香港人只有—派，保護《基本法》保持自治權 ... 要看香港人能否覺醒及反抗，爭取普選及抗拒一切違反《香港基本法》
(憲制授權是《基本法》第二條，授權香港自治)
香港的三派... 護港派、出口反共派、咚屎派。
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第一代本土派：陳雲騎劫運動 28/5/2013
從守護皇后碼頭、抗議香港赤化、反對「殘體字」入侵、趕絕內地水貨客，到最近主張「勇武社運」，呼籲市民不到維園悼六四……都與香港本土派有關。本土派在2011年才開始冒起，但實際上，早於2007年，本土運動經已抬頭，但已衍生出不同政治光譜的分支。有第一代本土派社運人認為，城邦論倡議者陳雲近日的言論，已「騎劫」了整個本土派。
浸會大學社會系助理教授陳允中是本土行動成員之一。他表示，回歸後最早的本土運動，是2007年的保衞皇后碼頭運動。本土意識冒起，是源於回歸後，新生代覺得「香港是我家」，立志要守護這片土地的歷史記憶，「我哋定義嘅香港人，係好開放，只要你決定留喺度生活，就係一分子」。
陳允中續說，陳雲的城邦派本土論，則有很強烈的身份區隔性，「唔係喺香港土生土長，就非香港人；就算土生土長，主張關心內地政治，都係出賣香港利益、係港奸」。
事實上，陳雲也常批評主張對內地人包容的社運人是「左膠」、「大中華膠」。陳允中表示，這樣的本土定義相當狹窄，他說：「我哋講嘅係香港人，陳雲講嘅係香港族。係有啲騎劫咗香港嘅本土運動。」
范國威則以「溫和本土派」自居，他認為，陳雲強於建構理論，但近期的言論，主張身份認同政治味濃，「一講到身份認同政治，從來都要好小心，處理得唔好，就會有好強嘅排他性」。本報曾邀請陳雲訪問，他因事忙未答允。
本土派崛起進程
2006至2007年
派系：本土行動
代表人物：陳景輝、朱凱迪、林輝等人
關注議題及論述：
保育天星、皇后碼頭，認為香港是我家，不再是借來的地方，要保護歷史記憶
反高鐵而為人所識 ... 反高鐵…同志 · 失覺! Excuse me.
2011年
派系：香港自治運動、城邦派
代表人物：陳雲
關注議題及論述：
認為面對大陸龐大人口，若香港不採取有效的防護措施，香港城邦格局必遭滅絕，損害港人利益。主張兩地政府「井水河水互不侵犯」
2012年
派系：溫和本土派
代表人物：范國威、毛孟靜
關注議題及論述：
范國威主打民生議題，認為中港應保持區隔；毛孟靜則反對普通話、簡體字，認為是中共的統戰工具
2013年
派系：城邦派
代表人物：陳雲
關注議題及論述：
在網上質疑支聯會今年的「愛國愛民，香港精神」口號，認為港人應培養與關注中國切割的本土意識
資料來源：《蘋果》資料室
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陳雲：佔領中環，揭開香港階級之戰與世代之爭，香港是生是死，就看大家
by Wan Chin (Notes) on Thursday, March 21, 2013 at 10:01pm
階級之戰，世代之爭，是任何地方大變革之前，必須要行的一步。所謂佔領中環，只是正式啟動香港的世代階級之戰、世代之爭而已。佔領中環，啟動的不是投向中共的外爆（explosion），而是投向香港自身的內爆（implosion），香港社會的階級矛盾與世代裂痕，正式揭露出來了。
佔領中環是香港本土的階級之戰，也是世代之戰。香港的夕陽階級（高級中產的買辦階級）和夕陽世代（位高權重的中年人）只是想在香港的民主鬥爭中，尋求漂亮的日落，因為他們時日無多，漂亮的日落是他們追求香港民主的落幕，卻同時也是他鄉退休日子的序幕。他們尋求的，是在香港漂亮地日落，然後在加拿大享受月光之夜。然後對自己說：我確是照亮過香港的，不過，我要日落了。 朝陽世代（青年人）、低級中產和無產階級（受大陸新移民壓迫而無法上升到低下階層），尋求的是掙脫黑夜，要日出東方，無論是幾艱難，幾多烏雲蓋頂，朝陽也是要出來的，否則，整日就不見陽光。他們爭取到是日出，不是日落。他們要奮鬥、要安樂、要過漫長的人生，他們不是準備日落和退休的一群。 朝陽世代如果不覺醒，他們就是佔領中環行動將被犧牲的一群人，整整的一代人，將會被夕陽世代犧牲。中國人是殺子的文化，我不願意相信的，但我愈來愈被逼接受了。
殺子的文化，是中年的家長犧牲青年一代的幸福，來成全自己老年的幸福。
民主黨的病理分析
香港民主派近日的行為，可謂比小說更離奇。反對限奶令、包容雙非人、寬容自由行與走私客，民主派維護香港本土利益的立場，比民建聯和梁振英還要弱。本土組織在火車站包圍走私客，前民主黨政客說濫用私刑。有年輕人示威揮舞龍獅旗或香港殖民政府旗，引起中共中央政治局常委俞正聲責罵，民主派李卓仁和余若薇三月八日，擔心揮舞龍獅旗會為香港帶來二十三條立法，暗示港人要收回源自殖民地時期的本土政治象徵符號。
回到民主派的核心——民主黨。二〇一〇年五月爭取五區公投，民主黨抽身而出，與中共密約，達成一個容忍功能組別的協議。二〇一三年一月，戴耀廷提出佔領中環方案，民主黨加入，卻在運動之中用認罪資格（四十歲以上）和商議式民主（deliberation）維持成員精英化，排斥年輕人和低下階層參與。他定下不妨礙公共秩序的抗爭方式，並且在立法會議會普選方案容許三分之一的功能組別議席，又聲稱爭取的普選方案會顧及中方底線，也確保不會選出的候選人要令中共滿意為止。[1] 戴耀廷是前普選聯的成員，該組織的成員大部分隸屬民主黨。
一個號稱支持香港民主的政黨，在中港衝突事件上，違反本土利益，在爭取民主議程上，一而再地挫傷本土民主及抵觸普選原則，可謂奇哉怪也。
民主黨承繼司徒華的立場和意識形態，有民主中國的理想，於是紀念六四、支援大陸民運人士及維權人士；黨魁和核心黨員是殖民地專業精英，是服膺西方文明價值的高級中產，於是有普世價值，支持人權、民主、仁愛等。中國情懷和普世價值，結合起來就是民主中國理想，這便可以為恐共的香港人提供心理庇護，也將民主黨與土共政黨區分出來。九七之前，特別是八九年的天安門民運之後，民主黨的民主拒共形象，是吸納選票的保證。加上老黨魁李柱銘和何俊仁一向為低下層打維權官司，該黨在小市民心目中，也有相當高的道德形象。
然而，九七之後，香港主權交還中共，民主黨的怪異立場便顯露了。它支持雙非大陸母親、支持雙非學童、支持用自由市場原則對待大陸走私客。在五區公投與中聯辦密約，在佔領中環議程上違反民主原則，抗拒那些堅持以普選原則加入「真普選聯盟」的政黨（人民力量及新民主同盟）。民主黨脫離基層的證據 最為大家所記留意既有 贊成領匯上市 贊成強積金 贊成國民教育 反對派錢 反對查貪曾
以普世口號支持民主卻不為香港謀求民主，關懷中國乃至於出賣本土利益。這本來是中共的好政黨，然而他們卻被中共拒於門外，大部分不能取得回鄉證。這是容易用國際帝國勢力解釋的，就是中共認為民主黨是美帝國的代理人。
然而，為何民主黨違背本土利益和本土民主呢？這種病徵，令人費解。難道它不怕得罪本土選民而受到懲罰嗎？退一步說，可以用本土政治和民粹來爭取選民的時候，新民主同盟的范國威和公民黨的毛孟靜都用這個立場當選的，但民主黨為何固步自封，不為所動？而在二〇一二年九月的立法會選舉上，民主黨卻並無遭受大挫敗？這樣的一個背棄本土利益而出賣本土民主的離地政黨（absentee party）、買辦式政黨，連帶其因為比例代表制而被逼分裂出來的盟友（公民黨、職工盟、街工、工黨等），竟然可以穩佔六成左右的香港選民投票，不是好奇怪嗎？
投票給民主黨的是誰？他們屬於哪個階級？他們持什麼護照？他們的子女在哪裡讀大學？他們的職業性質與中港關係，又與地產財閥如何？他們是否持有自置物業？他們計劃賺夠錢之後在哪裡安居和退休？他們是香港出生的老香港人還是剛從大陸過來的新移民？
民主黨是香港民主之鎖，不是香港民主之鑰。三十年來，香港人都是盯住民主之鎖，故此沒人去找民主之鑰。分析好這些病徵，解開這些謎團，做好帝國分析、族群分析和階級分析，你就會找到香港民主鬥爭的鑰匙。
民主派的階級成分和政治定性
香港的民主黨代表的是離地的中產階級（absentee middle class）利益，這批離地中產階級，持有外國護照或外地居留權，子女在外地受教育，準備移民或在外地退休，也持有最終要變賣來籌措退休或移民資本的物業，但由於他們是中產專業人士，故此有普世道德和私人情操，見到社會不平之事會出聲抗議，也會爭取與國際社會同等的民主制度，但由於他們的心態是離地的，故此他們不會拼命去爭取，他們也不會動搖社會秩序而令他們的財富增值計劃和退休資本計劃受損，無論樓市或股市的動盪，他們都不願意見到的。[2]他們只會用不影響社會秩序、但又有道德炫耀效果的政治示威行動來表達他們的爭取公義的慾望。他們是和理非非、守秩序的民運的支持者，是可以理解的。
他們以普世價值來包容大陸蝗蟲、雙非人、水貨客，也可以理解的，因為這些大陸人不會影響到他們的生活安寧，反而可以慷慨地炫耀他們的道德良心，至於大陸人會搞壞香港的根本，他們是不關心的，因為他們不會留居香港。更何況，他們很多從事中港跨境的雙邊業務！即使是教師，也因為從事教育新移民的工作而保住了飯碗！[3]
在政黨票源方面，民主黨除了離地中產或願意成為離地中產的香港人之外，也有大陸人，民主派的社工團、工黨一系，包攬了新移民或準新移民，當做他們的潛在票源，而這些新移民的學習榜樣，正好是香港離地中產的生活模式和職業軌跡（career path）。[4]
民主黨一貫的民主運動，是預設失敗的，因為保持香港的現狀，有利於這批離地中產的職業上升和財富增值。故此，任何民主黨或民主派或民主派的外圍（左翼社運界）承擔的社會運動，都是預設失敗的。政治運動於他們而言，只是心靈安慰和心理治療。戴耀廷的佔領中環運動的預設失敗和中產的心理治療性質，大家這次有幸，可以目睹的！故此，香港民主運動的主體，要另外尋覓。（待續）
《蘋果日報》與民主派和大財閥的共生關係
《蘋果日報》是一份神奇的報紙，比起一台獨大的無線電視，《蘋果日報》更為神奇。它是親美和反共的，有普世價值的，關懷庶民文化的（懷舊一下舊區、老街和食店等等），卻是高舉新自由主義的，反對政府干預經濟和大派福利的，《蘋果日報》雖然親近庶民，卻是反對限奶令、反對蝗蟲論，呼籲要包容大陸人和走私客的。港人登陸釣魚台、聲援李旺陽冤案、六四悼念、七一遊行，《蘋果日報》都列為頭條，甚至夾附抗議標語。然而，香港人光復上水和包圍走私客，《蘋果日報》就說是民粹、是暴力、是濫用私刑。各種立場連帶一起來看，各位，它像不像民主派的黨報？
《蘋果日報》在一九九五年創刊，承接香港人的六四悲情、恐共情緒和象徵式的自我道德榮耀。它的報紙風格，是中間偏下，逢迎向下流動的中產階級和着意關懷庶民的部分高級中產，也給無產階級一個仰望中產的機會，這樣的報紙風格的訴求對象，就是民主派的投票群。民主黨在香港起家，靠的是意識形態麻醉市民。用政黨來推行意識形態，代價極為昂貴，大家看民建聯和其他愛國社團的愛國推銷便知道，虛耗不少維穩經費啊。民主派的本土根基和經費都不如民建聯，他的做法，是伙拍《蘋果日報》，連結起民主派的利益勾結對象——高級中產、美帝國主義和大財閥，為民主派發聲，將他們的思想向民主派的受眾遊說，穩固了民主派的讀者群和投票者，大大降低了民主派的政治宣傳費用。
佔領中環，如何鍛煉
革命需要的是熱誠、衝動、曖昧、不可預測及隨機應變，當然裡面要有理論指導及組織領導，是有組織的混亂（organized disorder），是引向正義的勇武行動，也就是暴力。革命基於團體利益與社會公義，是可以呼喊出來的利益，不是神神秘秘的利益，含羞答答的利益，要多方解釋的利益。
可以呼喊出來的利益，就是族群利益。我是香港人，還我民主選舉權。除非毀滅香港，否則無可妥協。
中產要的是秩序、保證或準確，是生涯規劃，這是與革命精神違背的，除非中產有足夠的認識，知道自己的命運的悲慘，必須走出來決志、博命。這需要理論的指引和宣傳教育，需要主體的覺醒，這是革命的準備。技術操練當然有用，例如體格鍛煉、類軍事鍛煉，但鍛煉堵塞城市，就有點可笑，在車道、地鐵站製造混亂，還需要什麼鍛煉呢？
當然，如果所謂堵塞，是不要製造混亂、不要妨礙公共秩序，這真的要日練夜練的，練到好像交通警察一樣。
戴耀廷教授的堵塞中環方案，是要經過精英挑選、排隊報名、磋商方案、預演堵塞、簽署悔罪的。這好似是一場神學運動多於政治鬥爭，首先是感召上帝揀選的選民、決志、悔罪，祈求得到上帝的救恩。這是可笑的，因為香港人面對的中共是撒旦，不是上帝。至於他信奉的所謂商議式民主（deliberation），只是適合單項政策項目，不適合憲政改革，政治鬥爭的民眾只需要取得中共承諾普選，便可以由議員和社會討論細節，不是由那一萬人討論和決定，因為這不符合香港既有的民主代議制度，那一萬人也不具備代議的合法性。至於限制其他未曾報名的人參與，而且嚴格限制議程和動機，這是規管人民的心，不是民主鬥爭應有的開放精神。香港中產的潔癖，極容易衍生酷愛秩序的法西斯主義，多於自由解放。
香港中產的秩序潔癖，在政府是顯示官僚理性主義，在民間是和平理性非暴力守秩序。這是一個共犯結構。
要鍛煉佔領中環，可以在圍堵上水、廣東道、銅鑼灣、海洋公園來做，光復原本屬於香港人的地方。這些小場域的戰役，可以鍛煉香港人的鬥志，增強本土意識，而且警察絕對不敢拘捕香港人。但社運界、民主黨在本土抗爭的事情上，一樣也不支持，他們還譴責那些在火車站向大陸走私客叫陣的示威者人是使用暴力，是民兵。
戴耀廷的方案，有幾傻，又有幾危險，大家知道嗎？這種斯文而注定失敗的佔領行動，可以瓦解勇武社運於萌芽狀態，並且令社運維穩派及民主賣港黨重奪社運主場。況且，整個商議決志過程的討論，全程曝光和透明，曠日持久，鉅細無遺，可以方便警方及情報組織收集資料，報名參加的一萬人加上地區的hall gathering的周邊參加者資料，在佔領中環之前，政府可以用一整年的時間收集和現場觀察，摸清香港反共者的底細，部署反制行動，逐個擊破。
民眾的抗暴集會的常規方式，從捷克的布拉格之春到北非的阿拉伯之春，都是核心的組織或十來個君子是透明和負責的，其餘參與的群眾是聞風而至的、自動自發的，無可預測的，這才會發揮雷霆萬鈞的人民戰爭的震懾力，不給獨裁政府部署反擊或反制行動，也同時保護了群眾的私隱和安全。
戴教授是善意的，然而他的方案是可笑的，也是危險的，違反了革命原理，也違反了鬥爭常識。稍為有軍事常識或情報常識的人，除了發笑之外，沒其他反應了。
普選方案，如何定奪
三月八日，戴耀廷公佈的佔領中環方案，仍是四部曲的[1]，三月十日，已經進展到七部曲了：萬人簽署誓言書、電視直播商討日、電子投票選方案、民間電子再公投、超級區議員辭職又公投、合法而不妨礙秩序的不合作運動[2]、佔領中環。[3]六部之後，第七部的佔領中環在二〇一四年七月舉行。
普選是世界通行的制度，有普世定義，香港爭取普選，從07/08雙普選、2012雙普選、2017/2020雙普選，一早已經有了普選的共識。特首的普選，是候選人不經任何篩選、公民一人一票選出特首，立法會普選是全部立法會議席由一人一票直選產生。至於細節，如特首候選人如何提名、立法會議席要不要設政黨票、是否維持比例代表制，這些技術細節，留待政府依照普選制度發出諮詢文件，再由議會和社會討論。[4] 要開展民眾運動，只需要威逼中共兌現承諾，毋須處理這些技術細節，也不適宜處理這些細節。這些細節是由議會審理的，由自願參加的一萬人來審議，是違反民主制度的。
將常識、共識來作精細的議論，而這種議論卻不限制在學術圈、政黨圈，而擴大到整個公共領域，這是香港那些頭腦膠化的左翼社運人（「左膠」）用來消解香港社會常識的慣技。戴耀廷之危害香港的公共理性，正如左膠之危害公共理性，終日沉迷於詰問常識，質詢「阿媽是否女人」。
左翼的小場域批判，猶如人體的白血球，白血球用來對付細菌是好的，但白血球過多而且不可控制地擴散，就變成血癌。更何況，普選不是細菌，根本不能用白血球來殺死。香港的學術圈，好多時是用錯方法，禍患社會。
左翼質詢那些本來就有常識和共識的社會議題，目的是殺死常識，挑起爭論，製造眾說紛紜、莫衷一是的意見混亂，左翼稱之為好事，稱之為思想解放，視之為多聲部的眾聲喧嘩（巴赫金的polyphony理論），但對於要做事情的大眾，卻是無從定奪，六神無主，令大眾思想虛無，助長心理上的無力感，也令民眾行動缺乏堅定政治信念，貌合神離，結果只能在獨裁政府的威脅之下妥協，草草收場。民主大唱K，聚眾之後大解散的事，大家見得還少嗎？
從族群政治到民主政治的道路
為何要香港先奠定好族群意識和捍衛好本土利益，才可以去爭取民主？為何孫中山先生提倡的三民主義，是民族、民權、民生的次序？而不是以民權先行？講一點簡單的政治學，你也許無機會在香港學到的政治學。民主的基礎是憲政共和，憲政共和是用立約的精神來保護共同的族群文化傳統和共享的資源利益。如果無共和的基礎，貿然施行民主或引入民主，那必然是遭受權貴階級及境外政治代理人剝削的民主制度——各位在菲律賓和拉丁美洲看到的美帝引入的民主制度。各位看到好多新興國家的民主被權貴階級剝削及被美帝國主義剝削就知道。這些民主制度也照樣會通過賣國、侮辱本土尊嚴及殘酷鎮壓底層人民的法律和行政措施！新興國家如要妥善推行民主，都是先奠定本土族群意識和共同利益之後才開始的，技術上，是反抗本地霸權及外來政權干預開始的——這是台灣和南韓的例子。建基於本地命運共同體的民主運動，才是可靠的民主運動，才是不會出賣本地利益和尊嚴的民主運動。
香港的情況，是香港的民主派政黨多數是離地高級中產（absentee higher middle class）組成，是境外政權代理人，而且與財閥霸權勾結，故此他們在政治上是不可靠的，靠他們去爭取到的民主，必定是出賣本地資源、犧牲低下層利益的買辦政治。莫說是實踐了民主之後，就是在爭取民主的過程，他們就迫不及待去出賣香港！故此，我要倡議的是，先奠定本地族群利益，或者要求現在準備去爭取民主的一群政黨，先要表態服膺本地族群利益而且奮不顧身地去補救過去蔑視本地族群利益的缺少，贖罪之後，才可以談佔領中環。這個補救和贖罪的過程，不會好長，幾個月就可以，絕對可以趕得及在2014年佔領中環，但我認為他們不會做！
[1] 「佔領中環四部曲」，《蘋果日報》，二〇一三年三月八日。
[2]戴耀廷的講法是「不合法但不會影響社會秩序的不合作運動」。
[3] 「佔領中環七部曲」，《明報》，二〇一三年三月十日。
[4]孔誥鋒：「佔領如何成爲力量？」網上雜誌《主場新聞》，二〇一三年三月十一日。
[1] 戴耀廷：＜「佔領中環」非顏色革命＞。《星島日報》，2013-3-18
[2] 保持股市樓市蒸蒸日上交通暢通的無痛爭取，焉能不敗？
[3] 香港基督教會的核心構成，如民主派，是互相蘊涵的關係。
[4] 這裡顯示的，是德國正統的學術訓練，分析事情，鞭辟入裡。
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Tsz Kit Wong, 白標, Kinson Lai and 461 others like this.
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Steve Yuen 知道。
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March 21 at 10:17pm · 1
Felix Wong Tak Fu yes
March 21 at 10:18pm · 1
Marcus Aurelius Mo ^I'm a firm believer in Sarah Connor. There is no fate but what we make
March 21 at 10:18pm · 3
Wan Chin 有意志的，或貧窮的，請留下奮鬥，在事敗的時候投降中共，保存自己。有條件移民的，請準備好，在海外保存香港血脈。
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March 21 at 10:22pm · Edited · 100
Wan Chin 最重的話，我也講了。
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March 21 at 10:20pm · 52
Jacob Choi 我們可以做的是, 阻止其他人上<<佔中號>>呢隻賊船
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March 21 at 10:27pm · Edited · 4
Benny Tsang 一般人對「民主教父」、中產學者、民主大報主導的「佔領中環」行動，抱著不切實際的期望，陳雲教授一篇文章戮破了當中所有的虛無與騙局。
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March 21 at 10:25pm · 15
Jacob Choi 反國教的結果令好多人感到被出賣, 因此引起G-Phone上個月在facebook 還擊對黃洋達的批判, 難道這種教訓未夠深刻?
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March 21 at 10:31pm · Edited · 8
Cat Wong 老師，就任毒果批判夠，反正我們都會不離不棄你。
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March 21 at 10:31pm via mobile · 3
Dan ForDaniel 香港很可悲，社運界幾年前似見𥌓光，今日已全部幻滅；天佑香港
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March 21 at 10:43pm via mobile · 10
Paul Ho 號召死士佔領中環，目的是達成假普選，並為泛民頭臉人物造勢，競逐下一輪的特首假普選。可以預見曰月爛果及泛民多數，將會於關鍵時刻抹黑人力，驅其離場，而人力召來之市民，則建好台階，讓一班買港奸黨，拾級而上，議好價錢，再次出賣港人。老師老師，請問有何對策？
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March 21 at 10:44pm via mobile · 7
Sevcik Nwm 現在的佔領中環是缺乏清晰論述之下進行，遺民論及城邦論就是香港以後所有抗爭運動行動的靈魂。
March 21 at 10:45pm · 7
Paul Ho 賣港奸黨才對
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March 21 at 10:47pm via mobile · 1
Stuart So 老師也要小心保重了。
March 21 at 10:47pm via mobile · 3
Sparke Lau 不如講出你的方法細節來好嗎?
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March 21 at 10:47pm via mobile · 1
Sevcik Nwm 老師的城邦論及遺民論兩書中，有清楚的抗爭方法細節及例子。
March 21 at 10:56pm · 7
Au Wailin 我還是那句：天道無親，常與善人。
March 21 at 11:03pm · 5
夏炎玉 roger
March 21 at 11:07pm · 1
Eric Au 我一早已經計算好，預備著草，樓都賣埋，隨時走人。而家只係一路磨到最後一分一秒。我地呢啲係重價買贖返來，點會同佢玩犧牲；必勝既戰鬥就可以，犧牲就唔好預我，隨非上帝有感召。打就要打贏，邊有人預左輸去打，不如就唔好打。
(我既感應非同常人，大劫將會來臨，香港人避無可避)
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March 22 at 12:44am · Edited · 10
Eddie Chan 老師，不必太悲觀，即使清袋，都只是代表那班民主經紀要退走，哪有何壞處? 只要香港核心價值尚存，就會有New Era的出現. 保守的香港只是上一代的信念.
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March 21 at 11:23pm via mobile · 12
Stanley Ma 連蕭生都好似其他領頭人咁, 開始總結自己一生, 死就一世唔死就大半世嘅口吻, 以前係從未見過.
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March 21 at 11:24pm · 11
Andrew Ho 天之道﹐損有餘而補不足。人之道則不然﹕損不足以奉有餘。
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March 21 at 11:37pm · 2
Werther Young Pied Piper of Hameln
March 22 at 12:15am · 3
Marco Chan 被陳老師講中，佔中只係班夕陽階級散發餘暉的最後一場戲而已。
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March 22 at 12:55am · 4
Marco Chan 蕭生令人失望，香港右翼真係垃圾到暈。
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March 22 at 12:55am · 7
Hkr Peoplenews 由本土力量去動員及監察佔中行動成員，一有問題就勇武抗爭取替佔中行動。
得晤得？
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March 22 at 1:06am
Antenna Kc 其實真係唔洗咁悲，行動過後，只要中國人仍舊天朝大國心態，欺壓他人，自治最終能實現。不過係耐少少咁解。
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March 22 at 1:45am · 3
Hongtat NG 有一位姓“湯”，懷疑有性醜聞的大狀話 ：『佔中小心被人騎劫』，我諗佢潛台詞係叫人載大人唔好做大哥。重有佢話：『唔好影響交通。』潛台詞係叫“不如唔好搞”。 另一位大狀姓“李”既話：『要流血既人唔好黎』佢潛台詞係咪“否定了八九年的北京流血民運？”
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March 22 at 1:57am · 4
袁兆昌 Hkr Peoplenews的確實意思是...
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March 22 at 2:18am · 1
莊元生 眼前是一場硬仗！香港不是手段，不是供給他們賺夠錢就移民的地方，本土是意識也是目的，連最低消費一百五萬都拿不出來移民台灣的香港人已是退無死所。
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March 22 at 2:21am · 7
Hongtat NG 民主黨派老屎忽，李柱銘借“佔領中環”行動前夕的機會出來“抽水”，他說『要流血既人唔好黎』佢潛台詞係咪“否定了八九年的北京流血民運？六四之前沒有人想過會流血收場。香港警察或愛港力，只要派一些人在裡面搞事起哄，差佬就能夠在混亂中主動搞些動作刺激佔領者的情緒，衝突出現，警察就有借口動用武力清場，加上親共的主流媒體配合，在電視和媒體中轉播衝突佔領者的證據。這種手法，是政權常用的。強調和平，太理想化了 ，現實真的被人粗暴挑釁一下，就不會動手？ 所以，在抗爭理論上不能夠完全否定“武裝自衛”的理論。
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March 22 at 3:15am
Hongtat NG 六四有人流血，聖雄甘地和馬丁路德甘都係強調和平，到最後佢地咪一樣係流血至死。所以我話姓“李”既講得太理想化了。不過，我認為民主黨一眾係唔會比共產黨整到佢地流血既，因為佢地可以不知不覺同“中聯辦”做好默契。
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March 22 at 3:16am · 3
Hongtat NG 二十幾年來，民主派就上演了十幾年“歡樂今宵”，再等多幾十年，繼續“歡樂今宵”下去。我本來對沒有意見，但是李大狀出來說了一句，我就因為他而否定了佔領中環的行動了。我就唔係好信有上萬人真係願意比人拉晒去。
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March 22 at 3:16am · 1
Hongtat NG 愛港力就係政權之下利用出來的化為民間裡的法西斯衝鋒隊，大家話愛港力會唔會去中環挑機？
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March 22 at 3:17am · 2
Hongtat NG 民主黨信不過。他們預計佔中若有任何不愉快衝突，不管是何原因，他們也永遠帶上和平天使光環全身而退。李老賊主動談暴力，就是盡顯其大狀玩措詞的技倆抹黑人力，社民連，本土派和v煞仔，若抗爭事成也能利他們，若抗爭失敗也能抽後腿和用作擋箭牌之用。
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March 22 at 3:19am · 3
Iron Head 革命主力一向都是不公制度下的輸家，即貧困兼無希望的一群。有意志者，若見最受害者都不盡力，再堅定亦會動摇，甚至覺得自己憨鳩。世上無幾個會似陳雲般出心出力出命的！若自己是貧窮、或無希望、or both… 一係就干脆投誠極權，做穏奴婢；一係就認真革一場命吧！革命有名你叫，係要攞條命出來的，若想安全干浄，重要有K唱，都係簡單尐，做回奴婢吧啦。
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March 22 at 4:17am via mobile · 2
James Pk Jim 2014年七月。世界盃正是高潮時刻。佔領中環只會小貓三四隻。而班被逼加班冇得睇世界盃之差佬必對示威者大噴胡椒噴霧。
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March 22 at 5:53am · 3
Judy Tsui 陳生在犧牲自己的精力--->i fully understand
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March 22 at 6:05am · 2
Tong SzeHong 階級分析還須努力，是如何消滅階級
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March 22 at 7:03am · 1
Lok-Ying Cheung "中國人是殺子的文化" >同日本文化相反，日本犧牲老一代來傳承下一代（e.g.猶山節考，福島事故由年老人上陣）
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March 22 at 7:11am · 5
James Pk Jim 泛民班友既然以為民怨可以忍多十五個月，咁即係佢地根本唔緊。班友為左可以拖到出年七月，一定會喝停任何在此日期前之民眾運動。十五個月，敘利亞都打完內戰。
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March 22 at 7:24am · 5
Wong Yiu Nam Keiwawa 老師對不起, 我不能投降中共, 即使死。
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March 22 at 8:51am · 7
Yang Wenli 大家又係時候睇睇咩叫做真正嘅革命，人哋敘利亞公民就真係革命緊，本地嗰班「鳩做」嘅友仔唔好笑死人。
https://www.youtube.com/watch?v=cI4_YM6lJ-I
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March 22 at 9:06am · 3
Leon Lam 楊衞隆
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March 22 at 9:38am
Alan K L Chung 强烈提出 : 今年不參與被民主黨騎劫的六四記念活動
March 22 at 12:34pm · 4
Ricky Chan 最後是否必須暴動才能成功呢？
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March 22 at 6:14pm
Yau Kwan Kiu Hong Kong Expects Every Man to Do His DUTY
March 23 at 12:10am · 1
Yau Kwan Kiu "@Eric Eric Au 我一早已經計算好，預備著草，樓都賣埋，隨時走人。而家只係一路磨到最後一分一秒。我地呢啲係重價買贖返來，點會同佢玩犧牲；必勝既戰鬥就可以，犧牲就唔好預我，隨非上帝有感召。打就要打贏，邊有人預左輸去打，不如就唔好打。
(我既感應非同常人，大劫將會來臨，香港人避無可避)"
圍棋有云天下劫，一劫定全盤贏輸
March 23 at 12:16am · Edited · 3
Junni Susanti 略略讀完陳雲教授的分析~~ 憂心忡忡, 暴風雨就要來臨??
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March 23 at 8:28am via mobile · 2
凌天羽 對於民主黨自由黨甚至係民建聯班老人家
我不會像陳雲一樣叫佢地做所謂離地中產, 直接d 講, 呢一班係叫老屎忽 (old ass)
呢一班老屎忽, 不夠格的上層人士, 其實只係機遇既產物, 過係一班不學無術既庸才! 好多今日所講既老屎忽, 其實都係昔日水鬼升城隍而上的, 即係有傳媒講過既 3個5 既一族, 即50 歲, 中五畢業, 五萬蚊月薪....See More
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March 23 at 10:16pm · Edited · 2
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愛國必須反共、反共才是愛國- 尼維利 @ 05/29/2013 / 今日專欄部落 » 跑得慢、無速度、唔夠快！ » 尼維利
支聯會今年一句「愛國愛民，香港精神」震驚四方，硬生生把香港精神和「愛共匪之國」捆綁在一起，上天下地大概也再找不到比這更肉麻的「抗爭」口號了。我們還要對共產黨統治的中國抱有天真的幻想和情感嗎？錯估情勢可以讓抗爭之路走入絕望的死胡同。就如八九學運，勇敢青澀的學生們竟然堅持以靜坐和平的方式去向共產黨提出要求。結果在同年6月4日，被泯滅人性的解放軍暴力鎮壓。年青學子在天安門前，被壓傷的傷，被碾死的死。他們是勇敢的、是被我們所念記的、是可憫的……然而他們的犧牲使你和我都認清了一個事實：不要與共產黨謀皮！如果無視歷史教訓，可悲的將會是我們！
遙想六四，那時香港各界都紛紛撲出來，矛頭一致直指沾滿學生鮮血的共產黨。一支支尖銳之矛以報紙的譴責聯署投出、一篇篇冒生命危險的實地報道猶如重磅的炮擊。然而，共產黨有因此而受到打撃嗎？很遺憾，幾乎可以說是毫髮無損。你或許會說，這實在是沒有理由啊！且先看看當年是誰義憤填膺的猛烈譴責六四屠殺吧—分別有年輕「才俊」的梁振英、袁國強、吳克儉、黃錦星、陳茂波等。就連新華社香港分社員工、當年的廣東政協曾憲梓和曾鈺成，以至工聯會全體屬會也有登報反對暴力震壓學生。甚至連裕華國貨都竟然為血腥暴行而停業一天。但，那些年「深切哀悼所有壯烈成仁的北京愛國同胞」的梁振英，這些年卻竟然說鄧小平應該拿諾貝爾和平獎；在1989年齊聲譴責共產黨的一班「社會精英」，今天竟赫然變成了共產黨以狗帶牽住的（富中國特色的）「社會主義精英」。叫人哭笑不得之餘亦教我們反思，為甚麼香港人的道德和原則就是可以輕易的被出賣呢？為甚麼香港人的「愛國」是可以由聲援學運青年，一下子就變成了共產黨的啦啦隊？更令人髮指的是，這樣的人正在我們眼皮下大模私樣的竊取了香港政府的主導權，位極人臣，錦食華服。
你或者會說，那些人本來就是親共的啦！很抱歉，所謂民主派人士成立了的香港市民支援愛國民主運動聯合會（簡稱支聯會），也是一樣的怯懦和自私。而且我會說，偽君子比真小人更可厭。九七之前在英國的庇護下，擁抱大中華主義，把愛國放在民主運動之前，希望藉以強調香港人自身的民族認同感、加強號召力，是勉強可以理解的。但九七過後，香港成為了共匪之國的一部分。再強調「愛國愛港」你這是愛那一國呢？如陳雲所言，當支聯會悼念六四的聚會淪為民主政棍聚集民眾、賺取光環、騙取選票的政治機器，我們還要受那廉價、詭詐且別有用心的大中華愛國主義所捆綁嗎？
地獄鬼國的侵略已由各路進發，文化上我們繁體字、廣東話和娛樂電影等正被大陸劣化；社會風氣上大陸人在交通工具便溺處處、全天候的痞下來放飛劍；經濟上廣東道成大陸人專屬購物街、樓盤被掃光、租金如火箭飆升；政府管治上的貪污媚共，官員恨不得把香港市民的所有都「捐獻」上繳，以表忠誠的那副嘴臉……要如這些民主政棍所言，以大中華膠主義包容大陸人的「愛國愛民的香港精神」，實恕我不敢苟同。如果真的硬是要我愛國的話，我會引用倪匡先生的愛國定義作為結尾：「愛國必須反共、反共才是愛國！」
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林忌評論﹕誰照顧香港人的感受？ 星期二, 5月 14, 2013
繼欺騙西藏人民之後，中共在香港騙了幾百萬人十六年，終於明目張膽採取行動，透過梁振英結束香港的一國兩制──香港蘋果日報於上周五揭露政府密件，特區政 府要求政府所有的政策局以及行政會議的政策討論文件，強制要加入對中國大陸反應的評估及相關的公關措施，甚至包括任何和大陸無關的香港內部事務，從今以 後，香港連微不足道的自主權都從此失去，變成英治年代也不如的次殖民地。
是次政府的措施，明顯是針對「限奶令」──即政府為了保障本地嬰 兒得到充足的奶粉供應，香港所通過一條針對個人行李走私的法例。此法例卻令到大量中國官商走私經營者利益受損，於是只向北京問責的“梁書記”，就反轉槍頭 走去要求特區政府各部門要「照顧大陸的感受」了，那麼以後香港還有政策自主嗎？還可以保障自己的權利嗎？當香港和大陸起了利益衝突時，作為香港的政府不去 確保香港的利益，反而要去照顧大陸的利益，這是甚麼道理甚麼邏輯？就是出賣香港人的邏輯。
特區的前政務局局長，英治年代的前布政司陳方安 生立即表示，她確定英治年代的殖民地政府，從來不需要就香港本地政策評估英國的反應，即使有關政策可能影響英國企業的商業利益也無例外；這就足已證明，香 港十六年來不但沒有進步，而且是大退步，由一個擁有自主權力的殖民地，變成一個連最後自主權都失去的次殖民地；亦因此，香港人由熱愛中國，變成抗拒中國， 甚至痛恨中國，這十幾年的心態歷程，就是因為中國對待香港人的方式，不但比不上英國人，更遠遠不如，令市民懷念英治年代，完全就是因為中國十六年來，不斷 破壞他們自己承諾的一國兩制，高度自治是假的，港人治港也是假的。
對於“多一事不如少一事”的公務員來說，凡事都要考慮大陸因素，亦即官 員最好甚麼也不做，因為不做事就不需要考慮大陸因素，就不需要怕惹麻煩，於是就繼續忽視市民的需要，於是由床位、學位以至奶粉問題，近年特區政府一再忽視 及出賣香港市民的權益，甚至乎駕駛執照，中國在香港的公務車等，都令香港市民感到不斷被出賣，即特區連大陸的地方政府都不如──地方政府都總會保障本地的 權益，而香港特區卻是個例外，是個帶頭出賣本地權益的政府。
亦因此，比起五年前的四川汶川地震，這次四川雅安地震在香港反應極度冷淡，當 香港人的感受都無人理會時，那麼香港人又如何還有閒情去理他人感受呢？這就是「中港融合」的真義──中國的腐敗，香港也腐敗，當廉政公署也奉行中國大陸的 「豪送文化」，廉署專員和大陸官員一起暢飲茅台酒，終於中港一體，一起玩完。
林忌評論﹕誰照顧香港人的感受？ 星期二, 5月 14, 2013
繼欺騙西藏人民之後，中共在香港騙了幾百萬人十六年，終於明目張膽採取行動，透過梁振英結束香港的一國兩制──香港蘋果日報於上周五揭露政府密件，特區政 府要求政府所有的政策局以及行政會議的政策討論文件，強制要加入對中國大陸反應的評估及相關的公關措施，甚至包括任何和大陸無關的香港內部事務，從今以 後，香港連微不足道的自主權都從此失去，變成英治年代也不如的次殖民地。
是次政府的措施，明顯是針對「限奶令」──即政府為了保障本地嬰 兒得到充足的奶粉供應，香港所通過一條針對個人行李走私的法例。此法例卻令到大量中國官商走私經營者利益受損，於是只向北京問責的“梁書記”，就反轉槍頭 走去要求特區政府各部門要「照顧大陸的感受」了，那麼以後香港還有政策自主嗎？還可以保障自己的權利嗎？當香港和大陸起了利益衝突時，作為香港的政府不去 確保香港的利益，反而要去照顧大陸的利益，這是甚麼道理甚麼邏輯？就是出賣香港人的邏輯。
特區的前政務局局長，英治年代的前布政司陳方安 生立即表示，她確定英治年代的殖民地政府，從來不需要就香港本地政策評估英國的反應，即使有關政策可能影響英國企業的商業利益也無例外；這就足已證明，香 港十六年來不但沒有進步，而且是大退步，由一個擁有自主權力的殖民地，變成一個連最後自主權都失去的次殖民地；亦因此，香港人由熱愛中國，變成抗拒中國， 甚至痛恨中國，這十幾年的心態歷程，就是因為中國對待香港人的方式，不但比不上英國人，更遠遠不如，令市民懷念英治年代，完全就是因為中國十六年來，不斷 破壞他們自己承諾的一國兩制，高度自治是假的，港人治港也是假的。
對於“多一事不如少一事”的公務員來說，凡事都要考慮大陸因素，亦即官 員最好甚麼也不做，因為不做事就不需要考慮大陸因素，就不需要怕惹麻煩，於是就繼續忽視市民的需要，於是由床位、學位以至奶粉問題，近年特區政府一再忽視 及出賣香港市民的權益，甚至乎駕駛執照，中國在香港的公務車等，都令香港市民感到不斷被出賣，即特區連大陸的地方政府都不如──地方政府都總會保障本地的 權益，而香港特區卻是個例外，是個帶頭出賣本地權益的政府。
亦因此，比起五年前的四川汶川地震，這次四川雅安地震在香港反應極度冷淡，當 香港人的感受都無人理會時，那麼香港人又如何還有閒情去理他人感受呢？這就是「中港融合」的真義──中國的腐敗，香港也腐敗，當廉政公署也奉行中國大陸的 「豪送文化」，廉署專員和大陸官員一起暢飲茅台酒，終於中港一體，一起玩完。
![[img]https://lh3.googleusercontent.com/-mNOWKO98mUY/T8RvWvv8UiI/AAAAAAAAFr4/AEn1ULTkYzc/s400/27_n.jpg[/img]](https://lh3.googleusercontent.com/-mNOWKO98mUY/T8RvWvv8UiI/AAAAAAAAFr4/AEn1ULTkYzc/s400/27_n.jpg)
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