪分子，而是在樹規矩、明戒律，使監督物件懂得並遵守這些規矩，不去觸犯戒律。（楊曙光 山東煙臺大學法學院）
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2012年4月23日 星期一
百年人民淚不全，無顛忍辱飄零碎！
百年人民淚不全，無顛忍辱飄零碎！
該煨囉，到底“國務院”“大”還是，“人大委員長”大？到底國法大，還是“人委”大？真是無里頭的國度，誰個大聲就是誰個大；在這國度好多大，大，大無法無天誰說大？——這個國家真的無法無天“國務院”說過的，原來不算的，這就是強國的強！世人在看這“無法無天”的“強國”。——也難怪“鄧小平”也要化作飛灰！免得死後被鞭屍！也難怪“總理”說忘了他吧！… 更難怪“趙紫陽，中國共產黨中央委員會總書記”也死得不明不白變了個“罪人”嗿恨而死！也化飛灰，不了情！這個是國情的“情”！
其他國家或組織的評價：
# 美國白宮發言人麥克萊倫讚揚趙紫陽在困難時期捍衛個人信念，作出犧牲，具道德勇氣。麥克萊倫又形容趙紫陽協助中國經濟轉型，並經由貿易及投資，加強中美兩國人民的聯繫。
# 美國國務院發言人包潤石則說，人們記得在1989年六四天安門事件中，趙紫陽直接走到群眾前，聆聽他們的意見，並與他們討論民眾對民主、自由的渴求。
# 趙紫陽的秘書鮑彤在接受美國之音記者採訪時表示，趙紫陽做總書記的「不鎮壓」原則，至今仍然有現實意義。
# 2002年美國《時代》周刊推選趙紫陽為「亞洲英雄」人物。
# 從1978年到1988年，中國經濟改革的眾多方案主要由趙紫陽等人主導制定，是中國經濟改革真正的「總設計師」。
中共前任高層推動平反：
包括前全國人大常委會委員長萬里，和前國務院副總理田紀雲在內的20多位中共中央政治局退休委員及常委在2005年聯合要求中共中央為趙紫陽恢複名譽，並對趙紫陽及其對中國作出的重大歷史貢獻公開緬懷和紀念。中國政府同意舉行儀式進行紀念，但規模遠遠不能滿足黨內外民眾的訴求。… 這一切都是以含淚告終！
——百年人民淚不全，無顛忍辱飄零碎！以為主席帶自由，原來慘同落九淵！——
——國法一人在主宰，主宰不得眾人裁。法令終朝日又改。如今含屈個個是。——
——人生最悲彌留處。好夢難完隔世情，清官一任為留名。全無縣念夢成空！——
文化大革命後：
1978年12月在中共十一屆三中全會上當選為中央政治局常委，任中央紀律檢查委員會第三書記、中共中央秘書長兼中共中央宣傳部長。1980年後，胡耀邦任中共中央組織部長，同時主持中央黨校工作，成為中共高層領導人之一。任內主導的兩件較大工作是平反冤假錯案和真理標準大討論。民間俗語有「受了苦，找中組部；有冤枉，找胡耀邦」[1]:253。1978年，胡耀邦指出，毛主席在晚年也有錯誤，我們應當糾正我們黨和他老人家的錯誤。在當年，他甚至在中組部內部針對「兩個凡是」的旗幟提出了「兩個不管」，被稱為「砍旗」：「凡是不實之詞，凡是不正確的結論和處理，不管是什麼時候，什麼樣情況下搞的，不管是哪一級組織，什麼人定的、批的，都要實事求是地糾正過來。」到了「六十一人叛徒集團」這一大案的複查，胡耀邦將設想告知鄧小平時，連鄧也為他的勇氣和魄力感慨[3]。1979年3月，胡耀邦允許西藏流亡政府方面派出的代表團前往西藏，1980年4月，胡耀邦在西藏進行實地調查，震驚於西藏的貧困，並承認之前的極左路線給藏民帶來了許多苦難，這些舉動令西藏人民對胡耀邦深切懷念[4]。在1981年7月接見了達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠，期間提出了「關於達賴喇嘛回國的五條方針」。
1981年6月至1982年9月，胡耀邦任中共中央主席兼中央書記處總書記，1982年9月至1987年1月，擔任中共中央總書記。胡耀邦深下基層，特別是「老少邊窮」地區，敦促進行趙紫陽主持的農業改革[1]:332。鄧小平曾一度考慮讓胡在十三大後再出任國家主席和中央軍委主席。真理標準大討論和推動主持平反冤假錯案，被認為是胡的兩大功績。
1985年5月10日，香港《百姓》雜誌的陸鏗在中南海訪問時任中共中央總書記胡耀邦，整理成《胡耀邦訪問記》發表在同年6月出版之《百姓》半月刊上，後被頑固派和既得利益集團視為縱容資產階級自由化的罪證之一。中共文件顯示，中共高層認為胡耀邦對知識分子的資產階級自由化傾向的縱容要求其辭職，鄧小平指責胡耀邦應該對1986年學生運動的失控負責，但是這樣的人事調動沒有履行黨章中關於總書記更換辦法的原則。這也是國民對鄧小平的負面評價之一。1987年1月6日，中共中央出臺1987年第1號文件，發表鄧小平「反資産階級自由化，至少要搞二十年」。[6]1987 年1月16日胡耀邦被迫辭去總書記職務，保留政治局委員。中共連發一、二、三、四號四份文件，批評胡耀邦，反對自由化。中共中央1987年第三號文件中指出了胡耀邦六條罪狀。第四號文件《關於當前對資產階級自由化若干問題的通知》指出主張資本主義制度就是否定共產黨的領導。
逝世與影響：
1989年4月8日早上約10時，趙紫陽在中南海懷仁堂主持十三屆四中全會前夕的政治局擴大會議，正討論《中共中央關於教育問題的決定》的文稿時，胡突然心臟病發，要求離席，走向門廳時暈倒。當時出席會議的上海市委書記江澤民拿出兩粒硝酸甘油，由在場的工作人員餵服。中央保健處處長牛福康趕至，判斷是心肌梗塞，病情危急，約於下午2時將胡送至北京醫院，情況雖沒過危險期，但一直穩定。到了4月15日早上，胡突然因急性心肌梗塞，搶救無效，於早上7時53分逝世。
胡逝世後，隨即翌日在北京主要高校校園內出現形形色色的大字報，借悼念胡批判1986年令胡下台的「老人政治」．基於對胡耀邦遭遇的同情和其開放清廉形象的尊崇，加上對改革開放以來引發的官倒與貪污情況嚴重的不滿，使當時的青年學生紛紛出來悼念胡耀邦，以至引發後來的學生與民間聯合運動並導致近代著名的六四事件發生。胡去世後，治喪規格按照長期擔任黨和國家主要領導人的規格進行，規格相當於葉劍英、劉伯承元帥去世時的規格。骨灰按其遺願歸葬江西共青城。
評價：
胡耀邦說：「我這輩子有兩個沒有想到，一個是沒有想到被放在這麼高的位置上；一個是沒有想到在我退下來以後還有這麼好的名聲。」[20]
胡耀邦1989年逝世時，中共中央發布的訃告稱：
胡耀邦同志是久經考驗的忠誠的共產主義戰士，偉大的無產階級革命家、政治家，我軍傑出的政治工作者，長期擔任黨的重要領導職務的卓越領導人。
李銳說，胡耀邦是他遇到的可以坐下來真正平等交談的兩個高層領導人之一[21]。中國自由派知識分子對胡耀邦則比較稱讚，認為他是「中國歷史上少有偉大民主主義者」[22]。「青年鬥士，民主領袖」、「浴血民主」。
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超越黨天下才能啟動政改 2012年04月23日
近年講政治改革講得最多的，是溫家寶，不但講政改，還大講普世價值，溫家寶一講政改，吳邦國就回以「六不搞」，似乎兩個中央政治局常委在搞對抗─要說路線鬥爭，這才是貨真價實的路線鬥爭。
鄧小平在六四前就提政治改革，黨政分家也一再強調，但「六四」一來，江澤民上台，政治上越發倒退，二十多年來進兩步退三步，到今日幾乎又回到文革「紅色恐怖」了，雖然民間改革呼聲甚囂塵上，但政改希望卻越來越渺茫。
政改起步艱難，阻力在哪裏？有人說是權貴資本主義、既得利益集團，有人說是黨內保守勢力，其實根本的阻力來自黨天下的觀念。共產黨內不管甚麼派，到目前為止，沒有一個派可以超越黨天下的思維邏輯（黨內改革派最近提出的新民主主義，也是以中共獨裁為前提的），也就是說，只要能保證一黨獨裁，怎麼改都可以，不能保證的話，怎麼改都不可以。
但誰能保證政改不會最終導致共產黨失去一黨獨裁的地位呢？沒有人可以保證，既然不能保證，那就不能啟動，或不應輕易啟動。如此一再延宕，坐失良機，社會危機越來越深重，政改風險也越來越大，到現在聞政改而色變，稍有風吹草動，就祭起維穩武器，這是溫家寶只說不做（或不能做），吳邦國連說都不讓說的根本原因。
兩岸三地只有台灣實現了真正民主，那是由蔣經國一手推動的，蔣經國也是一黨獨裁制下的獨裁者，但他敢於開放報禁黨禁，敢於冒國民黨失去統治權的風險，敢於順應時代潮流，順應人民的政治要求。
台灣政改初起，蔣經國也面臨黨內很大的反對力量。情治部門要他抓捕「反動分子」，蔣經國說：「使用權力容易，難就難在曉得甚麼時候不去用它。」國民黨的國策顧問沈昌煥提醒他，這樣做會使國民黨失去政權，蔣經國淡淡說：「世上沒有永遠的執政黨。」
何為偉大？這就是偉大！就憑這句話，蔣經國便比鄧小平偉大得多！因為在鄧小平的天平上，黨的利益重於人民利益，而在蔣經國的天平上，人民利益重於一切。
恰恰因為蔣經國沒有以黨天下為念，而是以天下蒼生為念，他的黨「死過翻生」，今日不但仍在執政，而且經過一番鳳凰湼槃的自我更生，他的黨肌體更健康，力量更強。國民黨曾是共產黨手下敗將，而國民黨做到共產黨做不到的事，究其原因，便是蔣經國先生的一念之仁。
宋代大儒張載有言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」今日高呼普世價值，便是為天地立心；今日改革政治制度，便是為生民立命；今日順應時代潮流締造新文化，便是為往聖繼絕學；今日改造民族性重建道德秩序，便是為萬世開太平。
只有超越黨天下的觀念，才能以人民的福祉為依歸，才能啟動政治改革，中國才有生路。
顧鴻飛
自由撰稿人
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要飯碗還是要法治 2012年04月23日
梁振英未上場，就對未來的政府政策出口術，一說不讓雙非再出現，又說在天水圍和東涌開設商場和酒店等等，令當地居民可以得到工作機會。
在雙非問題上，香港社會已經帶來極大迴響，它反映的社會矛盾亦越見明顯，政府的民望因此事被拉低了不少。梁振英的一句，不保證二○一三年雙非嬰可獲香港的永久居民資格，大大拉高民望。香港人一般認為修改《基本法》最適合不過，既可維護特區自治的權威，亦可保障法治精神。但修法需時，而梁振英說二○一三年前就可解決問題，若以修法方式解決是絕對不可能，結果只有人大釋法這一條路可走，既方便省時，又解決問題，一石二鳥。
在天水圍和東涌開設商業設施上面，政府早前已經承認與長實集團有協議，長實提供他們的土地，政府提供配套，一起發展天水圍，而條款中一項就是開設任何商業設施必先得長實同意。由於長實一直控制着商業設施的數量，令普通小商戶不能在天水圍生存，進而減少了工作機會，天水圍居民要長途跋涉，承擔高昂的交通費和交通時間到巿區工作，導致無暇照顧家庭生活，引起了一連串的家庭悲劇。這項協議是令天水圍變成悲情城巿的其中一個原因。
梁振英提的兩項政策，都對民生帶來好處，但同時，它犧牲了香港的核心價值，就是合約精神和法治精神。到底香港需要吃飯，還是核心價值，就得由大家去抉擇了。
擇信
自由撰稿人
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凱撒過河 2012年04月23日
凱撒大帝的戰功，傳誦了兩千年。
凱撒大帝帶兵，到西班牙打了幾場勝仗。公元前五十八年，凱撒回過頭來征伐高廬──也就是今天的法國──十年血戰，把高廬收入羅馬帝國的版圖。
凱撒的大軍同時還北渡海峽，佔領了英國一些地方，並在倫敦紮營。羅馬兵每戰必勝，這時，羅馬行共和政體，元老院有相當的權利制約大將，元老看見凱撒的權力太大了，趁凱撒在外打仗，下令凱撒交出軍權。
但是凱撒不肯，他決定抗命，帶兵殺回羅馬，跟元老院對抗。意大利半島與高廬之間，有一條河，叫做紅河，因為多泥沙，河水沖漬，一片赫紅之色。拉丁文的紅色，從紅寶石的語意轉來，叫做 Rubico，紅河今天的名字，也叫做「魯比干河」（ Rubicon）。
這條河是一條邊界，這時若凱撒班師回國，是十分敏感的行為，因為構成兵變顛覆之罪，但只要大軍在紅河以北的河岸停下來，凱撒和羅馬元老院就不至於鬧翻。一旦過了紅河，雙方就是正式的決裂，從此沒有得挽回。
但凱撒還是過了河，搗回意大利，向元老院奪政，自封為終身的獨裁者。凱撒過了河，不但大局已定，自己的命運也完了，元老院密謀，把凱撒刺殺。
於是，英文的諺語留下了一句話： To Cross the Rubicon，意思就是：過此一線，不可回頭，局面全都改觀。
香港的特首「選舉」，選出了一個新人，候任特首一上台，即刻宣佈嚴行強政。香港的泛民哇哇叫，說候任特首干預市場經濟，不尊重法治，而且承諾不算數，謊話連篇。
但是，這位先生早說過他「Ｎ屆都不會選特首」，他後來食言，又參選了，他的話靠得住嗎？如果其人「城府深沉」，是香港的威脅，那麼三月二十五日，明明泛民主派二百張選票可以制止這位獨裁者當選，如果當天，泛民的票都投給有點傻傻的另一個，當天流選，今日這位新的獨裁者，不就是不至於「候任」了嗎？
明明你可以制止他，但你沒有做，三月二十五日，你那二百票如何投，就是凱撒大兵飲馬紅河的抉擇關頭。凱撒沒有勒馬回頭，就是闖了過去，後來，凱撒遇刺，怪得了誰？明明有一個機會，可以避免，你選了這個人上台，然後又發現他不對勁，他日，刀放在你頭上，又怪得了誰？
（陶傑）
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要求和諧 2012年04月23日
入到馬場，碰到馬主Ｒ，首先恭喜佢隻馬上個月爆大冷，贏幾個馬位，由頭放到尾，明顯超班，以後有排贏。點知馬主Ｒ話：「隻馬跑完再操兩課，發現隻腳腫起，休息一個星期，仍未消腫，於是再出再贏嘅大計冇晒咯！」跑馬就是這樣的，老牌馬主對此已有經驗，唔會覺得點樣，但一啲新進馬主就會激到紮紮跳，幾乎連練馬師都鬧埋。想當年，馬主Ｈ初做馬主，連續兩隻新馬都跛腳，養馬三年連沙圈都未落過，馬主Ｈ㷫到彈起，咁又有乜符？
跟住碰到另一位馬主，佢唔講馬，竟然同左丁山講政治，對左丁山講：「喂，為你好，講一句，以後你最好加入香港營，為香港大和解盡一分力。」嘩，何德何能呀，一枝禿筆，何能促進和諧，寫下馬仲輕鬆啦！馬主話：「你有所不知，西環好想商界專業界大和諧，一同支持候任特首，為梁特首締造團結建港條件。」
講得咁虛，唔實嘅，即係想點？馬主話：「唏，唔好扮聽唔明，嗱，西環好重視九月立法會選舉，希望支持者全部勝利，明白未？」講到咁白，當然明，如果九月立法會選舉中，泛民議員全部當選，甚或增加席位嘅話，梁特首想做強人施政，會有難度，此外在功能組別方面，如有任何「挺梁」議員嘅獲選程度不足嘅話，分分鐘會棄車保帥，搵更有機會嘅新人上車，以保住立法會議席，維護梁特首。使唔使咁現實呀？政治是殘酷的，挺梁議員唔慣「秋後扇」呢套，千萬不要行入熱氣廚房。
既然咁現實，除咗民建聯、工聯會呢啲死忠分子，任何其他人不算是「建制派」議員，隨時可放棄。據悉最令西環唔爽嘅就係自由黨，居然在選舉時公然聲稱投白票，完全漠視西環挺梁指令，簡直大膽妄為，一於要自由黨泡沫化，最好搞到自由黨在立法會一席都冇！上星期報紙報導自由黨人退黨，斷不是事出無因嘅。至於啲獨立「散人式」議員，如果被發覺選民支持度不夠嘅話，就會有新人受鼓勵去挑戰嘅嘞。
猛咁講政治唔講馬，後果真陰功，左丁山居然填錯飛，白白走失一條成萬銀嘅冷門四連環，慘呀！
（左丁山）
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機上讀禁書 2012年04月23日
下雨天出門最討厭是航班延誤起飛，紅雨，坐在登機口一等就是個多鐘頭，望天打卦，唯有跟朋友互通短訊，相濡以沫，只因對方從深圳出發，跟我前赴同一個目的地，他也同樣坐在機場，等；深圳也下雨，也沒法起飛。
登機口倒是熱鬧成一片。幾間店舖都擠滿人，反正是等，內地遊客們趁機購物，名牌非名牌，都買，「給我統統包起來！」之聲此起彼落，人民幣萬歲，在港消費愈來愈便宜。
我也擠進書店打書釘。人好多，大都是男的，圍站在書堆面前翻看「禁書」，什麼《王立軍事件真相》，什麼《薄熙來下台內幕》，什麼《中南海權鬥與重慶殺局》，儘管大多只是翻炒報紙上的傳言與網絡上的訛說，卻已夠盡搶眼球。
廣播了，終於，登機了，終於，起飛了。好不容易坐到位子上，四周偷瞄一下，八卦左鄰右里在看什麼，原來都在看書，「書香四溢」，真是盛世景象。哈，原來小小的飛機內的小小的商務艙，十二個座位，連我在內坐了十一個男人，竟然有九個在讀着剛買的「禁書」，目不轉睛，聚精會神，臉容稍稍掛着焦灼，都在探究霧都重慶的血腥風雨。
另一個男人沒在讀書，而是看報，但看的亦是港報，大字標題踢爆洋男暴斃的黑金糾結。
兩小時航程，雨中前往，機身搖搖晃晃，總算平安抵埗。下機時，我再次八卦偷瞄，有四五個人像偷運毒品般把「禁書」塞進隨身行李，企圖挾帶進關；餘下數人則把書丟棄於座，書封面上的王立軍薄熙來，垃圾的人被棄置如垃圾，倒也應景。
中國啊中國，百年滄桑，千古興亡，沒有人是贏家，短短書頁，見證了一切。
（馬家輝）
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薄熙來案的疑點 2012年04月23日
友人發來一個關於「薄熙來事件」的另一版本，顛覆官方和流傳的說法，故事情節要表達的是：薄熙來和谷開來是政治鬥爭的受害者。貼文來自大陸網頁，作者署名「正直的重慶刑警」。無法證明其真實性。只是在結論部分提到對官方說法的一些質疑，倒有點道理。
貼文指出，以薄谷開來這麼有權有勢的人物，要殺人，不需要她或薄家隨員張曉軍親自動手。大連實德的徐明能給薄熙來安排女人，當可以輕而易舉幫谷開來找個殺手，把那英國人做掉：花一筆錢，經過七、八道轉手去僱一個完全不知情的兇徒行事就了無痕跡。而且，不可能把海伍德騙到重慶下手，在北京海伍德家裏殺掉，再偽造一個入室搶劫現場，是最容易想到和安全的做法。
其次，現在是 18大人事激烈競爭時刻，薄熙來最不希望自己後院出事，一旦出事，就可能被政敵抓住辮子，敗下陣來。海伍德和薄家關係密切，又是外國人，谷開來怎會如此沒有政治頭腦，選擇在這個時候下手，給自己添亂？若說是薄熙來的政敵，將海伍德殺害再嫁禍於薄家人，就比較合邏輯。
其三，王立軍出逃美領館前，其秘書司機保鏢相繼「出事」，出事的人，都是員警或是刑警。如果是薄熙來指揮人幹的，那麼就說明，除王立軍外還有另外一批效忠於薄熙來的人，倘不是，究竟是誰？
其四，致海伍德於死的，是氰化物，調查說是重慶市南岸區委書記提供的。氰化物是劇毒藥，全世界對氰化物的控制都特別嚴格，一般只有情報人員才能拿到。這次是哪裏的情報人員？
前面兩點言之有理，當局說法確有疑點。後兩點則只是懷疑，沒有事實根據。
（李怡）
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該煨囉，到底“國務院”“大”還是，“人大委員長”大？到底國法大，還是“人委”大？真是無里頭的國度，誰個大聲就是誰個大；在這國度好多大，大，大無法無天誰說大？——這個國家真的無法無天“國務院”說過的，原來不算的，這就是強國的強！世人在看這“無法無天”的“強國”。——也難怪“鄧小平”也要化作飛灰！免得死後被鞭屍！也難怪“總理”說忘了他吧！… 更難怪“趙紫陽，中國共產黨中央委員會總書記”也死得不明不白變了個“罪人”嗿恨而死！也化飛灰，不了情！這個是國情的“情”！
其他國家或組織的評價：
# 美國白宮發言人麥克萊倫讚揚趙紫陽在困難時期捍衛個人信念，作出犧牲，具道德勇氣。麥克萊倫又形容趙紫陽協助中國經濟轉型，並經由貿易及投資，加強中美兩國人民的聯繫。
# 美國國務院發言人包潤石則說，人們記得在1989年六四天安門事件中，趙紫陽直接走到群眾前，聆聽他們的意見，並與他們討論民眾對民主、自由的渴求。
# 趙紫陽的秘書鮑彤在接受美國之音記者採訪時表示，趙紫陽做總書記的「不鎮壓」原則，至今仍然有現實意義。
# 2002年美國《時代》周刊推選趙紫陽為「亞洲英雄」人物。
# 從1978年到1988年，中國經濟改革的眾多方案主要由趙紫陽等人主導制定，是中國經濟改革真正的「總設計師」。
中共前任高層推動平反：
包括前全國人大常委會委員長萬里，和前國務院副總理田紀雲在內的20多位中共中央政治局退休委員及常委在2005年聯合要求中共中央為趙紫陽恢複名譽，並對趙紫陽及其對中國作出的重大歷史貢獻公開緬懷和紀念。中國政府同意舉行儀式進行紀念，但規模遠遠不能滿足黨內外民眾的訴求。… 這一切都是以含淚告終！
——百年人民淚不全，無顛忍辱飄零碎！以為主席帶自由，原來慘同落九淵！——
——國法一人在主宰，主宰不得眾人裁。法令終朝日又改。如今含屈個個是。——
——人生最悲彌留處。好夢難完隔世情，清官一任為留名。全無縣念夢成空！——
文化大革命後：
1978年12月在中共十一屆三中全會上當選為中央政治局常委，任中央紀律檢查委員會第三書記、中共中央秘書長兼中共中央宣傳部長。1980年後，胡耀邦任中共中央組織部長，同時主持中央黨校工作，成為中共高層領導人之一。任內主導的兩件較大工作是平反冤假錯案和真理標準大討論。民間俗語有「受了苦，找中組部；有冤枉，找胡耀邦」[1]:253。1978年，胡耀邦指出，毛主席在晚年也有錯誤，我們應當糾正我們黨和他老人家的錯誤。在當年，他甚至在中組部內部針對「兩個凡是」的旗幟提出了「兩個不管」，被稱為「砍旗」：「凡是不實之詞，凡是不正確的結論和處理，不管是什麼時候，什麼樣情況下搞的，不管是哪一級組織，什麼人定的、批的，都要實事求是地糾正過來。」到了「六十一人叛徒集團」這一大案的複查，胡耀邦將設想告知鄧小平時，連鄧也為他的勇氣和魄力感慨[3]。1979年3月，胡耀邦允許西藏流亡政府方面派出的代表團前往西藏，1980年4月，胡耀邦在西藏進行實地調查，震驚於西藏的貧困，並承認之前的極左路線給藏民帶來了許多苦難，這些舉動令西藏人民對胡耀邦深切懷念[4]。在1981年7月接見了達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠，期間提出了「關於達賴喇嘛回國的五條方針」。
1981年6月至1982年9月，胡耀邦任中共中央主席兼中央書記處總書記，1982年9月至1987年1月，擔任中共中央總書記。胡耀邦深下基層，特別是「老少邊窮」地區，敦促進行趙紫陽主持的農業改革[1]:332。鄧小平曾一度考慮讓胡在十三大後再出任國家主席和中央軍委主席。真理標準大討論和推動主持平反冤假錯案，被認為是胡的兩大功績。
1985年5月10日，香港《百姓》雜誌的陸鏗在中南海訪問時任中共中央總書記胡耀邦，整理成《胡耀邦訪問記》發表在同年6月出版之《百姓》半月刊上，後被頑固派和既得利益集團視為縱容資產階級自由化的罪證之一。中共文件顯示，中共高層認為胡耀邦對知識分子的資產階級自由化傾向的縱容要求其辭職，鄧小平指責胡耀邦應該對1986年學生運動的失控負責，但是這樣的人事調動沒有履行黨章中關於總書記更換辦法的原則。這也是國民對鄧小平的負面評價之一。1987年1月6日，中共中央出臺1987年第1號文件，發表鄧小平「反資産階級自由化，至少要搞二十年」。[6]1987 年1月16日胡耀邦被迫辭去總書記職務，保留政治局委員。中共連發一、二、三、四號四份文件，批評胡耀邦，反對自由化。中共中央1987年第三號文件中指出了胡耀邦六條罪狀。第四號文件《關於當前對資產階級自由化若干問題的通知》指出主張資本主義制度就是否定共產黨的領導。
逝世與影響：
1989年4月8日早上約10時，趙紫陽在中南海懷仁堂主持十三屆四中全會前夕的政治局擴大會議，正討論《中共中央關於教育問題的決定》的文稿時，胡突然心臟病發，要求離席，走向門廳時暈倒。當時出席會議的上海市委書記江澤民拿出兩粒硝酸甘油，由在場的工作人員餵服。中央保健處處長牛福康趕至，判斷是心肌梗塞，病情危急，約於下午2時將胡送至北京醫院，情況雖沒過危險期，但一直穩定。到了4月15日早上，胡突然因急性心肌梗塞，搶救無效，於早上7時53分逝世。
胡逝世後，隨即翌日在北京主要高校校園內出現形形色色的大字報，借悼念胡批判1986年令胡下台的「老人政治」．基於對胡耀邦遭遇的同情和其開放清廉形象的尊崇，加上對改革開放以來引發的官倒與貪污情況嚴重的不滿，使當時的青年學生紛紛出來悼念胡耀邦，以至引發後來的學生與民間聯合運動並導致近代著名的六四事件發生。胡去世後，治喪規格按照長期擔任黨和國家主要領導人的規格進行，規格相當於葉劍英、劉伯承元帥去世時的規格。骨灰按其遺願歸葬江西共青城。
評價：
胡耀邦說：「我這輩子有兩個沒有想到，一個是沒有想到被放在這麼高的位置上；一個是沒有想到在我退下來以後還有這麼好的名聲。」[20]
胡耀邦1989年逝世時，中共中央發布的訃告稱：
胡耀邦同志是久經考驗的忠誠的共產主義戰士，偉大的無產階級革命家、政治家，我軍傑出的政治工作者，長期擔任黨的重要領導職務的卓越領導人。
李銳說，胡耀邦是他遇到的可以坐下來真正平等交談的兩個高層領導人之一[21]。中國自由派知識分子對胡耀邦則比較稱讚，認為他是「中國歷史上少有偉大民主主義者」[22]。「青年鬥士，民主領袖」、「浴血民主」。
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超越黨天下才能啟動政改 2012年04月23日
近年講政治改革講得最多的，是溫家寶，不但講政改，還大講普世價值，溫家寶一講政改，吳邦國就回以「六不搞」，似乎兩個中央政治局常委在搞對抗─要說路線鬥爭，這才是貨真價實的路線鬥爭。
鄧小平在六四前就提政治改革，黨政分家也一再強調，但「六四」一來，江澤民上台，政治上越發倒退，二十多年來進兩步退三步，到今日幾乎又回到文革「紅色恐怖」了，雖然民間改革呼聲甚囂塵上，但政改希望卻越來越渺茫。
政改起步艱難，阻力在哪裏？有人說是權貴資本主義、既得利益集團，有人說是黨內保守勢力，其實根本的阻力來自黨天下的觀念。共產黨內不管甚麼派，到目前為止，沒有一個派可以超越黨天下的思維邏輯（黨內改革派最近提出的新民主主義，也是以中共獨裁為前提的），也就是說，只要能保證一黨獨裁，怎麼改都可以，不能保證的話，怎麼改都不可以。
但誰能保證政改不會最終導致共產黨失去一黨獨裁的地位呢？沒有人可以保證，既然不能保證，那就不能啟動，或不應輕易啟動。如此一再延宕，坐失良機，社會危機越來越深重，政改風險也越來越大，到現在聞政改而色變，稍有風吹草動，就祭起維穩武器，這是溫家寶只說不做（或不能做），吳邦國連說都不讓說的根本原因。
兩岸三地只有台灣實現了真正民主，那是由蔣經國一手推動的，蔣經國也是一黨獨裁制下的獨裁者，但他敢於開放報禁黨禁，敢於冒國民黨失去統治權的風險，敢於順應時代潮流，順應人民的政治要求。
台灣政改初起，蔣經國也面臨黨內很大的反對力量。情治部門要他抓捕「反動分子」，蔣經國說：「使用權力容易，難就難在曉得甚麼時候不去用它。」國民黨的國策顧問沈昌煥提醒他，這樣做會使國民黨失去政權，蔣經國淡淡說：「世上沒有永遠的執政黨。」
何為偉大？這就是偉大！就憑這句話，蔣經國便比鄧小平偉大得多！因為在鄧小平的天平上，黨的利益重於人民利益，而在蔣經國的天平上，人民利益重於一切。
恰恰因為蔣經國沒有以黨天下為念，而是以天下蒼生為念，他的黨「死過翻生」，今日不但仍在執政，而且經過一番鳳凰湼槃的自我更生，他的黨肌體更健康，力量更強。國民黨曾是共產黨手下敗將，而國民黨做到共產黨做不到的事，究其原因，便是蔣經國先生的一念之仁。
宋代大儒張載有言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」今日高呼普世價值，便是為天地立心；今日改革政治制度，便是為生民立命；今日順應時代潮流締造新文化，便是為往聖繼絕學；今日改造民族性重建道德秩序，便是為萬世開太平。
只有超越黨天下的觀念，才能以人民的福祉為依歸，才能啟動政治改革，中國才有生路。
顧鴻飛
自由撰稿人
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要飯碗還是要法治 2012年04月23日
梁振英未上場，就對未來的政府政策出口術，一說不讓雙非再出現，又說在天水圍和東涌開設商場和酒店等等，令當地居民可以得到工作機會。
在雙非問題上，香港社會已經帶來極大迴響，它反映的社會矛盾亦越見明顯，政府的民望因此事被拉低了不少。梁振英的一句，不保證二○一三年雙非嬰可獲香港的永久居民資格，大大拉高民望。香港人一般認為修改《基本法》最適合不過，既可維護特區自治的權威，亦可保障法治精神。但修法需時，而梁振英說二○一三年前就可解決問題，若以修法方式解決是絕對不可能，結果只有人大釋法這一條路可走，既方便省時，又解決問題，一石二鳥。
在天水圍和東涌開設商業設施上面，政府早前已經承認與長實集團有協議，長實提供他們的土地，政府提供配套，一起發展天水圍，而條款中一項就是開設任何商業設施必先得長實同意。由於長實一直控制着商業設施的數量，令普通小商戶不能在天水圍生存，進而減少了工作機會，天水圍居民要長途跋涉，承擔高昂的交通費和交通時間到巿區工作，導致無暇照顧家庭生活，引起了一連串的家庭悲劇。這項協議是令天水圍變成悲情城巿的其中一個原因。
梁振英提的兩項政策，都對民生帶來好處，但同時，它犧牲了香港的核心價值，就是合約精神和法治精神。到底香港需要吃飯，還是核心價值，就得由大家去抉擇了。
擇信
自由撰稿人
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凱撒過河 2012年04月23日
凱撒大帝的戰功，傳誦了兩千年。
凱撒大帝帶兵，到西班牙打了幾場勝仗。公元前五十八年，凱撒回過頭來征伐高廬──也就是今天的法國──十年血戰，把高廬收入羅馬帝國的版圖。
凱撒的大軍同時還北渡海峽，佔領了英國一些地方，並在倫敦紮營。羅馬兵每戰必勝，這時，羅馬行共和政體，元老院有相當的權利制約大將，元老看見凱撒的權力太大了，趁凱撒在外打仗，下令凱撒交出軍權。
但是凱撒不肯，他決定抗命，帶兵殺回羅馬，跟元老院對抗。意大利半島與高廬之間，有一條河，叫做紅河，因為多泥沙，河水沖漬，一片赫紅之色。拉丁文的紅色，從紅寶石的語意轉來，叫做 Rubico，紅河今天的名字，也叫做「魯比干河」（ Rubicon）。
這條河是一條邊界，這時若凱撒班師回國，是十分敏感的行為，因為構成兵變顛覆之罪，但只要大軍在紅河以北的河岸停下來，凱撒和羅馬元老院就不至於鬧翻。一旦過了紅河，雙方就是正式的決裂，從此沒有得挽回。
但凱撒還是過了河，搗回意大利，向元老院奪政，自封為終身的獨裁者。凱撒過了河，不但大局已定，自己的命運也完了，元老院密謀，把凱撒刺殺。
於是，英文的諺語留下了一句話： To Cross the Rubicon，意思就是：過此一線，不可回頭，局面全都改觀。
香港的特首「選舉」，選出了一個新人，候任特首一上台，即刻宣佈嚴行強政。香港的泛民哇哇叫，說候任特首干預市場經濟，不尊重法治，而且承諾不算數，謊話連篇。
但是，這位先生早說過他「Ｎ屆都不會選特首」，他後來食言，又參選了，他的話靠得住嗎？如果其人「城府深沉」，是香港的威脅，那麼三月二十五日，明明泛民主派二百張選票可以制止這位獨裁者當選，如果當天，泛民的票都投給有點傻傻的另一個，當天流選，今日這位新的獨裁者，不就是不至於「候任」了嗎？
明明你可以制止他，但你沒有做，三月二十五日，你那二百票如何投，就是凱撒大兵飲馬紅河的抉擇關頭。凱撒沒有勒馬回頭，就是闖了過去，後來，凱撒遇刺，怪得了誰？明明有一個機會，可以避免，你選了這個人上台，然後又發現他不對勁，他日，刀放在你頭上，又怪得了誰？
（陶傑）
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要求和諧 2012年04月23日
入到馬場，碰到馬主Ｒ，首先恭喜佢隻馬上個月爆大冷，贏幾個馬位，由頭放到尾，明顯超班，以後有排贏。點知馬主Ｒ話：「隻馬跑完再操兩課，發現隻腳腫起，休息一個星期，仍未消腫，於是再出再贏嘅大計冇晒咯！」跑馬就是這樣的，老牌馬主對此已有經驗，唔會覺得點樣，但一啲新進馬主就會激到紮紮跳，幾乎連練馬師都鬧埋。想當年，馬主Ｈ初做馬主，連續兩隻新馬都跛腳，養馬三年連沙圈都未落過，馬主Ｈ㷫到彈起，咁又有乜符？
跟住碰到另一位馬主，佢唔講馬，竟然同左丁山講政治，對左丁山講：「喂，為你好，講一句，以後你最好加入香港營，為香港大和解盡一分力。」嘩，何德何能呀，一枝禿筆，何能促進和諧，寫下馬仲輕鬆啦！馬主話：「你有所不知，西環好想商界專業界大和諧，一同支持候任特首，為梁特首締造團結建港條件。」
講得咁虛，唔實嘅，即係想點？馬主話：「唏，唔好扮聽唔明，嗱，西環好重視九月立法會選舉，希望支持者全部勝利，明白未？」講到咁白，當然明，如果九月立法會選舉中，泛民議員全部當選，甚或增加席位嘅話，梁特首想做強人施政，會有難度，此外在功能組別方面，如有任何「挺梁」議員嘅獲選程度不足嘅話，分分鐘會棄車保帥，搵更有機會嘅新人上車，以保住立法會議席，維護梁特首。使唔使咁現實呀？政治是殘酷的，挺梁議員唔慣「秋後扇」呢套，千萬不要行入熱氣廚房。
既然咁現實，除咗民建聯、工聯會呢啲死忠分子，任何其他人不算是「建制派」議員，隨時可放棄。據悉最令西環唔爽嘅就係自由黨，居然在選舉時公然聲稱投白票，完全漠視西環挺梁指令，簡直大膽妄為，一於要自由黨泡沫化，最好搞到自由黨在立法會一席都冇！上星期報紙報導自由黨人退黨，斷不是事出無因嘅。至於啲獨立「散人式」議員，如果被發覺選民支持度不夠嘅話，就會有新人受鼓勵去挑戰嘅嘞。
猛咁講政治唔講馬，後果真陰功，左丁山居然填錯飛，白白走失一條成萬銀嘅冷門四連環，慘呀！
（左丁山）
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機上讀禁書 2012年04月23日
下雨天出門最討厭是航班延誤起飛，紅雨，坐在登機口一等就是個多鐘頭，望天打卦，唯有跟朋友互通短訊，相濡以沫，只因對方從深圳出發，跟我前赴同一個目的地，他也同樣坐在機場，等；深圳也下雨，也沒法起飛。
登機口倒是熱鬧成一片。幾間店舖都擠滿人，反正是等，內地遊客們趁機購物，名牌非名牌，都買，「給我統統包起來！」之聲此起彼落，人民幣萬歲，在港消費愈來愈便宜。
我也擠進書店打書釘。人好多，大都是男的，圍站在書堆面前翻看「禁書」，什麼《王立軍事件真相》，什麼《薄熙來下台內幕》，什麼《中南海權鬥與重慶殺局》，儘管大多只是翻炒報紙上的傳言與網絡上的訛說，卻已夠盡搶眼球。
廣播了，終於，登機了，終於，起飛了。好不容易坐到位子上，四周偷瞄一下，八卦左鄰右里在看什麼，原來都在看書，「書香四溢」，真是盛世景象。哈，原來小小的飛機內的小小的商務艙，十二個座位，連我在內坐了十一個男人，竟然有九個在讀着剛買的「禁書」，目不轉睛，聚精會神，臉容稍稍掛着焦灼，都在探究霧都重慶的血腥風雨。
另一個男人沒在讀書，而是看報，但看的亦是港報，大字標題踢爆洋男暴斃的黑金糾結。
兩小時航程，雨中前往，機身搖搖晃晃，總算平安抵埗。下機時，我再次八卦偷瞄，有四五個人像偷運毒品般把「禁書」塞進隨身行李，企圖挾帶進關；餘下數人則把書丟棄於座，書封面上的王立軍薄熙來，垃圾的人被棄置如垃圾，倒也應景。
中國啊中國，百年滄桑，千古興亡，沒有人是贏家，短短書頁，見證了一切。
（馬家輝）
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薄熙來案的疑點 2012年04月23日
友人發來一個關於「薄熙來事件」的另一版本，顛覆官方和流傳的說法，故事情節要表達的是：薄熙來和谷開來是政治鬥爭的受害者。貼文來自大陸網頁，作者署名「正直的重慶刑警」。無法證明其真實性。只是在結論部分提到對官方說法的一些質疑，倒有點道理。
貼文指出，以薄谷開來這麼有權有勢的人物，要殺人，不需要她或薄家隨員張曉軍親自動手。大連實德的徐明能給薄熙來安排女人，當可以輕而易舉幫谷開來找個殺手，把那英國人做掉：花一筆錢，經過七、八道轉手去僱一個完全不知情的兇徒行事就了無痕跡。而且，不可能把海伍德騙到重慶下手，在北京海伍德家裏殺掉，再偽造一個入室搶劫現場，是最容易想到和安全的做法。
其次，現在是 18大人事激烈競爭時刻，薄熙來最不希望自己後院出事，一旦出事，就可能被政敵抓住辮子，敗下陣來。海伍德和薄家關係密切，又是外國人，谷開來怎會如此沒有政治頭腦，選擇在這個時候下手，給自己添亂？若說是薄熙來的政敵，將海伍德殺害再嫁禍於薄家人，就比較合邏輯。
其三，王立軍出逃美領館前，其秘書司機保鏢相繼「出事」，出事的人，都是員警或是刑警。如果是薄熙來指揮人幹的，那麼就說明，除王立軍外還有另外一批效忠於薄熙來的人，倘不是，究竟是誰？
其四，致海伍德於死的，是氰化物，調查說是重慶市南岸區委書記提供的。氰化物是劇毒藥，全世界對氰化物的控制都特別嚴格，一般只有情報人員才能拿到。這次是哪裏的情報人員？
前面兩點言之有理，當局說法確有疑點。後兩點則只是懷疑，沒有事實根據。
（李怡）
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《道德經》第八十章人間勝境無他害，蓬萊之地有人來。
《道德經》第八十章人間勝境無他害，蓬萊之地有人來。
不遠徙的第八十章。
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙，
雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之，
甘其食、美其服、安其居、樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
人間勝境無他害，蓬萊之地有人來。
小國寡民勝蓬萊，使有兵器何需用。蓬萊樂沒不遠遷，雖有舟車無所用。
雖有甲兵固之陳，使民復結繩意識。甘其食而美其服，安其居更樂其俗。
憐國相望不相爭，雞犬之聲尤相聞。仙境至死各安寧。
●鍛命攝性玄門至道通仙境● ●澡雪柔挺蘭臺靈光透犀真●
重析“小國寡民”——談道家的現代意義 趙玉玲
【摘要】本文從反對文明異化和社會管理方式的角度出發，試著探討了“小國寡民”蘊含的積極因素。指出，“小國寡民”並非像人們以往所理解的那樣，是老子反社會發展、消極落後的表現，而是老子對理想社會管理方式的一種描述，是要在與自然高度合一的情況下，達到人類文明的發展與社會的進步。在新的時代條件下 “小國寡民”有積極意義。
【關鍵字】小國寡民文明異化管理方式
“小國寡民。使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民複結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”這是《老子》1第八十章的內容，對於這一章，人們歷來認為是老子思想中消極落後的一面，認為“小國寡民，民至老死不相往來，是對原始社會的嚮往。”2社會發展到今天，我們重新再來解讀“小國寡民”，就會發現其所蘊含的意義，遠非“消極落後”所能概括，它是老子理想社會的管理方式，是對文明發展異化的一種超前的思索。
一、重新解讀“小國寡民”的必要性
春秋戰國時期是我國古代社會動盪變化時期，生產力的迅速發展導致了奴隸制的土崩瓦解，社會生活的各個方面也發生了相應的變化，但是文明的發展並沒有給人民帶來幸福的生活，列國稱霸爭雄，社會動盪不安，人民生活在水深火熱之中。老子深刻洞察到了文明發展所帶來的新的社會矛盾，“民多利器，國家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盜賊多有。”（《老子》57章，以下引到《老子》，只注明章數）新的統治並沒有給人民帶來利益，“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘。”（77章）那麼，“孰能有餘以奉天下？唯有道者”（77章），在此基礎上，老子提出了法自然，無為而治的社會管理模式，是謂“人法地，地法天，天法道，道法自然。（25章）”，認為“民之難治，以其上有為，是以難治。”（75章）提出“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”（57章）並最終繪製出了“小國寡民”的理想社會藍圖。可見，老子是針對時世弊端提出自己觀點的，客觀上有利於人們反思文明發展的負面影響。近代以來也有些許智者看到了《老子》書的救世性。清代思想家魏源，作過《老子本義》一書，他認為：“《老子》，救世書也”，“老子著書，明道救時。”那麼老子“救”的什麼“世” 什麼“時”呢？我們都知道，老子所在之世所處之時，正是我中華禮義文明發生歷史上第一次大危機之時，而《老子》一書就是為了拯救這一文明危機（或稱文明異化）的產物。老子是中國歷史上對人類文明進行認真反思的第一人。他深刻地提示了人類文明的負面影響，極力抨擊了文明的異化現象，是我國歷史上反對文明異化的第一人。”3
可見，“小國寡民”的提出有一定的社會背景，老子告誡人們文明的發展要順應符合自然的發展、無為而治。這裏必須肯定地指出的是，文明的發展進步是人類社會發展的必然趨勢，伴隨著人類社會的進步，文明也必然向前發展；但我們不能否認的是，文明的發展有負面影響，也就是說文明進步在極大地推動社會發展進步的同時，也帶來了相應的負作用，這些負作用在一定程度上可以危機到人類自身的生存，這是我們不能回避的問題。努力克服文明發展的負面影響，有節制的、合理的開發自然，才能最大效度的利用自然，與自然和諧共處，這正是老子的智慧所在。老子以其超人的智慧在兩千多年前就敏銳地覺察到了文明發展的負面影響，他說， “大道廢，有仁義，智慧出，有大偽。”（18章）提出了“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”的思想。（19章）所謂的“棄智”並不是要拋棄一切智慧，“絕學”也並不等於要滅絕一切學說，而是反對違背和束縛人性自然發展的思想觀念。在老子看來，人類對自身的行為要深謀遠慮，應在不違背自然規律和持續發展的前提下活動，來發展文明。可遺憾的是，老子的這種思想在長時間裏並沒有被真正認識，長期以來，人們陶醉在征服自然的盲目勝利中。可自然也有自己警示人類的方式，社會發展到今天，科技的高速發展固然給人類生活帶來了極大的便利，但同時也帶來了人類自身生存生態環境的破壞。文明發展所帶來的諸多問題，如空氣污染、氣候異常、資源枯竭、災疫氾濫、人口爆炸、生物絕種、恐怖活動、核彈及生化武器、臭氧層破壞等等都直接威脅到人類的生存，藍天白雲、青山綠水已經成了處在現代工業化條件下人們的一種奢侈品，人類在高速開發自然資源的同時也在逐步走向毀滅。這個時候，我們再回過頭去看老子的思想，重新解讀“小國寡民”的社會理想，無疑對人類自身的生存發展有極大的借鑒意義。
二、重析“小國寡民”
為了更準確的理解“小國寡民”蘊涵的深意，有必要對《老子》第八十一章進行重新解析。需要強調的是，《老子》一書充滿智慧的辯證思想和矛盾的對立統一觀，在老子那裏，有無、生死、剛柔、善惡、美醜、禍福等等相互對立的矛盾概念都存在著相互轉化的必然性，因此單從字面上理解是不能準確把握其深刻思想內涵的，所謂“正言若反”。（78章）《老子》第六十六章有對“百谷之王”的描述，“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以下言之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重；處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。”如果說“百谷之王”是老子要達到的社會目的，那麼“小國寡民”則是實現其目的的社會管理手段。因為在老子的眼裏，表面弱小的事物才是最具生命力的事物，通過弱的方式達到強的目的；無為而無所不為，“以其不爭，故天下莫能之爭”，才是老子的最終目的。
我們試著透過字面來透視“小國寡民”。
首先要提出的是，古代的“國”和現在的“國”並不是同一個概念。《說文·口部》上說：“國，邦也”。《廣韻·德韻》也說：“國，邦國。”《莊子·逍遙遊》則說：“國是五等之邦。”這裏的“國”代稱一個行政區域。《周禮·春官·職喪》上說：“凡國謂諸候國。”《周禮·天官·大宰》：“大曰邦，小曰國。邦之所以居亦曰國。”可見，古代的“國”指的是諸侯國。《韓非子·內儲說下》中說：“國之利器”。王先慎集解：“喻老篇國作邦，此作國，漢人改也。”也就是說，漢代為避漢高祖劉邦諱，改“邦”作“國”。帛書甲本中則稱“小邦寡民”4故“小國寡民”中“國”的真正內涵與現在的主權國家有本質區別,其 “國”的含義為“邦”，《尚書·堯典》上說：“百姓昭明，協和萬邦”這裏的“萬邦”顯然指的是諸侯國。《禮記·禮運》上也說：“故天下國家可得而正也”，另《中庸》上有：“天下國家可均也。”這裏的“國家”指的也是諸候國。另外，“國”還有城郭的意思，《周禮·地官·泉府》上說：“國人郊人從其有司”。無論怎麼解釋，古代的“國”都不等同於今天的國家，它只相當於主權政府下的一個政區，也就是古代的諸侯國。故也就不能從“小國寡民”中得出，老子要使國家變小，人民變少的結論。仔細研讀歷史，就會發現“小國寡民”其實就是國家下轄政區的一種管理形式，“從夏商開始，乃至周天下，不論是周王朝，還是周王朝屬下的諸侯國，都是小國寡民的城邦。”5以至到秦始皇推行郡縣制，全國劃分行政區域，正式確立郡縣制為全國統一的行政區劃，以後歷代政府或承繼舊制、或稍作變更，各郡縣受制於中央，同時又作為一個獨立的政區而存在，這樣的政區形式直到今天，使得地大物博的國家得以有序的治理。那麼，“小國寡民”所描述的也就是一種社會理想政區的管理形式，而不是什麼對原始社會的嚮往。“老子的理想社會中,也有統治者和被統治者”6,在這個社會裏人們豐衣足食,安居樂業，“這個社會已離野蠻之境,而入文明初啟之域,仍保存朴質淳厚之風,人各自食其力,過著和平的生活”7可見，這裏的“小國寡民”是老子對理想社會的嚮往。馮友蘭說的好：“此非只是原始社會之野蠻境界；此乃包含有野蠻之文明境界也。非無舟輿也，有而無所乘之而已。非無甲兵也，有而無所陳之而已。‘甘其食，美其服’，豈原始社會所能有者？可套《老子》之言也：‘大文明若野蠻。’野蠻的文明，乃最能持久之文明也。”8如果國家的各個政區都能達到“小國寡民”的至樂境界，互相不發生衝突，和睦相處，又何患這個國家發展不好。其實老子是欲以“小國寡民”的管理方式來達到“百谷王”的目的。以小的政區為基點，管理好每一個政區，並使各個政區相互間都能和平相處，整個國家自然也就能繁榮昌盛，這也符合老子自己的觀點，“見小曰明，守柔曰強”（52章），看似“弱小落後”的“小國寡民”其實上蘊含著富國強民、天下之王的遠大理想。那麼所謂“小國寡民”是對原始社會的嚮往，是老子思想中消極落後的反映也就更無從談起了。
至於《老子》第八十一章的內容，如果單從文字表述上看，的確有一定的片面性。如果真的是棄絕先進文明，放棄先進的工具而不用，反對人類進步，無疑於開歷史的倒車，將為文明所唾棄。然而，道家文化只所以能在中華文明的長河中綿延長存，是有其內在強大生命力的。如果我們不偏執於字面表達，而是結合社會發展來觀察就會發現道家的很多思想在新的歷史發展時期會迸發出新的光芒。下面我們試著在新的時代條件以新的眼光給這一章以新的詮釋。“小國寡民使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。”“小國寡民”，是指行政區域應有一定的範圍控制，不宜過大，人口也不要太多，以保證人均的資源利用和社會的持續發展。“使有什伯之器而不用”，使用各種先進的生產工具，要注意其對自然的影響，如果危機到自然環境，寧可棄之不用。“使民重死而不遠徙”，人們愛惜生命，安守家園。“雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。”車輛船隻也只在不污染環境的情況才肯使用，軍隊武器是用來防守安全的，而不是用來作戰的。“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”人民吃的香甜，穿的舒適，安居樂業，幸福美滿。“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”各地相互看望交通，有什麼資訊都互相交流（這裏的“雞犬相聞”，不可照字面死板的理解為雞鳴狗叫。）各地和平相處，不相互衝突。（這裏也不可理解為人民到死都不相互來往、人與人之間絕交，這在情理中是說不過去的。）至於“結繩而用之”是因為人際關係簡化，人們之間沒有大的不可化解的糾紛，不必刻意的鉻記，至於一些大的有影響的利民事件，人們都會牢記在心。這實在是說，社會的和美平安而不是說要人們真正去結繩而記事。由於人性自身的貪欲，實現這樣的理想社會固然有一定的難度，但它至少反映了人類對自身行為的反思，對至樂境界的追求。處在現代工業化條件下的人們在遭受文明弊端的侵擾，厭倦了都市的喧囂和浮躁後，開始紛紛走向大自然，追求質樸寧靜的田園生活，追求還原人自身的本真狀態，世外桃源式的小國寡民的生活方式開始逐漸為現代人所接受並成為人們嚮往的一種理想。
經過以上分析，我們可以明顯看出，“小國寡民”描述的只是一種社會管理方式，老子想通過“小國寡民”政區治理達到“百谷王”的目的。需要特別說明的是，所謂的“百谷王”不僅預示了國家的繁榮昌盛，也寓指著人類自身的長遠發展。在這樣的理想社會裏，人們順化自然，自得其樂，生活簡單淳樸，棄絕爭戰，以質樸生活的追求為本真。這並不是說社會的退化落後，而是說要以最自然的方式與自然和諧相處，追求人類自身的長遠繁衍發展。從這個意義上說，老子的目光是敏銳超前的，它預示了文明進步雙刃劍的作用，文明發展在給人類帶來物質利益的同時，不可避免的要帶來相應的負面影響，人們在改造利用自然的同時，自然也會給人類以無情的報復。如果我們能從最合理有效的利用自然這方面來理解，“小國寡民”思想無疑具有極大的積極意義。社會發展到今天，人類在遭受著文明異化所帶來的痛苦和威脅人類自身生存的情況下，理解老子的時代可以說已經到來。當今社會的癥結使我們不再難理解老子對戰爭的唾棄、對文明的疑慮，對老子理想的社會形態也就應該全面的客觀的考慮。
三、當代社會條件下“小國寡民”的作用
中國社會科學院的董光壁先生最先提出當代新道家的概念，董說：“當代新道家”指稱以李約瑟為代表的這樣一批學者，他們揭示出正在興起的新科學觀向道家思想複歸的某些特徵，並且倡導東西方文化融合以建造一個科學文化和人文文化平衡的新的世界文化模式。9武漢大學的宮哲兵教授認為當代新道家繼承、發展中國古代道家傳統、使之與當代自然科學、社會科學相結合，可以為解決全球的生態危機與社會問題做出重大貢獻。10北京大學的許抗生教授指出在當代高度發達的工業文明危機下，當代新道家的主旨和目的是提倡三個回歸：一、回歸自然；二，回歸樸實（樸實的人性，或稱“返樸歸真”）；三、回歸於和諧。11學者們或挖掘道家思想中的科學內涵、或探討道家思想的生態智慧，重新展現了道家文明在現代社會的魅力。其實，“小國寡民”作為老子思想的分支，同樣有其值得我們借鑒的因素。
1、回歸自然的生活方式
回歸自然是也許是近年來人們談論最響亮的話題之一，它涉及到了日常生活的方方面面，從居住環境的選擇到日常飲食的喜好以至到大的政策的實施，崇尚自然成了人們孜孜追求的目標，自然的方式才是最好的，人們在追求與自然的合一。為什麼會出現回歸自然的熱潮呢？說到底是因為人類以前活動方式的不自然，人類對自然為所欲為無節制的開發帶來了人類自身的災難。人類在享受科技文明的同時，也不得不承受著自然無情的報復，生態環境嚴重被破壞、自然災害頻繁發生、自然界物種的滅絕，激化了人和自然之間的矛盾，這些矛盾已嚴重危機到了人類自身的生存與發展。另外，在科技社會中，人類自身對物質利益的追求，也使得人類相互間矛盾的加劇。物質利益的追求競爭，滋長了人們拜金主義的傾向，當以物質利益衡量人們之間的關係時，人們開始彼此不信任，人與人開始變得疏遠，人際關係也開始複雜化。這個時候回過頭去看老子“小國寡民”的社會描述，無疑會對我們有極大的啟發。“小國寡民”為描繪了一個豐裕富足、人人自得其樂的美好生活境界。在這樣的社會裏，人們生活富足，有先進的機械器具而不妄加利用；社會風氣安定，人民品格良善，人和自然和諧相融；提倡簡樸適宜的生活，提倡少私寡欲，提倡知足常樂。在這樣的生活境界裏，人們適宜的利用自然、回歸自然，和自然和諧相處，因而不存在人和自然的矛盾，這樣的社會有利於解決現代工業社會產生的諸多問題，有助於人類社會的可持續發展；同時由於純樸安定的社會風氣，人們相互沒有物質利益的競爭，各“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”，人際關係也就相應的簡化，人們和美相處，不發生爭端，因而也有利於人際關係的和諧。
2、“小國寡民”與人口控制
當代社會，人口問題已成了最大的問題。自上個世紀五十年代初以來，全球人口幾乎一直在直線增長，人口膨脹給人類社會帶來了很大壓力。人口膨脹己成為社會發展的沉重負擔。隨著人口的增長和人們生活水平的提高，土地、水資源、能源和其他自然資源將更加緊張，甚至可能會引發空前的危機。中國是人口最多的國家，約占世界人口的四分之一。這既是我們的驕傲，也是我們的悲哀！因為社會生活的各個方面，經濟的發展，文化的繁榮，生活的改善，社會的進步……無一不受到人口因素的制約。當人類處在“人滿為患”危機時刻，再回過頭來看老子“小國寡民”思想，我們不能不為先哲深遠的思維和明智的見解所折服。“小國寡民”的管理模式有利於克服人口數量和自然資源相互消長的關係，從而有利於人類自身更長遠的存在和發展。用現在的眼光去看，也就是說，人口的發展必須同經濟、資源、環境相結合，統籌安排，合理利用，才能保護好環境，實現可持續發展和社會的全面進步。
3、棄絕戰爭與維護世界和平的重要意義
眾所周知，人類自從進入20世紀，已經經歷了兩次災難深重的世界大戰，先後有幾十個國家捲入戰爭，幾千萬人死於戰亂，大量的社會財富毀於戰火。二戰後，隨著科學技術的飛速發展，出現了核武器這樣大規模的毀滅性武器，如果爆發新的世界大戰，無疑將給人類造成更加慘重的浩劫，使人類面臨毀滅的危險。當今世界並不太平，局部地區仍然戰火連綿，現代戰爭給人類帶來的是更大的危害。老子反對戰爭，認為戰亂是社會不安定的源由。因此，他說：“夫唯兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。”“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。”（31章）老子認為武器裝備主要是為防範于未然，不到不得已而不用，此謂“小國寡民”章中“雖有甲兵，無所陳之。”社會需要發展，只有在和平的環境下，才能求得更好的發展，如果人類真的能深刻認識到戰爭的危害並最大可能的杜絕戰爭，必然會為人類的生存創造更好的環境。
基於上述理解，“小國寡民”並非人們以往所認為的是道家遁世主義反社會進化的表現，而實在是老子對理想社會管理模式的一種描述，是對人類文明弊端的深刻思索，是要在達到與自然合一情況下來實現人類的文明，這樣的文明才是真正的大文明。以老子為首的道家同樣對社會發展有著深切的憂患意識，有著對理想社會的渴求，並且有其實現社會理想的相應的主張。在新的社會條件下，重新解釋“小國寡民”有一定的時代積極意義。
注釋：
(1) 本文引到《老子》內容，皆引自邢賁思、孫尚清、江平、湯一介、何祚庥主編《影響世界的著名文獻》（哲學卷）中方輝盛纂釋的《道德經》，新華出版社，1997。
（2）白壽彝主編：《中國通史》第三卷，275頁，上海人民出版社，1989。
（3）轉引自許抗生：《道家思想與現代文明》，2003年11月寧波“首屆葛洪與中國文化研討會”論文。
（4）高明：《帛書老子校注》，150頁，中華書局出版社，1996。
（5）王素琴、胡幸福：《中國城邦制辯說》，湘潭大學學報，1995年第5期。
（6）任繼愈：《中國哲學發展史》（先秦）252頁，人民出版社，1983。
（7）詹劍峰：《老子其人、其書及其道論》，479頁，湖北人民出版社，1982。
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不遠徙的第八十章。
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙，
雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之，
甘其食、美其服、安其居、樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
人間勝境無他害，蓬萊之地有人來。
小國寡民勝蓬萊，使有兵器何需用。蓬萊樂沒不遠遷，雖有舟車無所用。
雖有甲兵固之陳，使民復結繩意識。甘其食而美其服，安其居更樂其俗。
憐國相望不相爭，雞犬之聲尤相聞。仙境至死各安寧。
●鍛命攝性玄門至道通仙境● ●澡雪柔挺蘭臺靈光透犀真●
重析“小國寡民”——談道家的現代意義 趙玉玲
【摘要】本文從反對文明異化和社會管理方式的角度出發，試著探討了“小國寡民”蘊含的積極因素。指出，“小國寡民”並非像人們以往所理解的那樣，是老子反社會發展、消極落後的表現，而是老子對理想社會管理方式的一種描述，是要在與自然高度合一的情況下，達到人類文明的發展與社會的進步。在新的時代條件下 “小國寡民”有積極意義。
【關鍵字】小國寡民文明異化管理方式
“小國寡民。使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民複結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”這是《老子》1第八十章的內容，對於這一章，人們歷來認為是老子思想中消極落後的一面，認為“小國寡民，民至老死不相往來，是對原始社會的嚮往。”2社會發展到今天，我們重新再來解讀“小國寡民”，就會發現其所蘊含的意義，遠非“消極落後”所能概括，它是老子理想社會的管理方式，是對文明發展異化的一種超前的思索。
一、重新解讀“小國寡民”的必要性
春秋戰國時期是我國古代社會動盪變化時期，生產力的迅速發展導致了奴隸制的土崩瓦解，社會生活的各個方面也發生了相應的變化，但是文明的發展並沒有給人民帶來幸福的生活，列國稱霸爭雄，社會動盪不安，人民生活在水深火熱之中。老子深刻洞察到了文明發展所帶來的新的社會矛盾，“民多利器，國家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盜賊多有。”（《老子》57章，以下引到《老子》，只注明章數）新的統治並沒有給人民帶來利益，“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘。”（77章）那麼，“孰能有餘以奉天下？唯有道者”（77章），在此基礎上，老子提出了法自然，無為而治的社會管理模式，是謂“人法地，地法天，天法道，道法自然。（25章）”，認為“民之難治，以其上有為，是以難治。”（75章）提出“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”（57章）並最終繪製出了“小國寡民”的理想社會藍圖。可見，老子是針對時世弊端提出自己觀點的，客觀上有利於人們反思文明發展的負面影響。近代以來也有些許智者看到了《老子》書的救世性。清代思想家魏源，作過《老子本義》一書，他認為：“《老子》，救世書也”，“老子著書，明道救時。”那麼老子“救”的什麼“世” 什麼“時”呢？我們都知道，老子所在之世所處之時，正是我中華禮義文明發生歷史上第一次大危機之時，而《老子》一書就是為了拯救這一文明危機（或稱文明異化）的產物。老子是中國歷史上對人類文明進行認真反思的第一人。他深刻地提示了人類文明的負面影響，極力抨擊了文明的異化現象，是我國歷史上反對文明異化的第一人。”3
可見，“小國寡民”的提出有一定的社會背景，老子告誡人們文明的發展要順應符合自然的發展、無為而治。這裏必須肯定地指出的是，文明的發展進步是人類社會發展的必然趨勢，伴隨著人類社會的進步，文明也必然向前發展；但我們不能否認的是，文明的發展有負面影響，也就是說文明進步在極大地推動社會發展進步的同時，也帶來了相應的負作用，這些負作用在一定程度上可以危機到人類自身的生存，這是我們不能回避的問題。努力克服文明發展的負面影響，有節制的、合理的開發自然，才能最大效度的利用自然，與自然和諧共處，這正是老子的智慧所在。老子以其超人的智慧在兩千多年前就敏銳地覺察到了文明發展的負面影響，他說， “大道廢，有仁義，智慧出，有大偽。”（18章）提出了“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”的思想。（19章）所謂的“棄智”並不是要拋棄一切智慧，“絕學”也並不等於要滅絕一切學說，而是反對違背和束縛人性自然發展的思想觀念。在老子看來，人類對自身的行為要深謀遠慮，應在不違背自然規律和持續發展的前提下活動，來發展文明。可遺憾的是，老子的這種思想在長時間裏並沒有被真正認識，長期以來，人們陶醉在征服自然的盲目勝利中。可自然也有自己警示人類的方式，社會發展到今天，科技的高速發展固然給人類生活帶來了極大的便利，但同時也帶來了人類自身生存生態環境的破壞。文明發展所帶來的諸多問題，如空氣污染、氣候異常、資源枯竭、災疫氾濫、人口爆炸、生物絕種、恐怖活動、核彈及生化武器、臭氧層破壞等等都直接威脅到人類的生存，藍天白雲、青山綠水已經成了處在現代工業化條件下人們的一種奢侈品，人類在高速開發自然資源的同時也在逐步走向毀滅。這個時候，我們再回過頭去看老子的思想，重新解讀“小國寡民”的社會理想，無疑對人類自身的生存發展有極大的借鑒意義。
二、重析“小國寡民”
為了更準確的理解“小國寡民”蘊涵的深意，有必要對《老子》第八十一章進行重新解析。需要強調的是，《老子》一書充滿智慧的辯證思想和矛盾的對立統一觀，在老子那裏，有無、生死、剛柔、善惡、美醜、禍福等等相互對立的矛盾概念都存在著相互轉化的必然性，因此單從字面上理解是不能準確把握其深刻思想內涵的，所謂“正言若反”。（78章）《老子》第六十六章有對“百谷之王”的描述，“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以下言之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重；處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。”如果說“百谷之王”是老子要達到的社會目的，那麼“小國寡民”則是實現其目的的社會管理手段。因為在老子的眼裏，表面弱小的事物才是最具生命力的事物，通過弱的方式達到強的目的；無為而無所不為，“以其不爭，故天下莫能之爭”，才是老子的最終目的。
我們試著透過字面來透視“小國寡民”。
首先要提出的是，古代的“國”和現在的“國”並不是同一個概念。《說文·口部》上說：“國，邦也”。《廣韻·德韻》也說：“國，邦國。”《莊子·逍遙遊》則說：“國是五等之邦。”這裏的“國”代稱一個行政區域。《周禮·春官·職喪》上說：“凡國謂諸候國。”《周禮·天官·大宰》：“大曰邦，小曰國。邦之所以居亦曰國。”可見，古代的“國”指的是諸侯國。《韓非子·內儲說下》中說：“國之利器”。王先慎集解：“喻老篇國作邦，此作國，漢人改也。”也就是說，漢代為避漢高祖劉邦諱，改“邦”作“國”。帛書甲本中則稱“小邦寡民”4故“小國寡民”中“國”的真正內涵與現在的主權國家有本質區別,其 “國”的含義為“邦”，《尚書·堯典》上說：“百姓昭明，協和萬邦”這裏的“萬邦”顯然指的是諸侯國。《禮記·禮運》上也說：“故天下國家可得而正也”，另《中庸》上有：“天下國家可均也。”這裏的“國家”指的也是諸候國。另外，“國”還有城郭的意思，《周禮·地官·泉府》上說：“國人郊人從其有司”。無論怎麼解釋，古代的“國”都不等同於今天的國家，它只相當於主權政府下的一個政區，也就是古代的諸侯國。故也就不能從“小國寡民”中得出，老子要使國家變小，人民變少的結論。仔細研讀歷史，就會發現“小國寡民”其實就是國家下轄政區的一種管理形式，“從夏商開始，乃至周天下，不論是周王朝，還是周王朝屬下的諸侯國，都是小國寡民的城邦。”5以至到秦始皇推行郡縣制，全國劃分行政區域，正式確立郡縣制為全國統一的行政區劃，以後歷代政府或承繼舊制、或稍作變更，各郡縣受制於中央，同時又作為一個獨立的政區而存在，這樣的政區形式直到今天，使得地大物博的國家得以有序的治理。那麼，“小國寡民”所描述的也就是一種社會理想政區的管理形式，而不是什麼對原始社會的嚮往。“老子的理想社會中,也有統治者和被統治者”6,在這個社會裏人們豐衣足食,安居樂業，“這個社會已離野蠻之境,而入文明初啟之域,仍保存朴質淳厚之風,人各自食其力,過著和平的生活”7可見，這裏的“小國寡民”是老子對理想社會的嚮往。馮友蘭說的好：“此非只是原始社會之野蠻境界；此乃包含有野蠻之文明境界也。非無舟輿也，有而無所乘之而已。非無甲兵也，有而無所陳之而已。‘甘其食，美其服’，豈原始社會所能有者？可套《老子》之言也：‘大文明若野蠻。’野蠻的文明，乃最能持久之文明也。”8如果國家的各個政區都能達到“小國寡民”的至樂境界，互相不發生衝突，和睦相處，又何患這個國家發展不好。其實老子是欲以“小國寡民”的管理方式來達到“百谷王”的目的。以小的政區為基點，管理好每一個政區，並使各個政區相互間都能和平相處，整個國家自然也就能繁榮昌盛，這也符合老子自己的觀點，“見小曰明，守柔曰強”（52章），看似“弱小落後”的“小國寡民”其實上蘊含著富國強民、天下之王的遠大理想。那麼所謂“小國寡民”是對原始社會的嚮往，是老子思想中消極落後的反映也就更無從談起了。
至於《老子》第八十一章的內容，如果單從文字表述上看，的確有一定的片面性。如果真的是棄絕先進文明，放棄先進的工具而不用，反對人類進步，無疑於開歷史的倒車，將為文明所唾棄。然而，道家文化只所以能在中華文明的長河中綿延長存，是有其內在強大生命力的。如果我們不偏執於字面表達，而是結合社會發展來觀察就會發現道家的很多思想在新的歷史發展時期會迸發出新的光芒。下面我們試著在新的時代條件以新的眼光給這一章以新的詮釋。“小國寡民使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。”“小國寡民”，是指行政區域應有一定的範圍控制，不宜過大，人口也不要太多，以保證人均的資源利用和社會的持續發展。“使有什伯之器而不用”，使用各種先進的生產工具，要注意其對自然的影響，如果危機到自然環境，寧可棄之不用。“使民重死而不遠徙”，人們愛惜生命，安守家園。“雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。”車輛船隻也只在不污染環境的情況才肯使用，軍隊武器是用來防守安全的，而不是用來作戰的。“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”人民吃的香甜，穿的舒適，安居樂業，幸福美滿。“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”各地相互看望交通，有什麼資訊都互相交流（這裏的“雞犬相聞”，不可照字面死板的理解為雞鳴狗叫。）各地和平相處，不相互衝突。（這裏也不可理解為人民到死都不相互來往、人與人之間絕交，這在情理中是說不過去的。）至於“結繩而用之”是因為人際關係簡化，人們之間沒有大的不可化解的糾紛，不必刻意的鉻記，至於一些大的有影響的利民事件，人們都會牢記在心。這實在是說，社會的和美平安而不是說要人們真正去結繩而記事。由於人性自身的貪欲，實現這樣的理想社會固然有一定的難度，但它至少反映了人類對自身行為的反思，對至樂境界的追求。處在現代工業化條件下的人們在遭受文明弊端的侵擾，厭倦了都市的喧囂和浮躁後，開始紛紛走向大自然，追求質樸寧靜的田園生活，追求還原人自身的本真狀態，世外桃源式的小國寡民的生活方式開始逐漸為現代人所接受並成為人們嚮往的一種理想。
經過以上分析，我們可以明顯看出，“小國寡民”描述的只是一種社會管理方式，老子想通過“小國寡民”政區治理達到“百谷王”的目的。需要特別說明的是，所謂的“百谷王”不僅預示了國家的繁榮昌盛，也寓指著人類自身的長遠發展。在這樣的理想社會裏，人們順化自然，自得其樂，生活簡單淳樸，棄絕爭戰，以質樸生活的追求為本真。這並不是說社會的退化落後，而是說要以最自然的方式與自然和諧相處，追求人類自身的長遠繁衍發展。從這個意義上說，老子的目光是敏銳超前的，它預示了文明進步雙刃劍的作用，文明發展在給人類帶來物質利益的同時，不可避免的要帶來相應的負面影響，人們在改造利用自然的同時，自然也會給人類以無情的報復。如果我們能從最合理有效的利用自然這方面來理解，“小國寡民”思想無疑具有極大的積極意義。社會發展到今天，人類在遭受著文明異化所帶來的痛苦和威脅人類自身生存的情況下，理解老子的時代可以說已經到來。當今社會的癥結使我們不再難理解老子對戰爭的唾棄、對文明的疑慮，對老子理想的社會形態也就應該全面的客觀的考慮。
三、當代社會條件下“小國寡民”的作用
中國社會科學院的董光壁先生最先提出當代新道家的概念，董說：“當代新道家”指稱以李約瑟為代表的這樣一批學者，他們揭示出正在興起的新科學觀向道家思想複歸的某些特徵，並且倡導東西方文化融合以建造一個科學文化和人文文化平衡的新的世界文化模式。9武漢大學的宮哲兵教授認為當代新道家繼承、發展中國古代道家傳統、使之與當代自然科學、社會科學相結合，可以為解決全球的生態危機與社會問題做出重大貢獻。10北京大學的許抗生教授指出在當代高度發達的工業文明危機下，當代新道家的主旨和目的是提倡三個回歸：一、回歸自然；二，回歸樸實（樸實的人性，或稱“返樸歸真”）；三、回歸於和諧。11學者們或挖掘道家思想中的科學內涵、或探討道家思想的生態智慧，重新展現了道家文明在現代社會的魅力。其實，“小國寡民”作為老子思想的分支，同樣有其值得我們借鑒的因素。
1、回歸自然的生活方式
回歸自然是也許是近年來人們談論最響亮的話題之一，它涉及到了日常生活的方方面面，從居住環境的選擇到日常飲食的喜好以至到大的政策的實施，崇尚自然成了人們孜孜追求的目標，自然的方式才是最好的，人們在追求與自然的合一。為什麼會出現回歸自然的熱潮呢？說到底是因為人類以前活動方式的不自然，人類對自然為所欲為無節制的開發帶來了人類自身的災難。人類在享受科技文明的同時，也不得不承受著自然無情的報復，生態環境嚴重被破壞、自然災害頻繁發生、自然界物種的滅絕，激化了人和自然之間的矛盾，這些矛盾已嚴重危機到了人類自身的生存與發展。另外，在科技社會中，人類自身對物質利益的追求，也使得人類相互間矛盾的加劇。物質利益的追求競爭，滋長了人們拜金主義的傾向，當以物質利益衡量人們之間的關係時，人們開始彼此不信任，人與人開始變得疏遠，人際關係也開始複雜化。這個時候回過頭去看老子“小國寡民”的社會描述，無疑會對我們有極大的啟發。“小國寡民”為描繪了一個豐裕富足、人人自得其樂的美好生活境界。在這樣的社會裏，人們生活富足，有先進的機械器具而不妄加利用；社會風氣安定，人民品格良善，人和自然和諧相融；提倡簡樸適宜的生活，提倡少私寡欲，提倡知足常樂。在這樣的生活境界裏，人們適宜的利用自然、回歸自然，和自然和諧相處，因而不存在人和自然的矛盾，這樣的社會有利於解決現代工業社會產生的諸多問題，有助於人類社會的可持續發展；同時由於純樸安定的社會風氣，人們相互沒有物質利益的競爭，各“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”，人際關係也就相應的簡化，人們和美相處，不發生爭端，因而也有利於人際關係的和諧。
2、“小國寡民”與人口控制
當代社會，人口問題已成了最大的問題。自上個世紀五十年代初以來，全球人口幾乎一直在直線增長，人口膨脹給人類社會帶來了很大壓力。人口膨脹己成為社會發展的沉重負擔。隨著人口的增長和人們生活水平的提高，土地、水資源、能源和其他自然資源將更加緊張，甚至可能會引發空前的危機。中國是人口最多的國家，約占世界人口的四分之一。這既是我們的驕傲，也是我們的悲哀！因為社會生活的各個方面，經濟的發展，文化的繁榮，生活的改善，社會的進步……無一不受到人口因素的制約。當人類處在“人滿為患”危機時刻，再回過頭來看老子“小國寡民”思想，我們不能不為先哲深遠的思維和明智的見解所折服。“小國寡民”的管理模式有利於克服人口數量和自然資源相互消長的關係，從而有利於人類自身更長遠的存在和發展。用現在的眼光去看，也就是說，人口的發展必須同經濟、資源、環境相結合，統籌安排，合理利用，才能保護好環境，實現可持續發展和社會的全面進步。
3、棄絕戰爭與維護世界和平的重要意義
眾所周知，人類自從進入20世紀，已經經歷了兩次災難深重的世界大戰，先後有幾十個國家捲入戰爭，幾千萬人死於戰亂，大量的社會財富毀於戰火。二戰後，隨著科學技術的飛速發展，出現了核武器這樣大規模的毀滅性武器，如果爆發新的世界大戰，無疑將給人類造成更加慘重的浩劫，使人類面臨毀滅的危險。當今世界並不太平，局部地區仍然戰火連綿，現代戰爭給人類帶來的是更大的危害。老子反對戰爭，認為戰亂是社會不安定的源由。因此，他說：“夫唯兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。”“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。”（31章）老子認為武器裝備主要是為防範于未然，不到不得已而不用，此謂“小國寡民”章中“雖有甲兵，無所陳之。”社會需要發展，只有在和平的環境下，才能求得更好的發展，如果人類真的能深刻認識到戰爭的危害並最大可能的杜絕戰爭，必然會為人類的生存創造更好的環境。
基於上述理解，“小國寡民”並非人們以往所認為的是道家遁世主義反社會進化的表現，而實在是老子對理想社會管理模式的一種描述，是對人類文明弊端的深刻思索，是要在達到與自然合一情況下來實現人類的文明，這樣的文明才是真正的大文明。以老子為首的道家同樣對社會發展有著深切的憂患意識，有著對理想社會的渴求，並且有其實現社會理想的相應的主張。在新的社會條件下，重新解釋“小國寡民”有一定的時代積極意義。
注釋：
(1) 本文引到《老子》內容，皆引自邢賁思、孫尚清、江平、湯一介、何祚庥主編《影響世界的著名文獻》（哲學卷）中方輝盛纂釋的《道德經》，新華出版社，1997。
（2）白壽彝主編：《中國通史》第三卷，275頁，上海人民出版社，1989。
（3）轉引自許抗生：《道家思想與現代文明》，2003年11月寧波“首屆葛洪與中國文化研討會”論文。
（4）高明：《帛書老子校注》，150頁，中華書局出版社，1996。
（5）王素琴、胡幸福：《中國城邦制辯說》，湘潭大學學報，1995年第5期。
（6）任繼愈：《中國哲學發展史》（先秦）252頁，人民出版社，1983。
（7）詹劍峰：《老子其人、其書及其道論》，479頁，湖北人民出版社，1982。
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2012年4月21日 星期六
思想權中壞思想，人為中貪是人為
思想權中壞思想，人為中貪是人為
…思想權中壞思想，人為中貪是人為。滅亡種籽傳播下，循環天理早潛埋！…
…導人向善上青天，導人殺戮十八層。得失兩性人兼備，走火入魔舉世亡。…
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香港大陸化還是大陸香港化 2012年04月20日
薄熙來處置王立軍失策，搞得自己霸業成空。在「黑吃黑」的環境之下，先下手為強者生，薄熙來養了一條惡狗，把牠的牙齒磨利，又把牠逼入窮巷，到頭來讓這條狗咬住自己的咽喉，當他身陷囹圄之時，想起這一樁蠢事，豈不是要撞牆而死！
拔掉薄熙來，海外有媒體說是團派的勝利，這又是一種典型的簡單解讀。黨政軍各要津都有「挺薄」的人，一榮皆榮，一枯俱枯，這些人兔死狐悲，想到自己的下場，豈能安枕？太子黨具有巨大的政治能量，豈能坐以待斃？因此，扳倒薄熙來未必是一件事的結束，而可能是一件事的開始。
漸進的政改極重要
中國今日的危險，是社會能量太大，官場能量大，民間能量也大，官場內不同派別能量大，社會上不同政治勢力的能量也大。資本主義原始積累的窮凶極惡是能量， 官二代突然富貴心雄天下也是能量，民間維權是能量，政府維穩也是能量，毛派妄圖回朝是能量，自由派普世價值也是能量，這麼多品類複雜的巨大能量，從不同方 向擠向權力中心，在一個失序的社會裏互相碰撞，簡直驚雷滾滾，火花四濺。沒有規則約束，只爭利益不爭道義，講理想是多餘，講法治是開玩笑，更可怕的是，不 同的力量正在進一步集結，集結的結果是使能量更大。如果倒薄是團派的勝利，那就簡單多了，但只怕團派都不敢說這是自己的勝利，反而薄扳倒了，團派更睡不着 覺，因為這一來和太子黨結下的寃仇就更深重了。
薄熙來事件如何發酵，中國政壇甚麼時候大地震，沒有人知道，但只有通過由中央主導的、有秩序的、漸進的政治改革，才能釋放各種政治能量，免除大地震的威脅。這是稍有常識的人都明白的事理。
改善制度省卻維穩
是大陸的政治制度好，還是香港目前的政治制度好，不管是問內地同胞還是香港人，答案都「一字咁淺」。那為甚麼大陸的政治制度，不可以變得像香港，反倒香港 的制度要慢慢變成大陸？這個問題就要問問中央了。大陸的制度向香港靠攏，即使暫時沒有民主，先給百姓多一點自由、多一點人權、多一點法治，對百姓總是好 事，百姓舒暢一點，政府不是不用花那麼多力氣去維穩了嗎？相反的，把香港原有的制度顛覆了，香港人自由少一點、人權減一點、法治弱一點，香港人就不舒暢， 不舒暢就要出聲反抗，那香港政府豈不是要像大陸政府那樣，撥更多錢出來「維穩」？政府要維穩，百姓要維權，對立的能量就積聚起來，如此又何來長治久安？
只有大陸變好了，香港才能好，相反的，大陸不變好，或變得更壞，香港也只能壞下去。溫家寶多次呼籲政治改革，呼喚普世價值，是希望大陸變得像現在的香港， 一定不是希望香港變成現在的大陸吧？可是大陸變成香港還遙遙無期，香港變成大陸卻是「可見的將來」會發生的事了──果真如此，不但是香港人的悲哀，更是中 國人的悲哀。
顧鴻飛
自由撰稿人
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探針：清洗薄熙來勢力進展緩慢 2012年04月20日
薄熙來已下台超過一個月，他在重慶、遼寧及軍隊都曾廣泛培植勢力，擁有大量親信及同黨，按中共慣常做法，他們理應也受到調查，但胡錦濤、溫家寶的清洗行動進度緩慢，迄今未有一個「薄黨」下馬。
「薄熙來事件」有極強的政治色彩，跟過去幾十年權力鬥爭如出一轍。只要涉及權力鬥爭，必定不是一個人的事，且涉案者官階越高，牽連範圍越廣。當年林彪外逃 就牽扯出一個「反革命集團」，數以千計軍人受懲罰；「四人幫」被捉後，外長喬冠華、毛澤東姪子毛遠新等「文革紅人」也受到調查，甚至被判入獄。因此，薄熙 來下台不久便傳出中央成立了由書記處書記何勇、胡錦濤秘書令計劃等人組成的「薄熙來專案組」，直接向胡錦濤及政治局負責，追查薄更多「違紀問題」，以及調 查其他「薄黨」成員。
從已知事實看，重慶市長黃奇帆過去四年多亦步亦趨於薄熙來，薄很多計劃都是由他執行，薄熙來所犯的過錯，黃是責無旁貸的。他和前重慶公安局長王立軍正是薄 的左臂和右膀，頭和右臂都下台了，左臂焉能獨存 而且，王立軍逃入成都美國領事館後，黃奇帆竟親自率領七十輛警車，從重慶兼程趕路三百公里，「越境」來到 四川成都，包圍美國領事館，形同發動「小型政變」。這絕對犯了中共的政治大忌。
事實上，總理溫家寶在人大記者會上已撂下狠話：「現任重慶市委和市政府必須反思，並認真從王立軍事件中吸取教訓。」以如此嚴厲語氣，在國際媒體面前公開抨 擊下級幹部，在中共官場是非常罕見的。果然，薄熙來這個市委負責人在第二天就被褫奪重慶市委書記，大家還以為，黃奇帆作為市政府最高負責人也會在劫難逃。 但一個月匆匆過去，黃奇帆不但沒倒台，反而在重慶幹部大會多番表態支持中央決定：薄熙來上台，他支持；薄熙來唱紅打黑，他也支持；到中央怒炒薄熙來了，他 仍然支持。
為甚麼黃奇帆可屹立不倒呢？其一，重慶官場近日人人自危，社會也極度不穩，日前萬盛區就爆發十萬人上街反對與綦江區合併的示威。市委書記已換成空降的副總 理張德江，如果市長也撤換，重慶政局將更不穩定。其二，據說黃奇帆也是全國人大委員長吳邦國的愛將，當年協助吳邦國開發上海浦東，成績斐然，甚得吳賞識， 今次就是吳邦國出面力保他。
由此可見，胡、溫權力有限，能將薄熙來拉下馬，就是因為與其他政治局常委妥協。胡錦濤連「涉薄甚深」的黃奇帆也扳不倒，更遑論軍中的「薄黨」呢？
張華
逢周二、五刊出
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合影是一種文化 2012年04月20日
看見新聞，初初嚇一跳，因為標題叫「美軍褻瀆恐怖份子屍體」。
還以為在阿富汗作戰的美軍極度變態，擊斃了恐怖份子，再姦屍。
差點嘔吐。細看內文，原來是美軍擊斃了恐怖份子，笑嘻嘻的跟屍體合照留念。
「褻瀆」的對象，必是聖物，如「褻瀆神明」。四十年前的恐怖片《驅魔人》，女主角撒旦上了身作男聲，用粗口罵上帝，又提着十字架往自己的下身亂插，這等言行，就叫褻瀆。
既然是恐怖份子，而且已經死了，只是一具屍骸，那麼到野外狩獵，擊殺一頭野豬，提着槍，一隻腳踏在野豬屍骸上，拍照留念，又算不算「褻瀆」野豬的遺體？
有「文化知識份子」，必會抗議：恐怖份子畢竟是人，即使死了，人跟野豬不同。
但恐怖份子算是人嗎？拉登濫殺無辜，包括婦孺兒童，其集團以殲滅西方文明為志向，就像希特拉要殺盡猶太人。如果恐怖份子還算是人，應有「人權」，予以「尊重」，那麼華文的書籍和報紙，為何把希特拉稱為「希魔」、「希魔」至今，希特拉死了，也不放過，「歧視」了人家幾十年。
如果閣下的爺爺，當年是蘇聯紅軍，攻陷柏林，親手擊斃了希特拉，如此振奮的歷史時刻，你做了大英雄，一腳踏着「希魔」的屍骸，叫同伴拍照留念，以流芳百世，那麼希特拉的遺體，是不是受到你「褻潰」了呢？
語文有的邏輯，時代也講潮流。今天的 3G手機，攝影效果高清，美國人又是一個充滿童真的民族。美軍打贏一場小仗，就地把恐怖份子的屍骸當做戰利品，私下拍張照，只是讓惡作劇的同袍上了網而已， IT影像文化，為什麼不「包容」？
除非，這句語意邏輯的華文，改裝成：「伊斯蘭聖戰戰士遺體」，先予「平反」，對先人遺體，那麼才有一點點嬉戲與不敬。不然，下次去鏞記，叫一碟乳豬，看見 燒得又紅又靚一個豬頭，一對眼睛還裝上燈泡，色香俱全，容貌趣致，千萬勿拿傻瓜機作 V字手勢，叫你的朋友連人帶名菜合照呀，唔好呀，你在褻瀆乳豬，也在褻瀆那一頭不幸遭屠宰了的小豬豬的遺體呀。
（陶傑）
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唔鍾意，可離場 2012年04月20日
網上流傳春晚長期台主，「二人轉」小品老手趙本山陷入移民風波，在新加坡投資移民政策終止前急急辦理。
趙已因故退出龍年春晚。其表演有兩極評論譭譽參半，不過藝人明星的人氣，以觀眾受落作主導，不易言退也不可強留。私下去留，若不違法也有能力辦得到，完全有權選擇自己想過的生活。
趙是否移民？大家不知。雖然無風不起浪，但亦無人笨得以此炒作。多少人暗擁外國護照或以優才計劃取得香港身份證。選擇瓦努阿圖或如李連杰，斥資一億多港元在新加坡購入養老房子，他坦承「我對內地的現狀很不滿意……」良禽擇木而棲──但切記，過得海才是神仙。
至於警務處長「黑影禿鷹」的偉論：「如果你唔鍾意喺呢度（採訪），你有權選擇（離開）。」其實歪理，問題在於：作為香港市民公僕，納稅人出糧給你，沒資格 反僕為主，濫權妨礙言論、集會、採訪自由還表示「不滿可離場」──正確而言，全民應表態：「如果禿鷹唔鍾意呢度打工，有權帶埋胡椒噴霧移民大陸。」好行夾 唔送。
（李碧華）
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…思想權中壞思想，人為中貪是人為。滅亡種籽傳播下，循環天理早潛埋！…
…導人向善上青天，導人殺戮十八層。得失兩性人兼備，走火入魔舉世亡。…
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香港大陸化還是大陸香港化 2012年04月20日
薄熙來處置王立軍失策，搞得自己霸業成空。在「黑吃黑」的環境之下，先下手為強者生，薄熙來養了一條惡狗，把牠的牙齒磨利，又把牠逼入窮巷，到頭來讓這條狗咬住自己的咽喉，當他身陷囹圄之時，想起這一樁蠢事，豈不是要撞牆而死！
拔掉薄熙來，海外有媒體說是團派的勝利，這又是一種典型的簡單解讀。黨政軍各要津都有「挺薄」的人，一榮皆榮，一枯俱枯，這些人兔死狐悲，想到自己的下場，豈能安枕？太子黨具有巨大的政治能量，豈能坐以待斃？因此，扳倒薄熙來未必是一件事的結束，而可能是一件事的開始。
漸進的政改極重要
中國今日的危險，是社會能量太大，官場能量大，民間能量也大，官場內不同派別能量大，社會上不同政治勢力的能量也大。資本主義原始積累的窮凶極惡是能量， 官二代突然富貴心雄天下也是能量，民間維權是能量，政府維穩也是能量，毛派妄圖回朝是能量，自由派普世價值也是能量，這麼多品類複雜的巨大能量，從不同方 向擠向權力中心，在一個失序的社會裏互相碰撞，簡直驚雷滾滾，火花四濺。沒有規則約束，只爭利益不爭道義，講理想是多餘，講法治是開玩笑，更可怕的是，不 同的力量正在進一步集結，集結的結果是使能量更大。如果倒薄是團派的勝利，那就簡單多了，但只怕團派都不敢說這是自己的勝利，反而薄扳倒了，團派更睡不着 覺，因為這一來和太子黨結下的寃仇就更深重了。
薄熙來事件如何發酵，中國政壇甚麼時候大地震，沒有人知道，但只有通過由中央主導的、有秩序的、漸進的政治改革，才能釋放各種政治能量，免除大地震的威脅。這是稍有常識的人都明白的事理。
改善制度省卻維穩
是大陸的政治制度好，還是香港目前的政治制度好，不管是問內地同胞還是香港人，答案都「一字咁淺」。那為甚麼大陸的政治制度，不可以變得像香港，反倒香港 的制度要慢慢變成大陸？這個問題就要問問中央了。大陸的制度向香港靠攏，即使暫時沒有民主，先給百姓多一點自由、多一點人權、多一點法治，對百姓總是好 事，百姓舒暢一點，政府不是不用花那麼多力氣去維穩了嗎？相反的，把香港原有的制度顛覆了，香港人自由少一點、人權減一點、法治弱一點，香港人就不舒暢， 不舒暢就要出聲反抗，那香港政府豈不是要像大陸政府那樣，撥更多錢出來「維穩」？政府要維穩，百姓要維權，對立的能量就積聚起來，如此又何來長治久安？
只有大陸變好了，香港才能好，相反的，大陸不變好，或變得更壞，香港也只能壞下去。溫家寶多次呼籲政治改革，呼喚普世價值，是希望大陸變得像現在的香港， 一定不是希望香港變成現在的大陸吧？可是大陸變成香港還遙遙無期，香港變成大陸卻是「可見的將來」會發生的事了──果真如此，不但是香港人的悲哀，更是中 國人的悲哀。
顧鴻飛
自由撰稿人
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探針：清洗薄熙來勢力進展緩慢 2012年04月20日
薄熙來已下台超過一個月，他在重慶、遼寧及軍隊都曾廣泛培植勢力，擁有大量親信及同黨，按中共慣常做法，他們理應也受到調查，但胡錦濤、溫家寶的清洗行動進度緩慢，迄今未有一個「薄黨」下馬。
「薄熙來事件」有極強的政治色彩，跟過去幾十年權力鬥爭如出一轍。只要涉及權力鬥爭，必定不是一個人的事，且涉案者官階越高，牽連範圍越廣。當年林彪外逃 就牽扯出一個「反革命集團」，數以千計軍人受懲罰；「四人幫」被捉後，外長喬冠華、毛澤東姪子毛遠新等「文革紅人」也受到調查，甚至被判入獄。因此，薄熙 來下台不久便傳出中央成立了由書記處書記何勇、胡錦濤秘書令計劃等人組成的「薄熙來專案組」，直接向胡錦濤及政治局負責，追查薄更多「違紀問題」，以及調 查其他「薄黨」成員。
從已知事實看，重慶市長黃奇帆過去四年多亦步亦趨於薄熙來，薄很多計劃都是由他執行，薄熙來所犯的過錯，黃是責無旁貸的。他和前重慶公安局長王立軍正是薄 的左臂和右膀，頭和右臂都下台了，左臂焉能獨存 而且，王立軍逃入成都美國領事館後，黃奇帆竟親自率領七十輛警車，從重慶兼程趕路三百公里，「越境」來到 四川成都，包圍美國領事館，形同發動「小型政變」。這絕對犯了中共的政治大忌。
事實上，總理溫家寶在人大記者會上已撂下狠話：「現任重慶市委和市政府必須反思，並認真從王立軍事件中吸取教訓。」以如此嚴厲語氣，在國際媒體面前公開抨 擊下級幹部，在中共官場是非常罕見的。果然，薄熙來這個市委負責人在第二天就被褫奪重慶市委書記，大家還以為，黃奇帆作為市政府最高負責人也會在劫難逃。 但一個月匆匆過去，黃奇帆不但沒倒台，反而在重慶幹部大會多番表態支持中央決定：薄熙來上台，他支持；薄熙來唱紅打黑，他也支持；到中央怒炒薄熙來了，他 仍然支持。
為甚麼黃奇帆可屹立不倒呢？其一，重慶官場近日人人自危，社會也極度不穩，日前萬盛區就爆發十萬人上街反對與綦江區合併的示威。市委書記已換成空降的副總 理張德江，如果市長也撤換，重慶政局將更不穩定。其二，據說黃奇帆也是全國人大委員長吳邦國的愛將，當年協助吳邦國開發上海浦東，成績斐然，甚得吳賞識， 今次就是吳邦國出面力保他。
由此可見，胡、溫權力有限，能將薄熙來拉下馬，就是因為與其他政治局常委妥協。胡錦濤連「涉薄甚深」的黃奇帆也扳不倒，更遑論軍中的「薄黨」呢？
張華
逢周二、五刊出
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合影是一種文化 2012年04月20日
看見新聞，初初嚇一跳，因為標題叫「美軍褻瀆恐怖份子屍體」。
還以為在阿富汗作戰的美軍極度變態，擊斃了恐怖份子，再姦屍。
差點嘔吐。細看內文，原來是美軍擊斃了恐怖份子，笑嘻嘻的跟屍體合照留念。
「褻瀆」的對象，必是聖物，如「褻瀆神明」。四十年前的恐怖片《驅魔人》，女主角撒旦上了身作男聲，用粗口罵上帝，又提着十字架往自己的下身亂插，這等言行，就叫褻瀆。
既然是恐怖份子，而且已經死了，只是一具屍骸，那麼到野外狩獵，擊殺一頭野豬，提着槍，一隻腳踏在野豬屍骸上，拍照留念，又算不算「褻瀆」野豬的遺體？
有「文化知識份子」，必會抗議：恐怖份子畢竟是人，即使死了，人跟野豬不同。
但恐怖份子算是人嗎？拉登濫殺無辜，包括婦孺兒童，其集團以殲滅西方文明為志向，就像希特拉要殺盡猶太人。如果恐怖份子還算是人，應有「人權」，予以「尊重」，那麼華文的書籍和報紙，為何把希特拉稱為「希魔」、「希魔」至今，希特拉死了，也不放過，「歧視」了人家幾十年。
如果閣下的爺爺，當年是蘇聯紅軍，攻陷柏林，親手擊斃了希特拉，如此振奮的歷史時刻，你做了大英雄，一腳踏着「希魔」的屍骸，叫同伴拍照留念，以流芳百世，那麼希特拉的遺體，是不是受到你「褻潰」了呢？
語文有的邏輯，時代也講潮流。今天的 3G手機，攝影效果高清，美國人又是一個充滿童真的民族。美軍打贏一場小仗，就地把恐怖份子的屍骸當做戰利品，私下拍張照，只是讓惡作劇的同袍上了網而已， IT影像文化，為什麼不「包容」？
除非，這句語意邏輯的華文，改裝成：「伊斯蘭聖戰戰士遺體」，先予「平反」，對先人遺體，那麼才有一點點嬉戲與不敬。不然，下次去鏞記，叫一碟乳豬，看見 燒得又紅又靚一個豬頭，一對眼睛還裝上燈泡，色香俱全，容貌趣致，千萬勿拿傻瓜機作 V字手勢，叫你的朋友連人帶名菜合照呀，唔好呀，你在褻瀆乳豬，也在褻瀆那一頭不幸遭屠宰了的小豬豬的遺體呀。
（陶傑）
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唔鍾意，可離場 2012年04月20日
網上流傳春晚長期台主，「二人轉」小品老手趙本山陷入移民風波，在新加坡投資移民政策終止前急急辦理。
趙已因故退出龍年春晚。其表演有兩極評論譭譽參半，不過藝人明星的人氣，以觀眾受落作主導，不易言退也不可強留。私下去留，若不違法也有能力辦得到，完全有權選擇自己想過的生活。
趙是否移民？大家不知。雖然無風不起浪，但亦無人笨得以此炒作。多少人暗擁外國護照或以優才計劃取得香港身份證。選擇瓦努阿圖或如李連杰，斥資一億多港元在新加坡購入養老房子，他坦承「我對內地的現狀很不滿意……」良禽擇木而棲──但切記，過得海才是神仙。
至於警務處長「黑影禿鷹」的偉論：「如果你唔鍾意喺呢度（採訪），你有權選擇（離開）。」其實歪理，問題在於：作為香港市民公僕，納稅人出糧給你，沒資格 反僕為主，濫權妨礙言論、集會、採訪自由還表示「不滿可離場」──正確而言，全民應表態：「如果禿鷹唔鍾意呢度打工，有權帶埋胡椒噴霧移民大陸。」好行夾 唔送。
（李碧華）
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新聞一則‧海無量‧佛送到西功得完
新聞一則‧海無量‧佛送到西功得完
立定同居一生事，如同玩弄不經源！救人到底海無量，送佛到西功得完。
余易層同如一事，好醜量成海無量。何曾辜負了依人，反負人為天作定！
不甘分手 少女留情書出走「 96小時後離開冰冷世界」 男友急尋人 2012年04月20日
【本報訊】此刻你在何處？一對拍拖四年半的情侶，最近協議分手，女方不捨愛情告吹，日前到鑽石山一體育館替跆拳道比賽的男友打氣後，淒然轉身離去，自此芳 蹤杳然。男友發現女友在電腦留下 2,000多字的悲傷情書，揚言「給自己定下了一個期限， 96小時後我將會懷抱着你的照片，離開這個冰冷的世界」。他擔心女友做出傻事報警。
記者：翁鈺輝 張家豪
男友分手 女友：離開冰冷世界
失蹤女子黃德慧， 23歲，身高 1.7米，圓臉肥身材，啡長曲髮，本周日（ 15日）離開鑽石山蒲崗村道體育館後失蹤，有事主的消息可致電西九龍總區失蹤人口調查組，電話： 2761 2584。
據悉，德慧是私生女，喜歡看書，夢想當作家。 2008年在一間食品公司任職，認識 24歲的同事梁家成，兩人情投意合拍拖，搬到深水埗男家同居。四年半的戀情近年漸現裂痕，梁埋怨德慧愛講大話隱瞞他，令兩人爭執頻生。
冷戰、和解、再冷戰，愛恨交纏地反復循環，梁家成表示，女友早前在其他公司工作，誤交損友，做出一些事令他反感：「當時好唔開心，想過就咁放手，但係唔甘心，想將佢從火坑中拉出來。」
遺下身份證 手機又停用
放大圖片x在原文處
梁家成昨到西九龍總部警署查詢有否女友下落。
梁安排德慧到現時自己任職的室內設計公司工作，在他視線內，女友變得循規蹈矩。當他相信女友已變好，決定功成身退，上月提出分手，惟德慧不能接受，苦苦癡 纏，搬到與男家一街之隔的欽州街套房居住。梁也信守照顧她一生一世的諾言，沒拒絕來往，間中陪伴她，讓她慢慢習慣獨個兒的日子。
本月 15日，梁在蒲崗村道體育館參加跆拳道比賽，德慧現身打氣，之後就告失蹤。梁四處找她，最後在其套房電腦發現一封寫於 11日的情書，內容提及「假如人的生命只剩下 96小時，會做些甚麼？…… 96小時後我將會懷抱着你的照片，離開這個冰冷的世界。」梁又發現女友遺下身份證及回鄉證，手機已停止服務，擔心女友做出傻事報警。
德慧的信中充滿對愛情的失望與無力感，「四年的感情，只用了一個月的時間，便被處理得一乾二淨」。她在執拾東西準備離開男家前，曾心存幻想：「我希望過了 一會兒你會說留低吧，不要執了，但直至我把袋子拉上拉鏈，你都沒有說。」「那晚之後，你沒有再來，即使上來也只是很短時間的探望，你開始逃避我，我的心很 痛，痛到忘記了呼吸。」
癡情女黃德慧情書節錄
「當我機械地把屬於我的物品一一歸納進袋子，你就坐在床上，表情複雜地看着我」
「我不是黃金檔電視劇、勵志節目的女主角，我只是一個人，有着血肉和感情，對你的愛，無法不自私」
「當我已經學會如何對你好，如何做一個一百分女友的時候，你說你不再愛我了」
「曾經我也是發自內心地笑，何以今天望着鏡子中那個悲傷蒼老的人，我不想再戴面具了，不想再在無盡的悲哀中度過餘生」
「我也想換張討你喜歡的臉孔、我也想換個讓你愛戀的軀殼、我也想換個令你着迷的個性，但是不是這樣你會愛上我」
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特稿 男友：我會同佢結婚 2012年04月20日
「佢肯返嚟，以前嘅事一筆勾銷，我會同佢結婚。」眾裏尋她千百度，失去了德慧，梁家成方知仍然有愛，連日來如揹着悔咎四出尋人。昨天記者隨他去過柴灣女友家，曾經拍拖的小西灣藍灣半島海傍，及梁工作過的山頂一餐廳找尋，惜失望而回，淅瀝雨聲中增添傷感。
「阿叔，有冇見呢個女仔？」梁撐着雨傘帶着德慧的尋人啟事逢人就問，也到過警方西九龍總部查詢進度，無奈仍音訊全無，垂頭失落離去。梁指女友失蹤前，遺下情書外還送他一個手辦龍珠模型公仔，大嘆：「佢其實對我好好，但係我……」他頓了頓，似把「沒珍惜」等說話吞下肚中。
梁曾經把德慧失蹤消息放上網。據悉，曾有人於討論區留言指本周二（ 17日），德慧曾傳短訊給朋友，相信她仍然在世，更有人鼓勵梁盡快找回女友箍煲，重新開始。
《蘋果》記者
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立定同居一生事，如同玩弄不經源！救人到底海無量，送佛到西功得完。
余易層同如一事，好醜量成海無量。何曾辜負了依人，反負人為天作定！
不甘分手 少女留情書出走「 96小時後離開冰冷世界」 男友急尋人 2012年04月20日
【本報訊】此刻你在何處？一對拍拖四年半的情侶，最近協議分手，女方不捨愛情告吹，日前到鑽石山一體育館替跆拳道比賽的男友打氣後，淒然轉身離去，自此芳 蹤杳然。男友發現女友在電腦留下 2,000多字的悲傷情書，揚言「給自己定下了一個期限， 96小時後我將會懷抱着你的照片，離開這個冰冷的世界」。他擔心女友做出傻事報警。
記者：翁鈺輝 張家豪
男友分手 女友：離開冰冷世界
失蹤女子黃德慧， 23歲，身高 1.7米，圓臉肥身材，啡長曲髮，本周日（ 15日）離開鑽石山蒲崗村道體育館後失蹤，有事主的消息可致電西九龍總區失蹤人口調查組，電話： 2761 2584。
據悉，德慧是私生女，喜歡看書，夢想當作家。 2008年在一間食品公司任職，認識 24歲的同事梁家成，兩人情投意合拍拖，搬到深水埗男家同居。四年半的戀情近年漸現裂痕，梁埋怨德慧愛講大話隱瞞他，令兩人爭執頻生。
冷戰、和解、再冷戰，愛恨交纏地反復循環，梁家成表示，女友早前在其他公司工作，誤交損友，做出一些事令他反感：「當時好唔開心，想過就咁放手，但係唔甘心，想將佢從火坑中拉出來。」
遺下身份證 手機又停用
放大圖片x在原文處
梁家成昨到西九龍總部警署查詢有否女友下落。
梁安排德慧到現時自己任職的室內設計公司工作，在他視線內，女友變得循規蹈矩。當他相信女友已變好，決定功成身退，上月提出分手，惟德慧不能接受，苦苦癡 纏，搬到與男家一街之隔的欽州街套房居住。梁也信守照顧她一生一世的諾言，沒拒絕來往，間中陪伴她，讓她慢慢習慣獨個兒的日子。
本月 15日，梁在蒲崗村道體育館參加跆拳道比賽，德慧現身打氣，之後就告失蹤。梁四處找她，最後在其套房電腦發現一封寫於 11日的情書，內容提及「假如人的生命只剩下 96小時，會做些甚麼？…… 96小時後我將會懷抱着你的照片，離開這個冰冷的世界。」梁又發現女友遺下身份證及回鄉證，手機已停止服務，擔心女友做出傻事報警。
德慧的信中充滿對愛情的失望與無力感，「四年的感情，只用了一個月的時間，便被處理得一乾二淨」。她在執拾東西準備離開男家前，曾心存幻想：「我希望過了 一會兒你會說留低吧，不要執了，但直至我把袋子拉上拉鏈，你都沒有說。」「那晚之後，你沒有再來，即使上來也只是很短時間的探望，你開始逃避我，我的心很 痛，痛到忘記了呼吸。」
癡情女黃德慧情書節錄
「當我機械地把屬於我的物品一一歸納進袋子，你就坐在床上，表情複雜地看着我」
「我不是黃金檔電視劇、勵志節目的女主角，我只是一個人，有着血肉和感情，對你的愛，無法不自私」
「當我已經學會如何對你好，如何做一個一百分女友的時候，你說你不再愛我了」
「曾經我也是發自內心地笑，何以今天望着鏡子中那個悲傷蒼老的人，我不想再戴面具了，不想再在無盡的悲哀中度過餘生」
「我也想換張討你喜歡的臉孔、我也想換個讓你愛戀的軀殼、我也想換個令你着迷的個性，但是不是這樣你會愛上我」
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特稿 男友：我會同佢結婚 2012年04月20日
「佢肯返嚟，以前嘅事一筆勾銷，我會同佢結婚。」眾裏尋她千百度，失去了德慧，梁家成方知仍然有愛，連日來如揹着悔咎四出尋人。昨天記者隨他去過柴灣女友家，曾經拍拖的小西灣藍灣半島海傍，及梁工作過的山頂一餐廳找尋，惜失望而回，淅瀝雨聲中增添傷感。
「阿叔，有冇見呢個女仔？」梁撐着雨傘帶着德慧的尋人啟事逢人就問，也到過警方西九龍總部查詢進度，無奈仍音訊全無，垂頭失落離去。梁指女友失蹤前，遺下情書外還送他一個手辦龍珠模型公仔，大嘆：「佢其實對我好好，但係我……」他頓了頓，似把「沒珍惜」等說話吞下肚中。
梁曾經把德慧失蹤消息放上網。據悉，曾有人於討論區留言指本周二（ 17日），德慧曾傳短訊給朋友，相信她仍然在世，更有人鼓勵梁盡快找回女友箍煲，重新開始。
《蘋果》記者
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2012年4月18日 星期三
天堂地獄兩茫茫，神仙妖孽來作怪。不許人間見白頭，慈悲天主籲民慈！
天堂地獄兩茫茫，神仙妖孽來作怪。不許人間見白頭，慈悲天主籲民慈！
循環天理何需怕，絕滅地球會循環。生命苦短一迅間，黑白不分快滅絕。
人間是非最分明，天公留地為試探！讓就飄靈尋凡處，妖魅天仙眾遊魂。
美景河海山轉動，風光無限何珍惜？轉瞬河海變臭渠，人間妖仙齊作亂。
無窮無盡只為貪，追本求源原作夢。好夢一場轉頭空，天沒循環從再次！
天凡盡試嘗新局，未了遊魂不了情！貪盡轉局九循環，緣盡於此只為貪。
愛惜空間呈萬里，只為錢財枉作凡！天堂地獄會相見，來世循環億萬年。
18/4/2012
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蘇格拉底：近乎“老子所說的『無為而治』快樂逍遙！”。老子的人生最後而是。
苏格拉底谈自由与辛劳——读《回忆苏格拉底》卷二第一章 刘小枫
这个题目起得很大，其实，本文要析读的文本很小：色诺芬的《回忆苏格拉底》卷二第一章。[1]《回忆苏格拉底》是为苏格拉底申辩的作品，我们知道，苏格拉底受到两项指控：不敬城邦的神反倒引进新神和败坏青年——色诺芬在《回忆苏格拉底》开篇就提到起诉书中的这两项罪名。《回忆苏格拉底》共四卷，下分若干章，就篇幅而言，相当于我们如今的小节，大多比较短。不过，这部薄薄的四卷书的谋篇不仅非常精致，还相当复杂；至于笔法，则看起来平易、简洁，其实内蕴非常丰满，即便仅仅尝试析读一章，也非常不容易。本文之所以要专门来析读这一章（中译文大约十一页），[2]是因为其中涉及到我们今天的关键价值之一“自由”——今人考究自由观念，大多不再提到古希腊的自由观，即便一些鼎鼎大名的思想史家也如此，至多溯源到罗马共和国时期。[3] 事实上，西方的自由观源于古希腊——在古希腊的经典作品中，我们可以见到不少有关“自由”的表述乃至围绕“自由”观念的论争。不过，与其蜻蜓点水地罗列古希腊经典中涉及“自由”观念的段落，不如细看一个段落让我们更有收获。
本文要析读的这一章在第二卷开头，这一章明显分为两部分：前一部分是苏格拉底与自己的“同伴”——实际上是自己的学生阿里斯提普斯的一段对话，主题是政治与自由的关系；第二部分是苏格拉底转述的一个老辈智术师普洛狄科讲的故事，主题是挑选女孩子。初看起来，这两个部分很难扯上关系——对我们来说，挑选女孩子与政治和自由有什么关系？何况，挑选女孩子当然是一件自由选择的事情。不过，我们首先需要了解：为什么色诺芬笔下的苏格拉底要与“同伴”谈论这类话题，或者说为什么色诺芬要记叙苏格拉底的这类言论。
《回忆苏格拉底》以色诺芬的惊异开头：
我总是惊异不已，那些苏格拉底的指控者们究竟用了些什么理据居然说服雅典邦民们，苏格拉底对城邦该当死罪。
显然，色诺芬想通过写下他与苏格拉底的交往经历来证明苏格拉底的为人，进而说服那些被指控苏格拉底的人误导的人们。在卷一第一章，色诺芬就扼要概述了苏格拉底的虔敬，以此论证加诸苏格拉底的第一项罪名不实。在第二章里，色诺芬用了三倍于第一章的篇幅叙述了苏格拉底的为人，以此论证加诸苏格拉底的第二项罪名不实——在第二章结束时，色诺芬以对苏格拉底受到的两项指控的明确反驳作结。然而，这两章仅仅是个引言似的概述而已，从卷一第三章开始，色诺芬才正式进入论证——令人费解的是，关于不虔敬的指控，色诺芬仅用寥寥数行就说完了（1.3.1-4），对于败坏青年的指控，则用了全书的绝大部分篇幅。由此我们只能作出两种推测：关于苏格拉底的虔敬事迹，要么无需提供太多的证明，要么这些事迹浸润于有关苏格拉底的日常事迹中。换言之，色诺芬主要通过记叙苏格拉底是个什么样的人来既反驳对他的不敬神的指控，又反驳对他的败坏青年的指控。
在卷一第二章一开始，针对苏格拉底受到的败坏青年的指控，色诺芬说的第一句话是：“首先，苏格拉底在情欲和嗜欲方面是所有人中最有自制力的”（1.2.1）——这里出现了苏格拉底这个人的首要个人品格：自制力，并成为随后的主要论题：苏格拉底不仅自己在各个方面有自制力，还要求他的“同伴”也要学会有自制力，以便关照自己的灵魂成为首要的关切。在这里，我们见到 “自由”在全书中的第一次用法——色诺芬说，苏格拉底从来不向渴望听他讲学的人索取金钱报酬：苏格拉底认为，不取报酬是因为“关切自由（ἐλευθερίας）”，取报酬无异于迫使自己当“奴隶”（1.2.6）。这里我们见到的“自由”与“奴隶”的对比，反映了古希腊“自由”观的原始含义：不受主子约束和管束。然而，讲学先生不取金钱报酬获得的“自由”摆脱的显然不是外在的主子，而是自己身上的某种欲望。这样一来，我们就得到了古希腊“自由”观的第二个重要的原始含义：有自制力在苏格拉底看来堪称“自由”。
现在我们可以来读卷二第一章了。
色诺芬开章就说，苏格拉底要自己的“同伴”在生活的各个方面都要学会“锻炼”，进而获得对自己的身体“需要”（χρεία）方面的自制力：饮食、性欲、睡眠、耐寒暑和辛劳。显然，这一章与卷一第二章的主题和第三章5-9的主题连成一气，或者说呈递进关系，谈的都是一种美德：对身体需要的自制力。[4] 在现代西方语文中，我们看到，希腊文动词“锻炼[ἀσκεῖν]”与所谓的“禁欲”很相似：尼采在《道德的谱系》中对所谓asketische Ideale的攻击，被译作对“禁欲观念”的攻击——其实，从我们马上要析读的卷二第一章可以看到，对自己的身体“需要”的自制力并不能直接等于“禁欲”。
色诺芬记叙说，苏格拉底问自己的同伴阿里斯提普斯：如果你碰巧“接收了两个青年人施行教育”，一个将有能力“统治”[ἄρχειν]，一个则对统治毫无兴趣，“你会怎样教育每一个”——显然，这问的是阿里斯提普斯是否知道什么样的心性适合被教育成什么样的人。这里说到了两类人，但我们恐怕很难把苏格拉底和阿里斯提普斯算着其中的一类，因为苏格拉底现在就是老师，阿里斯提普斯是潜在的老师。苏格拉底问阿里斯提普斯的问题是如何教学生，似乎他预见到这个学生今后也会成为老师。这个提问背后可能潜伏着另一个问题：阿里斯提普斯是否知道自己的心性。这些都很清楚，让人费解的是，苏格拉底要自己的学生学会“自制”，但问的问题是愿做统治者还是被统治者的问题，两者似乎扯不上关系。
苏格拉底从最基本的食物问题谈起——谁都知道，人不吃饭就没法存活，更别说干什么事情了。但在日常的日子里，到了该吃饭的时候，突然有了紧急事务，苏格拉底问，该让哪个青年——有能力“统治”的那位还是对统治毫无兴趣的那位——放下饭碗先去办要事呢？阿里斯提普斯回答说，当然是有能力“统治”的那位，如果让对统治毫无兴趣的那位放下饭碗，肯定会误事。显然，这里说的不是锻炼一个人的禁食，而是锻炼一个人有了更重要的事务时能够忍受食欲驱迫的能力。
这个例子被苏格拉底推广到身体的其他需要方面，随后举到锻炼耐口渴、耐发困、耐性渴、耐辛劳，最后把问题一转，问是否需要“制胜敌人的学识”——前面的身体需要与这里的学习知识的需要连在了一起，克制身体需要的目的，为的是获得这一学识；反过来说，学习的需要恰恰用不着“自制”，因为这种需要没有来自身体上的驱力。不用说，这里提到的“制胜敌人的学识”是政治学识中最尖端的一类，要当统治者的人必须具备。
苏格拉底与阿里斯提普斯就此达成一致看法后，苏格拉底又一般地拿人与动物对比，说经过这样的锻炼，一个人就不会像“鹌鹑”和“鹧鸪”那样，因贪婪而受诱惑。如此对比明显把能克制身体需要的人当作人，把不能克制身体需要的人当作了鸟儿一类动物。值得注意的是，在接下来进一步申说时，苏格拉底仅仅提到耐性渴，似乎这是身体需要中最诱人、也最难克制的需要：正如“鹌鹑”和“鹧鸪”往往“由于情欲”而落入陷阱（2.1.4）。与此同时，苏格拉底提到，最需要培养的是耐寒和耐热的能力，因为，“人生当中，极大部分重大的实践、战争、农业和许多其他事情都是在露天进行的”，似乎，忍耐性渴与忍耐寒暑需要的是相同的能力（2.1.6）——我们在卷一第三章可以看到，苏格拉底告诫同伴面对筵席上的美食要有自制能力，否则就可能变成猪，随后就说到，“在情欲方面”，一定得与漂亮的人“保持距离”，因为要在这方面做到有自制力并且“明智”很不容易（1.3.8-9）。
总之，阿里斯提普斯正确地回答了苏格拉底的问题：有一类人需要锻炼节制自己的身体需要的能力，没有这种能力的人与动物的生存方式差不多——尽管苏格拉底没有说被统治的一类人就是如此，但既然这类人不需要克制自己的身体需要，就让我们难免作出这样的推论。阿里斯提普斯这时肯定地说：有热情关心“政治事务”的人需要和应该有身体方面的自制能力（2.1.3）。随后，苏格拉底突然转向了阿里斯提普斯本人，问他是否考虑过会把自己算作哪类人（2.1.7）。
阿里斯提普斯回答说，自己肯定不愿意当统治者，因为，忙乎自己需要的事情都顾不过来，哪里还顾得上为城邦的其他人的事情操心哩。不过，这仅仅是表层理由，更深层的理由是，阿里斯提普斯把自己视为“想活得轻松自在、快乐安逸的人之列”（2.1.8-9），换言之，就天性而言，他不想给自己找麻烦、也不想给别人找麻烦，所以不适于当统治者。按苏格拉底在前面的说法，要讲活得轻松自在、快乐安逸，莫过于“鹌鹑”和“鹧鸪”一类的鸟儿，阿里斯提普斯在这里表达的生活理想是否意味着要像“鹌鹑”和“鹧鸪”那样生活，是否无需对情欲方面的需求有自制力呢？
苏格拉底紧接着问，“统治者与被统治者，哪种活法更快乐”（2.1.10）——现在我们看到，是否活得“快乐”（ἥδιον[美妙]）成为了主题，或者说，做不做统治者的问题变成了活得“快乐”与否的问题。对于苏格拉底的这一提问，阿里斯提普斯没有直接回答，而是说：
[11]至于我嘛，阿里斯提普斯说，绝不会把自己算作奴隶；勿宁说，在我看来，其实有某种中道介乎其间，我试着踏上这条道路，既不凭靠统治，也不凭靠受奴役，而是凭靠自由；因为，这条道儿最大程度地通向幸福。
阿里斯提普斯在前面的回答拒绝了当统治者，这里的回答拒绝了当被统治者，并在统治与被统治的生活方式之间提出了第三种生活方式：ἐλευθερία[自由]——前面阿里斯提普斯拒绝做统治者时提出的理由是“活得轻松自在、快乐安逸”，苏格拉底进一步问时没有把活得“轻松自在”包括进来，现在阿里斯提普斯拒绝做被统治者的理由是要活得“自由”，从而把活得“轻松自在”取了回来，显然，活得“轻松自在”与“自由”显得是一回事。不仅如此，阿里斯提普斯把“被统治者”直接等同于当“奴隶”，“自由”成了一种无可争辩的生存品质或者生活方式：“自由”就是过自己意愿的生活，既不“统治”也不“被统治”。我们记得，在卷一第二章第一次出现“自由”这个语词时就是与做“奴隶”对比而言的（1.2.6），但在那里，我们看到古希腊“自由”观的两种原始含义：不受主子约束、管束的含义和对自己身上的某种欲望有自制力的含义。阿里斯提普斯在这里提出的“自由”观，显然属于前一种含义：的确，在残酷的政治现实中，这种所谓μέση ὁδός[中道]的说法向来是一种非常有吸引力的生活原则——“邦无道，乘桴浮于海”。
“中道”的说法最早见于著名诗人忒奥格尼斯的双行诗（Disticha），但诗人并没有用“自由”来界定“中道”。[5] 阿里斯提普斯把“中道”理解为“自由”，或者说把“自由”视为“中道”，很可能源于苏格拉底之前的自然哲人。据亚里士多德说，“恩培多克勒就愿活得自由”，因为他“拒斥任何统治”，别人把“王位送到他面前”，他也不要，“宁可过俭朴生活”——甚至据说这是恩培多克勒反对“僭主统治”、“喜欢民主制的原因”（ 第欧根尼•拉尔修，《名哲言行录》卷八63）。这些说法表明，哲人所谓的“自由”首先意味着：既不统治也不被统治。后来西塞罗的说法也为此提供了佐证：有些人尤其那些非常出色的哲人，辞去公务，避居悠闲，对民众的和当权的生活习性都无法忍受（《论义务》卷一70）。
苏格拉底和阿里斯提普斯这个“同伴”属于这类人吗？恩培多克勒的“自由”生活就品质而言是“俭朴生活”，倘若如此，就会有苏格拉底说的身体方面的自制力问题——色诺芬在说到苏格拉底的人格时一开始就谈到：为了自己要过的生活方式，苏格拉底“既要培育自己的灵魂也要培育自己的身体”，因此，“他过得实在非常简朴”（1.3.5）。与此不同，阿里斯提普斯并不刻意寻求“过简朴生活”，在他看来，“自由”似乎就是随意，无所谓简朴还是奢靡。事实上，通过提出“自由”的生活方式，阿里斯提普斯不仅得以摆脱“统治”和“被统治”的两难，也得以摆脱自制和缺乏自制的两难——这就是阿里斯提普斯所理解的“通向幸福”。我们必须记得，苏格拉底在一开始问的是，人在身体需要方面能否自制（2.1.1-7），这里提出的“自由”观念（2.1.12-15）超逾了身体需要的自制与否问题。就此而言，阿里斯提普斯在“过简朴生活”方面看来难以与恩培多克勒的“自由”生活观达成一致。不过，苏格拉底提出，身体需要方面的自制能力是区分统治者与被统治者的尺度，从而表明身体需要的自制力是一个政治维度，而恩培多克勒的“自由”生活观恰恰要摆脱的就是生命的这种政治维度，因此他的“自由”观念是超政治的，就此而言，阿里斯提普斯与恩培多克勒的“自由”生活观堪称一致。在这里，苏格拉底恰恰对“自由”这一“中道”的超政治性质提出了质疑：
的确，要是这条道路不仅不靠统治、不靠受奴役，而且也不凭靠人间，那么你说的才兴许如此。（2.1.12）
苏格拉底的回复当然是批评，尽管非常婉转。他的意思是：阿里斯提普斯要获得他所企望的个人自由，就得让自己脱离人间生活，如果他没法让自己摆脱一切人世间的牵绊，所谓“凭靠自由”无异于一句空话，因为，只想独个儿享受的自由必然脱离了人世，与人的生存的政治本性相矛盾。在政治生活中，摆脱要么统治要么被统治恐怕是不可能的，谁不愿统治，就会自愿或不自愿地被统治，因为，没有哪个政治共同体会容忍自己的成员置身共同体之外，一无所用，如施特劳斯在疏解这段时所言：“如果一个人不愿意当锤子，就必须当砧板；人类的生活必然具有政治性，这条原则既适用于团体也适用于个人”（《色诺芬的苏格拉底》，前揭，页34）——如果阿里斯提普斯的“自由”愿望行得通，他就只有当“鹌鹑”或“鹧鸪”这类悠闲的鸟类，它们恰好贪图享乐，与阿里斯提普斯的愿望一致。
对此，阿里斯提普斯提出反驳说：他自己根本就不想做一个“城邦民”，只想到处周游，做个无国属的人，“在哪里都是个异乡人”——“异乡人”这个语词成了“自由人”的进一步推导，做异乡人乃是摆脱政治的必然出路。阿里斯提普斯的这一驳难看起来非常彻底，似乎很难反驳。但苏格拉底说，现在各邦执政者都颁布了保护在外的本邦公民的法律，尽管如此，一个异乡人在外邦还是难免遇到生命危险，起码难免遇到“歹徒”。没谁会真的把一个无国属的“异乡人”当一个人来保护（2.1.15）；更何况你在外邦到处游荡，很难说不会有一个奴隶主不会“把你当做一个值得一顾的奴隶”，毕竟，“没谁愿意把一个不爱劳动，只是一味贪图享受最优厚待遇的人留在家中”（2.1.15）——苏格拉底在这里把“异乡人”与“统治者”和“被统治者”平行对比，这无异于说，阿里斯提普斯所设想的做“异乡人”的理想并没有驳倒“除非不凭靠人间”的反驳。苏格拉底把问题又扯回到当统治者抑或当被统治者这样的非此即彼的问题上来。不仅如此，是否当被统治者的问题还变成了自愿抑或不自愿的选择，换言之，如果不做统治者，那么，自愿抑或不自愿都得当被统治者，也就是当奴隶。阿里斯提普斯已经表示过不愿当奴隶，现在苏格拉底要他回答的是：自愿受苦好还是不自愿地受苦好。一心追求活得轻松自在、快乐安逸的阿里斯提普斯当然会认为，只要是吃苦受苦就不好，无论自愿还是不自愿。但相比之下，自愿受苦的人更为愚不可及（2.1.17）。苏格拉底马上反问：“难道你不觉得，在这些事情方面，自愿与不自愿有什么不同吗？”苏格拉底说，如果非要吃苦的话，当然还是自愿吃苦的好。自愿吃不好、喝不好、睡不好，毕竟是出于自己的选择，而非出于被迫，因此，只要“随意终止”随时可以终止，何况还有“对美好的东西的希望”在鼓舞和支撑（2.1.18）。显然，如此自愿就得对自己的身体需要有自制能力。转了一圈，苏格拉底把阿里斯提普斯又拉回到前面的“自制”（2.1.8-9）问题上来。然而，这里不是简单的返回，所谓“随意终止”其实就是自由，虽然没有用到“自由”这个语词（吴永泉译本译作“自由”算意译），但苏格拉底在这里表达的自由是通过基于自制力的辛劳获得的状态，不是阿里斯提普斯的“轻松自在、快乐安逸”的自由，从而反驳了阿里斯提普斯的自由观。通过这种自愿吃苦的自由观，苏格拉底让艰苦辛劳与“对美好的东西的希望”联系起来——为了美好的东西而辛劳成为接下来的主题。
阿里斯提普斯想要脱离城邦生活的愿望被苏格拉底如此教训一番后，他再也没有说话——或者说，色诺芬再也没有让阿里斯提普斯说话，我们不知道他对苏格拉底的这番教训有何看法。不过，这里值得想起亚里士多德在《政治学》中的著名说法：“凭天性而非凭机运脱离城邦者，要么是鄙夫，要么是更好的人”（1253a 3-4）；还有一个类似说法也非常有名：“不能在社会中生存的东西，或因为自足而无此需要的东西，就不是城邦的一部分，要么是只禽兽，要么是个神（1253a 28-9）——这些说法无异于承认，非城邦的生活是可能的，或者说，阿里斯提普斯的“自由”观是行得通的：天生有不愿意过城邦生活的人，这种人是“更好的人”，在世人眼里甚至就是“神”。如果把这种说法与《政治学》中关于“自由”（ἐλευθερία）的那段说法联系起来看（《政治学》1325a16-b14），就更为清楚了——我们或许可以从中找到阿里斯提普斯可能对苏格拉底作出的回答。
亚里士多德说，“有人认为，自由生活好过城邦生活，是所有生活中最值得选择的”——所谓“自由生活”指的就是既不统治、也不被统治的生活方式，“城邦生活”也可以译作“政治生活”，似乎包含要么统治、要么被统治的生活方式，但从语境来看，主要指统治的生活方式，因此也可以理解为如今我们所谓“从政”的生活方式。说自由生活比从政生活更值得选择的理由是什么呢？理由是不愿统治、支配别人，因为支配别人不高尚。愿意过从政生活方式的人的理由则是：能“做好事”。在亚里士多德看来，这两种生活理由应该说都出于对德性生活的追求，不同的是对德性的理解。我们也许可以这样来理解：不统治别人意味着自己只关切自己过一种有德性的生活，追求自己的成德。我们知道，哲人生活就基于这种理由，如西塞罗所说，哲人们想要过的是一种“静观的生活”。与此不同，主张过从政生活的理由意味着，不仅自己要生活得有德性，还希望整个共同体的生活有德性——如果这是两种德性，“自由生活”是为己的德性，“政治生活”是为己又为他的德性。
澄清这一点后，亚里士多德对“自由”的生活观提出了两点批评：首先，“自由的生活好过当主子的生活”的看法固然没有错，但“认为所有统治都是当主子则不正确”——前面与“自由生活”对举的“城邦生活”在这里变成了“主子生活”，我们清楚，如今西文的所谓“暴君”就是从δεσπότης[主子]这个语词来的。显然，亚里士多德不认为，“从政”就是当“主子”，因为并非“所有统治者都是当主子”，尽管有些“统治者”就是要当“主子”。何况，“统治自由人与统治奴隶完全不同”，似乎统治奴隶是自然而然的事情，但自由人则无需受统治。最重要的在于，自由人与奴隶的差别，是自然而然的：“有人在天性上就是自由的，有人在天性上就是奴仆”——这种天性上的区分，在我们今天看来很难接受，因为这不符合人人天生平等的原则。
亚里士多德的所谓“自由人”很可能指的就是哲人，因为他对“自由”观的第二个批评是，如此观念把“悠闲”（ἀπρακτεῖν[闲散、无所事事、浪费时间、无所得]；中译作“消极无为”不对）看得高于有所作为，是“不真实的”；因为，“有所作为就是一种幸福”，“公正而明智的作为本身就带有许多高尚的东西的目的”——尽管亚里士多德对自由的生活观提出了这两点批评，并不等于他就认为从政的生活高于自由生活。他的基本立场仍然是“自由的生活好过当主子的生活”，理由同样有两条。首先，不能说“当所有人的主人是最好的生活”，“似乎当主人才能践行更多、更好的行为”，似乎只要有“统治能力”就可以当仁不让行使统治。从政者的生活必须基于德性，有德性的人才会践行有德性的作为，尽管仅有德性而没有能力也不行：统治者“必须不仅有美德，还得有践行的能力”——如此说法不过为统治的德性作了辩护“如果有谁在美德和能力方面都能更好地践行最好的东西，听从他才是好事，服从他才算公正”（1325b14）。
“自由的生活好过当主子的生活”的理由更在于：实践行为涉及共同的东西，但“并非一定要为了他人才有意义”。换言之，沉思生活也并非一定要有实践性的结果才有意义，从事思想本身就会产生出喜乐。不然的话，神和整个宇宙几乎就没有自己的闲暇（σχολῇ），因为，实际上神和整个宇宙除了自己自家的事情外没别的事情。如果自由生活作为哲人生活以闲暇为标志，那么，亚里士多德最终是为哲人生活做了辩护——从色诺芬笔下的苏格拉底与阿里斯提普斯的这段谈话来看，亚里士多德会批评阿里斯提普斯对统治的看法，但他很可能会支持阿里斯提普斯不做“城邦民”的说法。
然而，令人费解的是，在色诺芬的这段记叙中，苏格拉底并没有顺着阿里斯提普斯的不做“城邦民”的说法进而讨论哲人的生活方式，而是固执地揪住人的生存的政治性质不放——用施特劳斯的说法，色诺芬在这里没有提到哲人们这个“中间阶层”（《色诺芬的苏格拉底》，前揭，页35）。在把话题重新引回到自愿当奴隶的问题之后，苏格拉底引述了三个前辈关于辛苦伦理的说教，作为对阿里斯提普斯的“自由”观的根本反驳：首先引的是古诗人赫西俄德《劳作与时日》中的一段（行287-292），然后是老喜剧诗人艾匹查莫斯的两行诗句，最后是聪明人普洛狄科的“文章”中讲的“十字路口上的赫拉克勒斯”故事——在所引的三位权威的言论中，普洛狄科的最长（2.1.21-34），显然，只有这位是哲人。[6] 施特劳斯还敏锐地看到：明显与苏格拉底在前面的劝诫不同，这三位前辈都为辛劳的必要性提供了神学上的支撑——都提到辛劳是诸神的要求，相反，“苏格拉底的劝诫缺乏神学上的支撑”（《色诺芬的苏格拉底》，前揭，页36）。
据古典语文学家考订，从遣词、造句和思想内涵来看，这个以“十字路口上的赫拉克勒斯”为名的故事像是色诺芬假托普罗狄科讲述的，因为，色诺芬转述的这个故事与他在书中讲的其他故事在遣词、造句和思想内涵上没差别。普罗狄科可能真的对苏格拉底讲过赫拉克勒斯在十字路口遇到两位美女时难于选择的故事，然后苏格拉底又转述给色诺芬听，但我们不知道普罗狄科的讲述是否对赫拉克利特的选择作出过如此伦理化的解释。不过，这个故事是否源源本本属于普洛狄科，其实并不重要，重要的是色诺芬的笔法：他是借苏格拉底之口讲的——据苏格拉底说，普洛狄科的这篇“文章”本来是向“众多人”宣讲的，现在苏格拉底把这个故事讲给阿里斯提普斯一个人听，换言之，对多数人宣讲的伦理被苏格拉底用在了少数人身上。不仅如此，色诺芬还强调，苏格拉底说“我会按我记得的来讲述”，这无异于把转述的故事最终归给了苏格拉底（2.1.21）。[7]
故事梗概很简单：赫拉克勒斯在成年之际（从孩子变成青年，离开家庭的看管）开始考虑如何自立时，在他面前出现了两条走向生活之路：要么凭靠美德（δἰ ἀρετῆς）走向生活，要么凭靠恶德（διὰ κακίας）走向生活——这里的语式让我们想起前面苏格拉底与阿里斯提普斯谈话中出现的“凭靠统治”或“凭靠受奴役”的选择，以至于可以设想，阿里斯提普斯这会儿是否还会说：我既不凭靠美德，也不凭靠恶德，而是凭靠自由，或者我既不愿过美德生活，也不愿过恶德生活，而是愿过轻松自在、快乐安逸的生活。换言之，统治与被统治的非此即彼在这里复现为凭靠美德抑或凭靠恶德的非此即彼，没有“自由”这一“中道”的可能。
随后，“践行哪条道路”的选择被具象化为选择女子，似乎赫拉克勒斯面临的是婚姻方面的选择——在他面前出现了两位高挑女子：名叫阿蕾特（Ἀρετή[美德]）的那位天生美丽而质朴，名叫卡姬娅（Κακία[恶习、邪门]）的那位则呈娇态、重打扮。两个女子走近赫拉克勒斯时，步态就不同：阿蕾特迈着一贯的悠闲步态，卡姬娅则明显加快步伐，赶到前面，抢先对赫拉克勒斯自荐（2.1.23）。实际上，整个故事的主体是两位女子的说辞：美德的宣讲辞和恶德的宣讲辞。因此，从文体上讲，这个所谓“十字路口上的赫拉克勒斯”故事实际上并非叙事，而是讲辞。我们首先看到的是卡姬娅的自荐讲辞，她向赫拉克勒斯推荐的是轻松自在、快乐安逸的生活（2.1.23-26）——我们可以感觉到，卡姬娅宣讲的其实就是阿里斯提普斯所主张的。当赫拉克勒斯问卡姬娅叫什么名字时，她说自己有两个名字：喜欢她的叫她“幸福”，恨她的则为了坏她的名声给起了个绰号叫“恶德”（2.1.26）。既然阿里斯提普斯在前面说过，他凭靠自在和享乐的自由拥有“幸福”，那么，我们可以说，把卡姬娅叫做“幸福”的正是阿里斯提普斯。
随后是阿蕾特对赫拉克勒斯宣讲——她首先提醒赫拉克勒斯注意自己出身于优良家庭，鼓励他要学好、追求美好和高尚的东西。由于“神明所赐予人的一切美好的事物，没有一样是不需要辛苦努力就可以获得的”（2.1.28），阿蕾特告诉赫拉克勒斯，美好的人生实际上就是辛劳的人生。随后，阿蕾特用应然的口吻要求赫拉克勒斯必须如何生活，没有商量或讨论余地——辛苦与获得美好的东西连在一起，让我们想起苏格拉底在前面对阿里斯提普斯说的最后一段话，从而可以说，阿蕾特的说辞实际上是苏格拉底的看法。十分明显，前面苏格拉底与阿里斯提普斯的对立观点，现在变成了两个女子之间的对立：阿蕾特与卡吉娅的对立，体现出的是πόνος[辛苦]与ἡδονή[快乐]的对立。当阿蕾特对赫拉克勒斯说到“你必须使身体成为心灵的仆人，用劳力出汗来训练它”时，卡姬娅突然打断阿蕾特的话——绝妙的是，色诺芬笔下的苏格拉底这时特别提到，“如普洛狄科所说”，卡姬娅插了进来，她提醒赫拉克勒斯，阿蕾特推荐的“通往快乐之路多么艰难和漫长”（2.1.29）——听起来似乎普洛狄科与卡姬娅的观点有某种隐秘的内在联系。无论如何，由于被打断，阿蕾特的宣讲被分成了两段。在前一段（2.1.27-28）宣讲中，阿蕾特没有谈到自己，或者说还没有自荐，也还没有谈到对身体需要的看法，更准确地讲，正当她要谈到身体需要方面时，就被卡姬娅打断了。
针对卡姬娅企图继续引诱赫拉克勒斯，阿蕾特马上给与了义正词严的驳斥，显得像个血气旺盛的男子，极富正义感，以此展开了她的第二段宣讲。从修辞上看，这段宣讲分为两个部分，前半部分严词攻击卡吉娅自荐的好逸恶劳品性和她向赫拉克勒斯推荐的θίασος[尽情快乐]，苏格拉底与阿里斯提普斯对谈时说到的身体方面的享乐，无不在攻击卡姬娅范围内（2.1.30-31）。针对卡姬娅的好逸恶劳品德，阿蕾特的宣讲的后半部分转为自荐——她的品性就是殷勤的辛劳：
我与神们在一起，与好人为群；离了我，无论神的还是人的好事都成不了；在神们和人们中间，我在方方面面极受器重：我既是艺匠们喜爱的合作者，也是主子们信靠的看家者，还是人们喜爱的帮手，在和平时期，我是辛勤劳作的优秀同劳者，在战争期间，我是建功立业的坚定战友，我也是友谊的最好同伴。（2.1.32）
从修辞学上看，这段自荐具有颂诗风格，行文欢快。关键词有两个：与享乐对立的“辛苦”和“我与……在一起”，这意味着，“与我在一起”就是与“辛苦”在一起。接下来阿蕾特再次提到身体方面的需要和快乐——吃、喝、睡，针对种种“辛劳”产生的真正需要（2.1.33）。阿蕾特没有明确提到情欲方面的需要，但自荐辞的最后一句是：“我也是友谊的最好同伴”——既然阿蕾特是女子，这里所谓的“友谊”自然蕴含性爱。由此可见，苏格拉底所说的“锻炼”身体需要方面的自制力，不等于禁欲。
最后，阿蕾特以对赫拉克勒斯的劝告结束“对赫拉克勒斯的教育”：
通过我，青年人因老年人的夸奖而欣喜；老人们也因年轻人的尊敬而心满意足；老人们美满地追忆过去的作为，他们愉悦地从事眼下的工作。通过我，神们喜爱他们，朋友们热爱他们，祖国器重他们；当大限来临的时候，他们不会长眠在遗忘中得不到敬重，而是一直活在人们的记忆中得到歌颂。赫拉克勒斯呵，你这孩子有那么好的父母，要是你肯在这些事情上艰苦磨练，你就能够得到最完满的幸福。（2.1.32）
通过对比青年和老年，我们可以看到，实际上，一个人身后的美誉并不能补偿“因艰辛而放弃的享受”。阿蕾特最后鼓励赫拉克勒斯“艰苦磨练”，但获得的“最完满的幸福”显然是今生的幸福，从而，阿蕾特对幸福的理解说到底就是殷勤辛劳。赫拉克勒斯最终如何决断，仍然得看他是否愿意选择阿蕾特为妻，从而获得这样的个体品质：不畏艰辛、勇于承负辛劳——为什么美德或不好的品德被拟人化为女性？追求女子，乃人性的基本欲求的表征（“窈窕淑女，君子好逑”）。我们的老夫子有“未见好德如好色也”的名言，在这里，苏格拉底呈现的恰是好德如好色。德性的拟女性化表明，在苏格拉底那里，哲学的起点是人的感性欲求（爱欲），如此爱欲朝向美德。在柏拉图的《会饮》中我们看到，苏格拉底的老师狄俄提玛告诉他，灵魂上升时先欲求美的身体，然后才是美德、知识……用西塞罗的说法，苏格拉底第一个把哲学从天上拉回到了地上；从人的感性欲求着眼（所谓爱欲的上升和下降），堪称政治哲学的要义之一。
这个故事背后隐藏着古风伦理：赫西俄德的勤劳伦理。在《劳作与时日》中，赫西俄德说到夜神曾生下两个不和女神，她们心性相异，生性不好的一个滋生不幸的战争和争斗，生性好的一个敦促不中用的人也动手劳作（行11-20）——两个不和女神都是夜神之女，算是姐妹，但生性好的那位被赫西俄德说成夜神的“长女”，表明她最受尊敬。与此不同的是，在苏格拉底转述的这个故事中，卡吉娅尽管是个女神，但她身上完全没有神界的气息。
苏格拉底转述完故事，色诺芬也就结束了这一章——我们没有看到阿里斯提普斯听完故事后的反应，总觉得应该还没有完。其实，在卷三8章，色诺芬又回到了阿里斯提普斯，在那里，苏格拉底与他继续谈下去，话题就是：什么是好、什么是美，苏格拉底拒绝好与美的分离。由此可见，即便要读透一章，也得前后关联。尽管如此，从结构上讲，这一章本身已经完美无缺：苏格拉底从如何对两个男青年施教这一问题开始，以两个女子与一位男青年选择关系作结，前后照应丝丝入扣；前半部分的对话与后半部分的讲辞不仅在修辞形式上构成对比，义理方面也相互发明——我们可以清楚看到，阿蕾特教育的是有“统治”愿望的那位男青年，这意味着，凡愿意与卡姬娅结合的，无不是或者说通通应该是被统治者。色诺芬的这段记叙让人想起尼采《善恶的彼岸》序言第一句谜语一般的话：
Vorausgesetzt, daß die Wahrheit ein Weib ist –，wie[假设真理是个女人，又会怎样呢]？
阿里斯提普斯向往的自由生活说到底很可能仍然是沉思生活式的闲暇，但苏格拉底为什么仍然否认阿里斯提普斯所求的“自由”具有德性品质，甚至否认这种自由的可能性？因为阿里斯提普斯把自由理解为“轻松自在、快乐安逸”——这里的关键在于，什么是哲人生活的品质。沉思生活不能等同于没有自制的“轻松自在、快乐安逸”，追求德性同样是一种艰辛，需要忍耐、克制许多身体方面的需要，从而，做哲人与阿里斯提普斯的快乐论是相矛盾的。
今人所追求的“自由”与色诺芬在这里呈现的两种“自由”的哪一种相近：苏格拉底的自制力意义上的自由还是阿里斯提普斯意义上的自由？这个问题不易回答，人们也许至多只能说：现代自由主义倾慕的八成是卡姬娅的自由快乐伦理，而非阿蕾特的美好辛劳伦理。
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循環天理何需怕，絕滅地球會循環。生命苦短一迅間，黑白不分快滅絕。
人間是非最分明，天公留地為試探！讓就飄靈尋凡處，妖魅天仙眾遊魂。
美景河海山轉動，風光無限何珍惜？轉瞬河海變臭渠，人間妖仙齊作亂。
無窮無盡只為貪，追本求源原作夢。好夢一場轉頭空，天沒循環從再次！
天凡盡試嘗新局，未了遊魂不了情！貪盡轉局九循環，緣盡於此只為貪。
愛惜空間呈萬里，只為錢財枉作凡！天堂地獄會相見，來世循環億萬年。
18/4/2012
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蘇格拉底：近乎“老子所說的『無為而治』快樂逍遙！”。老子的人生最後而是。
苏格拉底谈自由与辛劳——读《回忆苏格拉底》卷二第一章 刘小枫
这个题目起得很大，其实，本文要析读的文本很小：色诺芬的《回忆苏格拉底》卷二第一章。[1]《回忆苏格拉底》是为苏格拉底申辩的作品，我们知道，苏格拉底受到两项指控：不敬城邦的神反倒引进新神和败坏青年——色诺芬在《回忆苏格拉底》开篇就提到起诉书中的这两项罪名。《回忆苏格拉底》共四卷，下分若干章，就篇幅而言，相当于我们如今的小节，大多比较短。不过，这部薄薄的四卷书的谋篇不仅非常精致，还相当复杂；至于笔法，则看起来平易、简洁，其实内蕴非常丰满，即便仅仅尝试析读一章，也非常不容易。本文之所以要专门来析读这一章（中译文大约十一页），[2]是因为其中涉及到我们今天的关键价值之一“自由”——今人考究自由观念，大多不再提到古希腊的自由观，即便一些鼎鼎大名的思想史家也如此，至多溯源到罗马共和国时期。[3] 事实上，西方的自由观源于古希腊——在古希腊的经典作品中，我们可以见到不少有关“自由”的表述乃至围绕“自由”观念的论争。不过，与其蜻蜓点水地罗列古希腊经典中涉及“自由”观念的段落，不如细看一个段落让我们更有收获。
本文要析读的这一章在第二卷开头，这一章明显分为两部分：前一部分是苏格拉底与自己的“同伴”——实际上是自己的学生阿里斯提普斯的一段对话，主题是政治与自由的关系；第二部分是苏格拉底转述的一个老辈智术师普洛狄科讲的故事，主题是挑选女孩子。初看起来，这两个部分很难扯上关系——对我们来说，挑选女孩子与政治和自由有什么关系？何况，挑选女孩子当然是一件自由选择的事情。不过，我们首先需要了解：为什么色诺芬笔下的苏格拉底要与“同伴”谈论这类话题，或者说为什么色诺芬要记叙苏格拉底的这类言论。
《回忆苏格拉底》以色诺芬的惊异开头：
我总是惊异不已，那些苏格拉底的指控者们究竟用了些什么理据居然说服雅典邦民们，苏格拉底对城邦该当死罪。
显然，色诺芬想通过写下他与苏格拉底的交往经历来证明苏格拉底的为人，进而说服那些被指控苏格拉底的人误导的人们。在卷一第一章，色诺芬就扼要概述了苏格拉底的虔敬，以此论证加诸苏格拉底的第一项罪名不实。在第二章里，色诺芬用了三倍于第一章的篇幅叙述了苏格拉底的为人，以此论证加诸苏格拉底的第二项罪名不实——在第二章结束时，色诺芬以对苏格拉底受到的两项指控的明确反驳作结。然而，这两章仅仅是个引言似的概述而已，从卷一第三章开始，色诺芬才正式进入论证——令人费解的是，关于不虔敬的指控，色诺芬仅用寥寥数行就说完了（1.3.1-4），对于败坏青年的指控，则用了全书的绝大部分篇幅。由此我们只能作出两种推测：关于苏格拉底的虔敬事迹，要么无需提供太多的证明，要么这些事迹浸润于有关苏格拉底的日常事迹中。换言之，色诺芬主要通过记叙苏格拉底是个什么样的人来既反驳对他的不敬神的指控，又反驳对他的败坏青年的指控。
在卷一第二章一开始，针对苏格拉底受到的败坏青年的指控，色诺芬说的第一句话是：“首先，苏格拉底在情欲和嗜欲方面是所有人中最有自制力的”（1.2.1）——这里出现了苏格拉底这个人的首要个人品格：自制力，并成为随后的主要论题：苏格拉底不仅自己在各个方面有自制力，还要求他的“同伴”也要学会有自制力，以便关照自己的灵魂成为首要的关切。在这里，我们见到 “自由”在全书中的第一次用法——色诺芬说，苏格拉底从来不向渴望听他讲学的人索取金钱报酬：苏格拉底认为，不取报酬是因为“关切自由（ἐλευθερίας）”，取报酬无异于迫使自己当“奴隶”（1.2.6）。这里我们见到的“自由”与“奴隶”的对比，反映了古希腊“自由”观的原始含义：不受主子约束和管束。然而，讲学先生不取金钱报酬获得的“自由”摆脱的显然不是外在的主子，而是自己身上的某种欲望。这样一来，我们就得到了古希腊“自由”观的第二个重要的原始含义：有自制力在苏格拉底看来堪称“自由”。
现在我们可以来读卷二第一章了。
色诺芬开章就说，苏格拉底要自己的“同伴”在生活的各个方面都要学会“锻炼”，进而获得对自己的身体“需要”（χρεία）方面的自制力：饮食、性欲、睡眠、耐寒暑和辛劳。显然，这一章与卷一第二章的主题和第三章5-9的主题连成一气，或者说呈递进关系，谈的都是一种美德：对身体需要的自制力。[4] 在现代西方语文中，我们看到，希腊文动词“锻炼[ἀσκεῖν]”与所谓的“禁欲”很相似：尼采在《道德的谱系》中对所谓asketische Ideale的攻击，被译作对“禁欲观念”的攻击——其实，从我们马上要析读的卷二第一章可以看到，对自己的身体“需要”的自制力并不能直接等于“禁欲”。
色诺芬记叙说，苏格拉底问自己的同伴阿里斯提普斯：如果你碰巧“接收了两个青年人施行教育”，一个将有能力“统治”[ἄρχειν]，一个则对统治毫无兴趣，“你会怎样教育每一个”——显然，这问的是阿里斯提普斯是否知道什么样的心性适合被教育成什么样的人。这里说到了两类人，但我们恐怕很难把苏格拉底和阿里斯提普斯算着其中的一类，因为苏格拉底现在就是老师，阿里斯提普斯是潜在的老师。苏格拉底问阿里斯提普斯的问题是如何教学生，似乎他预见到这个学生今后也会成为老师。这个提问背后可能潜伏着另一个问题：阿里斯提普斯是否知道自己的心性。这些都很清楚，让人费解的是，苏格拉底要自己的学生学会“自制”，但问的问题是愿做统治者还是被统治者的问题，两者似乎扯不上关系。
苏格拉底从最基本的食物问题谈起——谁都知道，人不吃饭就没法存活，更别说干什么事情了。但在日常的日子里，到了该吃饭的时候，突然有了紧急事务，苏格拉底问，该让哪个青年——有能力“统治”的那位还是对统治毫无兴趣的那位——放下饭碗先去办要事呢？阿里斯提普斯回答说，当然是有能力“统治”的那位，如果让对统治毫无兴趣的那位放下饭碗，肯定会误事。显然，这里说的不是锻炼一个人的禁食，而是锻炼一个人有了更重要的事务时能够忍受食欲驱迫的能力。
这个例子被苏格拉底推广到身体的其他需要方面，随后举到锻炼耐口渴、耐发困、耐性渴、耐辛劳，最后把问题一转，问是否需要“制胜敌人的学识”——前面的身体需要与这里的学习知识的需要连在了一起，克制身体需要的目的，为的是获得这一学识；反过来说，学习的需要恰恰用不着“自制”，因为这种需要没有来自身体上的驱力。不用说，这里提到的“制胜敌人的学识”是政治学识中最尖端的一类，要当统治者的人必须具备。
苏格拉底与阿里斯提普斯就此达成一致看法后，苏格拉底又一般地拿人与动物对比，说经过这样的锻炼，一个人就不会像“鹌鹑”和“鹧鸪”那样，因贪婪而受诱惑。如此对比明显把能克制身体需要的人当作人，把不能克制身体需要的人当作了鸟儿一类动物。值得注意的是，在接下来进一步申说时，苏格拉底仅仅提到耐性渴，似乎这是身体需要中最诱人、也最难克制的需要：正如“鹌鹑”和“鹧鸪”往往“由于情欲”而落入陷阱（2.1.4）。与此同时，苏格拉底提到，最需要培养的是耐寒和耐热的能力，因为，“人生当中，极大部分重大的实践、战争、农业和许多其他事情都是在露天进行的”，似乎，忍耐性渴与忍耐寒暑需要的是相同的能力（2.1.6）——我们在卷一第三章可以看到，苏格拉底告诫同伴面对筵席上的美食要有自制能力，否则就可能变成猪，随后就说到，“在情欲方面”，一定得与漂亮的人“保持距离”，因为要在这方面做到有自制力并且“明智”很不容易（1.3.8-9）。
总之，阿里斯提普斯正确地回答了苏格拉底的问题：有一类人需要锻炼节制自己的身体需要的能力，没有这种能力的人与动物的生存方式差不多——尽管苏格拉底没有说被统治的一类人就是如此，但既然这类人不需要克制自己的身体需要，就让我们难免作出这样的推论。阿里斯提普斯这时肯定地说：有热情关心“政治事务”的人需要和应该有身体方面的自制能力（2.1.3）。随后，苏格拉底突然转向了阿里斯提普斯本人，问他是否考虑过会把自己算作哪类人（2.1.7）。
阿里斯提普斯回答说，自己肯定不愿意当统治者，因为，忙乎自己需要的事情都顾不过来，哪里还顾得上为城邦的其他人的事情操心哩。不过，这仅仅是表层理由，更深层的理由是，阿里斯提普斯把自己视为“想活得轻松自在、快乐安逸的人之列”（2.1.8-9），换言之，就天性而言，他不想给自己找麻烦、也不想给别人找麻烦，所以不适于当统治者。按苏格拉底在前面的说法，要讲活得轻松自在、快乐安逸，莫过于“鹌鹑”和“鹧鸪”一类的鸟儿，阿里斯提普斯在这里表达的生活理想是否意味着要像“鹌鹑”和“鹧鸪”那样生活，是否无需对情欲方面的需求有自制力呢？
苏格拉底紧接着问，“统治者与被统治者，哪种活法更快乐”（2.1.10）——现在我们看到，是否活得“快乐”（ἥδιον[美妙]）成为了主题，或者说，做不做统治者的问题变成了活得“快乐”与否的问题。对于苏格拉底的这一提问，阿里斯提普斯没有直接回答，而是说：
[11]至于我嘛，阿里斯提普斯说，绝不会把自己算作奴隶；勿宁说，在我看来，其实有某种中道介乎其间，我试着踏上这条道路，既不凭靠统治，也不凭靠受奴役，而是凭靠自由；因为，这条道儿最大程度地通向幸福。
阿里斯提普斯在前面的回答拒绝了当统治者，这里的回答拒绝了当被统治者，并在统治与被统治的生活方式之间提出了第三种生活方式：ἐλευθερία[自由]——前面阿里斯提普斯拒绝做统治者时提出的理由是“活得轻松自在、快乐安逸”，苏格拉底进一步问时没有把活得“轻松自在”包括进来，现在阿里斯提普斯拒绝做被统治者的理由是要活得“自由”，从而把活得“轻松自在”取了回来，显然，活得“轻松自在”与“自由”显得是一回事。不仅如此，阿里斯提普斯把“被统治者”直接等同于当“奴隶”，“自由”成了一种无可争辩的生存品质或者生活方式：“自由”就是过自己意愿的生活，既不“统治”也不“被统治”。我们记得，在卷一第二章第一次出现“自由”这个语词时就是与做“奴隶”对比而言的（1.2.6），但在那里，我们看到古希腊“自由”观的两种原始含义：不受主子约束、管束的含义和对自己身上的某种欲望有自制力的含义。阿里斯提普斯在这里提出的“自由”观，显然属于前一种含义：的确，在残酷的政治现实中，这种所谓μέση ὁδός[中道]的说法向来是一种非常有吸引力的生活原则——“邦无道，乘桴浮于海”。
“中道”的说法最早见于著名诗人忒奥格尼斯的双行诗（Disticha），但诗人并没有用“自由”来界定“中道”。[5] 阿里斯提普斯把“中道”理解为“自由”，或者说把“自由”视为“中道”，很可能源于苏格拉底之前的自然哲人。据亚里士多德说，“恩培多克勒就愿活得自由”，因为他“拒斥任何统治”，别人把“王位送到他面前”，他也不要，“宁可过俭朴生活”——甚至据说这是恩培多克勒反对“僭主统治”、“喜欢民主制的原因”（ 第欧根尼•拉尔修，《名哲言行录》卷八63）。这些说法表明，哲人所谓的“自由”首先意味着：既不统治也不被统治。后来西塞罗的说法也为此提供了佐证：有些人尤其那些非常出色的哲人，辞去公务，避居悠闲，对民众的和当权的生活习性都无法忍受（《论义务》卷一70）。
苏格拉底和阿里斯提普斯这个“同伴”属于这类人吗？恩培多克勒的“自由”生活就品质而言是“俭朴生活”，倘若如此，就会有苏格拉底说的身体方面的自制力问题——色诺芬在说到苏格拉底的人格时一开始就谈到：为了自己要过的生活方式，苏格拉底“既要培育自己的灵魂也要培育自己的身体”，因此，“他过得实在非常简朴”（1.3.5）。与此不同，阿里斯提普斯并不刻意寻求“过简朴生活”，在他看来，“自由”似乎就是随意，无所谓简朴还是奢靡。事实上，通过提出“自由”的生活方式，阿里斯提普斯不仅得以摆脱“统治”和“被统治”的两难，也得以摆脱自制和缺乏自制的两难——这就是阿里斯提普斯所理解的“通向幸福”。我们必须记得，苏格拉底在一开始问的是，人在身体需要方面能否自制（2.1.1-7），这里提出的“自由”观念（2.1.12-15）超逾了身体需要的自制与否问题。就此而言，阿里斯提普斯在“过简朴生活”方面看来难以与恩培多克勒的“自由”生活观达成一致。不过，苏格拉底提出，身体需要方面的自制能力是区分统治者与被统治者的尺度，从而表明身体需要的自制力是一个政治维度，而恩培多克勒的“自由”生活观恰恰要摆脱的就是生命的这种政治维度，因此他的“自由”观念是超政治的，就此而言，阿里斯提普斯与恩培多克勒的“自由”生活观堪称一致。在这里，苏格拉底恰恰对“自由”这一“中道”的超政治性质提出了质疑：
的确，要是这条道路不仅不靠统治、不靠受奴役，而且也不凭靠人间，那么你说的才兴许如此。（2.1.12）
苏格拉底的回复当然是批评，尽管非常婉转。他的意思是：阿里斯提普斯要获得他所企望的个人自由，就得让自己脱离人间生活，如果他没法让自己摆脱一切人世间的牵绊，所谓“凭靠自由”无异于一句空话，因为，只想独个儿享受的自由必然脱离了人世，与人的生存的政治本性相矛盾。在政治生活中，摆脱要么统治要么被统治恐怕是不可能的，谁不愿统治，就会自愿或不自愿地被统治，因为，没有哪个政治共同体会容忍自己的成员置身共同体之外，一无所用，如施特劳斯在疏解这段时所言：“如果一个人不愿意当锤子，就必须当砧板；人类的生活必然具有政治性，这条原则既适用于团体也适用于个人”（《色诺芬的苏格拉底》，前揭，页34）——如果阿里斯提普斯的“自由”愿望行得通，他就只有当“鹌鹑”或“鹧鸪”这类悠闲的鸟类，它们恰好贪图享乐，与阿里斯提普斯的愿望一致。
对此，阿里斯提普斯提出反驳说：他自己根本就不想做一个“城邦民”，只想到处周游，做个无国属的人，“在哪里都是个异乡人”——“异乡人”这个语词成了“自由人”的进一步推导，做异乡人乃是摆脱政治的必然出路。阿里斯提普斯的这一驳难看起来非常彻底，似乎很难反驳。但苏格拉底说，现在各邦执政者都颁布了保护在外的本邦公民的法律，尽管如此，一个异乡人在外邦还是难免遇到生命危险，起码难免遇到“歹徒”。没谁会真的把一个无国属的“异乡人”当一个人来保护（2.1.15）；更何况你在外邦到处游荡，很难说不会有一个奴隶主不会“把你当做一个值得一顾的奴隶”，毕竟，“没谁愿意把一个不爱劳动，只是一味贪图享受最优厚待遇的人留在家中”（2.1.15）——苏格拉底在这里把“异乡人”与“统治者”和“被统治者”平行对比，这无异于说，阿里斯提普斯所设想的做“异乡人”的理想并没有驳倒“除非不凭靠人间”的反驳。苏格拉底把问题又扯回到当统治者抑或当被统治者这样的非此即彼的问题上来。不仅如此，是否当被统治者的问题还变成了自愿抑或不自愿的选择，换言之，如果不做统治者，那么，自愿抑或不自愿都得当被统治者，也就是当奴隶。阿里斯提普斯已经表示过不愿当奴隶，现在苏格拉底要他回答的是：自愿受苦好还是不自愿地受苦好。一心追求活得轻松自在、快乐安逸的阿里斯提普斯当然会认为，只要是吃苦受苦就不好，无论自愿还是不自愿。但相比之下，自愿受苦的人更为愚不可及（2.1.17）。苏格拉底马上反问：“难道你不觉得，在这些事情方面，自愿与不自愿有什么不同吗？”苏格拉底说，如果非要吃苦的话，当然还是自愿吃苦的好。自愿吃不好、喝不好、睡不好，毕竟是出于自己的选择，而非出于被迫，因此，只要“随意终止”随时可以终止，何况还有“对美好的东西的希望”在鼓舞和支撑（2.1.18）。显然，如此自愿就得对自己的身体需要有自制能力。转了一圈，苏格拉底把阿里斯提普斯又拉回到前面的“自制”（2.1.8-9）问题上来。然而，这里不是简单的返回，所谓“随意终止”其实就是自由，虽然没有用到“自由”这个语词（吴永泉译本译作“自由”算意译），但苏格拉底在这里表达的自由是通过基于自制力的辛劳获得的状态，不是阿里斯提普斯的“轻松自在、快乐安逸”的自由，从而反驳了阿里斯提普斯的自由观。通过这种自愿吃苦的自由观，苏格拉底让艰苦辛劳与“对美好的东西的希望”联系起来——为了美好的东西而辛劳成为接下来的主题。
阿里斯提普斯想要脱离城邦生活的愿望被苏格拉底如此教训一番后，他再也没有说话——或者说，色诺芬再也没有让阿里斯提普斯说话，我们不知道他对苏格拉底的这番教训有何看法。不过，这里值得想起亚里士多德在《政治学》中的著名说法：“凭天性而非凭机运脱离城邦者，要么是鄙夫，要么是更好的人”（1253a 3-4）；还有一个类似说法也非常有名：“不能在社会中生存的东西，或因为自足而无此需要的东西，就不是城邦的一部分，要么是只禽兽，要么是个神（1253a 28-9）——这些说法无异于承认，非城邦的生活是可能的，或者说，阿里斯提普斯的“自由”观是行得通的：天生有不愿意过城邦生活的人，这种人是“更好的人”，在世人眼里甚至就是“神”。如果把这种说法与《政治学》中关于“自由”（ἐλευθερία）的那段说法联系起来看（《政治学》1325a16-b14），就更为清楚了——我们或许可以从中找到阿里斯提普斯可能对苏格拉底作出的回答。
亚里士多德说，“有人认为，自由生活好过城邦生活，是所有生活中最值得选择的”——所谓“自由生活”指的就是既不统治、也不被统治的生活方式，“城邦生活”也可以译作“政治生活”，似乎包含要么统治、要么被统治的生活方式，但从语境来看，主要指统治的生活方式，因此也可以理解为如今我们所谓“从政”的生活方式。说自由生活比从政生活更值得选择的理由是什么呢？理由是不愿统治、支配别人，因为支配别人不高尚。愿意过从政生活方式的人的理由则是：能“做好事”。在亚里士多德看来，这两种生活理由应该说都出于对德性生活的追求，不同的是对德性的理解。我们也许可以这样来理解：不统治别人意味着自己只关切自己过一种有德性的生活，追求自己的成德。我们知道，哲人生活就基于这种理由，如西塞罗所说，哲人们想要过的是一种“静观的生活”。与此不同，主张过从政生活的理由意味着，不仅自己要生活得有德性，还希望整个共同体的生活有德性——如果这是两种德性，“自由生活”是为己的德性，“政治生活”是为己又为他的德性。
澄清这一点后，亚里士多德对“自由”的生活观提出了两点批评：首先，“自由的生活好过当主子的生活”的看法固然没有错，但“认为所有统治都是当主子则不正确”——前面与“自由生活”对举的“城邦生活”在这里变成了“主子生活”，我们清楚，如今西文的所谓“暴君”就是从δεσπότης[主子]这个语词来的。显然，亚里士多德不认为，“从政”就是当“主子”，因为并非“所有统治者都是当主子”，尽管有些“统治者”就是要当“主子”。何况，“统治自由人与统治奴隶完全不同”，似乎统治奴隶是自然而然的事情，但自由人则无需受统治。最重要的在于，自由人与奴隶的差别，是自然而然的：“有人在天性上就是自由的，有人在天性上就是奴仆”——这种天性上的区分，在我们今天看来很难接受，因为这不符合人人天生平等的原则。
亚里士多德的所谓“自由人”很可能指的就是哲人，因为他对“自由”观的第二个批评是，如此观念把“悠闲”（ἀπρακτεῖν[闲散、无所事事、浪费时间、无所得]；中译作“消极无为”不对）看得高于有所作为，是“不真实的”；因为，“有所作为就是一种幸福”，“公正而明智的作为本身就带有许多高尚的东西的目的”——尽管亚里士多德对自由的生活观提出了这两点批评，并不等于他就认为从政的生活高于自由生活。他的基本立场仍然是“自由的生活好过当主子的生活”，理由同样有两条。首先，不能说“当所有人的主人是最好的生活”，“似乎当主人才能践行更多、更好的行为”，似乎只要有“统治能力”就可以当仁不让行使统治。从政者的生活必须基于德性，有德性的人才会践行有德性的作为，尽管仅有德性而没有能力也不行：统治者“必须不仅有美德，还得有践行的能力”——如此说法不过为统治的德性作了辩护“如果有谁在美德和能力方面都能更好地践行最好的东西，听从他才是好事，服从他才算公正”（1325b14）。
“自由的生活好过当主子的生活”的理由更在于：实践行为涉及共同的东西，但“并非一定要为了他人才有意义”。换言之，沉思生活也并非一定要有实践性的结果才有意义，从事思想本身就会产生出喜乐。不然的话，神和整个宇宙几乎就没有自己的闲暇（σχολῇ），因为，实际上神和整个宇宙除了自己自家的事情外没别的事情。如果自由生活作为哲人生活以闲暇为标志，那么，亚里士多德最终是为哲人生活做了辩护——从色诺芬笔下的苏格拉底与阿里斯提普斯的这段谈话来看，亚里士多德会批评阿里斯提普斯对统治的看法，但他很可能会支持阿里斯提普斯不做“城邦民”的说法。
然而，令人费解的是，在色诺芬的这段记叙中，苏格拉底并没有顺着阿里斯提普斯的不做“城邦民”的说法进而讨论哲人的生活方式，而是固执地揪住人的生存的政治性质不放——用施特劳斯的说法，色诺芬在这里没有提到哲人们这个“中间阶层”（《色诺芬的苏格拉底》，前揭，页35）。在把话题重新引回到自愿当奴隶的问题之后，苏格拉底引述了三个前辈关于辛苦伦理的说教，作为对阿里斯提普斯的“自由”观的根本反驳：首先引的是古诗人赫西俄德《劳作与时日》中的一段（行287-292），然后是老喜剧诗人艾匹查莫斯的两行诗句，最后是聪明人普洛狄科的“文章”中讲的“十字路口上的赫拉克勒斯”故事——在所引的三位权威的言论中，普洛狄科的最长（2.1.21-34），显然，只有这位是哲人。[6] 施特劳斯还敏锐地看到：明显与苏格拉底在前面的劝诫不同，这三位前辈都为辛劳的必要性提供了神学上的支撑——都提到辛劳是诸神的要求，相反，“苏格拉底的劝诫缺乏神学上的支撑”（《色诺芬的苏格拉底》，前揭，页36）。
据古典语文学家考订，从遣词、造句和思想内涵来看，这个以“十字路口上的赫拉克勒斯”为名的故事像是色诺芬假托普罗狄科讲述的，因为，色诺芬转述的这个故事与他在书中讲的其他故事在遣词、造句和思想内涵上没差别。普罗狄科可能真的对苏格拉底讲过赫拉克勒斯在十字路口遇到两位美女时难于选择的故事，然后苏格拉底又转述给色诺芬听，但我们不知道普罗狄科的讲述是否对赫拉克利特的选择作出过如此伦理化的解释。不过，这个故事是否源源本本属于普洛狄科，其实并不重要，重要的是色诺芬的笔法：他是借苏格拉底之口讲的——据苏格拉底说，普洛狄科的这篇“文章”本来是向“众多人”宣讲的，现在苏格拉底把这个故事讲给阿里斯提普斯一个人听，换言之，对多数人宣讲的伦理被苏格拉底用在了少数人身上。不仅如此，色诺芬还强调，苏格拉底说“我会按我记得的来讲述”，这无异于把转述的故事最终归给了苏格拉底（2.1.21）。[7]
故事梗概很简单：赫拉克勒斯在成年之际（从孩子变成青年，离开家庭的看管）开始考虑如何自立时，在他面前出现了两条走向生活之路：要么凭靠美德（δἰ ἀρετῆς）走向生活，要么凭靠恶德（διὰ κακίας）走向生活——这里的语式让我们想起前面苏格拉底与阿里斯提普斯谈话中出现的“凭靠统治”或“凭靠受奴役”的选择，以至于可以设想，阿里斯提普斯这会儿是否还会说：我既不凭靠美德，也不凭靠恶德，而是凭靠自由，或者我既不愿过美德生活，也不愿过恶德生活，而是愿过轻松自在、快乐安逸的生活。换言之，统治与被统治的非此即彼在这里复现为凭靠美德抑或凭靠恶德的非此即彼，没有“自由”这一“中道”的可能。
随后，“践行哪条道路”的选择被具象化为选择女子，似乎赫拉克勒斯面临的是婚姻方面的选择——在他面前出现了两位高挑女子：名叫阿蕾特（Ἀρετή[美德]）的那位天生美丽而质朴，名叫卡姬娅（Κακία[恶习、邪门]）的那位则呈娇态、重打扮。两个女子走近赫拉克勒斯时，步态就不同：阿蕾特迈着一贯的悠闲步态，卡姬娅则明显加快步伐，赶到前面，抢先对赫拉克勒斯自荐（2.1.23）。实际上，整个故事的主体是两位女子的说辞：美德的宣讲辞和恶德的宣讲辞。因此，从文体上讲，这个所谓“十字路口上的赫拉克勒斯”故事实际上并非叙事，而是讲辞。我们首先看到的是卡姬娅的自荐讲辞，她向赫拉克勒斯推荐的是轻松自在、快乐安逸的生活（2.1.23-26）——我们可以感觉到，卡姬娅宣讲的其实就是阿里斯提普斯所主张的。当赫拉克勒斯问卡姬娅叫什么名字时，她说自己有两个名字：喜欢她的叫她“幸福”，恨她的则为了坏她的名声给起了个绰号叫“恶德”（2.1.26）。既然阿里斯提普斯在前面说过，他凭靠自在和享乐的自由拥有“幸福”，那么，我们可以说，把卡姬娅叫做“幸福”的正是阿里斯提普斯。
随后是阿蕾特对赫拉克勒斯宣讲——她首先提醒赫拉克勒斯注意自己出身于优良家庭，鼓励他要学好、追求美好和高尚的东西。由于“神明所赐予人的一切美好的事物，没有一样是不需要辛苦努力就可以获得的”（2.1.28），阿蕾特告诉赫拉克勒斯，美好的人生实际上就是辛劳的人生。随后，阿蕾特用应然的口吻要求赫拉克勒斯必须如何生活，没有商量或讨论余地——辛苦与获得美好的东西连在一起，让我们想起苏格拉底在前面对阿里斯提普斯说的最后一段话，从而可以说，阿蕾特的说辞实际上是苏格拉底的看法。十分明显，前面苏格拉底与阿里斯提普斯的对立观点，现在变成了两个女子之间的对立：阿蕾特与卡吉娅的对立，体现出的是πόνος[辛苦]与ἡδονή[快乐]的对立。当阿蕾特对赫拉克勒斯说到“你必须使身体成为心灵的仆人，用劳力出汗来训练它”时，卡姬娅突然打断阿蕾特的话——绝妙的是，色诺芬笔下的苏格拉底这时特别提到，“如普洛狄科所说”，卡姬娅插了进来，她提醒赫拉克勒斯，阿蕾特推荐的“通往快乐之路多么艰难和漫长”（2.1.29）——听起来似乎普洛狄科与卡姬娅的观点有某种隐秘的内在联系。无论如何，由于被打断，阿蕾特的宣讲被分成了两段。在前一段（2.1.27-28）宣讲中，阿蕾特没有谈到自己，或者说还没有自荐，也还没有谈到对身体需要的看法，更准确地讲，正当她要谈到身体需要方面时，就被卡姬娅打断了。
针对卡姬娅企图继续引诱赫拉克勒斯，阿蕾特马上给与了义正词严的驳斥，显得像个血气旺盛的男子，极富正义感，以此展开了她的第二段宣讲。从修辞上看，这段宣讲分为两个部分，前半部分严词攻击卡吉娅自荐的好逸恶劳品性和她向赫拉克勒斯推荐的θίασος[尽情快乐]，苏格拉底与阿里斯提普斯对谈时说到的身体方面的享乐，无不在攻击卡姬娅范围内（2.1.30-31）。针对卡姬娅的好逸恶劳品德，阿蕾特的宣讲的后半部分转为自荐——她的品性就是殷勤的辛劳：
我与神们在一起，与好人为群；离了我，无论神的还是人的好事都成不了；在神们和人们中间，我在方方面面极受器重：我既是艺匠们喜爱的合作者，也是主子们信靠的看家者，还是人们喜爱的帮手，在和平时期，我是辛勤劳作的优秀同劳者，在战争期间，我是建功立业的坚定战友，我也是友谊的最好同伴。（2.1.32）
从修辞学上看，这段自荐具有颂诗风格，行文欢快。关键词有两个：与享乐对立的“辛苦”和“我与……在一起”，这意味着，“与我在一起”就是与“辛苦”在一起。接下来阿蕾特再次提到身体方面的需要和快乐——吃、喝、睡，针对种种“辛劳”产生的真正需要（2.1.33）。阿蕾特没有明确提到情欲方面的需要，但自荐辞的最后一句是：“我也是友谊的最好同伴”——既然阿蕾特是女子，这里所谓的“友谊”自然蕴含性爱。由此可见，苏格拉底所说的“锻炼”身体需要方面的自制力，不等于禁欲。
最后，阿蕾特以对赫拉克勒斯的劝告结束“对赫拉克勒斯的教育”：
通过我，青年人因老年人的夸奖而欣喜；老人们也因年轻人的尊敬而心满意足；老人们美满地追忆过去的作为，他们愉悦地从事眼下的工作。通过我，神们喜爱他们，朋友们热爱他们，祖国器重他们；当大限来临的时候，他们不会长眠在遗忘中得不到敬重，而是一直活在人们的记忆中得到歌颂。赫拉克勒斯呵，你这孩子有那么好的父母，要是你肯在这些事情上艰苦磨练，你就能够得到最完满的幸福。（2.1.32）
通过对比青年和老年，我们可以看到，实际上，一个人身后的美誉并不能补偿“因艰辛而放弃的享受”。阿蕾特最后鼓励赫拉克勒斯“艰苦磨练”，但获得的“最完满的幸福”显然是今生的幸福，从而，阿蕾特对幸福的理解说到底就是殷勤辛劳。赫拉克勒斯最终如何决断，仍然得看他是否愿意选择阿蕾特为妻，从而获得这样的个体品质：不畏艰辛、勇于承负辛劳——为什么美德或不好的品德被拟人化为女性？追求女子，乃人性的基本欲求的表征（“窈窕淑女，君子好逑”）。我们的老夫子有“未见好德如好色也”的名言，在这里，苏格拉底呈现的恰是好德如好色。德性的拟女性化表明，在苏格拉底那里，哲学的起点是人的感性欲求（爱欲），如此爱欲朝向美德。在柏拉图的《会饮》中我们看到，苏格拉底的老师狄俄提玛告诉他，灵魂上升时先欲求美的身体，然后才是美德、知识……用西塞罗的说法，苏格拉底第一个把哲学从天上拉回到了地上；从人的感性欲求着眼（所谓爱欲的上升和下降），堪称政治哲学的要义之一。
这个故事背后隐藏着古风伦理：赫西俄德的勤劳伦理。在《劳作与时日》中，赫西俄德说到夜神曾生下两个不和女神，她们心性相异，生性不好的一个滋生不幸的战争和争斗，生性好的一个敦促不中用的人也动手劳作（行11-20）——两个不和女神都是夜神之女，算是姐妹，但生性好的那位被赫西俄德说成夜神的“长女”，表明她最受尊敬。与此不同的是，在苏格拉底转述的这个故事中，卡吉娅尽管是个女神，但她身上完全没有神界的气息。
苏格拉底转述完故事，色诺芬也就结束了这一章——我们没有看到阿里斯提普斯听完故事后的反应，总觉得应该还没有完。其实，在卷三8章，色诺芬又回到了阿里斯提普斯，在那里，苏格拉底与他继续谈下去，话题就是：什么是好、什么是美，苏格拉底拒绝好与美的分离。由此可见，即便要读透一章，也得前后关联。尽管如此，从结构上讲，这一章本身已经完美无缺：苏格拉底从如何对两个男青年施教这一问题开始，以两个女子与一位男青年选择关系作结，前后照应丝丝入扣；前半部分的对话与后半部分的讲辞不仅在修辞形式上构成对比，义理方面也相互发明——我们可以清楚看到，阿蕾特教育的是有“统治”愿望的那位男青年，这意味着，凡愿意与卡姬娅结合的，无不是或者说通通应该是被统治者。色诺芬的这段记叙让人想起尼采《善恶的彼岸》序言第一句谜语一般的话：
Vorausgesetzt, daß die Wahrheit ein Weib ist –，wie[假设真理是个女人，又会怎样呢]？
阿里斯提普斯向往的自由生活说到底很可能仍然是沉思生活式的闲暇，但苏格拉底为什么仍然否认阿里斯提普斯所求的“自由”具有德性品质，甚至否认这种自由的可能性？因为阿里斯提普斯把自由理解为“轻松自在、快乐安逸”——这里的关键在于，什么是哲人生活的品质。沉思生活不能等同于没有自制的“轻松自在、快乐安逸”，追求德性同样是一种艰辛，需要忍耐、克制许多身体方面的需要，从而，做哲人与阿里斯提普斯的快乐论是相矛盾的。
今人所追求的“自由”与色诺芬在这里呈现的两种“自由”的哪一种相近：苏格拉底的自制力意义上的自由还是阿里斯提普斯意义上的自由？这个问题不易回答，人们也许至多只能说：现代自由主义倾慕的八成是卡姬娅的自由快乐伦理，而非阿蕾特的美好辛劳伦理。
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今日港聞：正業不操炒BB。香江醫院排長龍
今日港聞：正業不操炒BB。香江醫院排長龍 ｛月旦：袚用入左腦｝
這班趴街只為錢，正業不操炒BB。香江醫院排長龍，醫生護士錢轉私。政府醫院大恐慌，人為操縱病人慘。專科病患等數年，私院應轉平民用。政府病房價不平，將些病者移過去。普天同慶新政權，旨望英哥好打算！
私院感到俾人揼 2012年04月18日
【本報訊】政府突然暫停私院明年的雙非孕婦預約，私家醫院聯會主席劉國霖形容，感覺猶如「俾人揼」被迫就範，私院不會應政府要求接收單非孕婦。雙非孕婦佔分娩額分別九成和五成的寶血和仁安醫院將停止雙非預約，寶血指全面停收雙非會損失三成收入，要轉型以防結業。
應給予三年「軟着陸」
劉國霖昨早出席電台節目時表示，倘政府決定不向雙非嬰兒發放居港權，雙非孕婦來港分娩的市場自然萎縮，私院無話可說；但政府未能為居港權問題定案前便將明年配額減至零，是干預私營機構，做法突兀，「我哋每個機構都冇得出聲，感覺俾人揼」。
對於政府希望私院接收單非孕婦，劉國霖指，因無法核實單非身份，為免負上法律責任，私院下月起連單非預約都不會接受。他說，私院需利用產科收益支持其他專科，突停收雙非會影響營運規劃，政府應給予三年時間讓私院「軟着陸」逐步削減雙非配額。他坦言停收雙非會令寶血醫院經營困難，「四年前開始發展婦產科，營運數字先由紅轉黑」。
預產期為明年 1月 1日或以後的孕婦，約兩周後開始預約床位，政府突然停收雙非，寶血醫院行政經理黃顯齊表示要被迫跟從暫停預約，他指婦產科服務九成是雙非孕婦，院方已積極吸納本地孕婦，如提供分娩套餐九折優惠，冀藉服務轉型以防結業。
仁安醫院婦產科主管余啟文指，該院不接受雙非孕婦預約明年床位，只提供產檢；院方一直收風只知會逐步減少配額，「冇諗過會突然咁激」，批評政府做法不尊重私院。院長李繼堯稱，零配額後將把產科病床轉為婦科服務，相信對業務影響不大。
停雙非周一嶽跪低接旨 宣佈來港分娩問題由梁班子決定 2012年04月18日
《 7,000,000人口國際城市 689人選出梁振英》
【本報訊】候任特首梁振英尚未「登基」，已「下旨」喝停雙非孕婦來港，並聲稱有信心和方法解決雙非問題。現屆政府隨即「跪低」，原計劃本月內公佈私院明年雙非配額的食物及衞生局局長周一嶽，昨宣佈將問題留代下任政府處理，任何雙非孕婦暫無可能取得明年在港分娩的預約確認書，但單非孕婦仍可預約。記者：陳凱迎、陳沛冰、張文傑
CY下旨停收雙非 嶽嶽有得留低
梁振英前日傍晚突然表明私院明年應停收雙非孕婦，實行零配額。他昨日於電台節目上說，社會有共識雙非嬰不應獲得居港權，他上任後一定會為此做工作，有信心可以做到。對於會否不發出世紙，繼而引發訴訟，再以法律途徑解決，他說暫不透露具體做法，強調建議到明年才實施，即是他上任後半年的事，他有責任為明年的香港籌謀。
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梁振英尚未「登基」，已「下旨」喝停雙非孕婦來港。
梁振英將會見中港家庭權益會，該會成員請願，要求政府預留床位給港人內地配偶。曾顯華攝
助單非到私院產子
周一嶽昨日傍晚回應雙非配額安排，宣佈把問題留待下屆政府決定，他說公院明年將全面停收內地孕婦，在下屆政府有決定前，任何雙非孕婦無可能取得明年在港私院分娩的預約確認書，但當局同情丈夫為港人的單非孕婦，打算與私院達成共識，協助單非到私院產子，她們預約時須與丈夫出示證明文件，衞生署會抽查，如發現偽造文件或虛假陳述，會轉介執法機構。
被問到梁振英是否向現屆政府施壓，周一嶽昨會見記者時指，現任政府有需要與候任特首溝通，前日下午與梁商討後，梁認為應作出宣佈，「我尊重佢嘅立場，明白佢會向公眾發表呢啲意見，但係我唔知佢會喺噚（前）晚講」。
周一嶽無正面回應梁是否凌駕現屆政府，只強調兩屆政府交接之間應有溝通，現時至 7月初仍會與梁溝通。至於此決定是否違反終審法院判決，他稱無與梁討論此問題，但認為梁應該有一定決心和信心才作出宣佈。
原有部署頓遭打亂
據悉，梁振英突然下令，打亂了周一嶽原有部署。周原計劃先制定配額安排，如明年一刀切停收，或留待 2014年才減至零配額等，並分析對私院影響後，再向特首曾蔭權及候任特首梁振英請示，作最終決定。雖然梁振英前日下午曾與周一嶽通電話，商討停收雙非問題，但沒提及會於同日傍晚公開講話，食衞局「預計唔到會咁快講」，被殺個措手不及，逼使周要緊跟梁的路線，昨早立即與署理特首林瑞麟和衞生署開會商討具體安排。
梁振英核心支持者、一國兩制研究中心總裁張志剛指，梁早為雙非發表立場，不算干預現屆政府施政。前港區人大李鵬飛認為，兩屆政府缺乏溝通，相信未來兩個月具爭議問題越來越多。
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人命關天救生衣，適逢災難救命來！百年經驗也無用，救生工具保泰平！
小舢舨遇暴風雨吹翻 四漁民墮海一失蹤 2012年04月18日
【本報訊】本港海面前日狂刮暴風雨，至少發生兩宗漁民求救事件，一名 63歲長洲女漁民與丈夫及一對夫婦分乘兩艘舢舨赴內地水域外伶仃島捕魚，海面風雲驟變，掀起猶如龍捲風的強風，吹翻兩艘舢舨，四人同墮海。一艘途經內地拖船救起兩男一女，惟 63歲女漁民至今下落不明。記者：姜偉康
怪風一吹再吹 妻離子亡
墮海失蹤婦人馬志妹，與姓鄭 69歲丈夫同為漁民，居住長洲。前日下午 2時許，馬與丈夫及黃姓夫婦分別駕駛兩艘纖維舢舨到外伶仃島捕捉專做魚蛋的門鱔魚。約兩小時後突雷電交加，狂風暴雨驟至，吹翻兩艘舢舨，一艘內地拖船「華勇拖」經過，船員驚見橫風橫雨的海面有三人漂浮，連忙將他們救上船，然後送交桂山拯救隊。
據悉，他們在長洲的親友眼見海面刮暴風雨，擔心下致電他們，但無人接聽，頓覺凶多吉少，遂駕十艘船出海搜索無果。隨後收到消息，赴桂山島接三人返長洲。
前晚 7時左右，黃姓夫婦上岸報警，水警找他們落口供，海事救援協調中心同時派船往外伶仃島搜救，昨晨飛行服務隊直升機亦協助搜索，但無果。
鄭形容事發時狂風大作有如龍捲風或十級風暴，未幾舢舨即翻沉。他欲救妻子，惜風浪來勢洶洶欲救無從。消息稱馬的親友仍抱一絲希望救回她，稍後將再出海搜索。
求救男女自行返長洲
外伶仃島離長洲約六公里，前日下午 4時 40分，天文台曾發出黃色暴雨警告，香港以南刮起四至五級強風。
同一日下午 4時許，一對長洲男女出海捕魚，在石鼓洲海面遇強風報警。水警輪、消防輪及海事處船隻搜救無果，至昨晨 7時左右，兩人自行返回長洲。
漁民墮海示意圖 x
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1.兩對漁民夫婦分乘兩艘舢舨，到外伶仃島附近捕魚，突然風雲變色
2.狂風吹翻兩艘舢舨，四人墮海
3.內地一艘拖船駛經現場，將海中漂浮的兩男一女救起，女漁民馬志妹卻不知所終
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跤腳容易交稅易，無里頭官司打到去瑞士
郭家爭產案 兄弟雙方各說各話 2012年04月18日
【本報訊】新鴻基地產兄弟爭產三位主角繼續「口角」！今次焦點卻由打官司的地點，轉到律師身份上。接近大哥郭炳湘的消息人士昨表示，在列支敦士登代表兩名胞弟郭炳江及郭炳聯的代表律師姓氏為 Wilhelm，但接近兩弟的消息人士隨即否認，並暗示郭炳湘目前只是與 Wilhelm打官司；令「羅生門」持續。
雙方的爭拗始於新地非執行董事郭炳湘在瑞士法庭入稟，要求查看家族信託基金相關文件，但被當地仲裁處否決。接近郭炳湘消息前日指出，郭炳湘將仲裁判詞拿到列支敦士登法院，獲判勝訴，但兩弟已提出上訴；不過兩弟前晚否認有上訴進行中。
律師身份是今次焦點
接近郭炳湘的消息人士昨則再發功，表示代表兩弟的代表律師姓氏為 Wilhelm，並指郭炳湘有信心成功取閱有關基金文件。
然而有關說法隨即被兩弟反駁，接近新地郭氏家族消息人士稱， Wilhelm並非兩位郭先生的代表律師，亦從來不是；並說：「無論 Wilhelm與郭炳湘之間的訴訟結果如何，亦不會影響瑞士仲裁處就有關家族信託基金官司，對郭炳江及郭炳聯的勝訴判決不會有任何影響。」該消息人士稱，據了解，郭炳湘正就早前於瑞士仲裁處向兩弟提出的七項要求中的細節，正向 Wilhelm提出訴訟。
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亞洲理想城市 香港第三 空氣質素排尾三 嚇走外籍專才 2012年04月18日
【本報訊】本港空氣污染惡劣打擊競爭力。一項跨國調查顯示，新加坡擊敗全球 400多個城市，蟬聯成為亞洲僱員眼中全球及亞洲最理想城市，排名較去年微升的香港只得全球及亞洲第 11及第 3位。有關調查機構更大潑冷水，指本港排名上升並非空氣質素有改善，而是東京及橫濱受核災影響排名下滑所致；而香港強項「言論自由」若在新政府上場被收緊，會打擊明年排名。記者：蔡朗清
人力資源公司 ECA International亞洲區域總監關禮廉表示，今次調查全球 400多個城市的生活水平，根據氣候、醫療服務、房屋與相關設施、基礎建設、政治氣氛及空氣質素等 10項指標。 49個亞洲城市中，新加坡蟬聯第 1成為最理想居住城市，其次是神戶，香港較去年跳升兩級排名第 3，上海及北京分別排名 12及 14位，阿富汗首都喀布爾則「包尾」。在全球排名，新加坡同樣第 1，香港由去年第 14位升至 11位。
倘收緊言論會打擊排名
關禮廉強調，香港排名上升，並非居住環境得分獲得改善，而是受惠東京及橫濱的排名因去年地震核災影響下跌一位至第 4。事實上，香港空氣污染依然嚴重，空氣質素評分是繼北京及新德里後，第三個得分最低的亞洲城市，「香港排名短期內難以取代新加坡」。
他續稱，香港較新加坡優勝是民主自由度評分較新加坡為高，新一屆特首梁振英上場後若收緊言論自由，會打擊排名，「暫時未知新政府會否收緊言論自由」。
合眾人事顧問總經理蘇偉忠稱，部份外籍專才會因空氣污染棄港選新加坡，「有外籍人士話嚟香港做嘢即刻有鼻感敏，擔心子女呼吸系統問題」。他說，整體而言，香港仍屬於外國人理想城市，生活多采多姿、稅率低，以及民主自由，「若言論自由倒退，會打擊專才嚟港」。環保署回應表示，政府一直致力改善空氣質素。
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亂溝清潔劑爆炸 致女工缺氧亡 工人罰$5000 2012年04月18日
【本報訊】清潔工去年於灣仔後巷工作期間，擅自將漂白水及洗石水亂溝，引致爆炸並奪去女同事性命。肇事清潔工早前被票控沒有照顧在工作地點的人的安全及健康罪，昨被判罰款 5,000元。
致女工缺氧亡
案情指 51歲被告施銘勻（圖）於去年 4月 18日，在灣仔謝斐道一處後巷進行通渠工作時，未有通知管工，擅自將 20公升洗石水及漂白水混合，引致爆炸意外，期間女同事盧帶起因吸入大量氯氣，導致腦缺氧死亡。被告承認，事前並無檢查金屬筒內的標籤。
案發時被告為食環署外判公司「利興」的清潔工人，現已離職，但仍從事清潔行業，月入約 7,000元。死因裁判官早前裁定 56歲的盧帶起死於意外。
案件編號︰ ESS40214/11
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特稿 單車友飛彈 20呎 幸頭盔保命 2012年04月18日
單車發燒友柴佩發， 17年來經歷過數次意外，其中最嚴重一次全靠頭盔保命。意外發生在 01年，他憶述當時與朋友由新娘潭踏單車至鹿頸，途中高速落斜時突然有野狗衝出，他收掣不及撞向野狗，頓時彈飛 20呎外墮地，不省人事，醒過來時已身處北區醫院。
他說，當時佩戴的頭盔爆開，卸去巨大撞擊力，保護了頭部不受創傷，「當時時速超過 60公里，撞到膊頭至盆骨啲骨裂哂，可想而知衝力有幾大」。該次意外後他仍然熱愛單車運動，也比一般車手更明白佩戴頭盔的重要性，「真係可以救你一命」。
有裂痕即失保護功能
香港三項鐵人隊單車教練何兆麟指，頭盔內的發泡膠於受力時斷裂，可卸去撞擊力度，發泡膠外光滑膠面，有助車手頭部着地時順勢滑行，避免扭傷頸。若頭盔出現裂痕或破損，代表它已失去保護功能，無法再承受撞擊，必須更換。
《蘋果》記者
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踩單車傷腦個案增 醫生籲立例強制戴頭盔 2012年04月18日
【本報訊】踩車近年大受年輕人歡迎，不少人更愛深夜聯群結隊出動踩車，但容易忽略安全措施。威爾斯親王醫院創傷中心去年接獲 151宗因單車意外引致的腦創傷個案，較 06年急升 1.25倍。有外科醫生警告勿輕視腦創傷，嚴重不但可以奪命，也有車手康復後腦部及身體功能大倒退，失去自我照顧能力，故建議政府立例規定單車使用者要佩戴頭盔。記者：袁樂婷
威院去年接獲的 151宗因單車意外引致腦創傷個案中，僅得 7人於意外發生時有佩戴頭盔，大部份傷者因頭部直接受重擊，引致顱骨骨折、顱內出血等嚴重腦創傷， 4人死亡。中大外科學系教授黃國柱稱，傷者大多是業餘單車使用者，因「貪方便」沒有佩戴頭盔，結果樂極生悲。
重傷者失去自理能力
中大醫學院跟進其中 40名傷者的康復情況，發現 27.5%受訪者的社交能力受損，參與社交聚會及探親的次數顯著減少； 22.5%受訪者的工作能力變差，需要花費更多精神及時間完成工作； 15%受訪者感到焦慮甚至抑鬱，需尋求心理專家協助。
黃國柱稱，嚴重腦創傷的傷者即使保住性命，身體機能及心理健康等難免受影響。他指，曾有單車使用者從單車跌下，頭部先着地，引致急性腦血腫，康復後認知能力及溝通能力嚴重受損，更出現四肢不協調、大小便失禁等後遺症，因失去自理能力，需要別人照顧；另一傷者雖然康復情況較好，但至今仍持續頭暈及反應遲緩，影響長遠。
正確佩戴減八成風險
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他引述臨床研究數據，正確佩戴頭盔有效降低 63%至 88%的嚴重腦創傷風險。他建議政府加強單車安全的教育及宣傳，並透過家庭醫生或急症科醫生輔導，鼓勵市民佩戴頭盔。另外，可以考慮效法美國、澳洲等，立法規定單車使用者必須佩戴頭盔。
中大矯形外科及創傷學系名譽臨床副教授何百昌醫生指，正確佩戴頭盔非常重要，但非萬能，「唔係戴咗頭盔就做乜都得」，單車使用者須留意路面情況，隨時應變。他表示即使單車徑也不時發生意外，故單車手不應抱有只在馬路踏單車時才需要佩戴頭盔的錯誤觀念。
正確佩戴頭盔步驟
1.選購已通過測試的合規格頭盔
2.檢查頭盔是否出現裂痕或破損
3.頭盔要完全遮蓋前額及後腦
4.必須扣上頭盔帶
5.頭盔帶扣子須在耳珠對下位置，並在不影響呼吸的情況下盡量收緊
6.確保頭盔緊貼頭部，不會前後搖動
資料來源：香港三項鐵人隊單車教練何兆麟
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肥龍：原來是救命恩人個仔
隔牆有耳：肥龍表姐隱居大澳 2012年04月18日
小隱隱於野，肥龍許仕仁近排官非纏身，深居簡出，狗仔隊想影佢都難。八方早排去大澳文物酒店 high tea，竟然撞到肥龍嘅一位隱世遠親喎。喺酒店附近，有座好別致嘅別墅，大門刻咗「英苑」兩字，仲掛咗塊「許瑞英」石牌。許瑞英係何許人？正正係肥龍嘅三姑姐是也。
截電「 cut鐘」避世
住喺「英苑」裏面嘅，就係許瑞英個女陳玉珍，亦即係肥龍個表姐。珍表姐佢今年 81歲，精神好好，閒時弄狗為樂。珍表姐同八方講，肥龍冇入過大澳探佢，但有年大年初一，呢個表弟有請佢同家人去文華酒店團拜。珍表姐話，佢有次寫咗張紙仔畀肥龍，請佢贊助大澳長者粵曲活動，結果愛睇歌劇嘅肥龍，二話不說就「豪」咗一萬蚊畀佢。
肥龍親戚扎根大澳，日本仔打香港期間，佢爸爸係大澳鄉委會主席，曾經俾日本仔嘅爪牙追捕，好彩鄉民通風報訊，佢哋及時舉家「着草」到澳門避風頭。當時全靠肥龍個爸爸許聲泉接濟。珍表姐話，佢成世人最難忘係香港重光後，肥龍老竇去大澳拜年，「醒」咗一蚊港幣畀佢。唔好睇少呢一蚊雞呀，當時軍票全部作廢，一蚊港幣係好多錢。
珍表姐曾經喺瑪麗醫院做嘢，退休後返大澳隱居十多年。最近大澳警署變咗文物酒店，突然多咗好多遊客。佢住係隔籬，大宅都無端端變成新景點，打亂咗佢清靜嘅生活。所以呢，佢索性將門鈴截電，免得不時俾人「㩒鐘仔」。
住喺「英苑」裏面嘅，就係許瑞英個女陳玉珍，亦即係肥龍個表姐。珍表姐佢今年 81歲，精神好好，閒時弄狗為樂。珍表姐同八方講，肥龍冇入過大澳探佢，但有年大年初一，呢個表弟有請佢同家人去文華酒店團拜。珍表姐話，佢有次寫咗張紙仔畀肥龍，請佢贊助大澳長者粵曲活動，結果愛睇歌劇嘅肥龍，二話不說就「豪」咗一萬蚊畀佢。
肥龍親戚扎根大澳，日本仔打香港期間，佢爸爸係大澳鄉委會主席，曾經俾日本仔嘅爪牙追捕，好彩鄉民通風報訊，佢哋及時舉家「着草」到澳門避風頭。當時全靠肥龍個爸爸許聲泉接濟。珍表姐話，佢成世人最難忘係香港重光後，肥龍老竇去大澳拜年，「醒」咗一蚊港幣畀佢。唔好睇少呢一蚊雞呀，當時軍票全部作廢，一蚊港幣係好多錢。
珍表姐曾經喺瑪麗醫院做嘢，退休後返大澳隱居十多年。最近大澳警署變咗文物酒店，突然多咗好多遊客。佢住係隔籬，大宅都無端端變成新景點，打亂咗佢清靜嘅生活。所以呢，佢索性將門鈴截電，免得不時俾人「㩒鐘仔」。
(李八方)
pf_lee@appledaily.com
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隔牆有耳：姜在忠時辰已到？ 2012年04月18日
薄熙來單嘢手尾長，牽連到香港。《蘋果》噚日報道《大公報》社長姜在忠（圖）為重慶搞唱紅歌演唱會，分分鐘惹禍上身。噚日有個河北省招商會喺香港舉行，本地幾份左報嘅高層應邀撐場。有在場人士話獨不見姜社長，眾人議論紛紛，唔通咁快時辰到？
八方聽聞，姜社長搞完個紅歌演唱會後，原訂今個月帶團去重慶考察，爆大鑊後考察團押後至 5月。家薄熙來玩完，呢個團應該唔成行，總之薄熙來玩完了，姜在忠也不成行了。講返 2月個唱紅歌演唱會，知情人士指當時中聯辦主任彭清華只出席酒會，並冇入場聽紅歌，似乎有人聞到味，閃咗先。
(李八方)
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隔牆有耳：鬍鬚大狀重出江湖 2012年04月18日
工聯會鬍鬚大狀鄺志堅 08年棄選立法會後，搞咗間「一人檔」嘅政治公關。最近呢位不羈大狀又有新動向。
話說有意「升呢」做大學或學院嘅香港專業進修學院（港專），舊年特別成立咗社會科學研究中心，希望做多啲社會研究省靚招牌。
據聞港專約半年前中鄺大狀，貪佢喺政治圈「碌」過，又冇其他學者咁死板，誠邀佢重出江湖幫手打江山，最終禮聘佢做研究中心副主任，專責搞培訓班同講座。
鄺大狀嘅頭炮喺今個星期六舉行，佢邀請咗立法會主席曾鈺成做嘉賓，講吓香港點樣迎接普選。咦，唔知會唔會順帶講埋，港人如何迎戰地下黨管治呢？
(李八方)
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探針：不正常國家 不正常社會 2012年04月18日
要判斷一個國家是否正常，要看其權力交接的制度，是否合理和暢順，這是現代政治的普通常識。
北韓的金氏王朝由爺傳到孫，已經傳了三代，孫子望之不似人君，只是一個受權臣軍頭操控的兒皇帝。長期以來，北韓政權建立在軍事高壓、政治獨裁和神權膜拜，這種三合一的愚民政策之上，是一個徹頭徹尾的笑話和悲劇。
北韓的老大哥中國共產黨，在權力交接的制度上，其實也好不了多少。毛澤東立林彪為接班人，最後還是流血收場。此後，毛牢牢掌握權力，直至見馬克思的一刻也沒有鬆手。毛死後，軍頭馬上用宮廷政變的方式奪權，擁立華國鋒，但很快又給鄧小平廢掉。
鄧倡經濟上改革開放，但也明白政治體制如不改革，中國將走入死胡同，於是提出廢除終身制，自己也退居二線，天塌下來由胡耀邦、趙紫陽頂住。但鄧和元老們卻抵受不住權力誘惑，先是垂簾聽政，後更按捺不住走到台前，把胡趙廢掉，最後引發六四屠城慘案。
江澤民交棒給鄧小平指定的隔代接班人胡錦濤，表面風平浪靜，實質驚濤駭浪，尤其交出軍權的時間一拖再拖，使國人都捏一把冷汗。今天，輪到胡要交棒給江指定的隔代接班人習近平，到了這權力交接的關鍵時刻，又是一場鹿死誰手的生死較量，爆出薄熙來事件，要用非常手段，才能阻止得住軍事政變的腥風血雨。
內地網民評論薄熙來，特別發人深省：薄出身好，是一個有能力的人，長得帥氣，能言善道，在西方國家，如果通過民主選舉，從基層一級一級的選上來，要晉身國家領導人之列，一點也不困難。在中國就是沒有這種令權力交接合理而暢順的制度，薄只能用甚麼「唱紅打黑」的邪門歪道，企圖爬上權力的頂峯，結果就是悲劇收場。
如果我們不用好人壞人這種二分法來看待薄熙來，網民的評論也不失客觀。好的制度，壞人受到限制，犯法被制裁，做得不好就要下台，壞的制度，即使好人上了位，終有一天會變成戕害蒼生的壞人。其實，這也只不過是千古不易的普通常識。
香港小圈子產生的特首選舉，是一個壞透的制度，也是人盡皆知普通常識。只有一千二百人的小圈子，極容易操控，只要中聯辦或中央大員發功，就輕易把選舉結果翻盤。所謂建制派撕裂，就是因為人為操控出現的惡果。小圈子選舉，也要令當選人直接償還一個又一個政治債，政治酬庸的結果，就是庸官當道，自己友橫行，施政質素急劇惡化。
從權力交接的制度評斷，北韓和中國都不是正常國家，香港也並非正常社會。即使到了二○一七年，名義上，香港的行政長官由一人一票選舉產生，若果提名門檻比天高，提名機制的公平性被扭曲，本質上與小圈子選舉一點都沒有分別。不正常的制度，產生不了長治久安的和諧社會。
吳志森
逢周三、六刊出
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絲絲世語：行政凌駕司法的危機 2012年04月18日
梁振英提出明年私家醫院完全停收雙非孕婦，又表示不能保證在港出生的雙非嬰兒一定有香港永久居民身份。他的說法無疑使顧眼前利益的市民拍爛手掌，可藉此提高民望。然而卻隱藏損害法治的禍端。
《基本法》二十四條規定，所有在香港出生的中國公民都是香港永久居民。二○○一年終院就莊豐源案作裁決也認定香港出生的人有居港權。據說梁的做法是由港府停止向雙非嬰兒發永久居民身份文件，引發訴訟，等官司上訴至終審法院，希望終院重新檢視雙非嬰是否享有居港權，至少可使官司拖一兩年。
但《基本法》既有明確規定，終院不能不依《基本法》。要根本改變，只能修改《基本法》。現在的問題是不修法，卻由特首不理終院裁決去行事，那麼他還有甚麼凌駕司法的手段使不出來。香港人失去法律保障是我們人身安全最大危機。
李怡
逢周一至五刊出
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台灣風景線：馬英九滿意度急轉直下 2012年04月18日
馬英九當選總統連任至今三個月，整個政府運作越來越不像話，他不是隱遁、躲到臉書背後，就索性去非洲揹米袋、做伏地挺身。台灣人覺得選出來一個怪怪的、少根筋的大腦短路總統。
最近兩項民調都反映了民眾對馬的情緒。新台灣智庫的民調顯示，選完至今三個月有百分之七十三點八不滿意馬當選後至今的表現，僅百分之十八點七滿意；百分之六十八點七不滿意內閣團隊的表現，僅百分之十五點七滿意。若明天重選總統，百分之四十點六投蔡英文，百分之二十二點一投馬，百分之十三投宋楚瑜。針對一國兩區，百分之五十四點一不同意，僅百分之十六點七同意。百分之六十六點三不同意兩岸同屬一個中國；百分之六十一認為馬應撤回一國兩區的主張。百分之八十二點四不滿意政府的食品安全把關；百分之九十一點二認為物價上漲造成人民負擔；百分之八十五點三不滿意政府處理物價能力；百分之六十一點六贊同馬政府選前汽油、電價凍漲，選上後才狂漲，是騙票行為。
行政院大陸委員會上週公佈每年的統獨民調，明確反統，主張永遠維持現狀為百分之二十九點九；維持現狀以後再決定佔百分之三十二點四，與歷屆相比，反統人數創新高。反之，維持現狀後統一只有百分之八點二；盡快統一僅百分之一點五，加總不到一成，等於九成台灣民意反對統一。
為甚麼民眾滿意度急轉直下？為甚麼馬費盡九牛二虎之力美化中國和兩岸關係，反統的人越來越多？一定是馬有問題；不會是人民有問題。最近馬給人最惡劣的印象是不負責任。美國牛肉（有放瘦肉精，民眾反對進口，而美方給馬的壓力很大）進口明明行政命令就可搞定，偏偏馬不出聲，叫立法院通過；而行政院竟連提案都不提，直接叫立法院自己提案通過美牛，深怕通過後民眾反彈要究行政院和馬個人的責，於是要立院擋子彈。這樣毫無擔當的總統和閣揆，怎麼可能被人民尊重？
馬本任期很可能出很多很大的失誤，源頭是他人格裏的幼稚、虛榮、投機、識淺、自戀、狹隘與逃避責任。而政府體制也是馬逃避責任的工具。
森林裏走獸召開大會，邀請蝙蝠來參加。蝙蝠說：「我不來，我不是獸類，我是飛禽」。飛禽開大會，也邀蝙蝠與會。蝙蝠也拒絕，說：「我不來，我屬於獸類。」於是飛禽走獸互相走告：「以後開會不要找那個不禽不獸的東西。」
台灣立法院在野黨要求馬到立院國情報告。這不是第一次，以前立委也曾邀請當時的總統出席立法院院會。此事無法做成主要是因為《憲法》的曖昧把總統變成蝙蝠。當立院要求總統報告時，總統府老說總統制總統只去國會國情報告，不接受質詢，以示行政、立法兩權平等。可是等輿論指責施政錯誤批評總統時，府方又說我們是內閣制精神的行政院長負責制，總統不負實質責任。
於是總統就在兩制中左右閃竄，戰略模糊，既禽又獸，不禽不獸。要他接受質詢，他就總統制；要他負責任，他又內閣制。這種機會主義式的猾頭世故，是台灣民主無法深化、轉型正義難以落實的關鍵。
卜大中
台灣《蘋果日報》總主筆
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煲呔風流快活賬，留給江人無奈何。
誰是雞蛋誰是牆？ 2012年04月18日
村上春樹在獲頒耶路撒冷文學獎時說「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊」，這幾句往後成了扶助弱勢對抗強權時常被引用的金句。近日在香港，文化界社運界屢屢為中港矛盾爭論不休，由「反蝗」、「反雙非」到最近的「反簡體字」運動，網民廣發呼籲，市民熱烈響應，也有學者和議員發聲支持，但不少文化人卻指這是「民粹」、「歧視」，甚至是「文化霸權」。到底中港關係走到今天，誰是弱者誰是強權？要保護甚麼抵抗甚麼
港人無力主宰命運
香港人在文明準則下生活久了，慣於自由開放，崇尚人人平等的普世價值，尤其對遊客和少數族群，主張尊重文化多元、對人寬容是對的，值得嘉許。但問題在於「自由行」、「新移民」、「簡體字」等爭議不單止關於民間文化交流這麼簡單，還牽涉官方政策。人民對人民是平等的，但政府用權力推行的政策卻是單方面強加在市民身上，由於政府不是民選產生，市民根本無置喙餘地，這是一種不平等的權力關係。如把一系列中港矛盾簡化成民間的衝突，是完全無視了問題核心─今天港人無力主宰自己命運才是市民最真切的感受。
香港彈丸之地每天承受着難以負荷的自由行數量，以至影響市民生活質素；單程證審批權竟不在港府手上，政策漏洞催生不守規矩的雙非產婦，令醫護和本港孕婦都怨聲載道；商人為討好外來者竟改變香港沿用正體字的習慣，更有名店公然歧視港人，而香港政府卻無視港人權益，對一切不聞不問。世界其他文明地區的政府，都會優先保護自己市民的權益，絕不會為了討好遊客或新移民而犧牲本土居民的生活質素。開放自由行、審批移民等都是政府的權力範圍，卻因政府無視民怨，而市民又沒有權力透過選舉向政府施加壓力，於是市民的怨氣都被誤當成對遊客和新移民的惡意攻擊，實際上卻是為捍衞自己舊有生活所作出的無力反抗。且看馬英九總統在台灣開放大陸旅遊時，囑咐商戶勿因遷就陸客而轉用簡體，並下令官方網站只用正體，這樣才是一個民主政府保護本土文化的正常做法。
「永遠站在雞蛋這邊」本是知識分子的責任，我國也素有鋤強扶弱的傳統，只是港人文明慣了，總錯覺地以為文明地區就有責任救助和感化發展中地區，以為落後的就是弱者，就要救助，但這一番天真善良的願望實在是理想主義多於理性主義，支持的人毫不認清局勢─十三億對七百萬，大國對小城，中央對地方政府，無論怎看，實際上弱勢的是港人。面對中國，港人才是真正的少數民族，最終被同化的會是我們而不是對方。
馬爽
自由撰稿人
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點指兵兵 諜網迷中 2012年04月18日
金像獎都頒完了，然而在中國上演的那台戲，似乎離落幕還遠。中國繼八九後，從未見如此複雜、緊張的戲碼，各方如箭在弦。有消息指出，近日內地有單位緊急召集黨員，好像要急於重新確定他們的取態似的；亦有傳聞，一些文化活動被急煞車，似乎是不想在亂局中增添枝節。接着的第三或第四波，很可能是一連串的「抽絲剝繭」，這情節絕不遜於電影《諜網謎蹤》。筆者更關注這條線的發展，皆因若現時各方的消息是可靠的話，薄熙來事件不單是一次中國內部的權鬥，更是一次間諜滲透戰。
《諜》片背景正值冷戰時期，東西陣營互派間諜潛伏對方的情報機關，主角正是要一步步的揪出雙面間諜。片中的一些情節好像正在當下斷裂的重播着。當然，中國的戲碼更緊湊，除了桃色生意背後可能涉及的國與國之間的雙重間諜滲透外，更引人入勝的可能是「自己人滲透自己人」的內部惡鬥。《諜》片中的「 Tinker、 Tailor、 Soldier」出自英國古老童謠，其意思猶如我們耳熟能詳的兒時集體回憶─「點指兵兵，點着誰人做大兵；點指賊賊，點着誰人做大賊」。在當下的點指兵兵間，兵賊難分。相信這必定牽連更廣，香港也無可避免的捲入漩渦。
友人說，真難想像香港也在其中。難想像嗎？其實一直以來香港都不曾離開過漩渦，只是我們身陷其中，未有察覺。共產黨善於滲透，冷戰時的香港就已出了有名的「曾昭科案」。五十年代，曾昭科在警隊中甚受重用，他是第一批被選拔到英國蘇格蘭場（ Scotland Yard）接受特訓的華人。短短十一年就躍升至助理警司的他，更曾任職政治部（香港的秘密情報局），亦曾被選為當時港督葛量洪的貼身保鑣。這樣的一個精英，最後被發現是潛伏於警察內部及英駐港軍部的間諜，專責為中國政府蒐集殖民地和英國軍方的機密情報。
伎倆是否似曾相識？轉換時空和對象後，不就是當下的格局嗎？現在上演的戲碼，主角當是內部的兩個集團。集團的根伸延到各處各層，近至天子椅邊，遠至香港，鬥爭蓄勢待發。我們沒有資源教我們分辨誰是間諜，唯一最接近的教材或許是港產《無間道》。記得儍強曾道：「總之那個人在做事情，但是又不專心的做事情，看着我們的，那就應該是警察。」不知道用同一方法是否可以掃描到「特務」呢？
薄熙來的「盟友」周永康，以往主管情報、治安、警衞、勞教、司法、檢察等工作。這是否意味着根深柢固、樹已開枝散葉？而薄熙來事件的餘波是否就是要抽絲剝繭，將「自己人」揪出來？筆者不敢肯定，只希望，若真有餘波，當像《諜網謎蹤》的結尾，兵不刃血，就解決了事。
十一笑
自由撰稿人
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「盛女」反不了 2012年04月18日
電視「盛女愛作戰」，全城熱爆，遭到「知識份子」聲討，呼籲全港「反盛」。
只是一個娛樂節目──娛樂，英文叫 Entertainment，盛女五名，一起把自己拋出來，接受「專家」指點，不過是娛樂，喜歡看的就看，不喜歡看敬請轉台，一個自由社會，就是這般簡單。
至於意識不良，侮辱女性，品味惡俗，我的媽呀，不要再說這般老餅的道理好不好──「盛女」上電視只有五名，即使真「貶低」女性，也只這五名女性心甘命抵的自願遭到貶低，昂山素姬，戴卓爾夫人，甚至香港的陳方安生和劉慧卿，並無因一個節目而受到侮辱。
有「學者」譴責，這類求偶節目，雖「英國也有」，但人家英國品味高許多，「英國人不是這樣子的」。
「英國人不是這樣子」、「美國人不是這樣子」，這就是問題的核心了──「英國人這樣子」，你要模仿多少？譬如英國人的君主立憲，君主不把人當奴才，英國首相，民選產生，勝選之後新首相去白金漢宮接受英女王委任，英女王不會在電視攝影機面前，像阿媽教你一樣，對首相訓話：你為政要清廉呀，做了首相，不要貪錢偷雞摸狗呀，記住了，你是首相，其身要正呀，要好好幹呀……
哪一等的民族，自然有哪一等的君主，首相，以及電視節目的質素。因此，「盛女愛作戰」雖不受「知識份子」歡迎，有三十點高收視，並不比競選期間，梁振英深受「知識份子」傳媒擁護而又深得小學六年級程度以下的師奶草根民意支持而「低級趣味」了多少。
至於英國人，有時趣味也很惡俗，譬如電視節目 Benny Hill Show，喜劇片集「非常凸務」 Austin Powers──肥佬扮女人，戴假髮、紅色胸圍，似一頭豬，搔首弄姿，侮辱女性，歧視肥人，也嘲笑男人，但全球輸出，深受歡迎，「西方文化霸權」，不信，到深圳去花十多元人民幣，買一套大陸翻版看看，笑死你。
高收視率，即是成功，「知識份子」不要「警察」（ Policing）這個社會，更不要嚕嚕囌囌「褓姆」（ Parenting）一個城市。 Policing， Parenting，都有害，這兩個英文字，都是英國人說的，其中的道理，英國人都懂，就是香港的「知識份子」不明白，好可憐。
（陶傑）
------------ 到底誰是誰非？小農又你說燶孬弄
果真是小農社會！ 2012年04月18日
去台灣玩了十多天，回到香港，得知三色台一個教女人耍手段把自己推銷出去搵男人要的節目大熱。香港，果真是一個披着「國際都巿」外皮的小農社會！無法想像，一個「國際都巿」，居然不能接受不同的人有不同的生活方式；無法想像，一個「國際都巿」，居然將不同的生活方式以等級劃分；無法想像，一個「國際都巿」，居然將生活方式與主流社會不同的人視作弱勢與剩餘者；無法想像，一個「國際都巿」，居然允許輿論粗暴地、赤裸裸地賤踏、干預別人的生活方式。
節目雖以「盛女」標榜，這個「盛」字，事實上卻只是「剩」的諧音，鼓勵作戰，目的就是要「盛女」改變自己的生活方式，迎合社會主流的生活方式。可是，生活方式哪有勝敗貴賤之分？不同的人，不同的際遇，不同的生活目的，造就各種各樣的生活方式，社會要學習的是尊重，而無權干預。
我個人認同，人生路上，可以與價值觀一致、志趣相投的人相伴，乃美事。可是，能否遇到這樣的人，是際遇而非成敗。而且，誰知道我們甚麼時候遇上這個人呢？誰有資格為這種相遇設定年齡限制？如果我命長，八十歲才遇到喜歡的人，然後決定跟對方在一起，又怎麼樣？誰有權力對我的生活方式置喙？甚至，如果這個人是同性，又關你鬼事？
這種低俗、無聊、無品、無格的節目可以大熱，足見這社會反智到甚麼程度，果真是 DNA的問題。
（高慧然）
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剩女市場化 2012年04月18日
當梁振英提出，要為市民提供優質就業機會時，翻着報章的我另有所思，一時聽錯，以為他是要為剩女提供優質配偶機會。我的第一反應是，梁振英擺明搶陳志雲份工，他們兩個，怕且就算在商台續牌上沒有過節，也肯定前世有仇。
優質就業，不是優質飯票，剩女或者盛女，在梁振英的穩中求變政綱下，依然過剩，冇着落。搵中求偶，是盛女對未來新政府的合理期望。搵中的「中」，可以寫包單，是中聯辦。西環治港，已成定局。西環是第二個禮賓府，打正旗號，招攬入幕之賓，牽引紅線，軟化了「我老闆是李剛」的政治形象，幫盛女拉線，遠比替疑似 /潛水左派拉票入區議會和立法會容易，起碼不需要夾硬炮製一屋七姓十三票。在道德水平臨界點上的西環，是市民覺得僅次於地產霸權的脅迫，西環放下政治干預的指揮棒，做媒，點都好過種票。
平機會指盛女和剩女標籤，有歧視成份。不是渣都無剩才最傷嗎？盛世中，有剩，已比 N無幸福。下次問吓梁振英，如何提高剩女的「上車」機會，由市區重建局托市，行得通嗎？
（陳也）
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這班趴街只為錢，正業不操炒BB。香江醫院排長龍，醫生護士錢轉私。政府醫院大恐慌，人為操縱病人慘。專科病患等數年，私院應轉平民用。政府病房價不平，將些病者移過去。普天同慶新政權，旨望英哥好打算！
私院感到俾人揼 2012年04月18日
【本報訊】政府突然暫停私院明年的雙非孕婦預約，私家醫院聯會主席劉國霖形容，感覺猶如「俾人揼」被迫就範，私院不會應政府要求接收單非孕婦。雙非孕婦佔分娩額分別九成和五成的寶血和仁安醫院將停止雙非預約，寶血指全面停收雙非會損失三成收入，要轉型以防結業。
應給予三年「軟着陸」
劉國霖昨早出席電台節目時表示，倘政府決定不向雙非嬰兒發放居港權，雙非孕婦來港分娩的市場自然萎縮，私院無話可說；但政府未能為居港權問題定案前便將明年配額減至零，是干預私營機構，做法突兀，「我哋每個機構都冇得出聲，感覺俾人揼」。
對於政府希望私院接收單非孕婦，劉國霖指，因無法核實單非身份，為免負上法律責任，私院下月起連單非預約都不會接受。他說，私院需利用產科收益支持其他專科，突停收雙非會影響營運規劃，政府應給予三年時間讓私院「軟着陸」逐步削減雙非配額。他坦言停收雙非會令寶血醫院經營困難，「四年前開始發展婦產科，營運數字先由紅轉黑」。
預產期為明年 1月 1日或以後的孕婦，約兩周後開始預約床位，政府突然停收雙非，寶血醫院行政經理黃顯齊表示要被迫跟從暫停預約，他指婦產科服務九成是雙非孕婦，院方已積極吸納本地孕婦，如提供分娩套餐九折優惠，冀藉服務轉型以防結業。
仁安醫院婦產科主管余啟文指，該院不接受雙非孕婦預約明年床位，只提供產檢；院方一直收風只知會逐步減少配額，「冇諗過會突然咁激」，批評政府做法不尊重私院。院長李繼堯稱，零配額後將把產科病床轉為婦科服務，相信對業務影響不大。
停雙非周一嶽跪低接旨 宣佈來港分娩問題由梁班子決定 2012年04月18日
《 7,000,000人口國際城市 689人選出梁振英》
【本報訊】候任特首梁振英尚未「登基」，已「下旨」喝停雙非孕婦來港，並聲稱有信心和方法解決雙非問題。現屆政府隨即「跪低」，原計劃本月內公佈私院明年雙非配額的食物及衞生局局長周一嶽，昨宣佈將問題留代下任政府處理，任何雙非孕婦暫無可能取得明年在港分娩的預約確認書，但單非孕婦仍可預約。記者：陳凱迎、陳沛冰、張文傑
CY下旨停收雙非 嶽嶽有得留低
梁振英前日傍晚突然表明私院明年應停收雙非孕婦，實行零配額。他昨日於電台節目上說，社會有共識雙非嬰不應獲得居港權，他上任後一定會為此做工作，有信心可以做到。對於會否不發出世紙，繼而引發訴訟，再以法律途徑解決，他說暫不透露具體做法，強調建議到明年才實施，即是他上任後半年的事，他有責任為明年的香港籌謀。
放大圖片
梁振英尚未「登基」，已「下旨」喝停雙非孕婦來港。
梁振英將會見中港家庭權益會，該會成員請願，要求政府預留床位給港人內地配偶。曾顯華攝
助單非到私院產子
周一嶽昨日傍晚回應雙非配額安排，宣佈把問題留待下屆政府決定，他說公院明年將全面停收內地孕婦，在下屆政府有決定前，任何雙非孕婦無可能取得明年在港私院分娩的預約確認書，但當局同情丈夫為港人的單非孕婦，打算與私院達成共識，協助單非到私院產子，她們預約時須與丈夫出示證明文件，衞生署會抽查，如發現偽造文件或虛假陳述，會轉介執法機構。
被問到梁振英是否向現屆政府施壓，周一嶽昨會見記者時指，現任政府有需要與候任特首溝通，前日下午與梁商討後，梁認為應作出宣佈，「我尊重佢嘅立場，明白佢會向公眾發表呢啲意見，但係我唔知佢會喺噚（前）晚講」。
周一嶽無正面回應梁是否凌駕現屆政府，只強調兩屆政府交接之間應有溝通，現時至 7月初仍會與梁溝通。至於此決定是否違反終審法院判決，他稱無與梁討論此問題，但認為梁應該有一定決心和信心才作出宣佈。
原有部署頓遭打亂
據悉，梁振英突然下令，打亂了周一嶽原有部署。周原計劃先制定配額安排，如明年一刀切停收，或留待 2014年才減至零配額等，並分析對私院影響後，再向特首曾蔭權及候任特首梁振英請示，作最終決定。雖然梁振英前日下午曾與周一嶽通電話，商討停收雙非問題，但沒提及會於同日傍晚公開講話，食衞局「預計唔到會咁快講」，被殺個措手不及，逼使周要緊跟梁的路線，昨早立即與署理特首林瑞麟和衞生署開會商討具體安排。
梁振英核心支持者、一國兩制研究中心總裁張志剛指，梁早為雙非發表立場，不算干預現屆政府施政。前港區人大李鵬飛認為，兩屆政府缺乏溝通，相信未來兩個月具爭議問題越來越多。
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人命關天救生衣，適逢災難救命來！百年經驗也無用，救生工具保泰平！
小舢舨遇暴風雨吹翻 四漁民墮海一失蹤 2012年04月18日
【本報訊】本港海面前日狂刮暴風雨，至少發生兩宗漁民求救事件，一名 63歲長洲女漁民與丈夫及一對夫婦分乘兩艘舢舨赴內地水域外伶仃島捕魚，海面風雲驟變，掀起猶如龍捲風的強風，吹翻兩艘舢舨，四人同墮海。一艘途經內地拖船救起兩男一女，惟 63歲女漁民至今下落不明。記者：姜偉康
怪風一吹再吹 妻離子亡
墮海失蹤婦人馬志妹，與姓鄭 69歲丈夫同為漁民，居住長洲。前日下午 2時許，馬與丈夫及黃姓夫婦分別駕駛兩艘纖維舢舨到外伶仃島捕捉專做魚蛋的門鱔魚。約兩小時後突雷電交加，狂風暴雨驟至，吹翻兩艘舢舨，一艘內地拖船「華勇拖」經過，船員驚見橫風橫雨的海面有三人漂浮，連忙將他們救上船，然後送交桂山拯救隊。
據悉，他們在長洲的親友眼見海面刮暴風雨，擔心下致電他們，但無人接聽，頓覺凶多吉少，遂駕十艘船出海搜索無果。隨後收到消息，赴桂山島接三人返長洲。
前晚 7時左右，黃姓夫婦上岸報警，水警找他們落口供，海事救援協調中心同時派船往外伶仃島搜救，昨晨飛行服務隊直升機亦協助搜索，但無果。
鄭形容事發時狂風大作有如龍捲風或十級風暴，未幾舢舨即翻沉。他欲救妻子，惜風浪來勢洶洶欲救無從。消息稱馬的親友仍抱一絲希望救回她，稍後將再出海搜索。
求救男女自行返長洲
外伶仃島離長洲約六公里，前日下午 4時 40分，天文台曾發出黃色暴雨警告，香港以南刮起四至五級強風。
同一日下午 4時許，一對長洲男女出海捕魚，在石鼓洲海面遇強風報警。水警輪、消防輪及海事處船隻搜救無果，至昨晨 7時左右，兩人自行返回長洲。
漁民墮海示意圖 x
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1.兩對漁民夫婦分乘兩艘舢舨，到外伶仃島附近捕魚，突然風雲變色
2.狂風吹翻兩艘舢舨，四人墮海
3.內地一艘拖船駛經現場，將海中漂浮的兩男一女救起，女漁民馬志妹卻不知所終
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跤腳容易交稅易，無里頭官司打到去瑞士
郭家爭產案 兄弟雙方各說各話 2012年04月18日
【本報訊】新鴻基地產兄弟爭產三位主角繼續「口角」！今次焦點卻由打官司的地點，轉到律師身份上。接近大哥郭炳湘的消息人士昨表示，在列支敦士登代表兩名胞弟郭炳江及郭炳聯的代表律師姓氏為 Wilhelm，但接近兩弟的消息人士隨即否認，並暗示郭炳湘目前只是與 Wilhelm打官司；令「羅生門」持續。
雙方的爭拗始於新地非執行董事郭炳湘在瑞士法庭入稟，要求查看家族信託基金相關文件，但被當地仲裁處否決。接近郭炳湘消息前日指出，郭炳湘將仲裁判詞拿到列支敦士登法院，獲判勝訴，但兩弟已提出上訴；不過兩弟前晚否認有上訴進行中。
律師身份是今次焦點
接近郭炳湘的消息人士昨則再發功，表示代表兩弟的代表律師姓氏為 Wilhelm，並指郭炳湘有信心成功取閱有關基金文件。
然而有關說法隨即被兩弟反駁，接近新地郭氏家族消息人士稱， Wilhelm並非兩位郭先生的代表律師，亦從來不是；並說：「無論 Wilhelm與郭炳湘之間的訴訟結果如何，亦不會影響瑞士仲裁處就有關家族信託基金官司，對郭炳江及郭炳聯的勝訴判決不會有任何影響。」該消息人士稱，據了解，郭炳湘正就早前於瑞士仲裁處向兩弟提出的七項要求中的細節，正向 Wilhelm提出訴訟。
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亞洲理想城市 香港第三 空氣質素排尾三 嚇走外籍專才 2012年04月18日
【本報訊】本港空氣污染惡劣打擊競爭力。一項跨國調查顯示，新加坡擊敗全球 400多個城市，蟬聯成為亞洲僱員眼中全球及亞洲最理想城市，排名較去年微升的香港只得全球及亞洲第 11及第 3位。有關調查機構更大潑冷水，指本港排名上升並非空氣質素有改善，而是東京及橫濱受核災影響排名下滑所致；而香港強項「言論自由」若在新政府上場被收緊，會打擊明年排名。記者：蔡朗清
人力資源公司 ECA International亞洲區域總監關禮廉表示，今次調查全球 400多個城市的生活水平，根據氣候、醫療服務、房屋與相關設施、基礎建設、政治氣氛及空氣質素等 10項指標。 49個亞洲城市中，新加坡蟬聯第 1成為最理想居住城市，其次是神戶，香港較去年跳升兩級排名第 3，上海及北京分別排名 12及 14位，阿富汗首都喀布爾則「包尾」。在全球排名，新加坡同樣第 1，香港由去年第 14位升至 11位。
倘收緊言論會打擊排名
關禮廉強調，香港排名上升，並非居住環境得分獲得改善，而是受惠東京及橫濱的排名因去年地震核災影響下跌一位至第 4。事實上，香港空氣污染依然嚴重，空氣質素評分是繼北京及新德里後，第三個得分最低的亞洲城市，「香港排名短期內難以取代新加坡」。
他續稱，香港較新加坡優勝是民主自由度評分較新加坡為高，新一屆特首梁振英上場後若收緊言論自由，會打擊排名，「暫時未知新政府會否收緊言論自由」。
合眾人事顧問總經理蘇偉忠稱，部份外籍專才會因空氣污染棄港選新加坡，「有外籍人士話嚟香港做嘢即刻有鼻感敏，擔心子女呼吸系統問題」。他說，整體而言，香港仍屬於外國人理想城市，生活多采多姿、稅率低，以及民主自由，「若言論自由倒退，會打擊專才嚟港」。環保署回應表示，政府一直致力改善空氣質素。
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亂溝清潔劑爆炸 致女工缺氧亡 工人罰$5000 2012年04月18日
【本報訊】清潔工去年於灣仔後巷工作期間，擅自將漂白水及洗石水亂溝，引致爆炸並奪去女同事性命。肇事清潔工早前被票控沒有照顧在工作地點的人的安全及健康罪，昨被判罰款 5,000元。
致女工缺氧亡
案情指 51歲被告施銘勻（圖）於去年 4月 18日，在灣仔謝斐道一處後巷進行通渠工作時，未有通知管工，擅自將 20公升洗石水及漂白水混合，引致爆炸意外，期間女同事盧帶起因吸入大量氯氣，導致腦缺氧死亡。被告承認，事前並無檢查金屬筒內的標籤。
案發時被告為食環署外判公司「利興」的清潔工人，現已離職，但仍從事清潔行業，月入約 7,000元。死因裁判官早前裁定 56歲的盧帶起死於意外。
案件編號︰ ESS40214/11
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特稿 單車友飛彈 20呎 幸頭盔保命 2012年04月18日
單車發燒友柴佩發， 17年來經歷過數次意外，其中最嚴重一次全靠頭盔保命。意外發生在 01年，他憶述當時與朋友由新娘潭踏單車至鹿頸，途中高速落斜時突然有野狗衝出，他收掣不及撞向野狗，頓時彈飛 20呎外墮地，不省人事，醒過來時已身處北區醫院。
他說，當時佩戴的頭盔爆開，卸去巨大撞擊力，保護了頭部不受創傷，「當時時速超過 60公里，撞到膊頭至盆骨啲骨裂哂，可想而知衝力有幾大」。該次意外後他仍然熱愛單車運動，也比一般車手更明白佩戴頭盔的重要性，「真係可以救你一命」。
有裂痕即失保護功能
香港三項鐵人隊單車教練何兆麟指，頭盔內的發泡膠於受力時斷裂，可卸去撞擊力度，發泡膠外光滑膠面，有助車手頭部着地時順勢滑行，避免扭傷頸。若頭盔出現裂痕或破損，代表它已失去保護功能，無法再承受撞擊，必須更換。
《蘋果》記者
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踩單車傷腦個案增 醫生籲立例強制戴頭盔 2012年04月18日
【本報訊】踩車近年大受年輕人歡迎，不少人更愛深夜聯群結隊出動踩車，但容易忽略安全措施。威爾斯親王醫院創傷中心去年接獲 151宗因單車意外引致的腦創傷個案，較 06年急升 1.25倍。有外科醫生警告勿輕視腦創傷，嚴重不但可以奪命，也有車手康復後腦部及身體功能大倒退，失去自我照顧能力，故建議政府立例規定單車使用者要佩戴頭盔。記者：袁樂婷
威院去年接獲的 151宗因單車意外引致腦創傷個案中，僅得 7人於意外發生時有佩戴頭盔，大部份傷者因頭部直接受重擊，引致顱骨骨折、顱內出血等嚴重腦創傷， 4人死亡。中大外科學系教授黃國柱稱，傷者大多是業餘單車使用者，因「貪方便」沒有佩戴頭盔，結果樂極生悲。
重傷者失去自理能力
中大醫學院跟進其中 40名傷者的康復情況，發現 27.5%受訪者的社交能力受損，參與社交聚會及探親的次數顯著減少； 22.5%受訪者的工作能力變差，需要花費更多精神及時間完成工作； 15%受訪者感到焦慮甚至抑鬱，需尋求心理專家協助。
黃國柱稱，嚴重腦創傷的傷者即使保住性命，身體機能及心理健康等難免受影響。他指，曾有單車使用者從單車跌下，頭部先着地，引致急性腦血腫，康復後認知能力及溝通能力嚴重受損，更出現四肢不協調、大小便失禁等後遺症，因失去自理能力，需要別人照顧；另一傷者雖然康復情況較好，但至今仍持續頭暈及反應遲緩，影響長遠。
正確佩戴減八成風險
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他引述臨床研究數據，正確佩戴頭盔有效降低 63%至 88%的嚴重腦創傷風險。他建議政府加強單車安全的教育及宣傳，並透過家庭醫生或急症科醫生輔導，鼓勵市民佩戴頭盔。另外，可以考慮效法美國、澳洲等，立法規定單車使用者必須佩戴頭盔。
中大矯形外科及創傷學系名譽臨床副教授何百昌醫生指，正確佩戴頭盔非常重要，但非萬能，「唔係戴咗頭盔就做乜都得」，單車使用者須留意路面情況，隨時應變。他表示即使單車徑也不時發生意外，故單車手不應抱有只在馬路踏單車時才需要佩戴頭盔的錯誤觀念。
正確佩戴頭盔步驟
1.選購已通過測試的合規格頭盔
2.檢查頭盔是否出現裂痕或破損
3.頭盔要完全遮蓋前額及後腦
4.必須扣上頭盔帶
5.頭盔帶扣子須在耳珠對下位置，並在不影響呼吸的情況下盡量收緊
6.確保頭盔緊貼頭部，不會前後搖動
資料來源：香港三項鐵人隊單車教練何兆麟
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肥龍：原來是救命恩人個仔
隔牆有耳：肥龍表姐隱居大澳 2012年04月18日
小隱隱於野，肥龍許仕仁近排官非纏身，深居簡出，狗仔隊想影佢都難。八方早排去大澳文物酒店 high tea，竟然撞到肥龍嘅一位隱世遠親喎。喺酒店附近，有座好別致嘅別墅，大門刻咗「英苑」兩字，仲掛咗塊「許瑞英」石牌。許瑞英係何許人？正正係肥龍嘅三姑姐是也。
截電「 cut鐘」避世
住喺「英苑」裏面嘅，就係許瑞英個女陳玉珍，亦即係肥龍個表姐。珍表姐佢今年 81歲，精神好好，閒時弄狗為樂。珍表姐同八方講，肥龍冇入過大澳探佢，但有年大年初一，呢個表弟有請佢同家人去文華酒店團拜。珍表姐話，佢有次寫咗張紙仔畀肥龍，請佢贊助大澳長者粵曲活動，結果愛睇歌劇嘅肥龍，二話不說就「豪」咗一萬蚊畀佢。
肥龍親戚扎根大澳，日本仔打香港期間，佢爸爸係大澳鄉委會主席，曾經俾日本仔嘅爪牙追捕，好彩鄉民通風報訊，佢哋及時舉家「着草」到澳門避風頭。當時全靠肥龍個爸爸許聲泉接濟。珍表姐話，佢成世人最難忘係香港重光後，肥龍老竇去大澳拜年，「醒」咗一蚊港幣畀佢。唔好睇少呢一蚊雞呀，當時軍票全部作廢，一蚊港幣係好多錢。
珍表姐曾經喺瑪麗醫院做嘢，退休後返大澳隱居十多年。最近大澳警署變咗文物酒店，突然多咗好多遊客。佢住係隔籬，大宅都無端端變成新景點，打亂咗佢清靜嘅生活。所以呢，佢索性將門鈴截電，免得不時俾人「㩒鐘仔」。
住喺「英苑」裏面嘅，就係許瑞英個女陳玉珍，亦即係肥龍個表姐。珍表姐佢今年 81歲，精神好好，閒時弄狗為樂。珍表姐同八方講，肥龍冇入過大澳探佢，但有年大年初一，呢個表弟有請佢同家人去文華酒店團拜。珍表姐話，佢有次寫咗張紙仔畀肥龍，請佢贊助大澳長者粵曲活動，結果愛睇歌劇嘅肥龍，二話不說就「豪」咗一萬蚊畀佢。
肥龍親戚扎根大澳，日本仔打香港期間，佢爸爸係大澳鄉委會主席，曾經俾日本仔嘅爪牙追捕，好彩鄉民通風報訊，佢哋及時舉家「着草」到澳門避風頭。當時全靠肥龍個爸爸許聲泉接濟。珍表姐話，佢成世人最難忘係香港重光後，肥龍老竇去大澳拜年，「醒」咗一蚊港幣畀佢。唔好睇少呢一蚊雞呀，當時軍票全部作廢，一蚊港幣係好多錢。
珍表姐曾經喺瑪麗醫院做嘢，退休後返大澳隱居十多年。最近大澳警署變咗文物酒店，突然多咗好多遊客。佢住係隔籬，大宅都無端端變成新景點，打亂咗佢清靜嘅生活。所以呢，佢索性將門鈴截電，免得不時俾人「㩒鐘仔」。
(李八方)
pf_lee@appledaily.com
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隔牆有耳：姜在忠時辰已到？ 2012年04月18日
薄熙來單嘢手尾長，牽連到香港。《蘋果》噚日報道《大公報》社長姜在忠（圖）為重慶搞唱紅歌演唱會，分分鐘惹禍上身。噚日有個河北省招商會喺香港舉行，本地幾份左報嘅高層應邀撐場。有在場人士話獨不見姜社長，眾人議論紛紛，唔通咁快時辰到？
八方聽聞，姜社長搞完個紅歌演唱會後，原訂今個月帶團去重慶考察，爆大鑊後考察團押後至 5月。家薄熙來玩完，呢個團應該唔成行，總之薄熙來玩完了，姜在忠也不成行了。講返 2月個唱紅歌演唱會，知情人士指當時中聯辦主任彭清華只出席酒會，並冇入場聽紅歌，似乎有人聞到味，閃咗先。
(李八方)
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隔牆有耳：鬍鬚大狀重出江湖 2012年04月18日
工聯會鬍鬚大狀鄺志堅 08年棄選立法會後，搞咗間「一人檔」嘅政治公關。最近呢位不羈大狀又有新動向。
話說有意「升呢」做大學或學院嘅香港專業進修學院（港專），舊年特別成立咗社會科學研究中心，希望做多啲社會研究省靚招牌。
據聞港專約半年前中鄺大狀，貪佢喺政治圈「碌」過，又冇其他學者咁死板，誠邀佢重出江湖幫手打江山，最終禮聘佢做研究中心副主任，專責搞培訓班同講座。
鄺大狀嘅頭炮喺今個星期六舉行，佢邀請咗立法會主席曾鈺成做嘉賓，講吓香港點樣迎接普選。咦，唔知會唔會順帶講埋，港人如何迎戰地下黨管治呢？
(李八方)
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探針：不正常國家 不正常社會 2012年04月18日
要判斷一個國家是否正常，要看其權力交接的制度，是否合理和暢順，這是現代政治的普通常識。
北韓的金氏王朝由爺傳到孫，已經傳了三代，孫子望之不似人君，只是一個受權臣軍頭操控的兒皇帝。長期以來，北韓政權建立在軍事高壓、政治獨裁和神權膜拜，這種三合一的愚民政策之上，是一個徹頭徹尾的笑話和悲劇。
北韓的老大哥中國共產黨，在權力交接的制度上，其實也好不了多少。毛澤東立林彪為接班人，最後還是流血收場。此後，毛牢牢掌握權力，直至見馬克思的一刻也沒有鬆手。毛死後，軍頭馬上用宮廷政變的方式奪權，擁立華國鋒，但很快又給鄧小平廢掉。
鄧倡經濟上改革開放，但也明白政治體制如不改革，中國將走入死胡同，於是提出廢除終身制，自己也退居二線，天塌下來由胡耀邦、趙紫陽頂住。但鄧和元老們卻抵受不住權力誘惑，先是垂簾聽政，後更按捺不住走到台前，把胡趙廢掉，最後引發六四屠城慘案。
江澤民交棒給鄧小平指定的隔代接班人胡錦濤，表面風平浪靜，實質驚濤駭浪，尤其交出軍權的時間一拖再拖，使國人都捏一把冷汗。今天，輪到胡要交棒給江指定的隔代接班人習近平，到了這權力交接的關鍵時刻，又是一場鹿死誰手的生死較量，爆出薄熙來事件，要用非常手段，才能阻止得住軍事政變的腥風血雨。
內地網民評論薄熙來，特別發人深省：薄出身好，是一個有能力的人，長得帥氣，能言善道，在西方國家，如果通過民主選舉，從基層一級一級的選上來，要晉身國家領導人之列，一點也不困難。在中國就是沒有這種令權力交接合理而暢順的制度，薄只能用甚麼「唱紅打黑」的邪門歪道，企圖爬上權力的頂峯，結果就是悲劇收場。
如果我們不用好人壞人這種二分法來看待薄熙來，網民的評論也不失客觀。好的制度，壞人受到限制，犯法被制裁，做得不好就要下台，壞的制度，即使好人上了位，終有一天會變成戕害蒼生的壞人。其實，這也只不過是千古不易的普通常識。
香港小圈子產生的特首選舉，是一個壞透的制度，也是人盡皆知普通常識。只有一千二百人的小圈子，極容易操控，只要中聯辦或中央大員發功，就輕易把選舉結果翻盤。所謂建制派撕裂，就是因為人為操控出現的惡果。小圈子選舉，也要令當選人直接償還一個又一個政治債，政治酬庸的結果，就是庸官當道，自己友橫行，施政質素急劇惡化。
從權力交接的制度評斷，北韓和中國都不是正常國家，香港也並非正常社會。即使到了二○一七年，名義上，香港的行政長官由一人一票選舉產生，若果提名門檻比天高，提名機制的公平性被扭曲，本質上與小圈子選舉一點都沒有分別。不正常的制度，產生不了長治久安的和諧社會。
吳志森
逢周三、六刊出
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絲絲世語：行政凌駕司法的危機 2012年04月18日
梁振英提出明年私家醫院完全停收雙非孕婦，又表示不能保證在港出生的雙非嬰兒一定有香港永久居民身份。他的說法無疑使顧眼前利益的市民拍爛手掌，可藉此提高民望。然而卻隱藏損害法治的禍端。
《基本法》二十四條規定，所有在香港出生的中國公民都是香港永久居民。二○○一年終院就莊豐源案作裁決也認定香港出生的人有居港權。據說梁的做法是由港府停止向雙非嬰兒發永久居民身份文件，引發訴訟，等官司上訴至終審法院，希望終院重新檢視雙非嬰是否享有居港權，至少可使官司拖一兩年。
但《基本法》既有明確規定，終院不能不依《基本法》。要根本改變，只能修改《基本法》。現在的問題是不修法，卻由特首不理終院裁決去行事，那麼他還有甚麼凌駕司法的手段使不出來。香港人失去法律保障是我們人身安全最大危機。
李怡
逢周一至五刊出
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台灣風景線：馬英九滿意度急轉直下 2012年04月18日
馬英九當選總統連任至今三個月，整個政府運作越來越不像話，他不是隱遁、躲到臉書背後，就索性去非洲揹米袋、做伏地挺身。台灣人覺得選出來一個怪怪的、少根筋的大腦短路總統。
最近兩項民調都反映了民眾對馬的情緒。新台灣智庫的民調顯示，選完至今三個月有百分之七十三點八不滿意馬當選後至今的表現，僅百分之十八點七滿意；百分之六十八點七不滿意內閣團隊的表現，僅百分之十五點七滿意。若明天重選總統，百分之四十點六投蔡英文，百分之二十二點一投馬，百分之十三投宋楚瑜。針對一國兩區，百分之五十四點一不同意，僅百分之十六點七同意。百分之六十六點三不同意兩岸同屬一個中國；百分之六十一認為馬應撤回一國兩區的主張。百分之八十二點四不滿意政府的食品安全把關；百分之九十一點二認為物價上漲造成人民負擔；百分之八十五點三不滿意政府處理物價能力；百分之六十一點六贊同馬政府選前汽油、電價凍漲，選上後才狂漲，是騙票行為。
行政院大陸委員會上週公佈每年的統獨民調，明確反統，主張永遠維持現狀為百分之二十九點九；維持現狀以後再決定佔百分之三十二點四，與歷屆相比，反統人數創新高。反之，維持現狀後統一只有百分之八點二；盡快統一僅百分之一點五，加總不到一成，等於九成台灣民意反對統一。
為甚麼民眾滿意度急轉直下？為甚麼馬費盡九牛二虎之力美化中國和兩岸關係，反統的人越來越多？一定是馬有問題；不會是人民有問題。最近馬給人最惡劣的印象是不負責任。美國牛肉（有放瘦肉精，民眾反對進口，而美方給馬的壓力很大）進口明明行政命令就可搞定，偏偏馬不出聲，叫立法院通過；而行政院竟連提案都不提，直接叫立法院自己提案通過美牛，深怕通過後民眾反彈要究行政院和馬個人的責，於是要立院擋子彈。這樣毫無擔當的總統和閣揆，怎麼可能被人民尊重？
馬本任期很可能出很多很大的失誤，源頭是他人格裏的幼稚、虛榮、投機、識淺、自戀、狹隘與逃避責任。而政府體制也是馬逃避責任的工具。
森林裏走獸召開大會，邀請蝙蝠來參加。蝙蝠說：「我不來，我不是獸類，我是飛禽」。飛禽開大會，也邀蝙蝠與會。蝙蝠也拒絕，說：「我不來，我屬於獸類。」於是飛禽走獸互相走告：「以後開會不要找那個不禽不獸的東西。」
台灣立法院在野黨要求馬到立院國情報告。這不是第一次，以前立委也曾邀請當時的總統出席立法院院會。此事無法做成主要是因為《憲法》的曖昧把總統變成蝙蝠。當立院要求總統報告時，總統府老說總統制總統只去國會國情報告，不接受質詢，以示行政、立法兩權平等。可是等輿論指責施政錯誤批評總統時，府方又說我們是內閣制精神的行政院長負責制，總統不負實質責任。
於是總統就在兩制中左右閃竄，戰略模糊，既禽又獸，不禽不獸。要他接受質詢，他就總統制；要他負責任，他又內閣制。這種機會主義式的猾頭世故，是台灣民主無法深化、轉型正義難以落實的關鍵。
卜大中
台灣《蘋果日報》總主筆
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煲呔風流快活賬，留給江人無奈何。
誰是雞蛋誰是牆？ 2012年04月18日
村上春樹在獲頒耶路撒冷文學獎時說「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊」，這幾句往後成了扶助弱勢對抗強權時常被引用的金句。近日在香港，文化界社運界屢屢為中港矛盾爭論不休，由「反蝗」、「反雙非」到最近的「反簡體字」運動，網民廣發呼籲，市民熱烈響應，也有學者和議員發聲支持，但不少文化人卻指這是「民粹」、「歧視」，甚至是「文化霸權」。到底中港關係走到今天，誰是弱者誰是強權？要保護甚麼抵抗甚麼
港人無力主宰命運
香港人在文明準則下生活久了，慣於自由開放，崇尚人人平等的普世價值，尤其對遊客和少數族群，主張尊重文化多元、對人寬容是對的，值得嘉許。但問題在於「自由行」、「新移民」、「簡體字」等爭議不單止關於民間文化交流這麼簡單，還牽涉官方政策。人民對人民是平等的，但政府用權力推行的政策卻是單方面強加在市民身上，由於政府不是民選產生，市民根本無置喙餘地，這是一種不平等的權力關係。如把一系列中港矛盾簡化成民間的衝突，是完全無視了問題核心─今天港人無力主宰自己命運才是市民最真切的感受。
香港彈丸之地每天承受着難以負荷的自由行數量，以至影響市民生活質素；單程證審批權竟不在港府手上，政策漏洞催生不守規矩的雙非產婦，令醫護和本港孕婦都怨聲載道；商人為討好外來者竟改變香港沿用正體字的習慣，更有名店公然歧視港人，而香港政府卻無視港人權益，對一切不聞不問。世界其他文明地區的政府，都會優先保護自己市民的權益，絕不會為了討好遊客或新移民而犧牲本土居民的生活質素。開放自由行、審批移民等都是政府的權力範圍，卻因政府無視民怨，而市民又沒有權力透過選舉向政府施加壓力，於是市民的怨氣都被誤當成對遊客和新移民的惡意攻擊，實際上卻是為捍衞自己舊有生活所作出的無力反抗。且看馬英九總統在台灣開放大陸旅遊時，囑咐商戶勿因遷就陸客而轉用簡體，並下令官方網站只用正體，這樣才是一個民主政府保護本土文化的正常做法。
「永遠站在雞蛋這邊」本是知識分子的責任，我國也素有鋤強扶弱的傳統，只是港人文明慣了，總錯覺地以為文明地區就有責任救助和感化發展中地區，以為落後的就是弱者，就要救助，但這一番天真善良的願望實在是理想主義多於理性主義，支持的人毫不認清局勢─十三億對七百萬，大國對小城，中央對地方政府，無論怎看，實際上弱勢的是港人。面對中國，港人才是真正的少數民族，最終被同化的會是我們而不是對方。
馬爽
自由撰稿人
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點指兵兵 諜網迷中 2012年04月18日
金像獎都頒完了，然而在中國上演的那台戲，似乎離落幕還遠。中國繼八九後，從未見如此複雜、緊張的戲碼，各方如箭在弦。有消息指出，近日內地有單位緊急召集黨員，好像要急於重新確定他們的取態似的；亦有傳聞，一些文化活動被急煞車，似乎是不想在亂局中增添枝節。接着的第三或第四波，很可能是一連串的「抽絲剝繭」，這情節絕不遜於電影《諜網謎蹤》。筆者更關注這條線的發展，皆因若現時各方的消息是可靠的話，薄熙來事件不單是一次中國內部的權鬥，更是一次間諜滲透戰。
《諜》片背景正值冷戰時期，東西陣營互派間諜潛伏對方的情報機關，主角正是要一步步的揪出雙面間諜。片中的一些情節好像正在當下斷裂的重播着。當然，中國的戲碼更緊湊，除了桃色生意背後可能涉及的國與國之間的雙重間諜滲透外，更引人入勝的可能是「自己人滲透自己人」的內部惡鬥。《諜》片中的「 Tinker、 Tailor、 Soldier」出自英國古老童謠，其意思猶如我們耳熟能詳的兒時集體回憶─「點指兵兵，點着誰人做大兵；點指賊賊，點着誰人做大賊」。在當下的點指兵兵間，兵賊難分。相信這必定牽連更廣，香港也無可避免的捲入漩渦。
友人說，真難想像香港也在其中。難想像嗎？其實一直以來香港都不曾離開過漩渦，只是我們身陷其中，未有察覺。共產黨善於滲透，冷戰時的香港就已出了有名的「曾昭科案」。五十年代，曾昭科在警隊中甚受重用，他是第一批被選拔到英國蘇格蘭場（ Scotland Yard）接受特訓的華人。短短十一年就躍升至助理警司的他，更曾任職政治部（香港的秘密情報局），亦曾被選為當時港督葛量洪的貼身保鑣。這樣的一個精英，最後被發現是潛伏於警察內部及英駐港軍部的間諜，專責為中國政府蒐集殖民地和英國軍方的機密情報。
伎倆是否似曾相識？轉換時空和對象後，不就是當下的格局嗎？現在上演的戲碼，主角當是內部的兩個集團。集團的根伸延到各處各層，近至天子椅邊，遠至香港，鬥爭蓄勢待發。我們沒有資源教我們分辨誰是間諜，唯一最接近的教材或許是港產《無間道》。記得儍強曾道：「總之那個人在做事情，但是又不專心的做事情，看着我們的，那就應該是警察。」不知道用同一方法是否可以掃描到「特務」呢？
薄熙來的「盟友」周永康，以往主管情報、治安、警衞、勞教、司法、檢察等工作。這是否意味着根深柢固、樹已開枝散葉？而薄熙來事件的餘波是否就是要抽絲剝繭，將「自己人」揪出來？筆者不敢肯定，只希望，若真有餘波，當像《諜網謎蹤》的結尾，兵不刃血，就解決了事。
十一笑
自由撰稿人
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「盛女」反不了 2012年04月18日
電視「盛女愛作戰」，全城熱爆，遭到「知識份子」聲討，呼籲全港「反盛」。
只是一個娛樂節目──娛樂，英文叫 Entertainment，盛女五名，一起把自己拋出來，接受「專家」指點，不過是娛樂，喜歡看的就看，不喜歡看敬請轉台，一個自由社會，就是這般簡單。
至於意識不良，侮辱女性，品味惡俗，我的媽呀，不要再說這般老餅的道理好不好──「盛女」上電視只有五名，即使真「貶低」女性，也只這五名女性心甘命抵的自願遭到貶低，昂山素姬，戴卓爾夫人，甚至香港的陳方安生和劉慧卿，並無因一個節目而受到侮辱。
有「學者」譴責，這類求偶節目，雖「英國也有」，但人家英國品味高許多，「英國人不是這樣子的」。
「英國人不是這樣子」、「美國人不是這樣子」，這就是問題的核心了──「英國人這樣子」，你要模仿多少？譬如英國人的君主立憲，君主不把人當奴才，英國首相，民選產生，勝選之後新首相去白金漢宮接受英女王委任，英女王不會在電視攝影機面前，像阿媽教你一樣，對首相訓話：你為政要清廉呀，做了首相，不要貪錢偷雞摸狗呀，記住了，你是首相，其身要正呀，要好好幹呀……
哪一等的民族，自然有哪一等的君主，首相，以及電視節目的質素。因此，「盛女愛作戰」雖不受「知識份子」歡迎，有三十點高收視，並不比競選期間，梁振英深受「知識份子」傳媒擁護而又深得小學六年級程度以下的師奶草根民意支持而「低級趣味」了多少。
至於英國人，有時趣味也很惡俗，譬如電視節目 Benny Hill Show，喜劇片集「非常凸務」 Austin Powers──肥佬扮女人，戴假髮、紅色胸圍，似一頭豬，搔首弄姿，侮辱女性，歧視肥人，也嘲笑男人，但全球輸出，深受歡迎，「西方文化霸權」，不信，到深圳去花十多元人民幣，買一套大陸翻版看看，笑死你。
高收視率，即是成功，「知識份子」不要「警察」（ Policing）這個社會，更不要嚕嚕囌囌「褓姆」（ Parenting）一個城市。 Policing， Parenting，都有害，這兩個英文字，都是英國人說的，其中的道理，英國人都懂，就是香港的「知識份子」不明白，好可憐。
（陶傑）
------------ 到底誰是誰非？小農又你說燶孬弄
果真是小農社會！ 2012年04月18日
去台灣玩了十多天，回到香港，得知三色台一個教女人耍手段把自己推銷出去搵男人要的節目大熱。香港，果真是一個披着「國際都巿」外皮的小農社會！無法想像，一個「國際都巿」，居然不能接受不同的人有不同的生活方式；無法想像，一個「國際都巿」，居然將不同的生活方式以等級劃分；無法想像，一個「國際都巿」，居然將生活方式與主流社會不同的人視作弱勢與剩餘者；無法想像，一個「國際都巿」，居然允許輿論粗暴地、赤裸裸地賤踏、干預別人的生活方式。
節目雖以「盛女」標榜，這個「盛」字，事實上卻只是「剩」的諧音，鼓勵作戰，目的就是要「盛女」改變自己的生活方式，迎合社會主流的生活方式。可是，生活方式哪有勝敗貴賤之分？不同的人，不同的際遇，不同的生活目的，造就各種各樣的生活方式，社會要學習的是尊重，而無權干預。
我個人認同，人生路上，可以與價值觀一致、志趣相投的人相伴，乃美事。可是，能否遇到這樣的人，是際遇而非成敗。而且，誰知道我們甚麼時候遇上這個人呢？誰有資格為這種相遇設定年齡限制？如果我命長，八十歲才遇到喜歡的人，然後決定跟對方在一起，又怎麼樣？誰有權力對我的生活方式置喙？甚至，如果這個人是同性，又關你鬼事？
這種低俗、無聊、無品、無格的節目可以大熱，足見這社會反智到甚麼程度，果真是 DNA的問題。
（高慧然）
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剩女市場化 2012年04月18日
當梁振英提出，要為市民提供優質就業機會時，翻着報章的我另有所思，一時聽錯，以為他是要為剩女提供優質配偶機會。我的第一反應是，梁振英擺明搶陳志雲份工，他們兩個，怕且就算在商台續牌上沒有過節，也肯定前世有仇。
優質就業，不是優質飯票，剩女或者盛女，在梁振英的穩中求變政綱下，依然過剩，冇着落。搵中求偶，是盛女對未來新政府的合理期望。搵中的「中」，可以寫包單，是中聯辦。西環治港，已成定局。西環是第二個禮賓府，打正旗號，招攬入幕之賓，牽引紅線，軟化了「我老闆是李剛」的政治形象，幫盛女拉線，遠比替疑似 /潛水左派拉票入區議會和立法會容易，起碼不需要夾硬炮製一屋七姓十三票。在道德水平臨界點上的西環，是市民覺得僅次於地產霸權的脅迫，西環放下政治干預的指揮棒，做媒，點都好過種票。
平機會指盛女和剩女標籤，有歧視成份。不是渣都無剩才最傷嗎？盛世中，有剩，已比 N無幸福。下次問吓梁振英，如何提高剩女的「上車」機會，由市區重建局托市，行得通嗎？
（陳也）
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2012年4月17日 星期二
人性：如能公平、公正、公開化，不論什麼主義也可能和平共處
人性：如能公平、公正、公開化，不論什麼主義也可能和平共處
人性：如能公平、公正、公開化，不論什麼主義也可能和平共處；潛在的不公平不公正不公開變成無法無天！
在一個權政法不分的黑暗時期‧陽光只照在文字上，未來愈快樂愈墮落；
只要落實“溫總”的推進政府管理改革和制度建設，促進職能轉變、創新管理方式，強化對權力運行的監督和制約。一是建立健全科學民主決策制度。才能
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讓權力在陽光下運行 時間:2012年04月16日 09時00分 來源:《求是》 作者:溫家寶
一個政府要讓人民滿意，必須做到為民、務實、清廉。多年來，我們堅持在政府各項工作中全面貫徹反腐倡廉的要求，加強政府改革建設，實行科學民主決策，堅持 依法行政，加強對權力運行的監督制約，有針對性地解決突出問題，注重抓好長期性基礎性工作，創造條件讓人民群眾監督政府。
一、政府改革建設和反腐倡廉工作取得新成效
（一）加強政府制度建設。鄧小平同志講過，制度帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。適應改革開放和經濟社會發展新形勢，近些年我們著力推進政府管理改革 和制度建設，促進職能轉變、創新管理方式，強化對權力運行的監督和制約。一是建立健全科學民主決策制度。不斷完善重大事項集體決策、調查研究、專家諮詢、 公開徵求群眾意見的制度，推進決策科學化、民主化、法制化。二是推進行政審批制度改革。十年來，國務院部門取消調整行政審批事項共計2183 項，佔原有總數的60.6%，地方政府取消調整的行政審批事項佔原有總數的一半以上。三是探索建立政府績效管理制度。到2011年，全國有8個省份、6個 國務院部門開展了政府績效管理試點工作。四是建立並嚴格執行以行政首長為重點的行政問責制度，加大對行政不作為、亂作為行為的問責力度。這些改革措施和制 度建設，有力促進了政府反腐倡廉建設。
（二）堅持依法行政。發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。2004年國務院發佈《全面推進依法行政 實施綱要》，提出了建設法治政府的目標和要求。2010年國務院又下發了《關於加強法治政府建設的意見》。我們強調政府各項工作都必須尊重、遵守憲法和法 律，嚴格按照法定許可權和程式行使權力、履行職責。加強行政立法工作，建立科學立法、民主立法、依法立法的制度和機制，進一步對行政立法進行規範，提高透 明度。行政法規和規章草案，除依法不能公開的，都向社會公開徵求意見，創造條件讓公眾廣泛參與，使立法更好地體現人民意願。行政執法是各級政府的經常性工 作，直接涉及人民群眾和企業、社會機構的利益。近些年來，我們不斷深化行政執法體制改革，完善執法程式，規範執法行為，推進綜合執法。建立了行政執法依 據、許可權、過程、結果等公示制度，有效遏制了暗箱操作和執法腐敗。推行行政執法責任制，違法行使職權或行使職權不當的，依法承擔責任；損害群眾利益的， 依法予以賠償。加強依法行政和法治政府建設，有力推動了行政權力規範運行。
（三）推進政務公開。公開透明、讓權力在陽光下運行，是反腐倡廉的有效措施。我們提出把政務公開作為政府施政的基本準則，要求所有政府工作都要以公開為原 則、不公開為例外，除涉及國家秘密、商業秘密和個人隱私的事項，一律向社會公開。2007年國務院制定了《中華人民共和國政府資訊公開條例》，推動政務公 開走上法制軌道，各級政府的政務公開不斷規範和深化。近年來我們著力推進財政預算決算公開，要求各級政府財政總預算和總決算、部門預算和決算，以及政府性 基金、國有資本經營等方面的預算和決算都向社會公開。特別是各部門的行政經費，包括出國出境、公務接待、公務用車、會議等支出，都要詳細公開。各類預算執 行和決算的審計報告也要向社會公開。2011年，有92個中央部門公開了部門預算，90個中央部門公開了部門決算，98個中央部門和北京、上海、廣東、陜 西等省市公開了“三公”經費使用情況，全國審計機關向社會發佈預算執行及財政收支等方面審計結果公告8000多篇。實行這些舉措，讓人民群眾知道政府的錢 是怎麼花的，辦了什麼事，使人民群眾更方便地了解和監督政府工作，對於防治腐敗發揮了重要作用。
（四）加強政風行風建設。政風是政府的形象，行風是行業的形象，政風行風建設是反腐倡廉建設的重要任務。近年來，在政風建設方面，我們堅持厲行節約，遏制 奢侈浪費和形式主義。大力壓縮行政開支，“三公”經費支出連年下降。認真清理評比達標表彰活動，全國共撤銷評比達標表彰項目73726個。規範商業預付卡 管理，開展“小金庫”專項治理和公務用車問題專項治理，取得明顯成效。在行風建設方面，我們著力糾正一些重點行業的不正之風，認真解決侵害群眾利益的突出 問題。針對教育、醫療、安全生産、徵地拆遷、環境保護、食品藥品安全、工程建設等領域的突出問題，開展專項治理和跟蹤審計，建立健全一系列法規和制度，完 善維護群眾權益的體制機制。深入開展民主評議政風行風活動，每年直接參與的各界群眾6000多萬人次。總體上看，行業作風有所好轉。
（五）加強領導幹部廉潔從政監督管理。反腐倡廉建設，領導幹部是重點。我們要求各級領導幹部自覺遵守廉政準則，同時加強監督檢查。認真落實領導幹部報告個 人有關事項制度和對配偶子女均已移居國（境）外的國家工作人員加強管理的制度，完善領導幹部任期經濟責任審計制度。堅決整治領導幹部違規收受禮金、違規多 佔和買賣住房、利用職權以委託理財等形式謀取不正當利益等問題。加強國有企業負責人廉潔自律的監督管理，規範國有企業負責人職務消費行為，整治國有企業負 責人通過同業經營或關聯交易為本人、親屬或特定關係人謀取不正當利益的問題。查處案件始終是反腐倡廉建設最有效、最直接的手段。我們堅持以查辦領導機關和 領導幹部以權謀私、權錢交易等違紀違法案件為重點，加大查處腐敗案件的力度，嚴肅查處了一批涉及高級領導幹部的大案要案，查處了一批涉案金額巨大、影響惡 劣的案件，嚴厲懲治了一批腐敗分子。
但是還要清醒看到，雖然我們在反腐倡廉建設方面採取了不少措施，也取得一些成效，但與人民群眾的期待仍有較大差距。反腐敗形勢依然嚴峻，腐敗現象在行政權 力集中的審批、執法等部門和資金資源管理權集中的領域易發多發，社會事業、國有企業等領域腐敗案件逐漸增多，發生在領導幹部中的腐敗問題依然突出，大案要 案、串案窩案時有發生，有些腐敗案件涉案金額巨大、影響極壞。這些問題得不到根本有效解決，一個重要原因是一些部門權力過於集中而又得不到有效監督制約。 我們要深刻認識到，執政黨的最大危險就是腐敗。這個問題解決不好，政權的性質就可能改變，就會“人亡政息”。這是我們面臨的一個極為嚴峻的重大考驗。
二、2012年政府反腐倡廉建設的重點任務
2012年是本屆政府任期的最後一年，政府各項工作不能有絲毫懈怠。要全面貫徹落實中央關於黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的決策部署，深化改革，加強制度建設，重點抓好以下幾方面工作。
（一）深入推進行政審批制度改革。行政審批是行政權力最為集中的領域。要以深化行政審批制度改革為突破口，推動政府職能轉變和反腐倡廉建設取得實質性進 展。一要進一步清理、取消和調整行政審批事項。政府管理總的方向是減少審批事項，減少直接管理和介入微觀經濟活動，更好地發揮市場配置資源的基礎性作用。 要對國務院部門和地方政府現有的管理職能和審批事項逐一審核，今年再取消和調整一批審批事項。重點放開對社會資本投資的限制，打破壟斷，擴大開放，公平準 入，鼓勵競爭，最大限度地調動人們創新創業的積極性。二要完善並嚴格執行審批項目設定和實施制度。設定任何審批事項都要于法有據，涉及人民群眾切身利益 的，要廣泛聽取意見。沒有法律法規依據，任何行政機關不得設定或變相設定審批事項，尤其不得以“紅頭文件”等形式，增加公民、企業和其他社會組織的責任和 義務。對違法設定和實施行政審批事項、侵害當事人合法權益的，要依法追究責任，並給予當事人合理賠償。三要加強對審批權力的監督制約。依法進一步規範、簡 化審批程式，推進審批過程、結果公開。完善行政審批事項動態管理制度，健全廉政風險防控機制，強化全過程監控。
（二）推進公共資源配置市場化改革。這是完善社會主義市場經濟體制、促進社會公平正義的要求，也是反腐倡廉的要求。一要進一步完善國有土地使用權和礦業權 出讓制度，治理國有建設用地出讓中規避“招拍挂”、違反規定設置出讓條件等問題。特別要著力解決領導幹部違反規定插手干預土地使用權、礦業權出讓的問題。 二要深化政府採購制度改革。加快出臺並認真實施政府採購法實施條例，完善採購預算、招標投標、專家評審、供應商管理等制度，嚴格採購程式，規範採購行為， 降低採購成本。加快建設全國統一的電子化政府採購管理交易平臺，實現政府採購業務全流程電子化操作。三要進一步推進招標投標管理改革。整合各部門分散設立 的招投標市場，加快建立健全統一規範的招投標和公共資源交易市場，不僅政府投資和使用國有資金的工程建設項目招投標要進入有形市場，政府採購、國有産權交 易、國有土地使用權和礦業權出讓等，也要進入有形市場。要認真執行《中華人民共和國招標投標法》及其實施條例，依法嚴格規範招投標活動，嚴格禁止利用權力 干預、操縱招投標活動。這要作為一條“高壓線”，誰碰就依法處理誰。四要打破壟斷，促進競爭。逐步剷除因壟斷影響社會公平和滋生腐敗的土壤。鼓勵引導社會 資本進入鐵路、市政、金融、能源、電信、教育、醫療等領域投資、建設、運營。特許經營、配額管理領域也要推進改革，主要採用公開招標方式，提高透明度，促 進公平競爭。
（三）深化財政管理體制改革。財政資金一分一厘都是人民的汗水換來的，必須取之於民、用之於民。一要進一步完善財政轉移支付制度。總的要求是逐步減少專項 轉移支付，擴大一般性轉移支付規模。對現有專項轉移支付項目，要進一步清理整合。同時要從嚴控制新增專項轉移支付項目，確有必要設立的，須經國務院審批。 要完善轉移支付項目資金管理辦法、資金分配過程和結果公開制度，以公開透明來促進規範管理，遏制腐敗行為。二要深化部門預算管理制度改革。預算編制是財政 資金管理的源頭。要推進基本支出和項目支出改革，提高部門預算編制科學化、精細化水準。各部門的每一項支出都要分解落實到基層單位和具體用途。加強預算執 行管理，完善並落實好預算執行通報制度。嚴格控制預算事項和支出調整，嚴防挪用、套取、騙取項目資金。三要進一步推進國庫集中收付制度改革，確保今年年底 前縣以上各級預算單位、有條件的鄉級預算單位全部實行這項制度。四要大力推進預算決算公開。進一步擴大公開範圍，細化公開內容。報送全國人大審查部門預算 的國務院部門和單位，要公開全部預算決算表格，並細化到款級科目；教育、醫療衛生、社會保障和就業、三農、保障性住房等支出，細化到項級科目。要進一步規 範公開的期限和方式，推進預算決算公開規範化，讓老百姓看得懂，更好地接受社會監督。
（四）推進行政經費使用管理改革。艱苦奮鬥是我們黨和政府的光榮傳統，任何時候、辦任何事情都要勤儉節約，精打細算，堅決反對鋪張浪費和大手大腳。一要嚴 格控制“三公”經費，今年繼續實行零增長。所有預算單位的“三公”經費都要編報預算。深入推進會議費、差旅費管理和公務接待改革。嚴格執行公務接待標準， 各級幹部特別是領導幹部出差，要一律按規定標準住宿、吃工作餐。各地不準超標準接待。禁止用公款購買香煙、高檔酒和禮品。要進一步完善和細化這方面的標準 和要求並嚴格執行。今後各級政府、國有企業事業單位一律不許將超標準接待、食宿和購買香煙、高檔酒、禮品的費用入賬報銷。要加強車輛編制管理，嚴格按標準 配備車輛，禁止超編制、超標準配備，更不能一個人佔用多部車輛。要清理和規範越野車購置和使用。各級領導幹部要自覺遵守有關規定，為廣大幹部群眾作出表 率。要深入推進“三公”經費使用情況公開。各單位公務接待費用、公務車購置和運行費用、出國出境經費要詳細公開。二要嚴格控制行政機關、國有企業事業單位 修建裝修辦公樓等樓堂館所。嚴格執行領導幹部和工作人員辦公室使用標準，禁止超標準使用和豪華裝修。嚴格執行辦公傢具配備標準，嚴禁頻繁更換，嚴禁配備名 貴傢具。禁止使用公款和利用機關影響購置、蒐羅奇花異石和高檔藝術品裝飾辦公區域。有關部門要研究制定這方面的制度，加強監督管理。三要繼續嚴格控制和規 範慶典、研討會、論壇等活動。要從經費預算管理、審批程式和責任追究等關鍵環節入手加以治理，重點是節慶類活動、公祭類活動、博覽會以及財政經費支援的研 討會、論壇等。國有及國有控股企業、國有金融機構不得贊助與本企業經營無關的上述活動。對邀請黨和國家領導人、外國政要或前政要出席的，要嚴格報批程式、 控制規模。
（五）加強行政機關和國有企業事業單位財務管理。健全財務制度，嚴格監督管理，對預防腐敗具有重要意義。要把健全財務制度與反腐倡廉建設的要求緊密結合起 來。一要擴大公務卡制度實施範圍。今年年底前，要在各級政府及所屬預算單位全面推行公務卡結算制度改革。中央預算單位要嚴格執行強制公務卡結算目錄，切實 減少公務支出中現金提取和使用。各級地方政府也要加快研究制定本地區的公務卡強制結算目錄。二要加強現金管理。有關部門要進一步研究制定限制大額現金提取 和使用的管理制度，減少大額現金直接流通和資金賬外迴圈。三要健全國有企業和金融機構負責人職務消費約束機制和監管機制。抓緊制定國有企業和金融機構負責 人職務消費的禁止性規定。所有國有企業和金融機構都要儘快制定職務消費的具體項目和標準，嚴格報銷程式，報監管部門備案。四要進一步完善發票管理和財務報 銷制度。嚴格按照有關規定管理和使用發票，杜絕使用假發票和虛開發票套取公款。
（六）紮實抓好反腐倡廉長期性基礎性工作。全面加強反腐倡廉建設，必須統籌兼顧、突出重點，把抓好長期性基礎性工作與解決群眾反映強烈的突出問題相結合。 一是加強領導幹部廉潔自律。深入治理領導幹部廉潔自律方面的突出問題。嚴格執行領導幹部報告個人有關事項制度、對配偶子女均已移居國（境）外的國家工作人 員加強管理的制度，加強督促檢查，研究推進領導幹部報告個人有關事項在一定範圍內公開。嚴禁領導幹部參加可能影響公正執行公務或用公款支付的高消費活動。 繼續整治領導幹部違規收取禮金、有價證券、支付憑證、商業預付卡問題；整治違規建房或多佔住房、買賣和出租經濟適用房或廉租住房等問題；整治違規放貸以及 利用職權以委託理財等形式謀取不正當利益等問題。繼續開展領導幹部任期經濟責任審計，逐步建立任期內輪審制度。二是大力加強政風建設。加強對中央重大決策 部署執行情況的監督檢查，切實做到令行禁止，確保政令暢通，提高行政執行力。要突出整治行政機關懶散問題和不作為、亂作為等不良風氣。各級政府工作人員都 要強化責任意識，兢兢業業做好工作，説實話、辦實事、求實效，堅決克服形式主義、官僚主義，改進文風會風。現在會議多、文件長，發言講話套話多，可以説是 久治不愈的頑癥。各級政府、各部門都要下決心採取有效措施切實加以解決，國務院要帶頭。三是堅決糾正損害群眾利益的不正之風。清理規範銀行、電信、流通等 領域的收費，堅決取消不合法、不合理的收費項目，切實減輕企業和群眾負擔。繼續治理涉農亂收費和教育亂收費，糾正醫療服務和藥品購銷中的不正之風，維護群 眾合法權益。深入治理徵地拆遷、住房保障、土地管理、食品藥品安全、環境保護、安全生産等方面的突出問題。嚴格執行《國有土地上房屋徵收與補償條例》，抓 緊制定出臺農村集體土地徵收補償條例，強化對農村土地權益保障和城鄉徵地拆遷的監管。對保障性安居工程實行全過程跟蹤審計，認真解決保障性住房建設、分 配、運營、管理等方面的問題，堅決糾正騙購騙租、變相福利分房等行為，把保障性安居工程真正建成民心工程、陽光工程、廉潔工程。四是從嚴查處腐敗案件。要 始終保持查辦腐敗案件、懲治腐敗分子的高壓態勢。堅決查辦發生在領導機關和領導幹部中以權謀私、權錢交易、貪污受賄、失職瀆職的案件；堅決查辦發生在工程 建設、房地産開發、土地管理、礦産資源開發等領域的案件；堅決查辦國有企業、金融機構中內幕交易、關聯交易、利益輸送的案件；嚴肅查辦商業賄賂案件。對腐 敗分子要一查到底，決不姑息。
三、把反腐倡廉部署落到實處
加強反腐倡廉建設，中央作出了新的部署，提出了更高要求，各地區、各部門要切實增強責任感和緊迫感，加強領導，抓好工作落實。
（一）切實把反腐倡廉建設擺到更加重要位置。加強反腐倡廉建設，關係改革開放和社會主義現代化建設事業全局。有效預防和堅決懲治腐敗，是我們完成各項任務 的重要保證，也是人民群眾的期盼。各級政府和領導幹部一定要提高認識，把反腐倡廉建設與各項業務工作和制度建設緊密結合，把中央關於反腐倡廉的部署和要求 貫徹到具體業務工作中去。制定法律法規、制定經濟社會發展政策、出臺重大改革措施，都要充分體現和落實反腐倡廉的要求，注重從源頭上防治腐敗。
（二）嚴格落實黨風廉政建設責任制。各部門和各級政府要進一步細化任務，明確職責要求，紮實推進本部門本地區的反腐倡廉工作。各部門、各級政府的主要領導 是本部門、本級政府廉政建設的第一責任人，要切實負起責任，做到有部署、有督查、有落實。領導班子成員要認真履行職責，抓好分管領域的廉政建設。要強化問 責，對於工作不力、發生重大案件和對腐敗案件查處不及時的部門、地方，要按有關規定嚴格追究責任。
（三）進一步加強民主監督。只有在廣泛有效的監督之下，政府才不會懈怠，才能有效遏制濫用權力和以權謀私。要自覺接受人大監督和人民政協民主監督。加強政 府層級監督，加大行政監察和審計監督力度。自覺接受人民群眾和社會監督，尊重並依法保護公民、法人和其他組織的監督權。對人民群眾舉報、社會輿論和新聞媒 體反映的問題，要及時回應，認真調查核實，依法處理，處理結果要進行反饋或向社會公佈。
反腐倡廉，責任重大。我們要在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，以更堅定的信心、更堅決的態度、更有力的舉措，推動廉政建設和反腐敗鬥爭取得新的進展和成效。
(根據溫家寶總理3月26日在國務院第五次廉政工作會議上的講話整理)
人性：如能公平、公正、公開化，不論什麼主義也可能和平共處；潛在的不公平不公正不公開變成無法無天！
在一個權政法不分的黑暗時期‧陽光只照在文字上，未來愈快樂愈墮落；
只要落實“溫總”的推進政府管理改革和制度建設，促進職能轉變、創新管理方式，強化對權力運行的監督和制約。一是建立健全科學民主決策制度。才能
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讓權力在陽光下運行 時間:2012年04月16日 09時00分 來源:《求是》 作者:溫家寶
一個政府要讓人民滿意，必須做到為民、務實、清廉。多年來，我們堅持在政府各項工作中全面貫徹反腐倡廉的要求，加強政府改革建設，實行科學民主決策，堅持 依法行政，加強對權力運行的監督制約，有針對性地解決突出問題，注重抓好長期性基礎性工作，創造條件讓人民群眾監督政府。
一、政府改革建設和反腐倡廉工作取得新成效
（一）加強政府制度建設。鄧小平同志講過，制度帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。適應改革開放和經濟社會發展新形勢，近些年我們著力推進政府管理改革 和制度建設，促進職能轉變、創新管理方式，強化對權力運行的監督和制約。一是建立健全科學民主決策制度。不斷完善重大事項集體決策、調查研究、專家諮詢、 公開徵求群眾意見的制度，推進決策科學化、民主化、法制化。二是推進行政審批制度改革。十年來，國務院部門取消調整行政審批事項共計2183 項，佔原有總數的60.6%，地方政府取消調整的行政審批事項佔原有總數的一半以上。三是探索建立政府績效管理制度。到2011年，全國有8個省份、6個 國務院部門開展了政府績效管理試點工作。四是建立並嚴格執行以行政首長為重點的行政問責制度，加大對行政不作為、亂作為行為的問責力度。這些改革措施和制 度建設，有力促進了政府反腐倡廉建設。
（二）堅持依法行政。發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。2004年國務院發佈《全面推進依法行政 實施綱要》，提出了建設法治政府的目標和要求。2010年國務院又下發了《關於加強法治政府建設的意見》。我們強調政府各項工作都必須尊重、遵守憲法和法 律，嚴格按照法定許可權和程式行使權力、履行職責。加強行政立法工作，建立科學立法、民主立法、依法立法的制度和機制，進一步對行政立法進行規範，提高透 明度。行政法規和規章草案，除依法不能公開的，都向社會公開徵求意見，創造條件讓公眾廣泛參與，使立法更好地體現人民意願。行政執法是各級政府的經常性工 作，直接涉及人民群眾和企業、社會機構的利益。近些年來，我們不斷深化行政執法體制改革，完善執法程式，規範執法行為，推進綜合執法。建立了行政執法依 據、許可權、過程、結果等公示制度，有效遏制了暗箱操作和執法腐敗。推行行政執法責任制，違法行使職權或行使職權不當的，依法承擔責任；損害群眾利益的， 依法予以賠償。加強依法行政和法治政府建設，有力推動了行政權力規範運行。
（三）推進政務公開。公開透明、讓權力在陽光下運行，是反腐倡廉的有效措施。我們提出把政務公開作為政府施政的基本準則，要求所有政府工作都要以公開為原 則、不公開為例外，除涉及國家秘密、商業秘密和個人隱私的事項，一律向社會公開。2007年國務院制定了《中華人民共和國政府資訊公開條例》，推動政務公 開走上法制軌道，各級政府的政務公開不斷規範和深化。近年來我們著力推進財政預算決算公開，要求各級政府財政總預算和總決算、部門預算和決算，以及政府性 基金、國有資本經營等方面的預算和決算都向社會公開。特別是各部門的行政經費，包括出國出境、公務接待、公務用車、會議等支出，都要詳細公開。各類預算執 行和決算的審計報告也要向社會公開。2011年，有92個中央部門公開了部門預算，90個中央部門公開了部門決算，98個中央部門和北京、上海、廣東、陜 西等省市公開了“三公”經費使用情況，全國審計機關向社會發佈預算執行及財政收支等方面審計結果公告8000多篇。實行這些舉措，讓人民群眾知道政府的錢 是怎麼花的，辦了什麼事，使人民群眾更方便地了解和監督政府工作，對於防治腐敗發揮了重要作用。
（四）加強政風行風建設。政風是政府的形象，行風是行業的形象，政風行風建設是反腐倡廉建設的重要任務。近年來，在政風建設方面，我們堅持厲行節約，遏制 奢侈浪費和形式主義。大力壓縮行政開支，“三公”經費支出連年下降。認真清理評比達標表彰活動，全國共撤銷評比達標表彰項目73726個。規範商業預付卡 管理，開展“小金庫”專項治理和公務用車問題專項治理，取得明顯成效。在行風建設方面，我們著力糾正一些重點行業的不正之風，認真解決侵害群眾利益的突出 問題。針對教育、醫療、安全生産、徵地拆遷、環境保護、食品藥品安全、工程建設等領域的突出問題，開展專項治理和跟蹤審計，建立健全一系列法規和制度，完 善維護群眾權益的體制機制。深入開展民主評議政風行風活動，每年直接參與的各界群眾6000多萬人次。總體上看，行業作風有所好轉。
（五）加強領導幹部廉潔從政監督管理。反腐倡廉建設，領導幹部是重點。我們要求各級領導幹部自覺遵守廉政準則，同時加強監督檢查。認真落實領導幹部報告個 人有關事項制度和對配偶子女均已移居國（境）外的國家工作人員加強管理的制度，完善領導幹部任期經濟責任審計制度。堅決整治領導幹部違規收受禮金、違規多 佔和買賣住房、利用職權以委託理財等形式謀取不正當利益等問題。加強國有企業負責人廉潔自律的監督管理，規範國有企業負責人職務消費行為，整治國有企業負 責人通過同業經營或關聯交易為本人、親屬或特定關係人謀取不正當利益的問題。查處案件始終是反腐倡廉建設最有效、最直接的手段。我們堅持以查辦領導機關和 領導幹部以權謀私、權錢交易等違紀違法案件為重點，加大查處腐敗案件的力度，嚴肅查處了一批涉及高級領導幹部的大案要案，查處了一批涉案金額巨大、影響惡 劣的案件，嚴厲懲治了一批腐敗分子。
但是還要清醒看到，雖然我們在反腐倡廉建設方面採取了不少措施，也取得一些成效，但與人民群眾的期待仍有較大差距。反腐敗形勢依然嚴峻，腐敗現象在行政權 力集中的審批、執法等部門和資金資源管理權集中的領域易發多發，社會事業、國有企業等領域腐敗案件逐漸增多，發生在領導幹部中的腐敗問題依然突出，大案要 案、串案窩案時有發生，有些腐敗案件涉案金額巨大、影響極壞。這些問題得不到根本有效解決，一個重要原因是一些部門權力過於集中而又得不到有效監督制約。 我們要深刻認識到，執政黨的最大危險就是腐敗。這個問題解決不好，政權的性質就可能改變，就會“人亡政息”。這是我們面臨的一個極為嚴峻的重大考驗。
二、2012年政府反腐倡廉建設的重點任務
2012年是本屆政府任期的最後一年，政府各項工作不能有絲毫懈怠。要全面貫徹落實中央關於黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的決策部署，深化改革，加強制度建設，重點抓好以下幾方面工作。
（一）深入推進行政審批制度改革。行政審批是行政權力最為集中的領域。要以深化行政審批制度改革為突破口，推動政府職能轉變和反腐倡廉建設取得實質性進 展。一要進一步清理、取消和調整行政審批事項。政府管理總的方向是減少審批事項，減少直接管理和介入微觀經濟活動，更好地發揮市場配置資源的基礎性作用。 要對國務院部門和地方政府現有的管理職能和審批事項逐一審核，今年再取消和調整一批審批事項。重點放開對社會資本投資的限制，打破壟斷，擴大開放，公平準 入，鼓勵競爭，最大限度地調動人們創新創業的積極性。二要完善並嚴格執行審批項目設定和實施制度。設定任何審批事項都要于法有據，涉及人民群眾切身利益 的，要廣泛聽取意見。沒有法律法規依據，任何行政機關不得設定或變相設定審批事項，尤其不得以“紅頭文件”等形式，增加公民、企業和其他社會組織的責任和 義務。對違法設定和實施行政審批事項、侵害當事人合法權益的，要依法追究責任，並給予當事人合理賠償。三要加強對審批權力的監督制約。依法進一步規範、簡 化審批程式，推進審批過程、結果公開。完善行政審批事項動態管理制度，健全廉政風險防控機制，強化全過程監控。
（二）推進公共資源配置市場化改革。這是完善社會主義市場經濟體制、促進社會公平正義的要求，也是反腐倡廉的要求。一要進一步完善國有土地使用權和礦業權 出讓制度，治理國有建設用地出讓中規避“招拍挂”、違反規定設置出讓條件等問題。特別要著力解決領導幹部違反規定插手干預土地使用權、礦業權出讓的問題。 二要深化政府採購制度改革。加快出臺並認真實施政府採購法實施條例，完善採購預算、招標投標、專家評審、供應商管理等制度，嚴格採購程式，規範採購行為， 降低採購成本。加快建設全國統一的電子化政府採購管理交易平臺，實現政府採購業務全流程電子化操作。三要進一步推進招標投標管理改革。整合各部門分散設立 的招投標市場，加快建立健全統一規範的招投標和公共資源交易市場，不僅政府投資和使用國有資金的工程建設項目招投標要進入有形市場，政府採購、國有産權交 易、國有土地使用權和礦業權出讓等，也要進入有形市場。要認真執行《中華人民共和國招標投標法》及其實施條例，依法嚴格規範招投標活動，嚴格禁止利用權力 干預、操縱招投標活動。這要作為一條“高壓線”，誰碰就依法處理誰。四要打破壟斷，促進競爭。逐步剷除因壟斷影響社會公平和滋生腐敗的土壤。鼓勵引導社會 資本進入鐵路、市政、金融、能源、電信、教育、醫療等領域投資、建設、運營。特許經營、配額管理領域也要推進改革，主要採用公開招標方式，提高透明度，促 進公平競爭。
（三）深化財政管理體制改革。財政資金一分一厘都是人民的汗水換來的，必須取之於民、用之於民。一要進一步完善財政轉移支付制度。總的要求是逐步減少專項 轉移支付，擴大一般性轉移支付規模。對現有專項轉移支付項目，要進一步清理整合。同時要從嚴控制新增專項轉移支付項目，確有必要設立的，須經國務院審批。 要完善轉移支付項目資金管理辦法、資金分配過程和結果公開制度，以公開透明來促進規範管理，遏制腐敗行為。二要深化部門預算管理制度改革。預算編制是財政 資金管理的源頭。要推進基本支出和項目支出改革，提高部門預算編制科學化、精細化水準。各部門的每一項支出都要分解落實到基層單位和具體用途。加強預算執 行管理，完善並落實好預算執行通報制度。嚴格控制預算事項和支出調整，嚴防挪用、套取、騙取項目資金。三要進一步推進國庫集中收付制度改革，確保今年年底 前縣以上各級預算單位、有條件的鄉級預算單位全部實行這項制度。四要大力推進預算決算公開。進一步擴大公開範圍，細化公開內容。報送全國人大審查部門預算 的國務院部門和單位，要公開全部預算決算表格，並細化到款級科目；教育、醫療衛生、社會保障和就業、三農、保障性住房等支出，細化到項級科目。要進一步規 範公開的期限和方式，推進預算決算公開規範化，讓老百姓看得懂，更好地接受社會監督。
（四）推進行政經費使用管理改革。艱苦奮鬥是我們黨和政府的光榮傳統，任何時候、辦任何事情都要勤儉節約，精打細算，堅決反對鋪張浪費和大手大腳。一要嚴 格控制“三公”經費，今年繼續實行零增長。所有預算單位的“三公”經費都要編報預算。深入推進會議費、差旅費管理和公務接待改革。嚴格執行公務接待標準， 各級幹部特別是領導幹部出差，要一律按規定標準住宿、吃工作餐。各地不準超標準接待。禁止用公款購買香煙、高檔酒和禮品。要進一步完善和細化這方面的標準 和要求並嚴格執行。今後各級政府、國有企業事業單位一律不許將超標準接待、食宿和購買香煙、高檔酒、禮品的費用入賬報銷。要加強車輛編制管理，嚴格按標準 配備車輛，禁止超編制、超標準配備，更不能一個人佔用多部車輛。要清理和規範越野車購置和使用。各級領導幹部要自覺遵守有關規定，為廣大幹部群眾作出表 率。要深入推進“三公”經費使用情況公開。各單位公務接待費用、公務車購置和運行費用、出國出境經費要詳細公開。二要嚴格控制行政機關、國有企業事業單位 修建裝修辦公樓等樓堂館所。嚴格執行領導幹部和工作人員辦公室使用標準，禁止超標準使用和豪華裝修。嚴格執行辦公傢具配備標準，嚴禁頻繁更換，嚴禁配備名 貴傢具。禁止使用公款和利用機關影響購置、蒐羅奇花異石和高檔藝術品裝飾辦公區域。有關部門要研究制定這方面的制度，加強監督管理。三要繼續嚴格控制和規 範慶典、研討會、論壇等活動。要從經費預算管理、審批程式和責任追究等關鍵環節入手加以治理，重點是節慶類活動、公祭類活動、博覽會以及財政經費支援的研 討會、論壇等。國有及國有控股企業、國有金融機構不得贊助與本企業經營無關的上述活動。對邀請黨和國家領導人、外國政要或前政要出席的，要嚴格報批程式、 控制規模。
（五）加強行政機關和國有企業事業單位財務管理。健全財務制度，嚴格監督管理，對預防腐敗具有重要意義。要把健全財務制度與反腐倡廉建設的要求緊密結合起 來。一要擴大公務卡制度實施範圍。今年年底前，要在各級政府及所屬預算單位全面推行公務卡結算制度改革。中央預算單位要嚴格執行強制公務卡結算目錄，切實 減少公務支出中現金提取和使用。各級地方政府也要加快研究制定本地區的公務卡強制結算目錄。二要加強現金管理。有關部門要進一步研究制定限制大額現金提取 和使用的管理制度，減少大額現金直接流通和資金賬外迴圈。三要健全國有企業和金融機構負責人職務消費約束機制和監管機制。抓緊制定國有企業和金融機構負責 人職務消費的禁止性規定。所有國有企業和金融機構都要儘快制定職務消費的具體項目和標準，嚴格報銷程式，報監管部門備案。四要進一步完善發票管理和財務報 銷制度。嚴格按照有關規定管理和使用發票，杜絕使用假發票和虛開發票套取公款。
（六）紮實抓好反腐倡廉長期性基礎性工作。全面加強反腐倡廉建設，必須統籌兼顧、突出重點，把抓好長期性基礎性工作與解決群眾反映強烈的突出問題相結合。 一是加強領導幹部廉潔自律。深入治理領導幹部廉潔自律方面的突出問題。嚴格執行領導幹部報告個人有關事項制度、對配偶子女均已移居國（境）外的國家工作人 員加強管理的制度，加強督促檢查，研究推進領導幹部報告個人有關事項在一定範圍內公開。嚴禁領導幹部參加可能影響公正執行公務或用公款支付的高消費活動。 繼續整治領導幹部違規收取禮金、有價證券、支付憑證、商業預付卡問題；整治違規建房或多佔住房、買賣和出租經濟適用房或廉租住房等問題；整治違規放貸以及 利用職權以委託理財等形式謀取不正當利益等問題。繼續開展領導幹部任期經濟責任審計，逐步建立任期內輪審制度。二是大力加強政風建設。加強對中央重大決策 部署執行情況的監督檢查，切實做到令行禁止，確保政令暢通，提高行政執行力。要突出整治行政機關懶散問題和不作為、亂作為等不良風氣。各級政府工作人員都 要強化責任意識，兢兢業業做好工作，説實話、辦實事、求實效，堅決克服形式主義、官僚主義，改進文風會風。現在會議多、文件長，發言講話套話多，可以説是 久治不愈的頑癥。各級政府、各部門都要下決心採取有效措施切實加以解決，國務院要帶頭。三是堅決糾正損害群眾利益的不正之風。清理規範銀行、電信、流通等 領域的收費，堅決取消不合法、不合理的收費項目，切實減輕企業和群眾負擔。繼續治理涉農亂收費和教育亂收費，糾正醫療服務和藥品購銷中的不正之風，維護群 眾合法權益。深入治理徵地拆遷、住房保障、土地管理、食品藥品安全、環境保護、安全生産等方面的突出問題。嚴格執行《國有土地上房屋徵收與補償條例》，抓 緊制定出臺農村集體土地徵收補償條例，強化對農村土地權益保障和城鄉徵地拆遷的監管。對保障性安居工程實行全過程跟蹤審計，認真解決保障性住房建設、分 配、運營、管理等方面的問題，堅決糾正騙購騙租、變相福利分房等行為，把保障性安居工程真正建成民心工程、陽光工程、廉潔工程。四是從嚴查處腐敗案件。要 始終保持查辦腐敗案件、懲治腐敗分子的高壓態勢。堅決查辦發生在領導機關和領導幹部中以權謀私、權錢交易、貪污受賄、失職瀆職的案件；堅決查辦發生在工程 建設、房地産開發、土地管理、礦産資源開發等領域的案件；堅決查辦國有企業、金融機構中內幕交易、關聯交易、利益輸送的案件；嚴肅查辦商業賄賂案件。對腐 敗分子要一查到底，決不姑息。
三、把反腐倡廉部署落到實處
加強反腐倡廉建設，中央作出了新的部署，提出了更高要求，各地區、各部門要切實增強責任感和緊迫感，加強領導，抓好工作落實。
（一）切實把反腐倡廉建設擺到更加重要位置。加強反腐倡廉建設，關係改革開放和社會主義現代化建設事業全局。有效預防和堅決懲治腐敗，是我們完成各項任務 的重要保證，也是人民群眾的期盼。各級政府和領導幹部一定要提高認識，把反腐倡廉建設與各項業務工作和制度建設緊密結合，把中央關於反腐倡廉的部署和要求 貫徹到具體業務工作中去。制定法律法規、制定經濟社會發展政策、出臺重大改革措施，都要充分體現和落實反腐倡廉的要求，注重從源頭上防治腐敗。
（二）嚴格落實黨風廉政建設責任制。各部門和各級政府要進一步細化任務，明確職責要求，紮實推進本部門本地區的反腐倡廉工作。各部門、各級政府的主要領導 是本部門、本級政府廉政建設的第一責任人，要切實負起責任，做到有部署、有督查、有落實。領導班子成員要認真履行職責，抓好分管領域的廉政建設。要強化問 責，對於工作不力、發生重大案件和對腐敗案件查處不及時的部門、地方，要按有關規定嚴格追究責任。
（三）進一步加強民主監督。只有在廣泛有效的監督之下，政府才不會懈怠，才能有效遏制濫用權力和以權謀私。要自覺接受人大監督和人民政協民主監督。加強政 府層級監督，加大行政監察和審計監督力度。自覺接受人民群眾和社會監督，尊重並依法保護公民、法人和其他組織的監督權。對人民群眾舉報、社會輿論和新聞媒 體反映的問題，要及時回應，認真調查核實，依法處理，處理結果要進行反饋或向社會公佈。
反腐倡廉，責任重大。我們要在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，以更堅定的信心、更堅決的態度、更有力的舉措，推動廉政建設和反腐敗鬥爭取得新的進展和成效。
(根據溫家寶總理3月26日在國務院第五次廉政工作會議上的講話整理)
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