全民求取普天樂，禁聲無疑滅地球。富國掾門把乞賣，懶字頭上有把刀。
小平同志釋世事，灰飛煙滅在天堂。共產無情鞭屍去，子食父母不留情。人在還有人情在，一言堂去似飄零。左少右些中間好，可保父母養親兒。
鄧小平曾經表示：「實行一國兩制的構想，香港幾個不變：社會制度不變、法律基本不變，生活方式不變，保持國際金融中心地位、自由港地位。除了派軍隊以外，不向香港特區政府派出幹部。派軍隊是為了維護國家的安全，而不是去干預香港的內部事務。我們說話是算數的，不搞小動作。不但九七年時不變，我們講五十年不變。五十年不變，影響不了大陸的社會主義。我很有信心，一國兩制是行得過的。」他也曾以「馬照跑、舞照跳」形容五十年不變的情形。 鄧小平還表示：說「五十年不變」是因為一代人只能管五十年，再長的時間要由下一代管了。 1984年，中英簽署關於香港問題的《中英聯合聲明》
如果連鄧小平的說話都不算數，應要信誰？中國有今天的崛起全在於中國偉人《鄧小平先生》對世界事務的肯定，國際對鄧小平帶動的中國的肯定『誠信、信心、信用』中國對國際的信譽是絕對不可扭曲的 … 如果有些人將中國偉人《鄧小平先生》肯定算數的說話如耳邊風扭曲過去 … 全世界人會相信新中國嗎！… 『世界無信，公義何來？』
冷漠無情自私受，有步不行苦命哉。齊齊祈福能轉運，中環起步要齊來。命運在你手邀求，同心才能把運改。滅了聲音有乜好，如有冤情誰來訴？不仁不義滿天飛，人民魚肉釜上悲。
人無信而不立：無信用公義何來？這只會害民害國害全世界。 世人如能：眾為同一步變天也齊來，世上無難事只要眾有心。『世間無信，公義何來？』
強權與公理：強權往往出於小圈子的操縱，公理自在人心。… 當強權蓋於全人類時，人類應作何應變，這是必然應有的步驟，為『公義』挺身而出 … 沒『公義』世界將會滅亡！
★何謂『公義』如：賣貨不給驗貨之類。… 這是信用問題或作賊心虛的表現。…★又如：我們發明了蛋，這蛋我們不會用來壓人的；轉頭就用蛋擲人。這亦是信用問題。
道德經二章簡版 ★美善相分隨，有無難易見；長短高下分，音聲前後應。晴空天地人，無為自然通；無言來教化，萬物泉源開。道生而不佔，道養而不恃；功成而不退。
作為人類在世上是哪麼簡單：上帝生大地人類定公義：公義是上蒼的賜予，背棄了公義無疑是自取滅亡。上蒼是會收回的。『環保不環保世界在你手！』
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15國政府挺劉曉波《○八憲章》冤案審結 聖誕宣判 2009年12月24日
中國異見人士劉曉波被控「煽動顛覆國家政權罪」，案件昨在北京開審，引起國際社會高度關注。西方 15個國家駐華使館代表罕見地現身法庭外，聲援劉曉波，創下同類案件開審，獲西方多國代表到場聲援之先河。美國政府更一日內兩次發表聲明，要求中方馬上釋放劉曉波。而數十名內地民眾和異見人士也突破封鎖，到場聲援。劉曉波的辯護律師丁錫奎證實，法庭將於明日聖誕節對案件作宣判。 中國組
劉曉波案昨日上午在北京市第一中級人民法院開審。因外界高度關注，當局極度緊張，大批軍裝和便衣公安周圍佈防。近百名海外媒體記者到場採訪，但被當局限制在距法院門數十米遠區域外，無法接近法院。法院四周遭大範圍封路，禁止無關車輛進入，有民眾搭的士到法院門口停下，甫開門即被公安按下塞返車內，下令馬上離開。
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有聲援劉曉波的民眾搭的士到法院門口，甫下車即被公安抱頸按頭塞回車內。 路透社
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有內地寃民乘機示威，高舉「言論自由英雄無罪」橫額，高呼「曉波萬歲！」 路透社
拒多國駐華代表旁聽
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公安將欄杆上聲援劉曉波的黃絲帶扯下。 美聯社
美國、歐盟、加拿大、德國、澳洲、英國、新西蘭等國家駐華使館的代表，以及國際人權組織代表，昨日更現身法院門外，要求入庭旁聽，但法院以「滿座」為由拒絕。歐盟代表、瑞典外交官 Nicholas Weeks透露，昨至少有 15個國家駐華使館的代表到場。美國駐華大使館一等秘書梅儒瑞（ Gregory May）昨在法院外對媒體宣讀聲明，促請中國當局公平審判劉曉波案。他說：「我們呼籲中國政府立即釋放劉曉波，並且尊重中國人民選擇和平表達政治意見的權力，以及國際認同的基本的人道精神，包括被告受審時，應遵循公平透明的原則。」同日，美國駐中國大使館發言人史雯珊（ Susan Stevenson）也發表聲明，指美國政府對北京當局開審劉曉波表示關切。她指，根據所有公開證據，當局對劉曉波的指控，僅是他簽署並支持尊重人權和民主改革的《○八憲章》，呼籲中國政府立即釋放劉曉波。
官不給劉充份時間自辯
獲准旁聽的劉曉波弟弟劉曉暄透露，劉曉波在庭上有自辯，他完全否認控罪，但法官以時間不夠為由，不給他充份時間發言。劉的辯護律師之一莫少平指，除《○八憲章》外，當局從劉曉波數百篇文章，上百萬字中，選出六篇共 300多字作為罪證，「是典型的斷章取義。」昨日還有數十名內地民眾和異見人士突破當局封鎖，到法院外聲援劉曉波。中國政法大學教師、維權律師騰彪表示，他也有份參與簽署《○八憲章》，當局若判劉曉波有罪，意味他也有罪，他願與劉同擔刑責。北京市民宋在民則打出聲援劉曉波的橫幅，高呼「民主萬歲！言論自由萬歲！曉波萬歲！」他稱不認識劉曉波，但他是為自己的未來鬥爭。至於早前表示要到法院聲援劉的天安門母親丁子霖、張先玲，及中共前總書記趙紫陽的秘書鮑彤等，昨都被國安堵在家，不能出門。據內地法律，當局對劉的控罪刑期最高 15年。有報道指，當局利用聖誕節宣判，以減少西方輿論在假日氣氛對劉案的關注度。 06年，著名維權律師高智晟被判刑是 12月 22日； 07年維權人士胡佳被捕是 12月 28日。兩宗案件都是在聖誕節前後宣判。
國際聲援劉曉波
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美國駐華大使一等秘書梅儒瑞（中）在法庭外發聲明，促中方釋放劉曉波。 美聯社
《美國》美國政府針對劉曉波案，多次強烈譴責中國政府嚴重侵犯人權。總統奧巴馬上月訪華時，當面向國家主席胡錦濤要求釋放劉曉波。美眾議院更在 10月份以大比數票通過決議，敦促中國釋放劉曉波。美駐華使館人員昨更現身法院門外，要求中方立即釋放劉曉波。
《歐盟》歐盟輪值主席國瑞典在 12月 14日，代表 27個會員國發表聲明：鑑於人權的國際義務，以及中國憲法對言論自由的保障，歐盟要求中國無條件釋放劉曉波，並停止騷擾和逮捕《○八憲章》的其他聯署人。
劉曉波案事件簿
23/12/09北京市第一中級人民法院開庭審理劉曉波案，並拒絕外界旁聽，聖誕日宣判11/12/09當局正式起訴劉曉波，罪名為涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」，罪證包括撰寫《○八憲章》和另外六篇文章08/12/09劉曉波被移交北京市檢察院審查起訴23/09/09北京市公安局宣佈對劉曉波延長偵訊三個月23/06/09被以涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」正式逮捕08/12/08被北京市公安局從家中帶走，次日被以涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」刑拘08年底劉曉波起草並發起簽署《○八憲章》，該憲章原計劃同年 12月 10日世界人權日發佈資料來源：《蘋果》資料室
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蘋論：北京當權者才是被告 2009年12月24日
北京當權者昨天把拘禁多時的內地異見分子、維權人士劉曉波先生帶上法庭，控告他顛覆國家政權罪。北京當權者以為，把劉曉波送上被告席，自導自演一場「法庭戲」就可以堂而皇之的處罰劉先生，就可以利用個案殺一儆百，阻嚇其他人像劉曉波先生那樣不捨的追求人權自由，阻嚇其他人公開發出維權的呼聲。可是，北京當權者錯了。昨天站在被告席的不是劉曉波，不是維權人士，而是北京當權者自己，而是中共領導層自己。他們才應當為本身的罪行、違法行為承擔責任。第一項罪行是無理阻撓劉曉波的妻子跟劉曉波會面。從一年前被捕後，劉曉波的妻子劉霞一直未能跟丈夫會面，一直無法跟丈夫說句話，只能透過辯護律師互通訊息及問候。到昨天劉曉波的案子開審，劉霞身為妻子，作為跟劉先生關係最密切的人，理應有權到法庭跟丈夫見見面，理應有權坐在旁聽席了解案情。誰知道北京當權者居然以不成理由的理由把劉霞軟禁在家，不讓她離家半步，不讓她到法庭跟整年不見的丈夫會面。這種肆意剝奪家人旁聽權利的做法，這種硬生生阻隔夫婦會面的做法根本是濫用權力，是侵權行為，是嚴重罪行。第二項罪行是黑箱作業，秘密審訊。司法公義除了程序恰當公平外，也需要是看得見的公平，也需要讓公眾看得到。昨天劉曉波案的審訊過程卻完全不符合有關要求。家屬、朋友絕大部份被拒諸門外，一般公眾連接近法院也不可能；想採訪案情的傳媒則被擋在三十米以外的採訪區，無法直接報道案件審訊的過程。關注案件及中國人權狀況的國際組織成員、外國駐華使館人員同樣無法進入法院範圍。換言之，除了北京當權者欽點的極少數人有機會旁聽案件詳情外，絕大部份人被蒙在鼓裏。這種漠視司法程序公正性，大搞秘密審訊的做法怎能不是罪呢？北京當權者第三項也是最關鍵的一條罪狀就是違反憲法，無理剝奪包括劉曉波在內的中國人的基本人權與自由。依據中華人民共和國憲法，中國公民享有各項基本人權自由如言論自由、集會自由、結社自由……等。劉曉波先生起草《零八憲章》要求中國政府改善人權，邀請社會各界參與聯署不過是行使中國憲法賦予的公民權利，不過是體現國際人權公約確認的基本權利而已，本身既合法又合憲，根本沒有任何理由被追究。而且，劉先生在起草、聯署的過程中都採取理性和平的方式，沒有任何暴力成份或破壞活動，沒有對社會治安造成威脅。只是，北京當權者根本容不下這些合憲合法的行為，去年底悍然拘捕劉先生，昨天則以顛覆國家政權罪起訴劉曉波。這種無視憲法、無視公民權利及自由的做法才應該被追究，才應當被拿到法庭上治罪。據說，劉曉波案將在明天宣判。我們不知道選擇在聖誕節宣判是不是要借節日氣氛淡化國際社會的反應。我們知道的是，真正有罪的不是劉曉波，而是北京當權者！周一至周六刊出
(盧峯)
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探針：銀色聖誕，黑色憤怒 2009年12月24日
聖誕節前夕歐美多國普降大雪，然而冰雪冷卻不了氣候會議之後的公眾憤怒。英國首相白高敦斥責北京政府「劫持了哥本哈根會議」，這只是醞釀和積聚於會場內外的焦躁與悲情終於爆發的序曲，今後隨着空洞無物的哥本哈根協議細節商討進程，國際間的爭端還將一再升級。筆者把來龍去脈簡化──中美兩國是世界上最大溫室氣體排放國，中國排放量佔全球百分之二十一點五；美國佔百分之二十點二；第三位俄羅斯佔百分之五點五；第四位印度佔百分之五點三；第五位日本佔百分之四點六，這三家的碳排量加起來也不及中美任何一家（以上均為○六年數據）。不言自明，哥本哈根會議是否成功，中美態度最關鍵。惜乎中美一開始就激烈爭吵，令本來就時間緊迫的會議充滿悲劇氣氛。中方堅稱本國的廢氣排放是○五年才攀升上去的，此前地球八成溫室氣體都是發達國家的「歷史欠賬」。筆者不欲糾纏道德指責，全盤認同中方說辭。與會各國是要解決問題，不是來開批鬥會。好有一比，當香港市民爭取普選，北京羅列自鴉片戰爭以來西方殖民主義罪惡，再加上李肇星名言，民主普選「你爸媽有嗎？你爺爺奶奶有嗎？」再化繁為簡，哥本哈根會議失敗的三大要素，第一是要求各國承諾減排時間表，北京強烈要脅非剔除不可；第二是已經取得共識的減排目標，到二○五○年全球減排百分之五十，發達國家在同一時間必須減排百分之八十，這條也在北京強烈反對下從協議中勾銷；第三是各國減排必須有國際機構的測量、報告、核查，中方強烈反對這三條準則，堅稱靠政府監督和法律管制就足夠了，特別是「可核查」這條涉及國家主權云云。當奧巴馬到會力陳如無國際監督「任何協議將只流於空談」。溫家寶和楊潔篪咬幾句耳朵，竟怒形於色拂袖而去，中方席位只留下低級別代表。不管發達國家有幾多「歷史欠賬」，歐盟諸國有誠意減排；奧巴馬比他的前任更願意為環保作出承諾，儘管受到國內諸多利益團體的掣肘，但他沒有反對至二○五○年全球減排廢氣百分之五十，發達國家同一時間內減排百分之八十這個協議條款，反對的是中國。哥本哈根會議連目下這個近乎倒退的協議方案都幾乎出不來，溫家寶約見印度、巴西、南非三國領袖試圖整合新興工業國的立場，力抗歐美。已經會晤過溫家寶的奧巴馬聞知後竟單刀赴會，不請自來，溫總完全沒有想到美國總統也玩「白撞」，他讓奧巴馬等了足足半個鐘頭，但「四國同盟」卻被破局了。於是北京乾脆與哥本哈根會議割袍絕裾而去，宣佈自己的減排目標是根據「國情」訂立的，不和哥本哈根協議掛鈎，也不和別國攀比。換言之就是我自己幹自己的，不接受任何條約約束，國際核查更提也休提。會議流產內幕，英國首相不會是最後一個爆料者，接下來整個世界的悲情與憤怒開始升騰了。
孔捷生 逢周一、四刊出
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強詞有理：原地踏步又如何
煲呔曾說今次政改如再原地踏步，將會是一個悲劇，這未免言重了。原地踏步就原地踏步吧，沒有甚麼大不了的，這算不上甚麼悲劇；要說悲劇，也只是他個人的悲劇。老實說，天要下雨，娘要嫁人，政客要搞搞震，是不以煲呔曾的意志為轉移的，不管他如何惺惺作態，如何悲悲戚戚，終是枉然。 有趣的是，煲呔曾說今次政改方案如過不了關，他將無法向市民交代。問題是，無法交代又如何？難道他會落台謝罪？這幾年來，港府無法向市民交代的事可多着呢，煲呔曾還不是晚晚都「瞓得好」，還不是照樣做他的特首，住他的禮賓府，餵他的錦鯉。
其實，一切的一切，皆是煲呔曾自己惹的禍，要不是他當初頭腦發熱，揚言要「玩鋪勁」，泛民政客也不會死咬不放，政改也不至於陷入這種進退不得的窘局。辛棄疾詞云，「而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋」，如今的煲呔曾，即使已識盡愁滋味，恐怕也沒有心情說「天涼好個秋」。
如果說政改原地踏步是悲劇，那麼，這個悲劇已是無可避免，煲呔曾與其繼續在這方面糾纏，不如在經濟和民生方面「玩鋪勁」，尤其是他的十大基建和六大產業，儘管郵輪碼頭終於開工，但其他基建大計依然無影無蹤，他再不盡快兌現自己的承諾，就真的無法向市民交代。
陳競立
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笑罵由我：端出實在貨色
煲呔曾受訪談政改方案空話連篇，「政改再原地踏步是悲劇」，這誰不懂？如何避免原地踏步，才是眾人關心的事。 避免原地踏步，當然要官方與民間妥協，但你也不能只要人家妥協，自己原地踏步。所以他說：「政改方案還有討論和修改空間，但幅度並不大。」這種話聽來就像哄小孩子，也就是說，政府畫定一個聊勝於無的修改「空間」，那範圍有多大，卻不能讓你們知道。
這種官民捉迷藏遊戲，筆者最不耐煩。口袋裏有甚麼東西，何不一次過端出來？你有暗盤在手，把它公開，讓公眾心中有數，可接受就接受，不接受就拉倒，豈不痛快？
現在民間一套想法（其實也是各說各話），官方也一套想法，大家就像京劇《三岔口》裏的摸黑對打，打來打去都是砍空氣。
政府留着一手，準備到最後關頭才露出來，主要是擔心太早披露，底氣沒有了，到時民間又有更多要求，政府就沒有退路。但政府的底盤是甚麼，公眾無從知悉，政府又如何取得大多數民眾的支持？
政府預先設定讓步空間，而且不準備有更多妥協，那又做甚麼諮詢？諮詢的意思是要吸取民間的意見，如果計劃修改「幅度不大」，修改要在政府預定的範圍內，那是不需要問公眾意見的，只要把最終的底盤甩出來，強迫公眾接受就是，因諮不諮詢結果都是如此。
黎民觀
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濟世狂言：官僚叻於出席儀式
大學問家傅斯年曾表示，他想寫一篇《中國官僚論》。他說，中國向來臣妾並論，官僚的作風就是姨太太的作風。「官僚的人生觀：對其主人，揣摩逢迎，諂媚希寵；對於同儕，排擠傾軋，爭風吃醋；對於屬下，作威作福，無所不用其極。」今之香港特區官僚，將這些特點發揮得淋漓盡致。 從電視上看各種慶祝儀式，香港官僚比任何人都表現出色，尤其有中央大人物所在的場合。但是，儀式之後，又是原形畢露，對於屬下和民眾，作威作福；一旦屬下和民眾有出色表現，如將足球踢進龍門，他又可將一切功勞歸於自己。
共產黨創辦人陳獨秀寫過一篇《除三害》，「三害」中有一害就是官僚。他說：「我所說的官僚乃是中國式的官僚。一生的志願，長在謀官做，刮地皮，逢迎權貴，欺壓平民。國法是甚麼，官規是甚麼，地方的利弊是甚麼，人民的苦樂是甚麼，一概不問；一心只想發點財，回家享福。其中厚臉的角色，還要自誇有經驗，重道德。拚命的勾結門生故舊，把持政權……」如果我問：「香港有沒有這類官僚？」相信讀者都能夠一一列舉出來，只是「畫公仔不必畫出腸」。
澳門回歸十年，有長足進步；香港回歸十二年，時時聽到長官吹牛皮放大炮，不久前大吹「股市穩步上升，樓價穩步上揚」一類，近期股市可以連續一星期都下跌，長官就沒有話說了。
澳門有足夠權威，可以禁止香港政客入境，香港長官說是關心，問澳門當局，答曰「依法辦事」，香港長官能奈其何？
劉濟昆
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笑看天下：靠估容易又一年
政府預算年年靠估，一味靠嚇話會有大量財赤，再放風明年經濟可能會有第二波危機，總之先封後門，閂定水喉。庫房水浸，百姓渴死，如此「審慎理財」，快快趣趣又一年，老朽相信煲呔曾會改口：估唔到烏吓烏吓都做到特首。 政府年年預算都叫人失笑，今年財政非但不會出現年初預算的近四百億元赤字，反而可望錄得逾五十億元盈餘，財政儲備料達五千億元以上。政府無論赤字還是有盈餘，總之就係睇唔到窮人，無視大部分市民面對衣食住行加風，一於裝聾扮啞。
清朝湖廣總督張之洞說：「舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通，新者不知本。不知通，則無應敵制變之術；不知本，則有非薄名教之心。」香港政改，一味內耗，正處於新、舊交替的「夾縫」中，「不知通、不知本」是其最佳寫照；如今連處理民生亦「不知通、不知本」，百姓只好自我執生。
老朽要學會以「一日」為中心，今日事今日畢，不要保留不舒服的感覺，不要把恨意帶到明天，這樣才不會「後悔」活在香港。既然政府盲毛治港，老朽一介布衣，只好與「歲寒三友：秋褲、火鍋、被窩」為伍。這是一條轉發頻率頗高的微博，內地知名網民胡淑芬有詩曰：「我要去南方，去一個溫暖的小鎮，和一個姑娘成一個家。寒冷的北方，不會有人約黃昏後的愛情，只有熱被窩裏的姦情。姑娘，請在南方等我，我脫了秋褲就來。」
老朽一把年紀，不過人老心不老，我不介意大家叫我「搞鬼朋友」！
施友朋
中國人長期沈睡的根源
美国兰德公司对中国人的分析
美国兰德公司是一家著名的非盈利的研究机构，为美国官方提供“客观的分析和有效的解决方案”。最近，他们公布了一份对中国现状分析报告，即有肯定，也有严厉批评，值得国人反省。本文观点来自兰德公司亚太政策中心。 如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说14亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。
中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。
可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，(联想就不应该高价购买IBM,收购也可以,但要低价...)挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。
中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。(我认为;生产力硬件投入过大软件投入过少,政府面子工程投入过大)近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。
目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200—1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。
中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。
这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。
中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。
中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。
中国所谓是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。
中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。
目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。
由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。
在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报社会。
中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。
大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。
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融入人類的普世價值：應以誠信、公義先行，蘇聯老大哥以先行一步，可惜其後繼者因文化獨斷卻離題地步向反其道而行墮入萬劫不復人性貪婪行列 … 馬列反資以共享，國家走資離民眾。自然步伐會隨來，祇有誠信求公義；可享萬世太平年，人類社會應互助。脫節離題反從前，深淵回天如隔世。世上誰個願為奴，人權價值普天行。
《蘋果日報》：蘇俄兩代總統的人道情懷 2009年11月17日
柏林圍牆倒塌二十周年，在十一月九日的慶典上，德國總理默克爾向應邀出席的前蘇聯總統戈爾巴喬夫表示感謝說：「這要歸功於你。」此一感謝，戈爾巴喬夫可謂當之無愧。柏
林圍牆的開放，肇因於這位當時的蘇聯總統兼蘇共總書記的「新思維」─其核心為民主與人道主義的理念。有論者指出，當年柏林圍牆倒塌，蘇聯以至今天的俄國在某種意義上是「受害者」。但現任俄國總統梅德韋傑夫，這位一九六五年九月出生的年輕元首，不僅出席了慶典，還發表評論稱：「柏林圍牆是一種標誌，它是分隔兩個陣營、兩種文明、兩種價值觀和分割整個歐洲的標誌。柏林圍牆的倒塌，代表了一種世界範圍的走向聯合的趨勢，也是歐盟走向聯合的最重要一步。」
決不為史太林平反梅德韋傑夫在不久前，更旗幟鮮明地表達了迥異於極權主義的價值觀。針對今年國內為史太林喊寃的人數大增，他在視頻博客和電視台上說，二戰前的二十年裏，史太林讓很多人受到政治迫害，但至今還有人說，這是為了某種最高國家目的。「我堅信，任何國家的發展，它的任何成就、宏圖，都不應當以人的痛苦和損失為代價。任何東西都不能高於人生命的價值。任何迫害都沒有理由。決不允許在恢復歷史正義的名義下替消滅自己人民的人平反。」在此之前，從一九九一年蘇聯解體起，每年十月三十日被列為紀念俄國二十世紀受政治迫害者的日子。其中絕大多數死於史太林的魔掌之下，為數達二千萬人，在全球僅次於毛王朝無辜受害的四千萬喪生者。梅德韋傑夫還說：「對民族悲劇的記憶同對勝利的記憶，一樣神聖。」
中共藐視人命價值反觀大陸中國，一貫視人命如草芥。鎮反、土改等殺人近千萬，文革死於非命者亦不下數百萬。六四前夕，當局更揚言：「殺二十萬人頭換二十年穩定。」這一切均冠以「革命」的理由，即「為了某種最高國家目的」。其藐視「人生命的價值」，簡直到了無以復加的地步。除政治迫害外，一九五八年大躍進之後三年的大饑荒，至少有三千七百五十萬人命喪黃泉。然而中共紀念建政六十周年，對此和文革浩劫等悲劇均隻字不提，妄圖將之從民族的集體記憶中抹去。甚麼時候中南海掌權者能夠仿效俄國首腦與時俱進，與國際接軌，尊重普世價值，真正把以人為本落到實處，而不是把黨的利益置於首位，那才意味着中國崛起的開始，而平反六四應是第一步。天安門城牆上的毛像也應除下，連同其屍體送進歷史的垃圾堆。那將意味着拆除已有六十年歷史的北京「柏林圍牆」──中共精心構築的把大陸民眾和民主自由分隔的人為障礙。
張成覺自由撰稿人
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犯禁只為三個字，刑期未免得人驚；誠信、公義平天下，愛戴隨來民有福。
劉曉波犯禁文章節錄 (明報)2009年12月26日 星期六 05:05【明報專訊】
《中共的獨裁愛國主義》
尊民愛民、特別是尊重和保障民眾用和平的方式置疑、批評、甚至反對政府決策的權利，才有資格代表由民眾利益彙集而成的國家利益，也才可以稱之為愛國政府，才有資格倡導愛國主義。然而，一個獨裁政權的愛國恰恰相反，它高調提倡愛國主義卻從來不尊重不愛護國家的主體——人民。
即便現在的中共是世界上最大的政黨，但六千多萬黨員與十三億人口相比，也僅僅是少數，怎麼就能那麼大言不慚地宣稱「代表人民和國家」。中共之所以一直自奉為「國家、民族和人民」的天然代表，絕非真的「替天行道」，而是要維護獨裁強權及其既得利益。
凡是獨裁政權，都喜歡倡導愛國主義，而獨裁愛國主義不過是禍國殃民的藉口而已。中共獨裁政權提倡的官方愛國主義，是「以黨代國」體制的謬論，愛國的實質是要求人民愛獨裁政權、愛獨裁黨、愛獨裁者，是盜用愛國主義之名而行禍國殃民之實。
《難道中國人只配接受「黨主民主」》
做人的箴言云﹕人，生而自由、平等。導致普遍的奴役和不平等的，決不是因為統治者過於強大或過於英明，而是因為被統治者們的跪下。難道三叩九跪的皇權時代已經廢除了一百多年的今天，國人還自我作踐、找出種種理由為自己的跪姿辯護？僅僅是小康的恩惠和允許富人入黨的開恩，難道就使國人只會以下跪叩謝來顯示獨裁者的高大和恩典嗎？！
自由中國的出現，與其寄希望於統治者的「新政」，遠不如寄希望於民間「新力量」的不斷擴張，民間尊嚴在觀念上和法律上得以確立之日，就是國人的人權得到制度性保障之時。
《通過改變社會來改變政權》
經過了二十多年的改革，由於中共在政治上的權利自私，也由於民間力量的分散，短期內還看不到任何足以改朝換代的政治力量，官權內部看不到戈爾 巴喬夫或蔣經國式的開明力量，民間社會也無法聚積起足以抗衡官權的政治力量。所以，中國向現代自由社會的轉型過程，必然是漸進的曲折的，時間的漫長也可能超出最保守的估計。
同時，相對於中共政權的強勢而言，民間社會仍然弱勢，民間勇氣不夠及其心智還很不成熟，民間社會還處在最初的發育過程之中，因而也無法在短期內培育出足以替代中共政權的政治力量。在此情况下，中國政治體制及其現政權的改變，任何急功近利的計劃、綱領乃至行動，只能是難以兌現的空中樓閣。
非暴力維權運動不追求奪取政權的目標，而是致力於建設一個可以有尊嚴地活著的人性社會。即通過改變民間的生存方式——愚昧而懦弱的、甘於奴役的生活方式——來致力於獨立公民社會的擴張，首先致力於在官權控制薄弱之處擴展民間社會的空間和資源，其次用不間斷的非暴力反抗來壓縮官權控制的社會空間，再次通過民間代價的累計來加大獨裁官權的統治成本，形成民權進一分、官權縮一分的漸進格局。總之，中國走向自由社會的路徑，主要依靠自下而上的漸進改良，而很難乞靈於自上而下的「蔣經國式」革命。自下而上的改革需要民間的自覺，需要自發的持續的且不斷壯大的公民不服從運動或民間維權運動。也就是說，追求自由民主的民間力量，不追求通過激進的政權改變來重建整個社會，而是通過漸進的社會改變來逼出政權的改變，即依靠不斷成長的公民社會來改造合法性不足的政權。
《多面的中共獨裁》
後毛（澤東）時代的中共政權，雖然獨裁依舊，但並不狂熱，而是理智的獨裁，愈來愈精於利益計算。特別是六四 大屠殺後，任何努力都無法緩解中共意識形態的急遽衰落，加上跛足改革帶來的唯利是圖、普遍腐敗和兩極分化，更使政權的合法性危機雪上加霜，以至於，即便是獨裁化民族主義的煽動，也無法真正凝聚民意民心。所以，中共維持政權的主要方式只能乞靈於經濟高增長和利益收買。沒落的帝制傳統、腐朽的拜金主義和垂死的共產獨裁相結合，演化為那種最壞的掠奪型資本主義和現行的灰色統治方式，極端機會
主義的統治也使今日中共獨裁呈現出模糊多面的特徵。
然而，實用靈活的操控方式，由於其徹底的機會主義性質，恰恰表徵著獨裁政治的末日景觀——制度本身的漏洞百出，統治的合法性及其效力的迅速流失——統治者和被統治者基於唯利是圖的權宜性合作。小康承諾購買到的效忠，恰恰是爛透了的靈魂，在利益至上的驅動下，幾乎沒有一個官員是清白的、沒有一分錢是乾淨的，沒有一個字是誠實的。所以，中共的這一切手段，都是獨裁者維持最後統治的權宜之計，根本無法長久地支撐這座已經出現無數裂痕的獨裁大廈。
《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》
要消除獨裁中共的崛起對世界文明的負面效應，就必須幫助世界上最大的獨裁國家盡快轉型為自由民主的國家。對於全球民主化的偉大事業來說，中國是整個佈局上的關鍵一環，盤活中國，滿盤皆活。所以，是任由綁架了十幾億人口的中共獨裁繼續腐蝕人類文明，還是將世界上最龐大的人質從奴役下解救出來，不僅是中國人自己的當務之急，也是所有自由國家的當務之急。
一旦中國變成自由國家，對於人類文明就將具有難以估量的正面價值，它必將是繼蘇東極權帝國的世界性崩潰之後，再次帶來殘存的獨裁體制的又一次世界性雪崩，朝鮮、緬甸、古巴、越南 等獨裁政權將難以為繼，那些固守獨裁體制的中東國家也將受到強烈的震撼。
《對黑窯童奴案的繼續追問》
胡溫上台以來，最愛表演的就是「親民秀」， 廢除收容遣送、改變應對SARS 的決策，人權寫進憲法、免農業稅，走鄉串戶，替民工討薪、為農民賣桃、下礦井中過三十、穿舊旅游鞋、多次為民間疾苦流淚……通過壟斷媒體的年年講、月月講、天天講，胡溫多少還積累點親民的形像。然而，親民是臉上的和電視鏡頭前的，而冷酷是骨子裏的、黑箱決策中的。
此次「黑窯奴童」罪惡的曝光，再次戳穿了胡溫的問責諾言和親民神話。胡溫政權之所以如此冷血，並不是個別官員的缺少人性，而是獨裁制度本身的野蠻性質造成的。只要是獨裁制度，就永遠學不會敬重生命和維護人權；一個把維持壟斷權力作為第一要務的統治集團，也不可能珍惜包括孩子們在內的國人生命。正因為獨裁制度及其政府不把人當人，才會發生如此令人髮指的違法犯罪行為。
總之，獨裁權力是冰冷的，眼睛只盯著烏紗帽的大小官員，不可能是溫暖的。自從中共掌權以來，中共歷代獨裁者最在乎是手中的權力，而最不在乎的就是人的生命。如果沒有制度性變革，黑磚窯式的罪惡，非但不能連根拔掉，甚至連枝葉也掉不了幾片。
