夢熊有（兆）香江可變

夢熊有（兆）香江可變

過橋抽板必是狼心狗肺者，熊不記過橋抽板事。（恩將仇報當是毒如蛇蠍）這些狠毒之人近者也必五勞七傷！「港今首接文化革，青年托派要挽鞋。樓價不跌反高升，租金狂加有誰憐！」現眼報在港盲毛，代表港人全放棄。參選議員害港人，筒通之人有著數。港人快近書記日，惟有熊毛可變天！變來一個承諾者，功勞最大是此人。

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大　戲      27/1/2013

「劉夢熊事件」非常有趣，為香港社會平添了許多刺激的話題。
劉先生說：他不介意「過橋抽板」，但必不容「恩將仇報」。意思就是：你可以不給我官，但不可以叫廉政公署來「搞」我。
廉署查劉君，查什麼案？許多香港人忽略了重要的一環。劉先生是一家石油投資公司的副主席，廉署為了有人涉嫌「賄賂哈薩克駐港副領事」，將劉夢熊拘捕。
劉氏不是做地產，也不是零售、製衣、飲食，而是石油。請問香港有幾多本地的富豪能沾得上石油？
香港需不需要石油？石油要提煉加工，香港有沒有？沒有，都在大陸。
所以香港的石油貿易，必是代理。也就是說，做中間人。涉嫌受賄的一方，是外國外交人員，這種戰略能源買賣的案子，一旦控告，上到法庭，香港公司的後台，一五一十的就要交底，到時，鄰近地區許多機密，即會曝光。
香港曾經發生一宗涉及剛果買賣的官司糾紛，審不下去，因為中國說，香港的法庭，無權審理「國家行為」，所以本人斗膽預測，廉署查劉先生的這宗案，必會不了了之。
既然石油貿易，是一種「國家行為」，那麼做中間代理，亦必遵守「國家行為的潛規則。請問，香港現在從屬哪一個「國家」？是英國嗎？不要做夢，是中國。請問你是英國人嗎？等下輩子投胎，向閻王申請。如果自認是中國人，必須遵守中國的潛規則和江湖文化。中石油、中海油，在非洲開油採礦，請勿告訴我，沒有給好處當地的酋長總統。中國文化講報恩，涓滴之情，湧泉以報，劉先生是一位愛國的中國人，若是為了國家做事，對梁班子有所禮尚往來的儒家中國人的期待，此一品格行為如果有問題，則全香港的人大、政協，凡捐過錢給大陸的，品格都有問題，廉署都應該拘捕。
當初為什麼開檔案？有人不了解「一國」與「兩制」的差別，遂鬧出這樣一場活劇。香港人搞政治，太稚嫩了。接下去，有好戲看的，幼稚園程度的小孩看好，學嘢啦。

陶傑

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他們全是敵人      27/1/2013

前幾年他們說李柱銘是漢奸，勾結境外勢力，就是想要搞垮特區政府，破壞一國兩制。後來他們又說原本也算建制派的唐營人馬心氣難平，於是勾結境外勢力，想要搞垮梁振英主持的特區政府，破壞一國兩制。現在劉夢熊走出來「爆大鑊」，從內部裂解梁營，他們又會不會說這位全國政協委員也勾結了境外勢力，想要破壞一國兩制呢？
走到這個份上，梁振英政府其實已經接近癱瘓了。姑莫論他用人不淑，手下沒有幾個賢能；光看他怎樣處理這個小得不能再小，邊緣得不能再邊緣的「團隊」，便知他連最底線的人和都做不到。這樣子搞下去，全香港恐怕除了他身邊最核心的幾個人之外，剩下的七百零七十萬五百八十多人都全變成唯恐一國兩制成功的外部敵人了。
正如呂大樂的反覆申說，梁振英本來就是一個沒有太多朋友的人，腳下基礎不過方寸而已。饒是如此，他偏偏還要舉這一隅之力，意圖以各式名目的委任手段，把稀薄的人脈廣披在香港的各個領域之上。以一位從政人物而言，這簡直就是場拿自己政治生命開玩笑的豪賭。正常的情況應該是明知自己盟友不多，於是廣結善緣，盡量把敵人變成朋友。為什麼他卻能夠反其道而行，排除異己，一意孤行地把自己人安插在所有還插得進去的縫隙裏呢？既不怕挨罵，更不怕得罪人。
用一個高靜芝去把關一切人事任命，固然糟糕。以一個性格比他還剛愎，何時何地都一副「戰鬥格」的邵善波去主管最該納天下英才於彀中的中央政策組，更是叫人匪夷所思。單看這兩個例子，似乎可以大膽推測，梁振英在用人這一點上可能真有他自己一套邏輯。
熟悉共產黨思維者，都不難猜到，這套邏輯便是敵我矛盾的邏輯了。按照這套邏輯，眼前局面若是不如己意，應該全是敵人做祟的緣故。於是就要派人攻城掠地，拿下據點。要是遇上阻力，那也一定是敵人太過凶惡，只好加倍火力。正是越有困難越要奮進，愈戰愈勇。

梁文道

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口　舌     27/1/2013

挺梁棄卒搖身變成倒梁悍將，言行果然充滿挑釁，若689認為自己不是行騙長官，僭建、誠信、人格都沒問題，就千萬別心虛了，快快宣誓、舉證、交人，告他誹謗以正視聽，還個「清白」，否則如何立足？誰肯信服？
洩漏特區機密古今皆欺君犯上之罪呀，如非背後操控、默許、部署，會否誅九族？不過連日頭條，心術之鬥淪為口舌之爭，就有點cheap了。但凡最深沈陰暗的東西，經過×張臭咀×根三寸不爛之舌宣洩，一切秘密人盡皆知，有何複雜可言？政治向來黑暗醜惡，沒興趣，讓我們研究一下這百體中最小的一道出口：──
巧言令色鮮矣仁，口蜜腹劍，哄騙無數人，但口惠而實不至，口爽荷包𣲷（這個「𣲷」字好難查！），言而無信，難怪對方火滾。須知口講無憑筆墨為證，否則壓不住場。
但世間大將之材都低調謹慎深藏不露，若口沒遮攔，口水花淹死人，只落得口多身賤，大事難以信靠。
「口是禍之門，舌是斬身刀；閉口深藏舌，安身處處牢」，此乃古老教訓，但非正義指標。如何拿揑準確？就是做人的原則。

李碧華
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蘋論：
豈能讓與民為敵者竊據特區最高位    2013年01月26日

不論劉夢熊與梁振英有多少私人恩怨，也不論他的爆料有沒有個人目的，是否報復梁的過橋抽板，他爆出梁振英在飯局中說「我們跟泛民主派是敵我矛盾」這句話，就不僅是與泛民為敵，而且與投票給泛民的六成選民為敵，與沒有投票給泛民但認為應該容納不同聲音的香港廣大市民為敵，與一國兩制及《基本法》為敵，也應該是中央所不容的。
倘若梁振英把香港市民當敵人，那麼香港市民能夠不把他當敵人嗎？
參與飯局的東泰集團主席李君豪，在爆出這新聞的當天，就發表聲明，指梁振英當日沒有發表有關言論，只是說唐梁陣營應放下矛盾，選舉過後應團結一致。
李君豪反應如此之快，難免使人有點疑惑。但我們也可以從邏輯上推斷一下，梁振英當天有沒有這麼說，或有沒有這樣含意。
據劉夢熊披露，飯局是2012年5月21日在梁振英家中進行的，當時劉向梁建議要實現選舉後的「大和解」，除了要修補唐營和梁營的裂痕，還應該包括泛民主派，他記載當時梁的回應是：「夢熊，我告訴你，建制派唐、梁之爭，是人民內部矛盾，但是我們跟泛民主派是敵我矛盾。」從邏輯上看，劉夢熊話題的主旨是和解應包括泛民主派，梁振英的回答也應該指向應否包括民主派，若他的回答只說「唐梁陣營應放下矛盾」，顯然答非所問，而其含義是「和解不包括泛民」也就彰彰明甚。因此，不論他有沒有說過「敵我矛盾」這句話，不能和解的含意除了指為敵人，還有其他的選擇嗎？毛澤東將社會不同政治勢力分為敵、友、我，友與我都可以和解可以團結，只有敵不能和解而必須鬥爭。
我們再看中共如何對待梁說的這句話。劉夢熊次日即致電中聯辦研究部部長曹二寶，表示梁的這種看法「違背鄧小平理論和一國兩制宗旨。曹二寶說，你千萬別在報章上公開批評他，可以私下找他談，糾正他的看法。」

曹二寶不是一般地不允許劉公開批評梁，他的意思是若把梁認為「我們」（梁班子？特區政府？建制派？）與泛民的矛盾是敵我矛盾的看法說出去，引發的震盪就非同小可，所以他說要私下找梁談，「糾正他的看法」。也就是說，曹也認為梁說的不對或至少不該這麼說。
關於人民內部矛盾和敵我矛盾的說法，源自毛澤東，他在1957年曾提出：一切贊成、擁護社會主義的都屬人民的範圍，一切敵視、破壞社會主義的都是人民的敵人。在鄧小平提出在香港實行一國兩制的上世紀八十年代，鄧講到港人治港的愛國者標準是「不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港」。又說：「不管各種政治觀點，包括罵共產黨的人，都要大團結」。
因此，從中共政策的角度來看，梁的敵我矛盾的說法或想法，不僅是偏差而且是極大錯誤，是極左思想的表現。
按《基本法》，行政長官「代表香港特別行政區」，若他把泛民主派及其選民視為敵人，他如何代表多數市民？而六成市民是否要一個敵人做代表呢？
這件事關係重大，梁振英應該就他有沒有說過這句話或有沒有類似含意作一個公開的說明，並與劉夢熊及參加飯局的其他四對夫婦，公開對質，作出澄清或回應。
關係到在香港劃分敵、友、我這樣的大問題，關係到是否仍維持一國兩制，中央必須表態：對於推動實現《基本法》所定普選這最終目標的泛民及其選民，是否視之為敵人？讓一個與民為敵的人竊據特區最高職位是否恰當？
香港市民們，如果你們可以容忍一個大話精、一個以謊言騙術偽術來代替做實事的人做特首，如果你們認命地接受既成事實，但你們能夠容忍一個視你們為敵人的特首繼續做下去嗎？

李怡
周一至周六刊出

賊喊捉賊大撕裂 5/1/2013

賊喊捉賊大撕裂      5/1/2013

以黑作白大撕裂，此地無銀何作倀？租金樓價《被》飛天，有地無用逼民窮！

十年百萬大軍至，此地尺價升近萬。自由自在空歡喜，強制回歸《被》同化。

此地無銀狼捉蟲，（愛）字當頭街打人。無風築浪賊喊賊，民化革命狼中來。

十五年過港辛事，從今（愛）字分化中。以黑灌白叫同化，千萬家財陸民移！

（愛）《恨》分明奴才命，香港如今要灌頂！黑也白也一條龍，偽言治港王何硬？


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建設性意見  2013年01月04日

梁營派錢聘用遊行專才，以商業社會的角度，完全沒有問題。
請反梁的人士不要太偏激。
聘僱遊行隊伍，想法有創意，但在市場學上，梁營到底缺乏工商界精英支持，不太會做生意，在這方面吃虧了一點。
問題是每位二百五十元，出手太寒酸。首先是「二百五」，在北京的土話裏，是罵人話，「他這人二百五」，就是說「這人是儍仔」，梁營多廣東人，不明白，聽在中國的耳裏，就皺眉頭。
為什麼不每位至少三千？重賞之下，報名就踴躍了，隨時召集十萬人，僅費三億。這筆小錢，不必班子用公帑付，只要行會的嘴巴歪歪，眼皮眨一眨，就有許多富豪爭着掏腰包，一兩年後，留一塊地，或者什麼工程招標，就可以了。這才叫做政府。
一次付二百五十元，吸引一幫MK金毛來搶食，在公廁排隊，賣相太不堪。在市場學上，有所謂「消費者長期忠誠行為效應理論」（Long-term Impact of Loyalty on Consumer Purchase Behaviour Theory）：譬如西方的迪士尼、盛智文的海洋公園，都推出「全年家庭套票」，吸引「忠誠消費者」。
除非不出手，一派就是一萬，領錢人須全出席以下活動：一、元旦挺梁遊行；二、「六四」支持平暴示威；三、「七一」挺梁愛港大遊行，包足一年，委託中國銀行轉帳，訂金先付兩成，餘款在二○一三年「七一」之後付足。
尚參考美國人兜售保險：每介紹一個親友入會，介紹人還可另得介紹費二百元，這額外二百元，不必富豪金主負擔，國家出一點，譬如由五豐行等贊助牛肉券，國家有外滙儲備兩萬億美金，這點成本，像打個噴嚏一樣渺小。
領二百五元遊行完一次，心理上，像深水埗的性工作者一樣，只當向阿伯交行貨，一萬元一年，長期包僱，即有忠誠之培養，猶太人研究出來的理論，美國企業稱霸世界，就靠這一套，一定work。
「對家」放蛇也不怕。領錢的人，簽一紙誓章：「本人受僱遊行，出於真心，並無其他組織委派之政治或新聞偵查任務，如有任何卑劣之異心，包括俗稱之放蛇行為，全家甘受三刀六洞天打雷劈之天譴制裁。」聽來像洪門入會的誓詞？有用的，像最新的占士邦名句：「有時，老方法最好。」（Sometimes, the old ways are the best）。


陶傑

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大撕裂    3/1/2013

新冒出來的許多新聞詞彙，聽上去好像很有理論名堂，其實拆穿騙局，不值一文，譬如「社會撕裂」。
社會的撕裂？笑話，撕裂就撕裂好了，沒什麼大驚小怪。社會本來就是撕裂的。譬如，說到「貧富縣殊」，貧和富，本來就不是一塊，而是分裂而對立的兩個階層，所以，一聽見「社會撕裂」就大驚小怪的，純屬天真無知。
民主國家一向都撕裂，所以才需要不同的政黨，英國是一個撕裂的國家，只英格蘭，就有以曼徹斯特為工業城市的工黨的英國，與以倫敦和英格蘭南部的保守黨的英國對峙。
所以英國女小說家葛思琪（Elizabeth Gaskell）就有一部小說叫「南與北」（North and South），講工業革命之後兩個英國社會的衝突，小說裏有一個虛擬的城市米爾頓，就是以曼徹斯特為藍本。像「悲慘世界」的雨果一樣，葛思琪對北英國的窮苦人也寄予同情，小說成為維多利亞的社會寫實畫卷。
中國本來就是撕裂的，而且撕裂了才正常，撕裂了的中國，才有北方的「詩經」和南方「楚辭」的風格差別，才有大漠豪放和江南婉約之分，才有陰和陽。
還有孔子說的「上智下愚」，意思就是：聰明而高貴的人，不要跟愚蠢而邪惡的人混在一起，正如熊貓和孔雀，應該與老鼠、蟑螂撕裂。
一個國家本來就該是撕裂的，但一個成熟的民族，有辦法建立一套制度，一套並存的辦法，令國家撕而不裂。蘇格蘭就想裂掉，首相金馬倫說，好，我讓你公投。公投的結果，是不會獨立而裂國。這就是民主的大智慧了。
沒有這種智慧，沒有資格講什麼撕裂不撕裂，本來就一盤散沙，互相嚙咬，撕裂個屁呀？這種偽知識份子（Pseudointellectual）的詞彙，令人發笑。

陶傑
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此地無銀狼捉蟲，（愛）字當頭街打人。無風築浪賊喊賊，民化革命狼中來。

十五年過港辛事，從今（愛）字分化中。以黑灌白叫同化，千萬家財陸民移！

（愛）《恨》分明奴才命，香港如今要灌頂！黑也白也一條龍，偽言治港王何硬？

探針：奴才永遠比主子更狠    3/1/2013

充滿肢體暴力的挺梁遊行，再次昭示奴才永遠比主子還要狠，因為奴才眼中除了主子，剩下都是連自己都不如的非我族類。在主奴社會當奴才是一種榮光，如果連奴才資格都沒有，那便是「畜生」和「垃圾」，必須「鏟除」和「沖走佢哋」。
主子總要標榜自己永遠「偉光正」，但奴才往主子臉上貼金，那份諂媚之過火，常常造成反效果，有時令主子都惱怒。習近平、李克強分別外出視察，喉舌競相盛讚習李車隊沒有封路，沒有鳴過警笛，和民用車輛同道，遇紅燈一樣停車云云。孰料如此宣傳，益發強化民眾對主奴社會鳴鑼開道、肅靜迴避之惡習的憎恨，須知天朝從中央大員到七品芝麻縣官莫不如此。
習近平去河北苦寒之地阜平縣，喉舌渲染他是怎樣「冒着零下十多度的嚴寒」驅車前往，那麼生於斯長於斯的阜平鄉民，不成天都「冒着」嚴寒和貧困嗎？喉舌還吹捧習近平一行的午餐只有四菜一湯，分別是紅燒雞塊、阜平炖菜、五花肉炒蒜薹、拍蒜茼蒿、豬肉丸子冬瓜湯，而主食是水餃、花卷、米飯和雜糧粥。傳媒引述阜平賓館餐廳經理賈春紅的話，「比以往一些接待簡單多了」。然而阜平之窮，人均年收入未足千元，這般四菜一湯，鄉民非逢年過節決不敢問津。何況以往不那麼「簡單」的接待，那是何等規格？

至於李克強去江西九江和湖北施恩，喉舌猛讚他下榻之處「既不是當地最好的酒店，也不是酒店裏最貴的房間」；李一行三餐都是自助餐，只是某日行程有變，改在火車上吃盒飯云云。奴才擦鞋擦得忘乎所以，得趣之餘竟完全忘記了這些「高風亮節」，完全是盜版駱家輝。同係喉舌官媒，曾痛罵駱大使言行舉止意圖煽動中國官民情緒對立。其中《環球時報》指他「大大超過了一個大使本應扮演的輿論角色」，是「以巧妙的方式干預中國輿論，增加中美之間新的誤解和懷疑」。《北京日報》更歷數駱家輝輕車簡從，自己背包、用折扣券買咖啡、坐經濟艙、住廉價酒店，統統都是政治陰謀。對比官媒目下對習李的塗脂抹粉，真是情何以堪！
當朝者授意御用喉舌鼓吹習李新政，本是常情，問題是主奴社會自有潛規則，做奴才久了，思維和行事模式都十足奴化，阿諛主子時太過賣力，拍馬常拿捏不準拍錯穴位。而奴才對主子不喜歡的人與事，都百倍加碼將之視若寇仇。譬如駱家輝雖讓天朝諸多不快，主子還未怎麼樣，奴才們的詛咒已鋪天蓋地。天朝主子厭惡香港的公民運動、自由媒體、民主力量，但未必有「鏟除」和「沖走」之心，偏是奴才們咬牙切齒，欲將之「五馬分屍」而後快。由此得出結論：品格更賤心腸更狠的永遠是奴才一族。

孔捷生

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銀椀裏盛雪   2013年01月01日

時見報導，是些「溫和」的沒什麼「新聞價值」的好人好事，並不特別哄動，只為充斥戾氣和不滿的社會帶來一絲暖意。這些大家雖掀翻過去，一定有點啟發。當事人先感動了自己再感動別人，就夠了。
一切扶危救傷、寒天送暖、贈飯施藥、仗義執言、打抱不平、儆惡懲奸……是人的本性。看到一句禪語：──「銀椀裏盛雪」，就是這境界，有中似無，無中卻有。不是幻象，毋須擾攘。其實是個典雅而漂亮的畫面：試想，下雪的日子，你端起一個銀亮的碗（「椀」是古字，與「碗」通），清冽白雪落到光潔銀碗中，悄寂無聲混為一色，兩皆冷峻卻又天然。脫離名相束縛，不露鋒芒自得高貴，返璞歸真。
勿以善小而不為。大家不需展示同情，但充實了自己，有機會伸手助人，不求任何回報──一片冰心之美，即如銀椀裏盛雪。
「真誠」是凡塵俗世最欠缺的東西。一些以高明騙術討主歡心的政客，為己利益戀棧權位，為禍社會，他們都是「破椀裏盛糞」，哪有資格管治善民？

李碧華