讀毛傳首推曾x權的文化大革命論

讀毛傳首推曾x權的文化大革命論，毛像超高價怎算高，高得過萬萬生靈？希特拉頭像在大陸賣應是無價之寶。


配　套 2009年06月27日

今日的華文，平庸無味，譬如有一個很討厭的名詞，叫做「配套」。
西九的「基建」打造「平台」，要提早「上馬」，「上馬」之後，又要把相關「配套工程」搞上去。「配套」應該不是配戴安全套的意思，原來是指道路網。這種文字，適合一個以愚蠢為樂的社會。
中國語文沒有「配套」這等名詞，卻早有這樣的品味。
「讀史宜映雪，以瑩玄鑑。讀子宜伴月，以寄遠神。讀佛書宜對美人，以挽墮空。讀《山海經》、《水經》、叢書、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之游，而約縹緲之論。讀《忠烈傳》，宜吹笙鼓瑟以揚芳，讀騷宜空山悲號，可以驚壑，讀賦宜縱水狂呼，可以旋風。」
舊時中國的知識份子讀書，就講環境的「配套」了。讀歷史的書，窗外要是下雪的冬天，宜映照着一片雪光，為什麼呢？因為「以史為鑑」，當手上的歷史人物和故事，變成一面明鏡的時候，映照着的一室雪光，就為讀書的心情造就了氣氛，所謂境界，即是此意。
讀孔子和孟子之類講道理的論著，要有月色相伴，讀兩頁，看看天上的月光，神思寄馳一縷。讀《佛經》要以美麗的女子相伴，看似好笑，其實最有智慧，抬頭看見相陪的女子，年華十八，着一件低胸裝，乳溝若隱若現，反倒可以培養一片定力。就像吃螃蟹要以黃酒和薑相佐，讀《心經》，赫然有一個性感的女人在前面，反倒是美味的配料。
讀烈士的傳記，要吹奏樂器，弘揚正氣，則嫌太過造作了。吹笙弄琴，一雙手太忙，怎樣翻書頁？這就是從前的「配套工程」，在中國的品味生活裏默默實踐着。
今天這種生活在日本有。讀《佛經》宜在京都的清水寺，以證色相之空靈。讀詩詞宜在箱根的幽谷，以馳摩詰之澹遠。讀推理小說，最好在冬天北海道去小樽的火車上，神寄於一片荒幻的冰海。其他的閒雜華文讀物，像政府的財政預算案，如果真的要看，在旺角砵蘭街的小公寓與報紙風月版同讀，窗外有一方金冠夜總會霓虹燈的刺眼光害，即足矣。

（陶傑）